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雾，皆宜避之，不可恃其强健而不畏也。《诗》曰：畏天之威，于时保之。此之谓也。
人皆曰：夏月宜食寒，冬月宜食热。殊不知太热则伤胃，太寒则伤脾。夏月伏阴在内，如瓜、桃、冰之类，不可多食，恐秋生疟痢之疾。冬月伏阳在内，如辛燥炙煿之物，不可多食，恐春目痛，秋生热厥。所以古人四时节其饮食，适其寒温，热无灼灼，寒无沧沧也。
修养家尝曰：火候。火者，纯阳之阴气也；候者，阴气升降之候。曰火候者，谓阴气之升降不可得见，观于七十二候，斯可见矣。盖欲于此求之，以一年为一月，朔后阳渐长，至望而极，望后阳渐消，至晦而极。又以一月为一日，子后一阳生，至巳而极，午后一阳消，至亥而极。又以一日为一时，初初刻，阳之长也，至初四刻而极。正初刻，阳之消也，至正四刻而极。又以一时为一息，呼出阳之长也，吸入阳之消也。故天地之大，自其不变者观之，只一息耳，自其变者而观之，则流散无穷矣。
春月无暴寒冰雪，人有病热者，勿误作伤寒治之。此因冬伤于寒，至春发为温病也。仲景云：「太阳病，发热而渴，不恶寒者为温病」。可见温病则不恶寒而渴，伤寒则不渴而恶寒也，以此辨之。春温病，宜用：
易老九味羌活汤
羌活防风苍术（各一钱半） 川芎白芷生地黄黄芩甘草（各一钱） 细辛（三分）
渴加知母，水煎服。此药不犯禁忌，乃解利之神方也。
夏月有病，似外感而飧泄者，水谷不化，相杂而下，或腹痛，脓血稠黏，此由春伤于风，至夏病泄也。其水谷不化者，宜用良方神术散：
苍术（二钱） 川芎藁本（各七分半） 羌活（五分） 炙甘草细辛（各三分）
姜三片，水盏半，煎八分，要汗加葱白。
如脓血稠黏者，用胃风汤：
人参白茯苓川芎当归白芍白术（各等分） 粟米（一撮）
水煎。
人于夏后，有病霍乱吐泄，此由内伤生冷得之，与上证不同，宜用六和汤主之：
人参半夏杏仁（微炒去皮尖） 炙甘草砂仁（各五钱） 白茯苓藿香木瓜白扁豆（炒，各二钱） 厚朴（姜汁炒，一钱半） 香薷（二钱）姜（三片）
水二盏，煎服。
人于夏月，日在烈日之中，奔走劳役得病，此动而得之，谓之中热。宜猪苓汤合益元散服之：
香薷（一钱） 白术炙甘草（各一钱） 扁豆（炒，一钱） 猪苓泽泻白茯苓厚朴（姜汁炒，各五分）
水煎，去渣入一元散二钱，调服。
益元散
白滑石（水飞过，六两半） 粉草（一两）
共再筛箩匀听用。
人于夏日，纳凉于高堂广厦之中得病者，此病静而得之，谓之中暑。宜用清暑益气汤主之：
升麻黄耆苍术（各一钱） 神曲（炒） 人参白术陈皮（各五分） 黄柏（炒） 炙甘草麦门冬（去心） 归身（各六分） 葛根（三分） 五味（九粒） 泽泻（五分） 青皮（二分）
水煎服。仲景太阳中暍症，禁汗、下，温针，无有治方，宜用此方。
孙真人制生脉散，令人夏月服之。东垣云：「夏月用生脉散，加黄耆、甘草，令人有力。」
人参五味麦门冬（等分） 加黄耆炙甘草
水煎，夏月时时代汤服之。
有人春末夏初头痛，脚软，饮食少，体热者，名曰注夏。属阴虚元气不足病，宜用补中益气汤，去柴胡、升麻，加炒黄柏、白芍。更早服大补阴丸，晏服参苓白术丸，大效，方见下。
今人好事者，夏月用绿豆粉，以新薄荷叶蒸制，名玉露霜，时时食之，以解暑毒。不知薄荷乃新香发散之药，多食令人虚汗不止。
秋月人多病疟者，此因夏伤于暑得之。暑伤元气，致秋为痎疟也。痎者，久也，不可轻截，宜补中益气汤主之：
黄耆人参炙甘草（各一钱） 白术归身柴胡升麻陈皮（各五分） 加干姜青皮（各五分）
水煎服。热多加知母，寒多加桂枝，无汗去白术加苍术。
秋月多痢疾者，此因夏月内伤生冷，至秋阳气不降，乃结涩之物与湿热之气同坠下也。腹痛窘迫者，用加味小承气汤主之。
枳实（一钱半） 厚朴（姜汁炒，一钱半） 大黄（酒煨，三钱） 木香（五分） 槟榔米（二钱半）
水煎服。腹痛当止，止则积去矣，窘迫减则热除矣。宜用加味白芍药汤和之，以平为期。
白芍（一钱） 人参当归黄连（酒炒） 黄芩（酒炒） 陈皮（各五分） 木香槟榔炙甘草（各三分）
水煎，食后服。
冬月有病咳嗽者，此因秋伤于湿得之，宜：
参苏饮
苏叶（五分） 葛根陈皮（去白） 前胡（各七分半） 人参半夏（制） 白茯苓（各四分） 枳壳桔梗（各三分） 甘草（二分） 乌梅（洗去核，一个） 生姜（三片） 枣（三枚）
水煎，食后服。
大法：春宜吐，夏宜发汗，秋冬宜下。此教人治病者，不可犯时禁也。设遇可吐、可汗、可下之证，虽犯时禁，亦为之。所谓发表不远热，攻里不远寒也。若无病之人，春与吐，夏与发汗，秋冬与下，此诛伐无过，所谓大惑也。
春宜吐者，顺其上升之气也。人之胸中，觉有痰积，不得不吐者，宜用二陈汤加升麻、防风、桔梗，水煎成汤，向无风处，先以软布束勒脐腹，然后服药，少顷，以鹅翎探吐之。可以去病，且不坏人元气。
按子产论晋侯之疾，曰：君子有四时之调摄，朝以听政，昼以访问，夕则静坐，夜则安身，于是乎节宣其气，勿使有壅闭湫底，以露其体。兹心不爽而昏乱百度。今无乃壹之，则生疾矣。