绪论 (2/2)

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趣的，我想它也许会使其他人感到兴趣。常常有人自信地断言，人类的起源决不可知；但是愚昧无知往往要比渊博学识更会招致自信；正是那些所知甚少的人们，而不是那些所知甚多的人们，才会如此肯定地断言这个或那个问题决非科学所能解决。人类和其他物种都是某一个古远的、低等的而且灭绝的类型的共同后裔，这一结论在任何程度上都不是新的了。拉马克（Lamarck）很久以前就得出了这一结论，晚近又为几位卓越的博物学者和哲学家所坚持。例如，华莱士（Wallace）、赫胥黎、莱伊尔、沃格特、卢伯克、比希纳（Büchner）、罗尔（Rolle）等，⑴特别是赫克尔（Hckel）。最后这位博物学者，除了他的巨著《普通形态学》（Generelle Morphologie,1866）外，最近又发表了《自然创造史》（Natiirliche Schpfungsgeschichte，1868年初版，1870年再版），他在这一著作中充分讨论了人类的系谱（genealogy）。如果这一著作发表在本书脱稿之前，我大概永不会再继续写下去了。我发现，几乎所有我得出的结论，都被这位博物学者所证实，他的学识在许多方面都比我渊博得多。凡是我根据赫克尔教授的著作所补充的任何事实和观点，均在本书中指明其出处；其他叙述则一如本书原稿的本来面貌，间或在脚注中注明他的著作，以证实比较含糊的或有趣的各点。

    多年来我一直觉得非常可能的是，性选择（sexual selection）在使人类种族分化上起了重要作用；但在我的《物种起源》（第一版，199页）中，仅仅暗示这一信念，当时已使我感到了满足。当我开始把这一观点应用于人类时，我发现对整个性选择问题进行充分详细的探讨⑵是必不可少的。因此，本书探讨性选择的第二部分，同第一部分相比，便显得过于冗长，但这也是无法避免的。

    我曾打算在本书中附加一篇有关人类和动物的各种表情的文章。许多年前查理斯·贝尔（Charles Bell）爵士的一本可称赞的著作唤起了我对这个问题的注意。这位杰出的解剖学者主张，人类被赋予的某些肌肉专为人类的表情之用。由于这一观点显然地反对人类是从某一个其他低等类型传下来的信念，因此我有必要对这个问题进行讨论。我还愿查明，不同人类种族在多大程度上是以同样方式来表情的。但是由于本书的篇幅有限，我以为把这篇文章留待他日单独发表为宜*。

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    ⑴前几位作者的著作如此驰名，以致我无须再举其书名，但后几位的著作在英国却不甚为人所知，我愿把这些书名提一下：《达尔文学说六讲》（Sechs Vorlesungen iiber die Darwin'sche Theorie），比希纳著，1868年再版；1869年译为法文，书名为“Conférences sur la Théorie Darwinienne”。《由达尔文学说所显示的人类》（Der Mensch,im Lichte der Darwin'sche Lehre），冯·罗尔博士著，1865年。我不想把那些在这个问题上和我站在一边的所有作者一一举出。例如，还有卡内斯垂尼（G.Canestrini）发表过的一篇很奇妙的论文，讨论同人类起源有关的残迹性状[原载《摩德纳自然科学协会年报》（Annuario della Soc.d.Nat.,Modena）1867年，81页]。巴拉哥（F.Barrago）博士用意大利文发表过另一篇著作，名为《人类既是按照上帝的形象造成的，也是按照猿的形象造成的》（Man,made in the image of God,was also made in the image of ape）。

    ⑵在本书最初问世之前，赫克尔教授是唯一的一位对性选择进行了讨论的作者，在《物种起源》出版后，他就看到了它的充分重要性，他在各种著作中以非常漂亮的方式处理了这一问题。

    *于1872年出版，名为《人类和动物的表情》（Expression of the Emotions in Man and Animals）。————译者注