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寺院庵堂附
吴中佞佛，自吴赤乌时孙权母夫人始，迨梁天监中，崇信尤甚。琳宇梵宫，遍处相望，名胜之区，半为二氏占尽矣！顾得此以志古迹，悟前因亦清净身心之一助也。志寺院。
延福禅寺 在上塘东市，宋开庆间，法印和尚创建。寺前后一水回环，如金钩挂月。寺有古迹五：后冈银杏树，宋版《法华经》，梅花涧，半舫楼，分水堤碑。今惟银杏、《法华经》在焉。详《古迹》。明嘉靖末，里人归大同重修。国朝康熙二十八年，僧心达再葺。乾隆三十四年，里人李潮、王毓秀等将梅花涧故址改建斗姥阁、文昌殿。王岱东《记》。五十三年，僧明覐建写经轩于后殿西北隅。朱丕成《记》。嘉庆初，又建魁星阁于斗姥阁东。二十四年，地藏殿毁于火。道光元年重建。二十一年，里人沈宗朝、朱骥云领募重修。
王岱东《斗姥阁记》：
宋开庆间，建延福寺于唯亭。东序三椽，曰梅花涧。前后一水回环，如金钩挂月，归莪庵题《唯亭八景》之一也。年久倾圮，族弟倬云曾偕同志数君子，议以涧址建斗姥阁。今年夏，崧维承兄倬云志，集诸君子，鸠工庀材，五旬告竣。勒石以志之，殆与前明世宗朝里人归大同重葺寺功并垂不朽云。时乾隆己丑仲秋日。
朱丕成《延福寺写经轩记》：
唯亭延福禅寺，为宋僧法印建。元、明以来，香火不坠泊法，嗣胜如殁，遂中落。明覐上人，本邓尉宗派，乾隆戊子夏，里之人延为住持。驻锡后，云堂佛像，金碧烂然，又置饭僧田五亩零为寺产，今二十年于兹矣。所携钵资，仅存百金。或劝上人，盍于所置田中卜生圹。上人曰：“做和尚，吃常住饭。有钱为常住用，遑计老之将至耶！”丁未秋，于殿西筑屋三椽，为习静所。落成，远近交称之。千年古刹，赖以振兴，其功德为无量矣！上人善书，时写《法华经》全部，故名“写经轩”。时乾隆丁未秋重阳日。
李汾《喜斗尊阁落成》：
唯亭古寺历千年，苍然大树凌云烟。龙螭剥蚀神明护，不随世运相推迁。寺中旧有梅花涧，梅花疏影清堪鉴。梵室犹存蝌蚪书，空潭还跃双龙剑。一朝改作斗尊阁，天威咫尺声灵濯。问道谁家倡厥始，云是立亭 ①（点校按：从文意看，“ ”字应加括号）重一诺。立亭物故逾六载，有弟嶽亭（毓秀）志不怠。善承兄志捐囊资，天宫巍焕真如是。江生（域）朱子（倬）赵倚楼（芳德），修斋说法长淹留。更有吾家大小沅（兄潮、弟潾）②，譬诸筑室同绸缪。诸公俱占清闲福，独余樗散老樊丘。早春握管兴还道，特来初地浇诗喉。
顾畇《延福寺写经轩作》：
丈室寂无事，遥闻众妙香。风声沈古磬，树色冷斜阳。
常日游踪少，同来客兴长。谁知尘市里，有此赞公房。
重元禅寺 在唯亭山麓。自唐有之，建始无考，相传唐时为吴中一巨刹。今遗迹俱湮，惟寺前石幢一躯，犹唐时建。详《古迹》。
法华教寺 在北斜塘，宋僧用宣及其徒行遇建，取半塘法华旧额为名。僧妙思《记》。国朝康熙丁未，僧剡舟领募重修。
尤侗《重修法华寺募疏》：
按：古法华寺在金栖里。始晋义熙，商人谢本舣舟塘上，中夜闻经声琅然，晓起，过一荒冢，上出青莲花枝，见者指谓：昔有童子，日诵《妙法莲华经》，死而瘗此，土人异之，遂寺焉。越数百年，至南宋时，有宣上人结茆于此，其徒行遇更拓宏规，再传法升，勒碑纪绩，考其岁月，实嘉泰壬戌也。又数百年，寺毁兵燹，碑亦湮没。迄康熙丁未，住持剡舟从瓦棘中检得断石，补缀成文，虽有阙疑，因缘昭然矣。剡师慨念先畴，奋图经始，持一册乞疏于予。予尝览《洛阳伽蓝记》，每叹南朝四百八十寺，传至今日，尚有一二存焉者乎？朝为金碧，暮为黄土，虽使空王忘情，岂无《黍离》、《麦秀》之感。或者废兴成败，运数使然，佛力亦难强持，任子孙有志，自为之耳。今由晋以来，易代改元，不知其几；即寺之变革迁移，亦不知其几。乃师以孱然穷衲，一旦欲起而大复之，鲜有不笑其愚者，而予独勉而进之，以成其志焉。且自寺之敝，僧徒怠散相沿，为应副之学鼓、铙、呗、唱，佛戏而已；师出而一洗... -->>
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