鱼藻之什 (1/2)

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    鱼藻

    这是一首赞美周王生活安乐的颂歌。

    一

    鱼在在藻，有颁其首〔一〕。王在在镐〔二〕，岂乐饮酒〔三〕。

    二

    鱼在在藻，有莘其尾〔四〕。王在在镐，饮酒乐岂。

    三

    鱼在在藻，依于其蒲〔五〕。王在在镐，有那其居〔六〕。

    【注】

    〔一〕颁（fén坟），头大貌。

    〔二〕镐（hào号），西周京城，故址在今陕西西安市西。

    〔三〕岂，通恺，乐也。

    〔四〕莘（shēn身），尾长貌。

    〔五〕蒲，一种水生植物，可以编席。

    〔六〕那（nuó挪），安闲。

    采菽

    这首诗当是周天子欢迎来朝的诸侯时所奏的乐歌，内容为描述诸侯来朝天子，天子赏赐他，挽留他，并为他颂德祝福。

    一

    采菽采菽〔一〕，筐之筥之〔二〕。君子来朝〔三〕，何锡予之〔四〕？虽无予之〔五〕，路车乘马〔六〕；又何予之，玄衮及黼〔七〕。

    二

    觱沸槛泉〔八〕，言采其芹〔九〕。君子来朝，言观其旂〔一○〕。其旂淠淠〔一一〕，鸾声嘒嘒〔一二〕。载骖载驷〔一三〕，君子所届〔一四〕。

    三

    赤芾在股〔一五〕，邪幅在下〔一六〕。彼交匪纾〔一七〕，天子所予〔一八〕。乐只君子〔一九〕，天子命之〔二○〕。乐只君子，福禄申之〔二一〕。

    四

    维柞之枝〔二二〕，其叶蓬蓬〔二三〕。乐只君子，殿天子之邦〔二四〕。乐只君子，万福攸同〔二五〕。平平左右〔二六〕，亦是率从〔二七〕。

    五

    泛泛杨舟，绋维之〔二八〕。乐只君子，天子葵之〔二九〕。乐只君子，福禄膍之〔三○〕。优哉游哉〔三一〕，亦是戾矣〔三二〕。

    【注】

    〔一〕菽，豆也。

    〔二〕筐，方形的盛物竹器。筥（jǔ举），圆形的盛物竹器。

    〔三〕君子，指诸侯。

    〔四〕锡，赐。

    〔五〕虽，借为谁，何也。此句言：怎么会没有赏赐呢？

    〔六〕路车，亦作辂车，古代天子或诸侯所乘的一种车子。乘马，四匹马。

    〔七〕玄，黑色。衮，古代贵族所穿的一种衣，上面绣着盘曲的龙。黼，绣有黑白相间的斧形花纹的礼服。

    〔八〕觱（bì必）沸，泉水涌出貌。槛，借为滥，泛也。

    〔九〕言，犹爰，乃也。芹，芹菜。

    〔一○〕旂，画有蚊龙的旗。

    〔一一〕淠（pèi配）淠，摇动貌。

    〔一二〕鸾，车铃。嘒嘒，车铃声。

    〔一三〕载，犹则。骖，一车驾三马。古代的车有驾三马的。驷，一车驾四马。此句言君子的车或驾三马，或驾四马。

    〔一四〕所，犹攸，乃也。届，至也，来到。

    〔一五〕芾（fú扶），蔽膝也。古制：诸侯赤芾。

    〔一六〕邪幅，也叫作行縢，即裹腿。

    〔一七〕彼，通匪。交，借为绞，急切。纾，缓也。此句写君子从容不迫的风度。

    〔一八〕天子所予，指赤芾、邪幅均为天子所赐。

    〔一九〕只，语气词。

    〔二○〕命之，策命。古代天子对诸侯大夫有所赏赐，都以策（册）命之，先写其事于简册上，在宗庙中举行策命之礼，由史官读册上的文辞。

    〔二一〕申，重也。此句言福上加福。

    〔二二〕柞，木名。

    〔二三〕蓬蓬，茂盛貌。

    〔二四〕殿，镇抚。

    〔二五〕攸，所也。同，犹聚也。

    〔二六〕陈奂《毛诗传疏》：“平平，《释文》引《韩诗》作便便，《尔雅》：‘便便，辩也。’”亨按：《广雅·释诂》：“辩，慧也。”平平即明慧之意。左右，指君子左右之辅臣。

    〔二七〕率，遵也。此句言左右都服从君子。

    〔二八〕绋，大索也。维，系。诗以索系上杨舟比喻天子留下诸侯。

    〔二九〕葵，疑借为阕。《仪礼·大射仪》：“乐阕。”郑注：“阕，止也。”天子阕之，言天子止之，即天子留住诸侯，不放他走。

    〔三○〕膍（pí皮），厚也。

    〔三一〕优，闲暇。

    〔三二〕戾，《广雅·释诂》：“戾，善也。”亦是戾矣，也是很好。

    角弓

    周王朝的贵族们由于争权夺利，造成兄弟亲戚间的矛盾。诗人作这首诗，加以讽刺和劝告。

    一

    骍骍角弓〔一〕，翩其反矣〔二〕。兄弟昏姻〔三〕，无胥远矣〔四〕。

    二

    尔之远矣，民胥然矣〔五〕。尔之教矣，民胥效矣。

    三

    此令兄弟〔六〕，绰绰有裕〔七〕；不令兄弟，交相为瘉〔八〕。

    四

    民之无良〔九〕，相怨一方，受爵不让〔一○〕；至于己斯亡〔一一〕。

    五

    老马反为驹〔一二〕，不顾其后〔一三〕。如食宜〔一四〕。如酌孔取〔一五〕。

    六

    毋教猱升木〔一六〕，如涂涂附〔一七〕。君子有徽猷〔一八〕，小人与属〔一九〕。

    七

    雨雪瀌瀌〔二○〕，见曰消〔二一〕。莫肯下遗〔二二〕，式居娄骄〔二三〕。

    八

    雨雪浮浮〔二四〕，见曰流〔二五〕。如蛮如髦〔二六〕，我是用忧〔二七〕。

    【注】

    〔一〕骍骍，红色。又解：《释文》“骍，《说文》作弲。”弓弯曲的样子。角弓，两端镶着牛角的弓。

    〔二〕翩，陈奂《毛诗传疏》：“翩者偏之假借。”古代弓劲，上弦时，弓的两头向弦而曲；去弦时，弓的两头向反面而曲。此文指去弦时而言。

    〔三〕昏姻，指姻戚。

    〔四〕胥，郑笺：“胥，相也。”

    〔五〕胥，皆也，此胥字与上文胥字义不同。

    〔六〕令，善也。

    〔七〕绰绰，宽裕的样子。兄弟和睦，则家境就好了。

    〔八〕瘉，病也。此句言兄弟相害。

    〔九〕民，当作人，《后汉书·章帝纪》引正作人。

    〔一○〕爵，爵位。上八字本是一句，相怨一方受爵不让，言此人怨彼方的受爵不让，彼人怨此方的受爵不让，都只知怨人。

    〔一一〕亡，通忘。此句言临到自己的身上，就忘掉责己的不让。

    〔一二〕老马反为驹，比喻老人好像小孩，不懂事故。

    〔一三〕后，指将来。

    〔一四〕宜，借为多。（yù裕），饱。此句言如果吃饭则多吃。

    〔一五〕酌，饮酒。孔，犹多也。此句言如果饮酒则多取。

    〔一六〕猱（náo挠），猿猴。升木，上树。作者认为“小人”会作坏事，正如猿猴会上树；所以贵族先作坏事，为人倡导，正如教猿猴上树。

    〔一七〕涂，泥土。附，沾著。作者认为，贵族行事，有人民来追随，正如泥土有泥土来附着一样。

    〔一八〕君子，指贵族。徽，美好。猷，道也。

    〔一九〕小人，指人民。与，从也。属，犹随也。

    〔二○〕瀌瀌，犹飘飘。

    〔二一〕（xiàn现），太阳的热气。曰，犹以也。

    〔二二〕遗，郑笺：“遗读曰随。”按随，顺从也。莫肯下遗，言不肯谦下以从也。

    〔二三〕式，发语词。居，借为倨，傲也。娄，借为屡，频也。

    〔二四〕浮浮，犹飘飘。

    〔二五〕流，指雪化为水而流。

    〔二六〕蛮，周人称南方部族为蛮。髦，即《尚书·牧誓》中的髳，南方部族之一。此句指责贵族和蛮人髦人一样粗野。

    〔二七〕是用，是以。

    菀柳

    这首诗的作者当是周王的大臣，周王命他负政治上的责任，以后又不信任他，撤职办罪。他乃作此诗抒发自己的牢骚。

    一

    有菀者柳〔一〕，不尚息焉〔二〕。上帝甚蹈〔三〕，无自暱焉〔四〕。俾予靖之〔五〕，后予极焉〔六〕。

    二

    有菀者柳，不尚愒焉〔七〕。上帝甚蹈，无自瘵焉〔八〕。俾予靖之，后予迈焉〔九〕。

    三

    有鸟高飞，亦傅于天〔一○〕。彼人之心〔一一〕，于何其臻〔一二〕？曷予靖之〔一三〕，居以凶矜〔一四〕？

    【注】

    〔一〕菀（yùn运），马瑞辰《毛诗传笺通释》：“菀，枯病也。”

    〔二〕尚，读为当。此二句言不应在枯柳的下面休息，隐喻不应在腐朽的周王朝做官。

    〔三〕蹈，《韩诗外传》四引作慆，均借为滔。水乱流为滔，因而人胡作妄为也为滔。上帝甚蹈，言上帝很荒唐。

    〔四〕暱，王引之《经义述闻》引王念孙说：“暱，病也。”此句言不要自招灾难。

    〔五〕俾，使也。靖，毛传：“靖，治也。”指治理国家。亨按：《尔雅·释诂》：“靖，谋也。”此句言使我计议国事。

    〔六〕极，借为忌，忌恨也。使予极焉，后来却忌恨我。

    〔七〕愒（qì气），休息。

    〔八〕瘵（zhài债），病也。

    〔九〕迈，不悦。又林义光《诗经通解》：“迈读为厉。厉犹虐也。”

    〔一○〕傅，至也。

    〔一一〕彼人，当指周王。

    〔一二〕臻，至也。此二句言周王的心不知到什么地步。

    〔一三〕曷，为什么。

    〔一四〕以，犹于也。矜，危也。此二句问：为什么我谋议国事，反而处于凶危的境地？

    都人士

    镐京的一个贵族和他的女儿因事到某地去。作者是该地人，与贵族相识，在他送贵族回镐京的时候，作此诗来表示对贵族父女的敬爱。

    一

    彼都人士〔一〕，狐裘黄黄〔二〕，其容不改〔三〕，出言有章〔四〕，行归于周〔五〕，万民所望〔六〕。

    二

    彼都人士，台笠缁撮〔七〕。彼君子女〔八〕，绸直如发〔九〕。我不见兮，我心不说〔一○〕。

    三

    彼都人士，充耳琇实〔一一〕。彼君子女，谓之尹吉〔一二〕。我不见兮，我心苑结〔一三〕。

    四

    彼都人士，垂带而厉〔一四〕。彼君子女，卷发如虿〔一五〕。我不见兮，言从之迈〔一六〕。

    五

    匪伊垂之〔一七〕，带则有余〔一八〕。匪伊卷之，发则有〔一九〕。我不见兮，云何盱矣〔二○〕。

    【注】

    〔一〕都，城也。彼都，当指镐京。人士，指这个贵族。作者似非镐京人，所以称镐京为彼都。

    〔二〕黄，借为煌。煌煌，明亮貌。古人穿皮袄，毛朝外，一望可见。又《新书·等齐篇》引黄黄作黄裳。

    〔三〕容，态度。

    〔四〕有章，有系统，有文彩。

    〔五〕行，犹将也。周，当指宗周镐京。这个贵族因事来到作者所在的地方，现在将要回镐京去。

    〔六〕望，仰望。

    〔七〕台，同苔，即苔草。笠，草帽。缁，黑色的绸或布。撮，以布带或绸带束发成结为撮，撮加于冠外，垂于颈后。此句写贵族的服装。

    〔八〕君子，指贵族。此句言那个君子的女儿。

    〔九〕绸，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“绸借为（chóu绸），发多也。”直，发直也。如，犹其也。

    〔一○〕说，通悦。

    〔一一〕充，塞也。琇，美石也。实，犹坚也。

    〔一二〕尹吉，郑笺：“吉读为姞，尹氏姞氏，周室昏姻之旧姓也。”尹姞当是她的夫家姓尹，娘家姓姞，所以称她为尹姞。

    〔一三〕苑，当读为愠。愠结，愁绪成结。

    〔一四〕而，当读为如。（《淮南子·氾论篇》高注引而作若）厉，读为纶。《说文》：“纶，青丝绶也。”按纶是用丝织的一种带子，有穗。

    〔一五〕虿（chài），蠍也。妇女鬓发上卷似蠍尾。

    〔一六〕言，犹爰，乃也。迈，行也。言从之迈，即跟着他们走，指作者送他们而言。

    〔一七〕匪，通彼。伊，是也。

    〔一八〕带则有余，指帽带有余而下垂。

    〔一九〕，扬起貌。

    〔二○〕云，发语词。盱，通吁，忧愁。

    采绿

    诗的主人是个妇人，写她殷切地怀念外出的丈夫，并设想在丈夫回来要打猎钓鱼时替他整理工具，陪他钓鱼，反映了她对丈夫真挚的爱。

    一

    终朝采绿〔一〕，不盈一匊〔二〕。予发曲局〔三〕，薄言归沐〔四〕。

    二

    终朝采蓝〔五〕，不盈一襜〔六〕。五日为期〔七〕，六日不詹〔八〕。

    三

    之子于狩〔九〕，言其弓〔一○〕。之子于钓，言纶之绳〔一一〕。

    四

    其钓维何？维鲂及〔一二〕。维鲂及，薄言观者〔一三〕。

    【注】

    〔一〕绿，借为菉，草名，可以染黄。

    〔二〕匊，古掬字。双手合... -->>

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