请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
四方未详诸国部汇考
《洞冥记》
波祗国
波祗国，亦名波弋国。献神精、香草，亦名荃蘼，一名春芜。一根百条，其间如竹节柔软，其皮如丝，可为布。所谓春芜布，亦名香荃布，坚密如纨冰也。握一片，满室皆香。妇人带之，弥月芬馥。
翕韩国
翕韩国，献飞骸，兽状，如鹿。青色，以寒青之丝为绳系之。及死，帝惜之，而不瘗挂于苑门，皮毛皆烂朽，惟骨色犹青。时人咸知其神异，更以绳系其足，往视之，惟见所系处存，而头尾及骨皆飞去。
郅支国
元鼎五年，郅支国贡马肝石百斤。常以水银养之，纳玉匮中，金泥封其上。国人长四尺，惟饵此石而已。半青半白，如今之马肝。舂碎以和九转之丹服之，弥年不饥渴也。以之拂发，白者皆黑。帝坐群臣于甘泉殿，有发白者以石拂之，应手皆黑。其时，公卿语曰：不用作方伯，惟须马肝石。此石酷烈，不和丹砂，不可近发。
琳国
琳国，去长安九千里。生玉叶李，色如碧玉，数十年一熟，味酸。昔韩终常饵。此李因名韩终李。
修弥国
元封四年，修弥国献駮骡，高十尺，毛色赤斑，皆有日月之象。帝以金埏为锁绊，以宝器盛刍以饲之。
勒毕国
元封五年，勒毕国贡细鸟，以方尺之玉笼盛数百头。形如大蝇状，似鹦鹉声，闻数里之间如黄鹄之音也。国人常以此鸟候时，亦名曰候日虫。帝置之于宫内，旬日而飞尽。帝惜求之，不复得。明年，见细鸟集帷幕或入衣袖，因名蝉。宫内嫔妃皆悦之，有鸟集其衣者辄蒙爱幸。至武帝末，稍稍自死。人犹爱其皮，服其皮多为丈夫所媚。
勒毕国人，长三十，有翼，善言语戏笑，因名善语国。常群飞往日下，晒曝身热，乃归饮丹露为浆。丹露者，日初出时，露汁如珠也。〈按原本人长三十疑十字讹〉
那汗国
太初二年，东方朔从西那汗国归，得声风木十枝，献帝。长九尺，大如指。此木临因桓之水则禹贡所，谓因桓是也。其源出甜波，树上有紫燕黄鹄集其间，实如油麻。风吹枝如玉声，因以为名，帝以枝遍赐群臣。臣有凶者，枝则汗；臣有死者，枝则折。昔老聃在于周世年七百岁，枝竟未汗。偓佺生于尧时，年三千岁，枝竟未一折。帝乃以枝问朔，朔曰：臣已见此枝三过枯死而复生，岂汗折而已哉。里语曰：年未半，枝不汗。此木五千年一汗，万岁不枯。
鸟哀国
鸟哀国有龙爪薤，长九尺，色如玉，煎之有膏。以和紫桂为丸。服一粒，千岁不饥。故语曰：薤和膏，身生毛。
善苑国
善苑国常贡一蟹，长九尺，有百足四螯，因名百足蟹。煮其壳，胜于黄胶，亦谓之螯胶，胜于凤喙之胶也。《拾遗记》
祗支国
尧在位七十年，有祗支之国，献重明之鸟，一名双睛。言双睛在目，状如鸡，鸣似凤，时解落毛羽，肉翮而飞。能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害，饴以琼膏。或一岁数来，或数岁不至。国人莫不扫洒门户，以望重明之集。其未至之时，国人或刻木，或铸金，为此鸟之状，置于门户之间，则魑魅丑类，自然退伏。今人每岁元日，或刻木铸金，或图画为鸡于牖上，此之遗像也。
大频国
舜在位十年，有大频之国，其民来朝。乃问其灾祥之数，对曰：昔北极之外，有潼海之水，渤潏高隐于日中，有巨鱼大蛟，莫测其形也。吐气则八极皆闇，振鬐则五岳波荡，当唐尧时怀山为害，大蛟萦天，萦天则三河俱溢，海渎同流。三河者，天河、地河、中河是也。此三水有时通壅，至圣之治，水色俱溢无有流沫。及帝之商均，暴乱天下，则巨鱼吸日，蛟绕于天，故诬妄也。此言吸日而星雨皆坠，抑亦似是而非也。故使后来为之回，惑托以无稽之言，特取其爱博多奇之，间录其广异宏丽之靡矣。
渠胥国
周灵王时，有韩房者自渠胥国来献玉驼。高五丈，虎魄凤凰高六尺，火齐镜广三尺，闇中视物如画，向镜语，则镜中影应声而答。韩房身长一丈，垂发至膝，以丹砂画左右手，如日月盈缺之势。可照百馀步。周人见之，如神明矣。灵王末年，亦不知所在。
浮提国
老聃在周之末，居反景日室之山，与世人绝迹，惟有黄发老叟五人，或乘鸿鹤，或衣羽毛耳，出于顶。瞳子皆方，面色玉洁，手握青筠之杖，与聃共谈天地之数。及聃退迹为柱下史，求天下服道之术。四海名士莫不争至，五老即五方之精也。浮提之国献神通善书二人，乍老乍少，隐形则出影，闻声则藏形，出肘间金壶四寸，上有五龙之检封以青泥，壶中有黑汁如淳漆，洒地及石皆成篆隶科斗之字，记造化人伦之始。佐老子撰《道德经》垂十万言，写以玉牒，编以金绳，贮以玉函，昼夜精勤，形劳神倦。及金壶汁尽，二人刳心沥血以代墨焉，递钻脑骨取髓代为膏烛，及髓血皆竭，探怀中玉管，中有丹药之屑以涂，其身骨乃如故。老子曰：更除其繁紊，存五千言。及至经成工毕，二人亦不知所往。
广延国〈附波弋国〉
燕昭王即位二年，广延国来献善舞者二人，一名旋娟，一名提嫫。并玉质凝肤，体轻气馥，绰约而窈窕，绝古无伦。或行无迹影，或积年不饥。昭王处以单绡华幄，饮以瓀珉之膏，饴以丹泉之粟。王登崇霞之台，乃召二人。徘徊翔舞，殆不自支，王以缨缕拂之，二人皆舞。容冶妖丽，靡于鸾翔，而歌声轻飏。乃使女伶代唱，其曲清响流韵，虽飘梁动木，未足嘉也。其舞一名萦尘，言其体轻，与尘相乱；次曰集羽，言其婉转，若羽毛之从风；末曲曰旋怀，言其支体缠蔓，若入怀袖也。乃设麟文之席，散荃芜之香。香出波弋国，浸地则土石皆香；著朽木腐草，莫不郁茂；以熏枯骨，则肌肉皆生。以屑喷地，厚四五寸，使二女舞其上，弥日无迹，体轻故也。时有白鸾孤翔，衔千茎穗，穗于空中，自生花实，落地则生根叶，一岁百穫，一茎满车，故曰盈车嘉穗。麟文者，错杂宝以饰席也，皆为云霞麟凤之状，昭王复以衣袖麾之，舞者皆止，昭王知其神异，处于崇霞之台，设枕席以寝宴，遣侍人以卫之。王好神仙之术，元天之女，托形作此二人。昭王之末，莫知所在，或云游于汉江，或伊洛之滨。
卢扶国
燕昭王八年，卢扶国来朝。渡玉河万里，方至云其国。中山川无恶禽兽，水不扬波，风不折木。人皆寿三百岁，结草为衣，是谓卉服。至死不老，咸知孝让。寿登百岁以上，相敬如至亲之礼。死葬于野外，以香木灵草，瘗掩其尸。闾里吊送，号泣之音，动于林谷。河源为之流止，春木为之改色。居丧，水浆不入于口，至死者骨为尘埃，然后乃食。昔大禹随山导川，乃旌其地为无老纯孝之国。
骞霄国
始皇元年，骞霄国献刻玉善画工名裔。使含丹青以漱地，即成魑魅及诡怪群物之象；刻玉为百兽之形，毛发宛若真矣。皆铭其臆前，记以日月。工人以指画地。长百丈，直如绳墨。方寸之内，画以四渎五岳列国之图。又画为龙凤，骞翥如飞。皆不可点睛，或点之必飞走也。始皇嗟曰：刻画之形，何得飞走。使以淳漆各点两玉虎一眼睛，旬日则失之，不知所在。山泽之人云：见二白虎，各无一目，相随而行，毛色相似，异于常见者。至明年，西方献两白虎，各无一目。始皇发槛视之，疑是先所失者，乃刺杀之，检其胸前，果是元年所刻玉虎。迄胡亥之灭，宝剑神物随时散乱也。
浮忻国
元封元年，浮忻国贡兰金之泥。此金出汤泉，盛夏之时，水常沸涌，有若汤火，飞鸟不能过。国人常见水边有人，冶此金为器。金状混混若泥，如紫磨之色，百铸，其色变白，有光如银，即银烛是也。常以此泥，封诸函匣及诸宫门，鬼魅不敢干。当汉世，上将出征，及使绝国，多以此泥为玺封。卫青、张骞、苏武、傅介子之使，皆受金泥之玺封也。武帝崩后，此泥乃绝焉。
含涂国
元凤二年，含涂国贡其珍怪，其使云：去王都七万里，鸟兽皆能言语，鸡犬死者埋之不朽。经历数世，其家人游于山阿海滨地中，闻鸡犬鸣吠，主乃掘取还家养之，毛羽虽秃落，更生久乃悦泽。
千涂国
董偃以玉精为盘，贮冰于膝前。玉精与冰同其洁澈，侍者谓冰之无盘，必融湿席，乃合玉盘拂之。落阶下，冰玉俱碎。偃更以为乐。此玉精千涂国所进也，武帝以此赐偃。哀平之世，民家犹有此器，而多残破。及王莽之世，不复知所在。
胥徒国
建安三年，胥徒国献沉明石鸡，色如丹，大如燕。常在地中，应时而鸣，声能远彻。其国闻鸣，乃杀牲以祀之。当鸣处掘地，则得此鸡。若天下太平，翔飞颉颃，以为嘉瑞，亦为宝鸡。其国无鸡，犬听地中，候晷刻。道家云：昔仙人桐君采石，入穴数里，得丹石鸡，舂碎为药。服之者令人有声气，后天而死。昔汉武帝宝鼎元年，西方贡珍怪，有琥珀燕，置之静室，自于室中鸣翔，盖此类也。《洛书》云：皇图之宝，土德之徵。大魏之嘉瑞。
昆明国
明帝即位二年，起灵禽之园。远方国所献异鸟珍兽，皆畜此园也。昆明国贡嗽金鸟。人云：其地去燃州九千里，出此鸟，形如雀，而色黄，羽毛柔密，常翱翔海上，罗者得之，以为至祥。闻大魏之德，被于荒远，故越山航海，来献大国。帝得此鸟，畜于灵禽之园，饴以真珠，饮以龟脑。鸟常吐金屑如粟，铸之可以为器。昔汉武帝时，有人献神雀，盖此类也。此鸟畏雪霜，乃起小屋处之，名曰辟寒台。皆用水精为户牖，使内外通光。宫人争以鸟吐之金用饰钗佩，谓之辟寒金，故宫人相嘲曰：不服辟寒金，那得帝王心。于是媚惑者乱争此宝金为身饰，及行卧皆怀挟以要宠幸也。魏氏丧灭，池台，鞠为煨烬，嗽金之鸟，亦自翱翔。
单池国
咸熙二年，宫中夜，异兽白色光洁，绕宫而行。阉宦见之，以闻于帝。帝曰：宫闱幽密，若有异兽，皆非祥也。使宦者伺之，果见一白虎子，遍房而走，候者以戈投之，即中左目，比往取视，惟见血在地，不复见虎。搜检宫内及诸池井，不见有物。次检宝库中，得一玉虎，头枕，眼有伤，血痕尚湿。帝该古博闻，云汉诛梁冀得一玉虎，头枕。云单池国所献。检其颔下有篆书字，云是帝辛之枕，尝与妲已同枕之，是殷时遗宝也。又按《五帝本纪》云：帝辛殷代之末至咸熙，多历年所，代代相传凡珍宝久，则生精灵，必神物凭之也。
频斯国
太始元年，魏帝为陈留王之岁，有频斯国人来朝，以五色玉为衣，如今之铠。其使不食中国滋味，自赍金壶，壶中有浆，凝如脂，尝一滴则寿千岁。其国有大枫木成林，高六七十里，善算者以里计之，雷电常出树之半。其枝交荫于上蔽，不见日月之光。其下平净扫洒，雨雾不能入焉。树东有大石室，可容万人坐。壁上刻为三皇之像，天皇十三头，地皇十一头，人皇九头，皆龙身。亦有膏烛之处。缉石为床，床上有膝痕深三寸，床上有竹简长尺二寸，书大篆之文，皆言开辟以来事，人莫能识。或言是伏羲画卦之时有此书，或言是苍颉造书之处。傍有丹石井，非人工所凿，下及漏泉，水常沸涌。诸仙欲饮之时，以长绠引汲也。其国人皆多力，不食五谷，日中无影，饮桂浆。云雾羽毛为衣，发大如缕，坚韧如筋，伸之几至一丈，置之自缩如蠡。续此人发以为绳，汲丹井之水，久久方得升合之水。水中有白蛙，两翅，常来去井上，仙者食之。至周王子晋临井而窥，有青雀御玉杓，以授子晋，子晋取而食之，乃有云起雪飞。子晋以衣袖挥云，则云雪自止。白蛙化为双白鸠，入云望之遂灭。皆频斯国之所记，盖其人年不可测也。使图其国山川地势瑰异之属，以示张华。华云：此乃神异之国，难可验信。以车马珍服，送之出关。
扶支国
太始十年，有扶支国，献望舒草。其色红，叶如荷。近望则如卷荷，远望则如舒荷，团团似盖。亦云，月出则叶舒，月没则叶卷。植于宫中，因穿池广百步，名曰望舒荷池。悯帝之末，移入胡，胡人将种还胡中。至今绝矣。池亦填塞。
祖梁国
祖梁国献蔓金苔。色如黄金，若萤火聚，大如鸡卵。投于水中，蔓延于波澜之上，光出照日，皆如火生水上也。乃于宫中穿池，广百步，时观此苔，以乐宫人。宫人有幸者，以金苔赐之。置漆盘中，照耀满室，名曰夜明苔。著衣襟则如火光。帝虑外人得之，有惑百姓，诏使除苔塞池。及皇家丧乱，犹有此物。皆入胡中。
《述异记》
越常国
陶唐之世，越常国献千岁神龟，方三尺馀，背上有文，科斗书，记开辟已来，帝命录之，谓之龟历，?滔述帝功德铭曰：胡书龟历之文。
贝多国
周成王元年，贝多国人献舞雀。周公命返之。南海中有轩辕丘，鸾自歌，凤自舞。古云：天帝乐也。崆峒山中有尧碑禹碣，皆籀文焉。伏滔述帝功德，铭曰：尧碑禹碣历古不昧。《杜阳杂编》
大林国
德宗将幸奉天，自携火精剑出内殿，因叹曰：千万年社稷，岂为狗鼠所窃耶。遂以剑斫槛上，铁狻猊应手而碎，左右皆呼万岁，上曰：若碎小寇，如斩狻猊不足忧也。及乘舆遇夜，侍从皆见上仗数尺光明，即火精剑也。建中二年，大林国所贡，云其国有山，方数百里出神铁，其山有瘴毒，不可轻为采取。若中国之君有道神铁，即自流溢，鍊之为剑必多灵异，其剑之光如电，切金玉如泥，以朽木磨之则生烟焰，以金石击之则火光流起。
《续博物志》
波律国
龙脑香出波律国。段成式云：树高八九丈可，六七尺围，乾脂为香，清脂为膏，子主内，外障眼，又有苍龙脑不可点眼，经火为熟龙脑。
《琅环记》
陶乐国
金多陶乐，民人范砖以筑垣铁鲜，尤巍帝后制笄以饰首。
尤巍国
金多陶乐，民人范砖以筑垣铁鲜，尤巍帝后制笄以饰首。是有馀则贱，不足为荣也。故炎歊泐夫金石，则贫贱者不思轻暖之裘。寒冰结于江湖，则富贵者，无用生凉之席。
《坤舆图说》
亚细亚州
亚细亚，天下一大州。人类肇生，圣贤首出。其界南至苏门答喇、吕宋等岛，北至新增白腊及北海，东至日本岛、大清海，西至大乃河、墨阿的湖大海西。红海、小西洋，国土不啻百馀。大者首推中国。此外曰鞑而靼、曰回回、曰印第亚、曰莫卧尔、曰百儿西亚、曰度儿格、曰如德亚，俱此州。巨邦海中有大岛，曰则意兰、曰苏门答喇、曰瓜哇、曰渤泥、曰吕宋、曰木路，各更有地中海诸岛亦属此州界内。中国则居其东南，自古帝王圣哲，声名文物，礼乐衣冠，远近所宗。山川土俗，物产朝贡，诸国详载，省志诸书不赘。
欧逻巴州
天下第二大州，名曰欧逻巴。南至地中海，北至青地及冰海，东至大乃河墨阿的湖大海，西至大西洋。共七十馀国，其大者曰以西把尼亚、曰拂郎察、曰意大里亚、曰热尔玛尼亚、曰拂兰地亚、曰波罗泥亚、曰翁加里亚、曰大泥亚、曰雪际亚、曰诺勿惹亚、曰厄勒祭亚、曰莫斯哥未亚，其地中海有甘的亚诸岛，西海有意而兰大、谙厄利亚诸岛，凡大小诸国自国王以及庶民皆奉天主圣教，纤毫异学不容窜入。国王互为婚姻，世相和好，财用百物，有无相通，不私封... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读