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厌欣沙门了惠集录
和语第二之三（当卷有四章）
九条殿下ノ北政所ヘ进スル御返事第九镰仓ノ二位ノ禅尼ヘ进スル御返事第十要义问答第十一
大胡太郎ヘツカハス御返事第十二
九条殿下ノ北政所ヘ进スル御返事
カシコマリテ申アケ候。サテハ御念佛申サセオハシマシ候ナルコソ。ヨニウレシク候ヘ。マコトニ往生ノ行ニハ。念佛カメテタキ事ニテ候也。ソノユヘハ。念佛ハ。是弥陀本愿ノ行ナレハ也。余行ハ真言止观ノタカキ行ナリトイヘトモ。弥陀ノ本愿ニアラス。又念佛ハ。释迦付属ノ行ナリ。余行ハ。定散两门ノメテタキ行ナリトイヘトモ。释尊是ヲ付属シ给ハス。又念佛ハ。六方诸佛ノ证诚ノ行ナリ。余行ハ。显密事理ノヤムゴトナキ行也トイヘトモ。诸佛コレヲ证诚シ给ハス。此ユヘニ。样样ノ行オホシトイヘトモ。往生ノミチニハ。ヒトヘニ念佛ガスグレタル事ニテ候ナリ。シカルヲ。往生ノミチニウトキ人ノ申スヤウハ。念佛ハ余ノ真言止观ノ行ニタヘザルヤスキママノツトメニテコソアレト申ハ。キハメタルヒカ事ニテ候也。ソノユヘハ。余行ヲハ弥陀ノ本愿ニアラストキラヒステ。又余行ハ释尊ノ付属ニアラザレハエラヒトトメ。又余行ハ诸佛ノ证诚ニアラサルヲモテヤメヲサメテ。イマハタタ弥陀ノ本愿ニマカセ。释尊ノ付属ニヨリ。诸佛ノ证诚ニシタカヒテ。ヲロカナルワタクシノハカラヒヲハヤメテ。コレラノユヘツヨキ念佛ノ行ヲ信ジツトメテ。往生ヲバイノルヘシト申事ニテ候也。サレハ惠心ノ僧都ノ往生要集ニ。往生ノ业ニハ。念佛ヲ本トスト申タルハ此意也。今ハタタ余行ヲトトメ给テ。一向ニ念佛ニナリ势给フヘシ。念佛ニトリテモ。一向专修ノ念佛ガメテタキ事ニテ候也。ソノムネハ。三昧发得ノ善导和尚ノ观经ノ疏ニミエテ候。サレハ双卷经ニハ。一向专念无量寿佛トトキ给ヒテ候。ヲヨソ一向ノコトハハ。二向三向ニ对シテ。ヒトヘニ余行ヲエラヒステ。キラヒノゾク意ニテ候ナリ。往生要集ニモ。诸行ノ中ニ念佛スグレタルヨシ见ヘテ候。又传教大师ノ。七难消灭ノ法ニモ。念佛ヲツトムヘシトミエテ候。サレハ君达ナトノヲイノリノ料ニモ。念佛カメテタキ事ニテ候。ヲヨソ十方ノ诸佛。三界ノ天众ノ拥护シ给フ行ニテ候ヘハ。现世后世ノ御ツトメ。何事カコレニスキ候ハン。イマハタタ。一向专修ノ但念佛ニナラセ给フヘク候
镰仓ノ二位ノ禅尼ヘ进スル御返事
御文ノヤウクハシクウケ给候ヌ。サテハ念佛ノ功德ハ。佛モトキツクシガタシトノ给ヒテ候。サレハ智慧第一ノ舍利弗。多闻第一ノ阿难モ念佛ノ功德ハシリガタシトノ给テ候ヒシ也。カクノコトク广大ノ善根ニテ候ヘハ。マシテ源空ナトハ申ツクスヘクモ候ハス。源空。此朝ニワタリテ候圣教ヲ。随分ニヒラキ见候ヘトモ。净土ノ教文ハ。ワタリハテストカンカヘテ候。ワズカニ震旦ヨリトリワタシテ候。教文ヲタニモ。一年二年ナトニハ。申ツクスヘクモオホエ候ハス。サリナカラモ。オホセヲカウフリテ候ヘハ。少少申ノヘ候ヘシ。先念佛ヲ信セサル人人候ヒテ。申候ナル事ハ。クマカヘノ入道。ツノトノ三郎ナトハ。无智ノモノナレハコソ。余行ヲハセサセスシテ。念佛ハカリヲハ。法然房ハススメタレト申候ナル事。キハマリナキヒガ事ニテ候。其ユヘハ。念佛ノ行ハ。本ヨリ有智无智ヲエラハス。弥陀ノマカシチカヒ给ヒシ本愿ハ。アマネク十方世界ノ一切众生ノタメナリ。无智ノタメニハ念佛ヲ愿トシ。有智ノタメニハ余行ヲ愿トシ给フ事ナシ。サレハ有智无智。善人恶人。持戒破戒。贵モ贱モ。男モ女モヘダテス。若ハ佛ノ在世ノ众生。若ハ佛ノ灭后ノ众生。若ハ末法万年ノ后。三宝ミナウセタル时ノ众生迄モ。タタ念佛バカリコソ。现当ノ祈祷トハナリ候ハメ。善导和尚ハ弥陀ノ化身ニテ。殊ニ一切众生ヲアハレミ给ヒテ。诸ノ圣教ヲカンガヘテ。专修念佛ヲススメ给ヘルモ。ヒロク一切众生ノタメニテ候也。サレハ弥陀ノ本愿ニヨリ。善导ノ御心ニシタガヒテ。念佛ノ一门ヲススメ候ハンニ。イカテカ无智ノ人ノミニカキリテ。有智ノ人ヲヘタテテ往生セサセジトトシ候ハンヤ。若シカラハ。弥陀ノ本愿ニモソムキ。善导ノ御意ニモカナフヘカラス。然ハ此边ニマウテキテ。往生ノ道ヲタツネ候人ニハ。有智无智ヲ论ゼス。ヒトヘニ专修念佛ヲススメ候ナリ。サヤウニ专修念佛ヲ申候ヲトトメントツカマツル人ハ。先世ニ念佛三昧得道ノ法门ヲキカズシテ。后ノ世ニサタメテマタ三恶道ニカヘルヘキ者ノ。シカルヘクテサヤウニ申也。ソノユヘハ圣教ニヒロクミエテ候也。是即修行スルヲミテハ毒心ヲヲコシ。方便シテキヲヒテアタヲナス。カクノゴトキノ生盲阐提ノトモカラハ。顿教ヲ毁灭シテナガク沉沦ス。大地微尘劫ヲ超过ストモ。イマタ三途ノ身ヲハナレン事ヲ得ヘカラスト。トキ给ヘリ。此文ノ意ハ。净土ヲネガヒ念佛ヲ行ズル人ヲ见テハ。毒心ヲヲロシヒガ事ヲタクミメクラシテ。样样ノ方便ヲナシテ。专修念佛ノ行ヲヤブリ。アタヲナシテ。申トトムル也。カクノゴトキノ人ハ。ムマレテヨリ佛法ノマナコシヰテ。善根ノタネヲウシナヘリ。阐提ノトモカラナリ。是弥陀ノ名号ヲトナヘテ。ナカク生死ヲハナレテ。常住ノ极乐ニ往生スヘケレトモ。コノ教法ヲソシリホロボスツミニヨリテ。ナガク三恶道ニシツム。カクノコトキノ人ハ。大地微尘劫ヲツクストモ。ナガク三途ノ身ヲハナレンコト有ヘカラストイフ也。シカレハ则サヤウニヒガ事ヲ申サン人ヲハ。カヘリテアハレミ给フヘキ也。左程ノ罪人ノ申サンニヨリテ。专修念佛ニ懈怠ヲナシ。念佛往生ニウタガヒヲナシ。不审ヲイタサン人ハ。イフニカヒナキ事ニコソ候ハメ。ヲヨソ弥陀ニ缘アサク。往生ノ时イタラヌモノハ。キケトモ信ゼズ。念佛ノ者ヲミテハ腹ヲタチ。声ヲキキテハイカリヲナシテ。念佛ハアシキ事ナリナト申スハ。スヘテ经论ニモ见ヘサル事ヲ申ニテ候也。御意ヲエサセ给ヒテ。イカニ申ストモ。御心ハカリハ御变改候ヘカラス。アナガチニ信ゼザラン人ヲハ。御ススメ候ヘカラス。佛ナヲ力ヲヨピタマハス。イカニイハンヤ凡夫ノチカラハヲヨフマシク候。カカル不信ノ众生ヲモ。过去ノ父母兄弟亲类ナリト思召候テ。慈悲ヲヲコシテ念佛申テ。极乐ノ上品上生ニマイリテサトリヲヒラキ。スミヤカニ生死ニカヘリイリテ。诽谤不信ノ人ヲモ。ムカヘントオホシメスヘキ事ニテ候ナリ。此由ヲ御意得候ヘキナリ
一异解ノ人ノ余ノ善根ヲ修センニハ。财宝ヲアヒ助成シテオホシメスヘキ样ハ。我コレ一向专修ニテ决定シテ往生スヘキ身ナリ。他人ノトヲキミチヲ。ワカ近キ道ニ结缘セサセントオホシメスヘキ也。其ウヘ专修ヲサマタケ候ハサランハ结缘センニトガナシ一人一人ノ堂ヲツクリ。佛ヲ作リ。经ヲカキ。僧ヲ供养センヲハ。能能心ヲコタラスシテ信ヲヲコシテ。カクノコトクノ杂善根ヲモ修セシメ给ヘト。御ススメ候ヘシ
一念佛ノ意ヲシラズシテ。此世ノイノリニ佛ニモ神ニモ申シ。经ヲモ诵シカキ堂ヲモ作ラハ。ソレモ先ノコトクオホシメスヘク候。セメテハ又后世ノタメニセバコソアラメ。其要ナシナトオホセ候ヘカラス。专修ヲサフル人ニハアラザリケリト思召候ヘシ
一念佛ヲ申事样样ノ义候ヘトモ。只六字ヲトナフルハカリニ一切ハオサマリテ候也。意ニハ本愿ヲタノミ。口ニハ名号ヲトナヘ。手ニハ数珠ヲトリ。ツネニ心ニカクルガ。キハメタル决定ノ业ニテ候也。念佛ノ行ハ。本ヨリ行住卧时处诸缘ヲエラハス。身口ノ不净ヲモキラハヌ行ニテ候ヘハ。易行往生トハ申候ナリ。但其中ニモ。心ヲキヨクシテ申ヲハ。第一ノ行ト申候也。只净土ヲ心ニカクレハ。心净ノ行法ニテ候也。人ヲモカヤウニ御ススメ候ヘシ。サヤウニツネニ申サセ给ハンヲハ。トカク申ヘキ样候ハス。我身モシカルヘクテ。此度往生スヘシトオホシ召候ベシ。ユメユメ此心能能ツヨクナラセ给ヘシ
一。念佛ノ行ヲ信ゼヌ人ニアヒテ论シ。又アラヌ行ノ人人ニムカヒテ执论候ヘカラス。アナカチニ别解异学ノ人ヲ见テ。アナヅリソシル事候マシ。イヨイヨ重罪ノ人トナサン事不便ニ候。オナシ心ニ极乐ヲネガヒ。念佛ヲ申サン人ヲハ。タトヒ卑贱ノ人ナリトモ父母师匠ニモヲトラスオホシメスヘシ。今生ノ财宝ノトモシカランニモ。チカラヲクハヘ给ヘシ。マタスコシモ念佛ニ心ヲカケ候ハンヲハ。能能ススメタマフヘク候。是モ弥陀如来ヘノ御ミヤツカヘト思召候ヘシ。释迦如来入灭ヨリコノカタ。次第ニ小智小行ニナリテ候ニ。我モ我モト智慧アリガホニ申ス人人ハ过ニテ候ヘシ。势メテハ录内ノ经教ヲタニモ。キカズミズ。イカニイハンヤ录ノ外ノ经教ヲ见ザル人ノ。智慧有カホニ申スハ。ヰノウチノカヘルニ似タリ。随分ニ震旦日本ノ圣教ヲ取アツメテヒラキカンカヘテ候ニ念佛ヲ信ゼヌ人ハ。先世ニ重罪ヲツクリテ。地狱ニ久シク有テ。又地狱ヘハヤク归ルヘキ人ナリ。タトヒ千佛世ニイテテ。念佛ハマタク往生ノ业ニアラストヲシヘ给フトモ。信スヘカラス。是ハ释迦如来ヨリハシメテ。恒河沙ノ佛ノ证诚シ给ヘル事ナレハト思召テ。御心ザシ金刚ヨリモカタクシテ。一向专修ハ御变改候ヘカラズ。若论ジ申サン人ヲハコレヘツカハサレテ。タテ申サンヤウヲキケト仰候ヘシ。样样ノ要文书シルシテマイラスヘク候ヘトモ。タタコレニスキ候マシ。又娑婆世界ノ人ハ。余ノ净土ヲネカハン事ハ。弓ナクシテ天ノ鸟ヲトリ。足ナクシテタカキ木スエノハナヲオラントセンカコトシ。必专修念佛ハ。现当ノイノリト成候也。コレモ经ノ说ニテ候也。又御内ノ人人ニハ。九品ノ业ヲ。人ニシタカヒテ。ハシメヲハリタヘ候ヒヌヘキヤウニ。御ススメ候ヘシ。アナカシコアナカシコ
要义问答
マコトニ此身ニハ道心ノナキ事ト病ハカリヤナケキニテ候ラン。世ヲイトナム事ナケレハ。四方ニ驰走セズ。衣食トモニカケタリトイヘトモ。身命ヲオシム心切ナラネハ。アナカチニウレヘトスルニヲヨハス。心ヲヤスクセン为ニモ。舍候ヘキ世ニコソ候メレ。イハンヤ无常ノカナシミハ目ノ前ニミテリ。イツレノ月日ヲカヲハリノ时ト期セン。サカヘアルモノモ久シカラズ。イノチアルモノモ又ウレヘアリ。スベテイトフヘキハ六道生死ノサカヒ。ネガフヘキ净土ノ菩提也。天上ニムマレテタノシミニホコルトイヘトモ。五衰退没ノクルシミアリ。人间ニムマレテ国王ノ身ヲウケテ。一天下ヲシタガフトイヘトモ。生老病死。爱别离苦。怨憎会苦。一事モマヌカルル事ナシ。タトヒコレラノ苦ナカランスラ。三恶道ニ归ルヲソレアリ。心アラン人ハイカカイトハザルベキ。ウケガタキ人界ノ生ヲウケテ。アヒガタキ佛教ニアフ。此タヒ出离ヲモトメサセ给ヘ
问。オホカタサコソ思フ事ニテ候ヘトモ。カ样ニ仰ラルルコト叶ニツキテ。左右ナク出家ヲシタリトモ。心ニ名利ヲハナレタル事モナク。无道心ニテ人ニ谤ヲナサレン事イカカトオボヘ候。在家ニアリテオホクノ轮回ノ业ヲマサンヨリハ。ヨキ事ニテヤ候ヘキ 答。タハブレニアマノ衣ヲキ。酒ニエヒテ出家ヲシタル人。ミナ佛道ノ因トナリキト。旧キ物ニモ书ツタヘラレテ候。往生十因ト申ス文ニハ胜如圣人ノ父母トモニ出家セシ时。オトコハトシ四十一。妻ハ三十三也。修行ノ僧ヲモテ师トシキ。师ホメテイハク。衰老ニモイタラズ病患ニモノゾマズ。今出家ヲモトム是最上ノ善根也トコソハイヒケレ。释迦如来当来导师ノ慈尊ニ付属シ给フニモ。破戒重恶ノトモカラナリトイフトモ。头ヲソリ衣ヲソメ袈娑ヲカケタランモノヲハ。ミナナンヂニツクトコソハ仰ラレテ候ヘ。サレハ破戒ナリトイヘトモ三会得脱ナヲタノミアリ。アル经ノ文ニハ。在家ノ持戒ニハ出家ノ破戒ハスグレタリトコソハ申テ候ヘ。诚ニ佛法流布ノ世ニムマレテ。出离ノ道ヲシリテ。解脱幢相ノ衣ヲカタニカケ。释氏ニツラナリテ。佛法修行セザランハ。实ニタカラノ山ニ入テ。手ヲムナシクシテカヘルタメシナリ
问。诚ニ出家ナトシテハ。サスガニ生死ヲハナレ。菩提ニイタラン事ヲコソハイトナミ候ヘケレ。如何样ニカツトメ。イカヤウニカネガヒ候ヘキ 答。安乐集ニ云。大乘ノ圣教ニヨルニ二种ノ胜法アリ。一ニハ圣道。二ニハ往生净土也。秽土ノ中ニシテヤカテ佛果ヲモトムルハミナ圣道门也。诸法ノ实相ヲ观シテ证ヲエントシ。法花三昧ヲ行シテ六根清净ヲモトメ。三密ノ行法ヲコラシテ即身ニ成佛セントオモヒ。アルヒハ四道ノ果ヲモトメ。又三明六通ヲホガフ。コレミナ难行道也。往生净土门ナイフハ。マツ净土ヘムマレテ。カシコニテサトリヲモヒラキ。佛ニモナラントオモフ也。是ヲハ易行道トイフ。生死ヲハナルル道道オホシ。イツレヨリモイラセ给ヘ
问。サテハワレラガコトキノヲロカナルモノハ。净土ノ往生ヲネカヒ候ヘキカイカン 答。安乐集ニ云。圣道ノ一种ハ今ノ时ニハ证ジガタシ。一ニハ大圣ヲサル事ハルカニトヲキニヨリ。二ニハ理ハフカクシテサトリハスクナキニヨル。此故ニ大集月藏经ニ云。我末法ノ时ノ中ノ。亿亿ノ众生行ヲヲコシ道ヲ修スルニ。イマタ一人モウル者アラジト。マサニ今末法五浊恶世也。タタ净土ノ一门ノミアリテ通入スベキ道也。ココヲモテ诸佛ノ大悲。净土ニ归セヨトススメ给フ。タトヒ一形恶ヲツクルトモ。タダヨク心ヲカケテマコトヲモハラニシテ。ツネニヨク念佛セヨ。一切ノモロモロノサハリ自然ニノゾコリテ。サタメテ往生ヲウ。ナンゾ思ヒハカラズシテ。サル心ナキヤトイヘリ。永观ノイハク。真言止观ハ理フカクシテサトリカタク。三论法相ハ道カスカニシテマドヒヤスシトナト候。实ニ观念ニモタヘズ。行法ニモ得イタラザラン人ハ。净土ノ往生ヲトゲテ一切ノ法门ヲモヤスクサトラセ给ハンハ。ヨク候ヒナントオホシ候
问。十方ニ净土オホシ。何レヲカネガヒ候ヘキ。兜率ノ往生ヲネガフ人モオホク候。イカカ思ヒ定候ヘキ 答。妙乐大师ノノ给ハク。诸教所赞多在弥陀故以西方而为一准ト。又显密ノ教法ノ中ニ。モハラ极乐ヲススムル事称计ヘカラス。惠心ノ往生要集ニ。十方ニ对シテ西方ヲススメ。兜率ニ对シテオホクノ胜劣ヲタテ。难易相违ノ证据トモヲヒケリ。寻御览势サセタマヘ。极乐ハ此土ニ缘フカシ。弥陀ハ有缘ノ教主也。宿因ノユヘ。本愿ノユヘアリ。タダ西方ヲネカハセ给ヘキトゾオホエ候
问。サテハヒトスヂニ极乐ヲネガフヘキニコソ候ナレ。极乐ヲネカハンニハ。イヅレノ行カスダレテ候ヘキ 答。善导释シテノ给ハク。行ニ二种アリ。一ニハ正行。二ニハ杂行ナリ。正ノ中ニ五种アリ。一ニハ礼拜ノ正行。二ニハ赞叹供养ノ正行。三ニハ读诵ノ正行。四ニハ称名ノ正行。五ニハ观察ノ正行也。一ニ礼拜ノ正行トイハ。礼センニハ。即カノ佛ヲ礼シテ。余ノ礼ヲマジヘザレ。二ニ赞叹供养ノ正行トイハ。赞叹センニハ。即カノ佛ヲ赞叹供养シテ。余ノ赞叹ヲマジヘザレ。三ニ读诵ノ正行トイハ。读诵センニハ。弥陀经等ノ三部经ヲ读诵シテ。余ノ读诵ヲマジヘザレ。四ニ称名ノ正行トイハ。称センニハ。即カノ佛ヲ称シテ。余ノ称名ヲマジヘザレ。五ニ观察ノ正行トイハ。忆念观察センニハ。カノ土ノ二报庄严等ヲ观察シテ。余ノ观察ヲマジヘザレ。此五种ヲ往生ノ正行トス。此正行ノ中ニ又二アリ。一ニハ正。二ニハ助也。称名ヲモテ正トシ。礼诵等ヲモテ助业トナヅク。此正助二行ヲノゾキテ。自余ノ修善ヲハミナ杂行トナヅク。又释シテイハク。自余ノ众善ハミナ善トナヅクトイヘトモ。念佛ニタクラフレハマタク比挍ニアラズトノタマヘリ。净土ヲネガハセ给ハハ。一向ニ念佛ヲコソハ申サセタマハメ
问。余行ヲ修シテ往生セン事ハカナヒ候マシヤ。サレトモ法华经ニ。即往安乐世界阿弥陀佛所トイヒ。密教ノ中ニモ决定往生ノ真言アリ。诸教ノ中ニ净土ニ往生スベキ功力ヲトケリ。又秽土ノ中ニシテ佛果ニイタルトイフ。カタキ德ヲタニ具セル教ヲ修行シテヤスキ往生极乐ニ回向セハ。佛果ニカナフマテコソカタクトモ。往生ハヤスク候ヘキトコソオホエ候ヘ。又ヲノヅカラ听闻ナトニウケ给ハルニモ。法花念佛ハ。ヒトツ物ト释セラレ候。ナラベテ修センニ。ナニカクルシク候ヘキ。答。双卷经ニ。三辈往生ノ业ヲトキテ。トモニ一向专念无量寿佛トノ给ヘリ。观无量寿经ニ。モロモロノ往生ノ行ヲアツメテトキ给フニ。ヲハリニ阿难ニ付属シ给フ所ニハ。ナンチ此语ヲタモテ。此语ヲタモテトイフハ无量寿佛ノ名ヲタモツナリトトキ给フ。善导观经ヲ释シテノタマフニ。定散两门ノ益ヲトクトイヘトモ。佛ノ本愿ニノゾムレハ。一向ニモハラ弥陀ノ名号ヲ称セシムルニアリトイフ。オナシキ经ノ文ニ。一一ノ光明十方世界ノ念佛ノ众生ヲテラシテ。摄取シテステタマハストトケリ。善导释シテノ给ハク。余ノ杂业ノモノヲテラシ摄取ストイフ事ヲハ论ゼスト候。サレハトテ余行ノモノハ。フツトムマレストイフニハアラス。善导モ。回向シテムマルヘシトイヘトモ。スヘテ疏杂ノ行トナヅクトコソハオホセラレタレ。往生要集ノ序ニモ。显密ノ教法其文ヒトツニアラス。事理ノ业因其行コレオホシ。利智精进ノ人ハイマタカタシトセズ。予ガゴトキノ顽鲁ノ者アニタヤスカランヤ。此ユヘニ念佛ノ一门ニヨリテ。经论ノ要文ヲアツム。是ヲヒラキ是ヲ修スルニ。サトリヤスク行ジヤスシトイフ。コレラノ证据アキラメツヘシ。教ヲエラフニハアラズ。机ヲハカラフナリ。我チカラニテ生死ヲハナレン事。ハゲミガタクシテ。偏ニ他力ノ弥陀ノ本愿ヲタノム也。先德タチオモヒハカラヒテコソハ。道绰ハ圣道ヲステテ净土ノ门ニイリ。善导ハ杂行ヲトトメテ一向ニ念佛シテ三昧ヲエ给ヒキ。净土宗ノ祖师次第ニアヒツケリ。今ワヅカニ一两ヲアグ。ケノ朝ニモ惠心永观ナトイフ。自宗他宗ノ人师ヒトヘニ念佛ノ一门ヲススメタマヘリ。专杂二修ノ义ハシメテ申ニヲヨハス。净土宗ノ文オホシ。コマカニ御览スヘシ。又即身得道ノ行。往生极乐ニヲヨバサランヤト候ハ。マコトニイハレタルヤウニ候ヘトモ。イツレニモ宗ト申ス事ノ候ゾカシ。善导ノ观经ノ疏ニハ。般若经ノコトキハ。空惠ヲモテ宗トシ。维摩经ノコトキハ。不思议解脱ヲモテ宗トス。今此观经ハ观佛三昧ヲモテ宗トシ。念佛三昧ヲモテ宗トストイヘリ。法花ハ。真如实相平等ノ妙理ヲ观シテ证ヲトナ。现身ニ五品六根ノ位ニモカナフ。コレラヲモテ宗トス。又法花ニハ。オホクノ功力ヲアケテ经ヲホムルツイデニ。即往安乐トモイヒ。又即往兜率天上トモイフ。コレハ便宜ノ说也。往生ヲムネトスルニハアラス。真言又カクノコトシ。法花念佛一ツナリトイヒテ。ナラベテ修セヨトイハハ。善导和尚ハ。法花维摩等ヲ诵シキ。净土ノ一门ニイリニシヨリコノカタ一向ニ念佛シテ。アヘテ余ノ行ヲマシフル事ナカリキ。シカノミナラス净土宗ノ祖师アヒツイデ。ミナ一向ニ名号ヲ称シテ。余业ヲマジヘサレトススム。コレラヲ案シテ专修ノ一行ニイラ势给ヘト申スナリ
问。净土ノ法门ニ。マヅ何何ヲ见テ心ヅキ候ナン。答。经ニハ。双卷。观无量寿。小阿弥陀经等。是ヲ净土三部经トナヅク。文ニハ。善导ノ观经ノ疏。六时礼赞。观念法门。道绰ノ安乐集。慈恩ノ西方要决。怀感ノ群疑论天台ノ十疑论。ワカ朝ノ人师ニハ惠心ノ往生要集ナトコソハ。ツネニ人ノミルモノニテ候ヘ。タタシ何ヲ御览ゼストモ。ヨク御意エアリテ念佛申サセ给ヒナンニ。往生何事カウタカヒ候ヘキ
问。サテハ念佛ノ安心ヲハ。如何样ニカココロヘ候ヘキ。答。三心ヲ具足セサセ给ヘ。ソノ三心ト申スハ。一ニハ至诚心。二ニハ深心。三ニハ回向发愿心也。一ニ至诚心トイフハ。真实ノ心也。善导释シテノ给ク。至トイフハ真ノ义。诚トイフハ实ノ义。真实ノ心ノ中ニ。此三界六道ノ自他ノ依正二报ヲイトヒステテ。三业ニ修スルトコロノ行业ニ。カナラス真实ヲモチヒヨ。外ニ贤善精进ノ相ヲ现シテ。内ニ虚假ヲイダクモノハ。日夜十二时ニツトメヲコナフ事。カウベノ火ヲハラフガコトクニスルトモ。往生ヲエズト也。タダ内外明闇ヲエラハス。真实ヲモチユルユヘニ至诚心トナツク。二ニ深心トイフハ。フカキ信也。决定シテフカク信セヨ。自身ハ现ニ是罪恶生死ノ凡夫也。旷劫ヨリコノカタツネニ没シ。ツネニ流转シテ出离ノ缘アル事ナシト。又决定シテフカク信セヨ。彼阿弥陀佛。四十八愿ヲモテ众生ヲ摄受シ给フ。ウタカヒナクウラオモヒナケレハ。カノ愿力ニ乘シテサタメテ往生スト。アフギネカハクハ。佛ノコトハヲハフカク信セヨ。若一切ノ智者百千万人キタリテ。经论ノ证ヲヒキテ。一切ノ凡夫念佛シテ往生スル事ヲエズトイハンニ。一念ノ疑退ノ心ヲ。ヲコスヘカラス。タタケタヘテイフヘシ。ナンヂカヒクトコロノ经论ヲ信ゼサルニハアラス。ナンヂカ信スルトコロノ经论ハ。ナンチカ有缘ノ教ナリ。ワカ信スルトコロハ。ワカ有缘ノ教ナリ。今ヒク所ノ经论ハ。菩萨人天等ニ通シテトケリ。此观经等ノ三部ハ。浊恶不善ノ凡夫ノタメニトキ给フ。シカレハカノ经ヲトキ给フ时ハ。所モ别ニ。时モ别ニ。对机モ别ニ。利益モ别ナリキ。今君カ妨难ヲキクニ。イヨイヨ信心ヲ增长ス。若罗汉辟支佛初地十地ノ菩萨十方ニミチ。化佛报佛ヒカリヲカカヤカシ。虚空ニシタヲハキテムマレストノ给ハハ。又コタヘテイフヘシ。一佛ノ说ハ一切佛ノ说ニオナシ。释迦如来ノトキ给フ教ヲアラタメハ。制シ给フトコロノ杀生十恶等ノツミヲアラタメテ又ヲカスヘシヤ。サキノ佛ソラコトシ给ハハ。后ノ佛モ又ソラコトシ给フヘシ。オナシ事ナラハ。只シソメタル法ヲハアラタメジトイヒテ。ナカク退スル事ナキ。コレヲ深心トイフ也。三ニ回向发愿心トイフハ。一切ノ善根ヲコトコトクミナ回向シテ。往生极乐ノタメトス。决定真实ノ心ノウチニ回向シテムマルルオモヒヲナス也。此心フカク信スル事金刚ノコトクニシテ。一切ノ异见异学。别解别行人等ニ。动乱破坏セラレザレ。イマサラニ行者ノタメニ。一ツノタトヘヲトキテ。外邪异见ノ难ヲフセカン。人アリテ西ニムカヒテ百里千里ヲユクニ。忽然トシテ中路ニ二ツノ河アリ。一ツニハコレ火ノ河南ニアリ。二ツニハコレ水ノカハ北ニアリ。ヲノヲノ广サ百步。フカクシテソコナシ。マサニ水火ノ中间ニ一ツノ白キ道アリ。ヒロサ四五寸バカリナルヘシ。此道ヒンカシノキシヨリ西ノ岸ニイタルマテ。长サ百步。ソノ水ノ波浪交过シテ道ヲウルホシ。ソノ火ノ焰亦キタリテ道ヲヤク。水火アヒマジハリテツネニヤム事ナシ。此人ステニ空旷ノハルカナルトコロニイタルニ人ナクシテ。群贼恶兽アリ。此人ノヒトリユクヲミテ。キヲヒキタリテコロサントス。此人死ヲヲソレテタタチニハシリテ西ニムカフ。忽然トシテ此大河ヲミルニ。スナハチ念言スラク。此河南北トモニホトリナシ。中间ニ一ツノ白道ヲミル。キハメテ狭少也。二ツノ岸アヒサル事チカシトイヘトモ。イカカユクヘキ。今日サタメテ死セン事ウタカヒナシ。マサニ归ラントオモヘハ。群贼恶兽ヤウヤクキタリセマル。マサニ南北ニサリハシラントオモヘハ。恶兽毒虫キヲヒキタリテ我ニムカフ。マサニ西ニムカヒテ道ヲタツネテサラントオモヘハ。复ヲソラクハ此二ツノ河ニヲチヌヘシト。此时ヲソルル事イフヘカラス。即ミヅカラ思念スラク。ワレイマカヘルトモ死シ。マタサルトモ死セン。一种トシテ死ヲマヌカレサルモノナリ。ワレムシロ此道ヲ寻ネテサキニムカヒテサラン。ステニ此ミチアリカナラスワタルヘシ。此思ヲナス时。东ノ岸ニタチマチニ人ノススムル声ヲキク。キミタタ决定シテ此道ヲ寻ネテユケ。カナラス死ノ难ナケン。モシ住セハ即死ナント。又西ノ岸ノウヘニ人アリテヨハヒテイハク。ナンチ一心ニタタシク念シテ。ミチヲタヅネテ直ニススミテ。疑怯退ノ心ヲナサザレト。アルヒハ一分二分ユクニ群贼等ヨハヒテイハク。キミカヘリキタレ。コノ道ハハケシクアシキ道ナリ。スクル事ヲウヘカラス。死ナン事ウタカヒナシ。我等スベテ恶心ナシト。此人ヨハフコエヲ闻トイヘトモ。カヘリミズ。直ニススミテ道ヲ念シテユクニ。须臾ニスナハチ西ノ岸ニイタリテ。ナガクモロモロノ难ヲハナル。善友アヒムカヒテヨロコヒヤム事ナシ。是ハタトヘ也。次ニタトヘヲ合ストイフハ。东ノ岸トイフハ。即此娑婆ノ火宅ニタトフル也。西ノ岸トイフハ。即极乐宝国ニタトフルナリ。群贼恶兽イツハリシタシムトイフハ。即众生ノ六根六识六尘五阴四大ナリ。人ナキ空迥ノ泽トイフハ。即ツネニ恶友ニシタガヒテ。真ノ善知识ニアハザル也。水火ノ二河トイフハ。即众生ノ贪爱ハ水ノコトク。瞋恚ハ火ノコトクナルニタトフル也。中间ノ白道四五寸トイフハ。即众生ノ贪瞋恼烦ノ中ニ。ヨク清净ノ愿往生ノ心ヲ生スル也。贪瞋コハキニヨルカユヘニ。スナハチ水火ノコトシトタトフルナリ。愿心スクナキガユヘニ。白道ノコトシトタトフルナリ。水波ツネニ道ヲウルボストイフハ。爱心ツネニヲコリテ善心ヲ染污スル也。又火焰ツネニ道ヲヤクトイフハ。瞋嫌ノ心ヨク功德ノ法财ヲヤク也。人ミチノ上ヲユキテ直ニ西ニムカフトイフハ。即モロモロノ行业ヲメクラシテ直ニ西ニムカフニタトフル也。东ノ岸ニ人ノコエアリテススメヤルヲキキテ。道ヲタツネテ直ニ西ニススムトイフハ。即释迦スデニ灭シ给ヒテノチ。人见タテマツラサレトモ。ナヲ教法アリテタツネツヘシ。是ヲ声ノコトシトタトフル也。アルヒハユク事一分二分スルニ。群贼等ヨヒカヘストイフハ。别解别行恶见人等。ミダリニ见解ヲトキテアヒ惑乱シ。ヲヨヒミヅカラ罪ヲツクリテ退失スルニタトフル也。西ノ岸ノウヘニ人アリテヨハフトイフハ。即弥陀ノ愿ノ意ニタトフル也。须臾ニスナハチニシノ岸ニイタリテ。善友アヒ见テヨロコフトイフハ。... -->>
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