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灵山语录。
法语。
示玉峰璨居士。
此事古今独露。法法不隐藏。经行及坐卧。常在于其中。盖为尘劫来背觉合尘故。处处筑着处处违背。千匝万匝脚下踏过。而流浪生死如汲井轮。略无停息。良可悲也。若要得不受如此殃过便休歇去。更觅个什么物。上无攀仰。下绝己躬。有甚一法可证。有甚心地可印。无可无不可。无孔铁锤无前无后。万里一条铁。便与么去得。着衣吃饭。屙屎送尿。唤男呼女。抱子弄孙。一等总是本地风光。本来心地。更无他物无别事。正好自受用三昧时节也那时。不妨与古庞老一路行而同闻同见同知同用也。善男思之念之。
示宗赞知客。
教外别传旨。迥然离言辞。所以灵云见桃花到不疑地。玄沙云。谛当甚谛当敢保老保未彻在。且道玄沙与么道意在甚么处。若未彻在因甚道谛当。若是谛当为甚未彻在还会么。须向言外知归始得。其如未然。百花春到为谁开。
赠病僧示之。
衲僧行履。壁立万刃。上无攀仰。下绝己躬。有甚么生而可死。有甚么来而可去。要行便行。要坐便坐。莫带情带识。轮转三界受殃过矣。
示富永宗伴居士
佛祖不传妙。人天性命道。秋风吹渭水落叶满长安。宗伴居士若向者里履践真实。上无攀仰。下绝己躬。有甚禅道佛法可了。有甚生死烦恼可脱。要行便行。要坐便坐。不用徒劳精神打闲工夫。其如未然。提撕一则因缘猛着志捱将去。忽然一回打着。明知其落处矣。
示宗绍禅人。
佛祖灵机。衲僧巴鼻。亘古亘今。辉天辉地明历历露堂堂。挺拔清虚遍界不藏。当人会得不离目前。人人个个鼻孔辽天。此外更无可道。思之念之。
示宗简禅人。
虚玄大道逼塞目前。学者乱走追寻外边。只要直下识得。目前一刹那间。便与此相应那时。处处逢源。头头合辙。虽然如此更须勉旃何故不见道。行到水穷处。坐看云起时。思之思之。
示宗义禅者。
今时学道人十个五双。以无念无心而凝坐矣。不知为甚么事。若以是为大道现前时节。无心犹隔一重关有甚交涉。若也为趣向时节。无情不解道有甚么相应时节。须知以心传心以心明心。如云见色明心。闻声悟道。岂是无心而见色。无念而闻声。亦如云即心即佛。即今心外岂别有佛。非心非佛。亦岂可无念无心而承当。既云非心非佛。岂不是呈心佛语。行住坐卧造次颠沛。不是非心非佛时节。着衣吃饭屙屎送尿。不是非心非佛时节。所以道经行及坐卧常在于其中。若于此知归。即不以无心无念为道。不以无心无念为道。而于天然无理会处着勇猛志。忽然明见即心非心即佛佛矣。思之。
示荧炫徒。
参须实参。悟须实悟。且道如何是实悟实参。闻我呵责汝之语。不逐言句乱走。一句下领略。直拔地为人之宗旨去。名之曰实参实悟。其或不实参。而谩逐言句走。向理路去。则驴年无实悟时矣。见我怒骂呵咄而乃发愤云。若不存宾主礼。则祸事忽生矣。便取我直拔地为人之金言。弃掷泥土不知彻困恩。名之曰宿根浅薄流。嗟汝有荧炫意故。当参不参。当究不究。只拟欲学得模样禅。而着得相似句直饶。汝千转万转下得相似句。不知句中意。恰如鹦鹉学人语。有甚用处。明眼看来。惑人底魔魅子当下向汝痛处下针锥。便见败缺矣。达者下一言半句。意在言外。死在句下。焉知言外宗旨。模样易参。宗旨难参。我见汝下个相似句。便挨拶将来果然未了。便向汝道语句相似切。须会得意旨始谛当矣。只肯相似句。则既自谓得证明矣。汝莫错。汝若明宗旨。我便证明。汝见其未了。而夺相似句去。则汝望洋而罔措。我却似无眼而不成得人。于相似句而不勘辨。未了意而放过去。则汝外边打之绕而不得真正见解。我却似不见尽人。而一盲引众盲。我只肯汝相似句。未许汝未了意。汝亲记取我处分。莫实相似语可以退步。而究明未了意。汝错勿谓得我证明矣。夫言句多用处。用处无障碍也。随处用之。因人看之。愚人因己见看之。智者随处用之。汝舍己见。直须知句中宗旨。莫以己见为师。宜以明眼人为师。汝以己愚鲁为是。不知达者归诚可怜愍。汝今受我呵责。犹自可也。忽逢着具眼学者。当面被骂詈了。大丈夫汉何皮下无血。何不知羞耻。凡为人须得真实体裁而妙。汝自救尚不了。何况为人实参须饱参。实悟须大悟。古人名之云到圆融无际境界。那时方始堪为人。汝自知未到未了。而诳惑于无限痴男女。咄这无惭愧汉。胸襟所介。只为世缘。咄哉咄哉。出家岂为世缘咨参。岂为惑人咨参。为求实悟。为得度人。不得度人而却得惑乱人。不求实悟而求世缘。方是出一家造业异类俗汉。将佛法当人情一种剃头外道。一念之错。旷却难改。荧炫意今日不改。又期何时。只管留心于道中不见苦乐。不见苦乐不求世缘。不求世缘自然舍荧炫意。舍荧炫意而发起真正学道志愿。蓦忽到了实悟实参田地。便见我直拔地为人之宗旨。则不错体裁也。
广语（三宝院玄俊僧正问教外别传旨师书此赠之）
诸禅德尽谓教外别传。且问汝。如何是教外别传宗旨还会么。汝若道以说心说性谈玄淡妙为教外别传。他教主为众说法。不是说心说性谈玄谈妙而说。个什么法明知者般说非教外别传宗旨。汝若道以悟心悟性明玄明妙为教外别传。他教主皆有付心。不是悟心悟性明玄明妙而付。个什么法明知者般悟非教外别传宗旨还会么。释迦老师。四十余年。未曾等闲提唱。到于末后。已知有其人。拈起一枝花。百万大众果然罔措。唯有迦叶一人亲破颜微笑。从此便受正法眼藏付嘱。四七二三递代相承来。祖师门下别有举扬。体裁直至。如今风规不坠地。第恨法器者稀。由是惠命如悬丝。咄哉诸禅德。只如教外别传名句。不知教外别传意旨。汝若不知教外别传宗旨。何以辨邪正分缁素。若不辨邪正分缁素。何以为人天眼目乎。咄哉诸禅德。不知吾宗体裁与他教相法互相混杂。而自谓我是禅师有甚交涉。汝欲知教外别传宗旨。须受明师锻炼始得。若不受明师锻炼卒难明得。汝等尽谓己证自证不由他。而冷暖自知。己证自证。上更无事也。访甚明师莫错直饶己证自证谛当分明。更到于衲僧门下。句里呈机。言中有响。汝手脚忙乱无安身立命处。明知教外别传宗旨。不以己证自证为足也。从上先德入室请益。昼参夜参未必为己证。盖为捱穷此宗旨体裁也。不见沩山垂示云。有句无句如藤倚树。疏山云。树倒藤拈。后句归何处。此语不是无己证自证分。只是不知句中宗旨。故三千里外上钩来引得。二尊宿笑到末后解道。笑中有刀果然而改换眼目。会教外别传宗旨。何教中有如此悟。何教中有如此说。汝等须知。唤之曰教外别传宗旨。若会得有句无句如藤倚树意旨不疑。山僧今日说也珍重。
示忠庵居士。
参学紧要只在见性。见性如未脱。日用参差天地悬隔眼见如盲。口说如哑。左转右转。步步勿交涉。拟登月出峰。似伴夕阳行。脚头脚底走差路。进前退后失途辙。若要得不误错直下便去。即今蹈着看脚下是甚么。忠庵居士留心于此道三十余年矣。旦夕以此事为念。予且作此言切。须看末后一句矣。
示宗全道人。
古佛心。祖师意。亘古亘今。辉天辉地。若是宿根灵利汉。一见便见。一得永得。处处逢源。头头合辙。其如未然。二六时中单单看取觅一语底是谁直饶到恁么田地更须勉旃。何故禹力不到处。河声流向西。
因读碧岩录示众。
碧岩是佛祖心肝。苍生命脉。为命脉则虚玄而盖天地。为心肝则虚直而谈宾主。且道虚玄与虚直是同是别。若道同虚玄有两意。作么生道同。若道别玄直一致也。争敢道别。若道非同别间。莽莽卤卤引得人笑。毕竟如何道得惬于老怀去也。具眼者请试道看。
佛祖赞。
观音。
坐石耸玉。瓶柳垂金。善财不用。外边寻声。前句后愿海深（咄）阿谁愿海深。南无观世音。
文殊。
手握如意。跨金狮子。跨底是谁（咦）文殊师利。
布袋。
弥勒未正觉。见性隔罗縠。时时为人知弄瓦砾。西风一阵来。秋已行万国。任他分身如麻似粟。
又。
既是兜率陀天主。为甚明州长汀宾（咦）布袋元来弥勒佛。从上那边有伊人（咦）。
达磨。
九年面壁不是好心。遥天张网几打飞禽。渡江相。
廓然无圣有剩语。不识一死不再活。觌面当机期甚时。梁王殿上纳败缺。败缺败缺见重重。一苇棒足堪打折。神通妙用弄精魂。千载下孙为雪屈。
师书此赞次。僧请代不识语。师代云。劈开而待武帝不契。乃云。陛下何忘灵山付属。僧问师云。劈开面意旨如何。师云。骑贼。马趁贼。僧又问。如何雪屈。师云。青天白日。携只履相。
扬子江水浮一苇。葱岭那畔携只履。佛法曾不让祖翁。神通妙用还阿你。
渡江相。
一句临机不劳手脚。振起金声言前吐却。梁王不知者个消息。暗渡江过魏国。
大灯国师。
透过韶阳万衲关。果然用岭口诀来。轻轻三唤。平处崔嵬。妍丑易分。明镜当台。东海从兹起云雨。龙宝镇长震法雷。
觌面当机不容拟议。吹毛一挥血溅万里。珊瑚撑月滴冻滴水。从此东海洪波涨起。
钳锤佛祖鍜炼衲子。辛辣手段卓荦宗旨。千圣不到万人为毁。从教九天月明万里。
这老汉不好心。平地陷虎。遥天罗禽。轻轻三唤谁是知音。扶桑依旧山高海深。
这老贼心既虚。唤驴作马。此马是驴。驴元非马。马亦非驴。山上鸟海底鱼。
点眼（并）安座。
目光射人觌机寒。等闲近傍丧心肝。恶辣手段得人憎。鍜炼佛祖凿衲僧。坐断一天四海中。独提起临济正宗。从兹敕为两朝师。百辟仰德口如碑。合国竞无不汲流。有巴鼻又有来由。祖翁记莂何蹉过。东海儿孙日转多。谁是的骨孙（显视大众云）众眼难瞒。
自赞（祐比丘尼请）。
雪覆千山。末山不白。白寥寥青的的。多少雨风龙王消得。知也不知那边一着舌根藏身卒难名邈。
书山石（庵名正传山号灵山）。
头头物物道合心同。心无心。道无体。无体是大道。无心是佛心。佛心锁山。大道耸石。锁山耸石。不异灵山。佛日光新。亦兴大法。大法不断。递代相承。师资手亲。将来永劫。正传密旨。善挑心灯。
立石。
空劫前有这个。坚如铁击不破。山擎海涵风磨雨洗。直得佛祖保爱庄严门庭。且道庄严谁家门庭。看看灵山孤顶石斓班。
小佛事。
征夷大将军特进亚相宝箧院殿忌（细川武州太守奉治命而请拈香）。
此香灵根蟠塞外。枝叶茂寰中。声重百辟。位列三公。佐赞宸极存许国忠。削平戎夷有盖代功。百世施武德。千载仰威风。机轮瞥转不得罗笼迢迢归路踏破虚空（插香）。如今岂是有遮掩香气氛氲帝释宫。
宝箧院殿忌（武州太守请拈香）五百年间。亚圣者生。仁风宣扬。祸乱削平（举香）佛佛授手。祖祖相承。信手拈来。公案圆成。是什么（插香）炉烟为瑞古风清。
大田墙善公居士忌（俊侍者请拈香）声闻悟道见色明心。放下手来拈起一宝。此宝四时迁变之清气。阴阳造化之渊源。日月照临之光辉。乾坤覆载之至理。佛祖以之立宗旨。武家以之立战功。俊侍者以之显发玄机于三呼了毕。出家之本志。六趣拔苦。九族生天。所以大田墙里德根深培。灵苗繁茂。佛法僧普同供养。持地借山野。手爇一辨香。荐他亡灵登到佛地。善公居士若是宿根猛利汉。不劳倒用横拈。其或未然。山野回互去也分明领会（插香）臭烟拂拂博山炉。丈六金身一茎草。
愿西禅尼忌（息男息女请拈香）举香云。只个些子。薰天炙地。多风流有意气。横拈自由倒用自在。善男善女。伏值先妣一十三回忌辰。经过山川远赠家财。供养三宝烧一瓣香。诱引灵魂安住净邦也。只恁些子炉烟飏处分明看。发起西来端的意。喝一喝。
性护居士忌（请拈香）外护正法三十六年。扣问禅室直指单传。灵山付属今犹俨然。一机瞥转蹈翻黄泉。拂衣归去兜率陀天时如何。清香拂拂火里红莲。
源初居士忌（息男请拈香）劫初清气浊世流通。海岸横烟博山炉中。南阎浮州庄严报土。琉璃殿上安他大雄。且道他大雄是什么（以手指云）耳卓朔头髼松。
金紫光禄大夫一超头居士忌（请拈香）头头是物物是。逼塞目前突出机外。佛祖为人宗旨。衲僧向上巴鼻今日忽然落在山僧手里。爇向炉中作祥作瑞。且道其要何也不要庄严报土于净邦。亦不要诱引灵魂于觉路。只愿一超大居士言不知归超佛祖地（插香）香烟为谁起。
翰林学士范翁道规居士忌（息男息女请拈香）这个充塞乾坤之间。能养浩然之气。仁者见之谓之仁。智者见之谓之智。翰林学士博爱则谓之仁。格物则谓之知。应用无亏立处皆真。如天普覆。似地普载。虽然如此吾祖师门下未敢放过在何故（插香）看看遍界香风起。八代宗真居士忌（请拈香）清机历掌曾不遮藏。为君提起爇散清香。且道君是谁。天真独露巍巍堂堂。
宗玄居士忌（请拈香）转玄机利人天。腾香烟薰大千。上透霄汉。下到黄泉。一尘收大地。一毛呑乾坤。方圆长短一任君看。去来生死不妨往还。头头合辙。处处逢源。南山起云雨下北山。
宗惠首座（师自为拈香梦中来礼谢）无惭愧汉我不管你。黄金非粪土。指天莫作地。心迳苔生。谁来拜谢。言下若知归。遍界香风起。
宗喜禅者忌（请拈香）喜怒哀乐未发前。只个些子薰天。山僧不别下手。以此余薰供三世诸佛。假他威神力庄严宗喜禅者报土。诱引灵魂入涅槃门。且道甚处是此门一炉沉水散清烟。
宗禅居士忌（请拈香）禅非意想。寒云抱幽石。道绝功勋。雨过竹风清。当人若与么受用去。去来不以象。动静不以心。跳出生死关。游戏涅槃城。其如未然（插香）看看野火烧不尽。春风吹又生。
喝一喝。
心禅尼忌（请拈香）当阳突出迥脱根栽一见便见信手拈来收放随处倒用横拈插向炉里少减多添毕竟是什么（插香）三点如流水曲似刈禾镰。
宗幸禅尼忌（请拈香）七通八达。性地明白。那待炉烟。更成正觉处处常寂光土。尘尘妙庄严域。白雪铺银。寒梅吐玉。供养在天真庄严不造作。宗幸禅尼与么安住与么受用去。本有如如佛有慈悲喜舍乐。其或未然。杯茗炉香邪师作略。修善生天无绳自缚（咄咄）。
宗英居士忌（息男请拈香）英灵士不回头。一句下罢林无巴鼻没来由。梧叶片片鸣秋。此是英公居士平生行履自在自由。虽然如此末后一句始到牢关还会不（插香）炉烟飏海底。烧却宝兜楼。
宗有居士忌（请拈香）一气含有象耳朵两片皮吹毛高提起南泉斩猫儿。衲僧行履壁立万刃。上无攀仰。下绝己躬。荐却甚灵魂庄严甚报土。宗有居士若与么受用去。瓣香杯茗有甚用处。何故破镜不重照。落花难上枝。
源初禅尼忌（请拈香）鼻祖将来心。嗣祖不可得。鹫峰山色青转青。雪山雪色白转白。初禅尼若与么承当云。不妨与总持尼行遍一路无二无别。其或未然。山僧为阿你重通线路分明听取（插香）挽回万古少林春。叶叶栴檀香馥郁。
宗明禅尼忌（请拈香）明历历露堂堂。突出物外。遍界不藏。只这些子人天性命佛祖心肠。山僧未免由之出气诱引灵魂入作觉路。庄严报地。安住净邦。明禅尼还会么（插香）薰风自南来。殿阁生微凉。
了妙禅尼忌（拈香）了妙谁知水月难比。薰风生微凉。蔷薇带露香。以此无味一句子教他灵魂荐觉场。喝一喝。
下火。
朝散大夫宗玉月公居士下火。
玉转珠回。七花八裂。半转星飞。不留朕迹。
某人一回入祖门得恁么行履。所以去来不以象。动静不以心。要行便行。要坐便坐。虽然如此末后一句始到牢关始得。如何是牢关火里优昙香馥郁（放下火把）。
住吉国实朝臣下火。
阖国人不知涅槃门头事。清风生九天。明月行万里。应用现成显实相理。宗实相峰大居士若于此见得透去。当生不生。万死不死。去来不以象。动静不以心。起居三昧一条生铁子无二无二分无别无断故。其如未然。君自看猛焰堆里臭烟起（放下火把）。
住吉禅主金紫光禄大夫下火。
当生不生。当死不死。落落声光。擎天拄地。所以去来不以象。动静不以心。要行则行。要坐则坐。步步清风。处处净土。左转右转逍遥自在。且道是何人行履处（掷下火把）看看横身火里。
性见禅人下火。
见色明心。独步丹霄。近水者温。近火者焦。
某人向者里会去履践真实变化逍遥。如何是履践变化一句（掷下火把）入火不烧。
长谷河宗光居士下火。
一点灵光独耀乾坤迥出。阴阳造化千古万古长存。居士恁么见得透去。不妨游戏涅槃城透过生死关。其如未然。山僧为君重说破（掷下火把）大地炎炎火一团。
宗性禅尼下火。
一性坦然。无去无来。片两片晴。数峰崔嵬。
某人若恁么去得。不妨透过生死关游戏涅槃城。穿南岳入天台。正当恁么时如何（掷下火把）火里红莲朵朵开。
光禄典药宗头居士下火。
头头是物物是。包容古今。该括天地。遍界不藏。处处现瑞。为人天性命。为列祖巴鼻。以之换骨。以之起死。只这些子得入手。佛病祖病总医治。毕竟是甚人分上事（掷下火把）看看朵朵莲花开火里。
宗愿禅尼下火。
自利利他。愿拈茎草作金身。遍界齐顷首。火里转法轮。当人会得不妨百草头上见祖师。意说甚刚有不明人。其如未然。山僧为君重说破自须亲闻。看看一花开天下春。
宗门道人下火。
十方薄伽梵。一路涅槃门。春入千林处处花。秋沈万水家家月。大悲千眼看不得。桃花依旧笑春风。某人若能恁么得透去。当生非生。当死非死。去来不以象。动静不以心。呼女唤男。抱子弄孙。一等是个风光无不自受用。直饶到与么田地更须看云起始得。且道如何是起底云（掷下火把）看看碧波心里猛焰起。
道观禅者下火。
有观非念。有见非色。桃花红。李花白。某人恁么见得透。不滞生死关。虽然末后一句始到牢关。如何是末后一句（掷下火把）火里优昙香馥郁。月峰圆大姊下火公案圆成。九天月清突出难辨海足逆流生。此是某人平生行履处。通变自在自由。超无著机踏末山顶。虽然恁么金自有金价。更须勉旃。何故火里清泉水冷冷（掷下火把）。
忍大姊下火。
忍俊难禁。握土成金。西来祖意。不是别心。庭前伯树。胸中森森。劫火烧空。亘古亘今（掷下火把）。
三宝院北坊宗赞大德锁龛。
赞叹无分。公案现成。梧叶索索。桂花明明。某人还会么。直饶会得分明先行未到在。更须末后为初当恁么时把断要津。如何是末后（落锁子）无踪藏全身。
同起龛。
赞佛赞祖。图画太虚。唤马作驴。太杀萦迂。某人若是伶利汉。岂惹许疑情言下剔起去。游戏涅槃城。
同下火。
毁佛赞祖。判顿渐宗。祖门体裁。爱顿嫌渐。见性成佛。直指人心。越格风流。超宗玄旨。教家利济。果海遍圆。演说随机。五时五昧。凡圣不断。如汲井轮。轮转三界。停息无时。不可不诫。今日某人听顿法乃知归聻（掷下火把）隔山见烟。早知是火。隔墙见角。便知是牛。
升座。
玉峰道璨居士一百个日忌（息男请升座拈香罢师敛衣就座云）。
一挨一拶。机如闪电。不容拟议。出来相见。时有僧出众云。松挂昼不动。阳鸟飞半天。稻麻倾结实。沙石欲生烟。师云。好个时节。莫辜负时。僧云。今朝六月初二。炎炎普热。正当恁么时。纷纷下雪底一句作么生。师云。开口舌头重。僧云。六月卖松风。人间恐无价。师云。今日输却一着。僧云。今日正当金紫光禄大夫玉峰大居士一百个日忌辰。孝子尊男尊女请师升座说法。未审有什么施设。师云。薰风自南来。殿阁生微凉。僧云。玉峰大居士即今在那里成佛作祖去。师云。日出乾坤耀。僧云。上来一一祇对有权有实。离却两头如何举唱。师云。斫额望天衢。僧云。和尚只恐道半边。师云。天下布单增高价。僧云。若不登楼望。焉知沧海深。便礼拜。师云。三生六十劫。乃云。大用现前不存轨则。筑着磕着迥绝多瑞。迄于夫拈花微笑。不风流处也风流。递代传授。承虚接响。所以韶阳关字相酬。雪窦失钱遭罪。天下衲僧跳不出。俗人沽得酒三升。一问一答宾主历然。虽然如此大众还会宾主么（击佛子）白云深处金龙跃。碧波心里玉兔惊（叙谢不录）又云。在家菩萨行出家事。火中生莲花。阿那个是火中莲花。不见则川与庞居士摘茶次。士云。法界不容身。师还见我也无。北斗里藏身去。川云。不是老僧几乎答公话非得之难行之难也。士云。有问有答盖是寻常。果然走向异路。川不答。大众不游于兔径。士云。适来莫怪相触忤恰似翻款。川又不答多添少减。士喝云。者无礼汉待我对明眼一一举似云相送不辞山路远川放下茶篮便回斩钉截铁。若会得问话时节。便见火中生莲花。则川作家寸钉入木。验人端的处下口便知音。吾大檀越金紫光禄大夫继庞公躅外护祖门久仰先师风触。恶辣手段同参面前不敢相瞒。从来与龙宝见齐知齐矣。所谓在家菩萨行出家事便是此也。且道作么生是见齐知齐底事（拈拄杖卓一下）荷叶团叶团似镜。菱角尖角尖如锥。
复举。王大尉入佛殿指钵盂问僧。者个是什么... -->>
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