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日本部总论
《大学衍义补》《四方夷落之情》
日本在东海之中，古称倭奴国，或云恶其旧名，故改其名曰日本，以其近日所出也。
臣按：日本国虽粗知文字，而心实狡诈。海外诸蕃，如占城、真腊、阇婆之类，皆未尝为边境患。唯此一国，居海之中，在胜国时，许其互市，自四明航海而来，出其重货贸易，不满所欲，即燔焫城郭，钞掠居民，往往为海边州郡害。圣祖故痛绝之。当开国之初，四夷宾服，虽西北之虏亦皆远去，边塞稽颡阙廷，唯兹倭奴，时或犯我海道，故于山东、淮、浙、闽、广缘海去处，设为卫所居多，大抵为倭故也。宣德以前，彼犹出没海滨以为民害。正统以后，盖罕有至者矣。向时，因风候遣舟师，由海道以备之，近乃于缘海都司，委都指挥一员，统其属卫，摘拨官军，专以备倭为名，操习战船，以为防备。是以数十年来，知吾有备，不复犯边，或数年一朝贡，朝廷亦以其恭顺而礼遇之。圣人何容心于其间哉。
《江南经略》《洋山记》
洋山，乃苏、松禦倭海道之上游也。旧闻此山涂泥不，可以泊舟，惟娘娘庙西南，略有泥涂，可以暂泊。今乃知其不然，盖海舟必得山岙而后可泊，无岙之山不可以避飓风，如之何敢泊也。洋山乃两头洞，西北高百馀丈，周围约七八十里，形如圈。树其中有十八岙，如一大湖，可藏数百艘，湖口面北，娘娘庙在焉。海水咸不可食，惟山岭有一池泉淡可汲，倭船与我兵船必舣而汲，庙东有巡检岙故址，山口有一山名陆家市，山麓俱白沙，如粉非泥涂也。迩年，当道建议浙直哨船期会于此，交牌信验，深为有见，何也。洋山南去定海，北去吴淞，皆一潮也。盖在浙直之交，适中之地也，若曾尝出定海关，浮海舠踏勘海防，形胜而深有感于天，心设险以限华彝。舟山诸山者，两浙之屏翰也。崇明诸沙者，三吴之屏翰也。定海海外非止一山，舟山其魁焉。耳舟山之东北有灌门、长涂代山、衢山，西北有马墓，两头洞，东南有沈家门、乌沙门、石牛等山衢，山之东北有马迹山，马迹山之东北有陈钱、壁下二山。陈钱者中国海山之尽处也，倭楫击空明而来，万里风涛，茫无际涯，望见陈钱则喜中国将近，有山可泊既至陈钱，然后南北分艐，若经马迹大衢而西过舟山，则两浙受其患；不经大衢舟山而向洋山之西迤北而行，则历淡水门大七小七西冲宝山北冲高家竹箔二嘴，或东北冲三爿扁担二沙而苏松江北，惟其所骋矣。崇明诸沙，愚已别立总论，又有黄鱼船议言之颇详，同志者合而观之，浙直禦寇之方思过半矣。
《勒功三书》
自倭患之作也，吴人论功，有三屈焉。若曾辨而伸之，有三誓焉。何言乎三也。乙卯之秋，海贼五十三人自浙东，而杭严，而南都，而毗陵，以至于苏，为提督都御史曹公所灭。或论之曰：贼数不多，未足为大捷也。愚谓不然，盖此五十三人者，使其皆常贼也，则所计止于五十三级，其捷诚小矣。以若曾观之，猾而有谋，勇而善斗，殆贼中之精选，非常贼也。其所经历八郡，转战三千馀里，凡人材、物力、地形，靡不了然于胸中，不杀人，不掠财，不奸妇女，周流深入，此其志讵可测耶。夫曹公，不过一提督耳，其所提之兵，孰与南都四十八卫之多。所运之谋，孰与南都府部操巡之众。贼过南都，兵败城阖，莫之能格。自非曹公忠义感人，纪律严肃，刻期剿除，则将归于海滨老巢矣。当是时，徐海拥众十万，若以归贼分为头目，分统贼徒五十三支，分道而进，苏、松、常、镇、杭、嘉、湖七郡一十八州县，无处不放火劫杀，则将各救城池不暇，各上司兵隔绝而不相援，乡村之民，无可逃生，非死则胁从矣。七郡地方，岂不岌岌乎其危哉。七郡危，则南都亦大震摇。今皆无之，实由曹公歼此五十三人之力也。歼此五十三人，而后贼不敢渺视内地，轻率而入。是捷也，不惟小民造福，而于朝廷兵马钱谷所省，讵可量哉。今制斩首级者，计功升赏，斩真贼首者，别论。曹公所斩似当以贼首律之，而不当视为常贼；曹公所斩之数，似当以千万人拟之，而不当拘其为五十三人也。昔吴民感恩之深，尝欲刱生祠以报之。后乃为督察赵甬江所忌，不惟不举其功，而且以他事，劾之而去，岂非天地间一大屈哉。使操觚者，而含糊焉，则为欺朝廷欺上帝矣。若曾之所以誓而欲辨者，此其一也。己未之夏，毗陵唐公顺之捧敕至吴，经历海上倭至，不得登劫，屯兵于三沙。公帅兵围之，贼走江北，为李中丞所灭，或论之曰六月兴，师劳民费财不能捣巢，而纵之走未见，唐公之能也。愚谓不然。夫倭舶之来，非一岁矣。每至即登岸，未有不满载而去者，若非唐公与熊兵宪亲出海洋严督，将士孰肯僇力驱贼于沙上哉。当是时，抚按巡江皆缺，唐公原无提督之权，又无可战之兵与可调之粮，使他人处此，必坐省城移檄将官，闪奸塞责而将官，又袭故套止击去贼，不击来贼。数郡生民废耕耘填沟壑，如甲寅乙卯岁矣，安得贼千三四百人，历三越月而但屯于一沙，不渡海，不流突，内地不杀人焚劫，枵腹而蓦窜哉。自此，失志岛倭闻之，至今不敢寇吴，唐公保障之功诚不小矣。新例禦贼于海洋，不使登岸者，虽无斩获犹叙超格，唐公积劳成疾，转官而殁。吴民阴受其赐反訾笑之，岂非天地间一大屈哉。使操觚者而含糊焉，则为欺朝廷欺上帝矣。若曾之所以誓而欲辨者，此其二也。癸丑之春，倭寇初至，世际久熙无兵可禦，操江都御史蔡公命少林僧天员领僧兵灭之，或论之曰僧异教也，一战何足道哉。愚谓不然，夫国家素养武臣在东南者不少矣，倭变暴作连战败三十七阵，若非天员游寓天池，蔡公聘而用之，则倭贼渺中国为无人，我兵视倭如雷电鬼神而不敢犯，长驱深人焚戮之惨恐不俟，次年而遍及于内地矣。天员一战于翁家港，再战于白沙滩，倭贼二百五十馀人斩刈无遗，自时厥后，我民方知倭为可敌，而兵气渐奋，捷音渐多，实天员一战有以倡之也，其安中国之神气，功岂小哉。班师后当道，莫与奏功而仅赏银牌。退归山刹吴人亦无有知感者，岂非天地间一大屈哉。使操觚者而含糊焉，则为欺朝廷欺上帝矣。若曾之所以誓而欲辨者，此其三也。夫曹公去任之官也，荆川已故之人也，天员远方之僧也，曾也岂有所为而故誉之耶。天理人心唤醒于今日媢，疾怨讟庶消于将来昔孙盛作，晋春秋直书时，事若曾不佞愿效颦云。
《潮候利害论》
倭性狡猾，最善设伏，用术以诱我师。若将领得人勿与轻战，先令探兵搜伏而不受其诱，贼计穷矣。向来我师取败多在于此，然此犹或有知防范者，至于潮候一节，自非生长海滨之民，与贼相角，未有不因之以覆败，何也。苏松海滩与温台闽广不同，温台闽广海水深洼，直抵海岸，艨艟巨舰可以逼岸而泊。苏松则不然，其内洋也，则多伏沙暗涂，随潮长落以为隐见，非本洋沙船沙民辄易胶浅。一胶浅矣篙橹帆樯俱无所施，船不能动，或风猛而为怒涛冲覆，或风恬而俟后潮飘发，患莫甚焉。其海滩也，则涂泥平衍以渐而卑。潮至时，小舟可以傍岸，大舟必须稍远停泊。潮退时，滩涂呈现岸，与海水相去或二三里，或六七里，或十里，有奇初泊之舟，高阁于乾涂，须俟后潮方得浮脱，其潮候也。每一昼，夜去来二度，迟早不同。其来也，瞬目之间，乾涂即成巨浸，骤于奔马，迅于鞭霆，人不及避，故苏松之人离海稍远即不能知其候，况客兵乎。往岁，朝廷命将平倭大参，许天伦提兵自河南来，副宪周臣提兵自山东来，曹许二游击提兵自真定来，会师海上，约战柘林之南，平沙衍涂旷如陆地。卒遇潮至，倭知预备，而四师皆陷，仅存将领，此固客兵不谙地利之故，而亦四将远来不用土人以为耳目乡导，我吴守土把港之官坐视而不之告，均有罪焉。呜呼，此殷鉴不远者也。潮汐者，天地之呼吸也，万古有此。海则万古有此潮汐，潮汐之候岂特水兵海战之所当知，海岸行师殆有不可忽焉者乎。
《禦寇说》
倭寇犯境，百姓被杀死者若干人，流离迁徙，所在村墟为之一空。有司深关固闭，任其四郊杀掠，其意止欲保全仓库城池以免罪责，甚不得已。纷纷抽点壮丁，民快皆素不教练之民，驱之杀贼以致一人见杀千人，自溃徒长贼威，窃思祖宗于辽阳山左，江浙闽广沿海设立卫所，镇戍连络，每年伺候调发舟师出海，又设都指挥一员，统领诸卫，专以备倭为名，今倭寇凭陵所在，束手当事者，拘碍文法动以擅调官军为辞。按《大明律·擅调官军内》一款云：其暴兵猝至欲来攻袭，事有警急及程途遥远者，并听从便火速调拨军马乘机剿捕，若寇贼滋蔓应合会捕者，邻近卫所虽非所属，亦得调发策应，若不即调遣会合，或不即申报上司及邻近卫所。不即发兵策应者，与擅调官军罪同此，各卫得自调拨策应之明文也。今贼杀害人民，摇动畿辅，苏松内地城门经月不开，百姓危迫，各卫拥兵深居坐糜，国家月廪，贼在近郊不发一矢，忍以百姓生灵饵贼，岂计之得哉。夫以沿海卫所自足，备禦乃既不能把扼外海，而俾之突入内地，独民兵支吾玩愒养寇，及其势不可支，然后请旨动调大军，是虚设沿海数百万之兵也。况俟朝廷命下动经旬月吾民餍饱豺狼之腹已久矣贼闻大军之集倏忽遁去，虽貔貅百万怅望空波，徒使百姓驿骚而已，宜遵照祖宗设立备倭之意，并按《大明律·军攻调拨策》：应督令卫所将校，精教练，慎斥堠，勤会哨，俟贼之来，于海中截杀之。盖贼在海中，舟船火器皆不我敌，又多饥乏。苟一登陆，如螃蟹出筐，不可禦矣。务严立条例，禦贼于外海者，为上功。能把截海口，不使登岸，亦以功论。贼从某港入，系某卫所汛地，该弁杀无赦。其有司闭城，坐视四郊之民，肝脑涂地者，同失守城池论。庶人知效死，而贼不能犯矣。
《图书编》《禦倭问答》
问曰：近日倭寇剽掠为患，倏来忽去，备之无馀力，攻之无定形，何以保东南民社而安室家也。曰：闻诸洪武永乐间，倭夷数犯而莫禦，今惟漳寇耳。且敕巡抚严督之是以激而变生，欲弭之请考前之无寇者，何故谨微以防渐，不必过严，不治治之而寇息矣。又曰：禦海寇与山寇不同，故禦山寇利用攻，禦海寇利用守，攻贵神速，守贵招降，是以宪臣广投檄文以诱其从，将臣勤加巡望以严其备，则海寇得生而居民无扰也。
又曰：禦寇无难，在得人，在据险，在利器，在足饷，在令严，夫统率纨绮士卒尪羸人匪得也，南蓝田以及兴福东龙王以膺琴室，北武场以至杨村疏而且旷险勿据也。戈矛干脆而铁绣甲胄，线穿而纸糊器不利也。岁久不支包侵为弊，枵腹称贷，妻子啼饥食不足也，守而敌者无功，退而逃者不罪。令匪严也必总戎者，身先行。伍内守者勤加策，应伏兵以绝汲道窎，远居民则徙之入城，此保海盐一隅之策。若欲海寇悉平，必须宪臣奏请沿海，凡泊船处所多设市舶司，有货税货，无货税船，船出地方，给以票证，人皆好生而嗜利，化寇而为良善，且因以裕国用矣。
又曰：破海寇其策有三，防其源，困其遥，间其党也。沿海出船，海口查其家，注之册，诱其亲属俟。寇回谕其降以自新，不罪又严禁不使，招引下船则在海者日减而无增，此防之策也。海寇食必须米饮，必须泉，截其掠米汲泉之路可也；可泊之处悉立铁尖撞桩，隐于水面，碍其来船可也；诇其聚泊束刍灌油桴筏，随之顺风纵火可也，此困之策。也或取重囚许释其罪，持檄往谕：能杀大船寇首来降者，赏以爵；能杀小船寇首来降者，赏以金。登岸对阵，投戈自降者不罪，或用木牌朱漆书写，顺流浮至海，船聚处寇必取视，自相猜疑而党不固矣此。间之策也，夫用间自古长胜之策，不特可消海寇而已也。
《制倭八策》
今倭之疲中国也，虽自辽东由六朝及今，实从南道浮海率自温宁以入，盖其去辽甚远，去浙闽甚迩也。其入寇则随风所之，或由萨摩五岛至琉球而犯闽广，或由五岛，历天堂官渡，至乌沙门，分艐过韭山海鸭门，而犯温州；或由舟山之南而犯定海、犯象山、奉化、犯昌国、犯台州。若至李西岙壁下，陈钱分艐，由洋山之南而犯临观、犯钱塘，过南山而入大江，在大洋也则犯淮扬，登莱若在五岛，开洋则趋辽阳趋天津矣。其舶之入全视风候大要，春之后冬之前匪是者，不利往此。入犯之大较也，彼既出没不一，其地则海防不得不周，彼既往逞不一，其时则海汛不得不谨，所以制驭之策有八，诸所恒称简兵足、饷重，将议援之类不与焉。一激朝鲜而夹攻可资，二刺敌隐而胜算可决，三广用间而大首可折，四奋火攻而众寡可易，五重屯戍而险阨可固，六蒐轶才而众智可集，七得枢督而奇勋可奏，八捣贼瑕而属围可解。区区小丑，何足虑哉。
《计处倭酋》
按：平秀吉，此酋起于厕役，由丙戌至今不十七八年，而篡夺国柄，诈降诸岛，絷其子弟，臣其父兄，不可谓无奸雄之智。兴兵朝鲜，席捲数道，非我皇上赫然震怒，命将东征，则朝鲜君臣，几于尽为俘虏，不可谓无攻伐之谋。整造战舰，以数千计，徵兵诸州，以数十万计，皆曩时之所未有，日夜图度，思得一逞，不可谓无窥中国之心。使其遣酋出众，乘风扬帆，寇我沿海府郡，备禦兵力，容有未完，一时胜负得失，是未可知也。然臣等窃料，平秀吉，一狡诈残暴之夫耳。本以人奴，篡窃至此，彼国诸酋，欲为秀吉之为，而思攘夺之者甚众。阴谋伐国，搆怨亦深。如结萨摩州将幸侃，逼令州官义久杀其弟，中书以自明，义久不得已而佯为降顺其心，未尝一日忘秀吉也。夺丰后州官之妻为妾，民间妾女，充塞卧内，淫虐百端。诸州质子，禁若囹圄，父子兄弟，不能相见，共不胜其仇雠忿恨之情。日本原无征科之扰，而今令各州远道输粮。原无兴大兵动大众之举，而今则徵发骚然举国鼎沸，倭之人民何以堪。命日肆杀人而虞其噬，多行不轨而虑其毒，故出则蒙面，卧则移徙，彼亦自知其不免于祸，以事理策之秀吉之，自底灭亡可计日而待也。今夫谋动干戈驱无辜之苍赤而欲尽置死亡之地，此为神明之所不与恃其取诸州之故，智以袭朝鲜，凭其破朝鲜之馀威，思犯中国。尽起国内之将为无前之举怒臂当车，不量彼己兵骄者，败岂可长久。且彼虽十万之众航海而来，我沿海舟师以主待客，以逸待劳，随至随击，胜算在我，而又绝乡导乖其所之彼未可以遽入吾地也。战舰虽巨而多离船，则不能守，守之则不能登陆，而战兵以数万计日，须数万石之粮，我坚壁清野使无所掠食则困毙。立至曩时，倭犯浙直闽广之间，虽有生灵受其涂毒卒就歼灭，曾无生还。昨入朝鲜之倭不下一二十万，遇我王师仅二三万，一战退怯。侦其死亡者过半，其伎俩可知矣。蕞尔夷邦主者，不过一匹夫之勇，左右羽翼非素亲信，曾无韩白之略，又或怀豫让之谋，故以臣策之，此酋必不能得志于我，而不戢自焚，旋就颠蹶，亦理势之所必然。今中外汹汹有畏蜀如虎之意者，皆过也。若夫封贡之说，台省礼部诸臣言之甚详，臣等无容复置其喙，窃谓日本有山城君在，虽其懦弱名分犹存，一旦以天朝封号加之，僭逆之，夫且将置山城君于何地。崇奸怙乱乖纪废伦，非所以令众庶而示四夷也。北虏俺嗒之孙把汉那吉，来投于我，我执以为质而彼卑辞求之，因而还其孙。那吉与之议通贡市假以王封，先帝有不杀之恩，北虏无要挟之迹，此一时机会偶有可乘而，然而今非若此也。平秀吉无故兴兵声言内犯陷我属国，东征之师相拒日久，损失日多，碧蹄战后暂退釜山，尚未离朝鲜境上，而我以细人之谋听其往来，讲封讲贡若谓朝廷许我。封贡则退不许我，封贡则进要耶非耶近。朝鲜国王李昖奏称，倭贼方于金海釜山等处筑城、造屋、运置粮器、焚烧攻掠无有已。时至称屠戮留州死者六万馀人，尚可谓之退兵乞和耶。夫乞封固非秀吉本谋，然藉此名号以詟服诸夷，益以恣其狂，逞之志则秀吉亦姑尔从之行，长小西飞诸酋慑于平壤王京之战，既未能长驱直入，而入朝鲜者又死亡数多，恐无辞于秀吉丧师之戮，亦姑假封贡之说，以诒秀吉而缓其怒，是以沈惟敬辈侥倖苟且之谋得行乎。其间若我经略总督，诸臣不过因惟敬辈而过信行长诸酋，又因行长诸酋而错视平秀吉，不知秀吉豺狼之暴，狐兔之狡，变诈反覆，必不可以信义处者也。兹观总督所呈请封，表文末云世作藩篱之臣，永献海邦之贡，因封及贡其情已露于此。盖秀吉狂谋蓄积已久，一封必不足以厌其意要，而得封必复要，而求贡求市，得陇望蜀，凭陵及我，朝廷又将何以处之，朝鲜李昖之奏亦谓：贼兵仍旧屯留，声言待天朝准许封贡乃退，又放出臣二贱息，无非所以姑缓天兵而求逞凶计，则倭酋之情朝鲜君臣知之矣。今当事之议，欲令倭尽归岛，不留一兵于朝鲜，以听命顾彼方，进兵攻掠肆无忌惮又安肯收兵还国，幡然顺从。揆情度势，臣等恐其不能得此于彼也。即使暂时退兵，旋复入寇，败盟之罪又将谁责，即议者多谓：封贡不成，倭必大举入寇。不知秀吉妄图情形久著，封贡亦来，不封贡亦来，特迟速之间耳。六十六州，与朝鲜一国，先和后取，此其狡谋明甚。奈何，堂堂天朝，而可下同于夷邦小国之愚耶。伏乞皇上，大震天威，罢议封贡，明诏天下，以倭酋平秀吉，干犯天诛，必不可赦之罪。兼敕文武将吏，及诏谕日本诸酋长，以擒斩平秀吉，则有非常之赏，破格之封。朝廷不封凶逆之夫，而封其能除凶逆者，以此晓然，令于天下，然后奸权丧胆，豪杰生气，平秀吉一酋，不久当殄灭无难也。臣等迂筹以为，今日之计，莫妙于用间，莫急于备禦，莫重于征剿。何者，倭酋猖乱，惟在平秀吉一人。诸州酋长，多面降而心异，中间有可以义感者，有可以利诱者。秀吉原无亲戚子弟、股肱心膂之人，傥得非常奇士，密往图之，五间俱起，神秘莫测，则不烦兵戈，而元凶可擒。一获元凶，倭乱顿弭，故曰：莫妙于用间、备禦之策。频年屡奉明旨，申饬当事。诸臣亦云：严矣。臣等窃惟辽阳、天津两地，密迩京师，一由朝鲜渡鸭绿江而上，一由山东海面乘风疾趋，设有疏虞，令倭得长驱而入震惊宸，极此不可以不虑，宜将东征之兵挑选或增募二三万人，遣大将二员分屯两地以防不测，其各省直水陆兵防更于今日，严为整备俟。其入寇吾境或犄或角相为戮力歼此，不可恃其不来，一日懈缓。故云：莫急于备禦，然用间妙矣。恐未可必得志于彼，备禦急矣。恐未能使丧胆于我，臣等以为，彼不内犯则已果。其内犯大肆猖狂，乞我皇上与二三大臣定议征讨，特发内帑百万分助诸省，打造战船二千馀只，选练精兵二十万人，乘其空虚，出其不意，会师上游，直捣倭国。顺命者，宥逆命者诛彼。秀吉一酋何能逃遁，此所谓堂堂之阵，正正之旗，名其为贼敌乃可服者也。故曰：莫重于征剿。或者谓兴师远涉为费不赀，当国计诎乏时，何以堪。此臣等计之山东浙直闽广备倭兵饷，岁不下二百万两，积之十年则二千万两，又积之三五十年其费不可胜穷。今征剿所费不过一岁之需而足，若倭奴荡平之日，海防又可息。肩各处岁办，饷银可以坐省其半，一劳永逸，事半功倍，未有若斯举者矣。臣闻元世祖曾以舟师讨倭，致溺十万众于五龙山下，谈者恒以为口实，臣窃料倭虽雄，其实元人不谙海上形势，当时将帅不习波涛，不识风汛之人，而驱驾海洋，直颠倒沉溺，虽百万何用。今在东南而用舟师，则大不然，必习波涛，必知风汛，乘时而往，无忧覆溺。试观沿海商民兴贩，各国者百鲜失一，故元事非所论于今日也。夫人情虑倭而畏其来，又惟议株守而惮于往，是以倭酋得恐吓要求于我，诚知所以备禦之策，与夫攻伐之谋，不患其来，复制其往，则彼虽狡诈百出，无所用之兵。《志》所谓先声后实，又谓未战而庙算胜者，此举是也。
《禦倭总论》
禦寇之策，谨条其事之大者，盖有七焉。一曰议将，二曰议守令，三曰议兵，四曰议财，五曰议援，六曰议守，七曰议防海。此七议者，固游谈之常言，而当事者所易厌者也。然而不可易也，愚闻古之遣将者，或誓于军中，或誓于军门之外，或将交刃而誓，所以一定而制也。故将者，君授之制，而无所制于人者也。昔孙武为吴将兵，未试而斩队长；穰苴为齐将，始出而斩监军，此二子者，非好杀以明威也。子公伐郅支延寿欲请之，而不从条侯禦七国，梁王数趣之而不动。此二子者，又非执己以忤物也。然且行之则以肃人心而制重也。故古者将之于军，如心使臂，如臂使指，赴汤火，投沟壑，而无不从者，诚足以制其命也。而今也如渍土，如溃痈，则败不可收拾，将与俱靡而已，此最今之大患也。愚以为将必先有天下之识，具命世之才，自知其足以任矣。然后不辞而受之，因察彼而审虚实，虑时当否具列其状，请少宽日月，一切得以自由。如有不效，愿伏斧踬，既得请矣。然后卧薪席槁，誓不与此贼并立，入忘其家，出忘其身，淬砺奋发，天地可感而金石可破也，盖三军之志竦矣。然后左援鼓右援旗，申众而誓之，取其不率者罪之于庭，以令三军又取其甚者悬头于门，以令众其令一新矣。然后陈金于庑，县格于外，有士从中吐奇抚剑跃而出焉，则赏不踰，时士皆超距作矣。有将如此，则其气足以横海上而目无倭夷矣。军安得不壮，功安得不成。故有将则其他便宜皆末计也。故一曰议将，然将者折冲于上者也，而守令者保障于下者也。将之所辖者，广而守，令之所守者，专如使守令，能用其民则诸郡邑皆兵也，否则将以贼所至。而用兵，兵不得不寡，如使守令能率其民以禦贼，贼所至皆敌也。否则将禦其东而贼，转而西将，禦其南而贼，转而北贼，无端而将所向之力有限，将不得不劳，兵寡而将劳，立敝之道也。故李广守北平，而匈奴避边。魏尚为云中守，而虏不敢犯，龚遂为渤海，而盗贼散。鲁恭至乐安而渠，帅降此其已然之效也。其法莫如使部使者，察东南诸郡守，令之宜而易置之，又使天下部使者皆察其可为，东南者上之铨司，又使诸台谏遍察中外以请，又使铨司按诸察举择其宜而授之，如贼小至则各以其民战，大至则固守其地，以待能固守者与战。胜者同赏，赏必速。玩寇者，与将同罚，罚必重。如此则守令与将同心，而诸郡邑与募府同体，合而为一以禦贼，尚何贼之不灭哉。故二曰议守令，愚闻之将不知兵以其地与敌也，兵不知教以其将与敌也。今议者不谓兵之不练，而数欲调兵昔山，东兵常调矣；而无救于败狼，广兵再调矣；而无救于败番土；兵又调矣。无救于败而害益滋，其所至如乳虎，而其临阵如鸟散。居则为民蠹，出则长贼，威故民苦调兵与被贼等，以其遣之不精，而驭之无统也。夫兵法平原旷野，此用众之地也。如群鹿抗狼以多者，胜道狭险要如两鼠斗穴以勇者，胜虽众无所用也。故我军千人并进，而贼以数人舞刀横行，稍刱其前则后皆反，走千人皆废矣。故兵而有制则淮，阴驱市人而胜，泜上兵而无制。苻坚以四十万而败于淝，兵多则难制，难制则易败，此其明验也。故莫若练土著之兵，然始练不可以应，卒而调兵不可以持久，莫若稍减其调而徐俟其练调，简则易精，练久则愈习精，则土著之兵益奋习，则调兵可以益减，此始相辅而终相省也。其法则分责守令而总责之将，非愚所能悉数也。故三曰议兵，愚尝思今坐困之术，莫有过于兵多者，方其兵之初调县，县传送其道，里之费不可胜言也，所过虏掠其骚动之费不可胜言也。至则家给而户养之供饷益繁，而虏掠不息，其费又不可胜言也，此自竭其源者也。今议者不惟兵多之费，而忧财之乏，此所谓舛也。因其乏而议加赋益财，此又舛之舛也。昔先零之役，当其兵集耿中丞籴四十万，谷而不足，及充国罢骑兵般师不费斗，谷而羌平人，皆知充国屯兵之兴利，而不知般师之省费也。故调兵一而当练兵之费，百养调兵；二而当土著之兵其费，十调益减则费益省，以其所费者而练士，何弗强也。以其所省者而充费，何弗赡也。此不加益而足财之道也；故四曰议财，夫列地定制犬牙相入所以相卫也，封疆相错所以相保也。缓则相安，急则相救，非苟自全而已也。故春秋邻国不能救则讥之，桓公不能恤小则讥之，此天下之大谊也。在汉右渠之伐，两将军异同而朝鲜几胜，唐禄山之变而贺兰拥兵睢阳遂陷，此天下之大机也。今地壤相接而坐视胜败，令贼长驱深入而无顾忌之心，此甚不可长也。愚以为宜特严其法，约曰贼攻西则东出，锐师击其左贼东则亦如之；贼攻南则北出，锐师绕其后，贼北则亦如之；贼攻中则左右前后各出，锐师四面而起非其守地，而兵先至者有异赏，坐视其邻之败者与同罚，则是贼腹背受敌而我多树兵也。贼亦安能肆而不顾哉，此是多方弭贼之道，而今日之要务也。故五曰议援，夫待援莫先于守，未有干弱而枝扶者也。然守必以战而守，城必以野自法有陷城之诛而未严残野之罚贼至则苟完孤城而弃，其四境烟焰相望，号声相闻，所至萧条郭为丘墟，诚有所不忍言者，又安问其援乎。李牧备边先在收保，而不失不能收保，是资贼也。后将军屯燉煌，先在乘隧列障相联，不绝贼不敢犯，使疏而可犯，是自敝也。愚以为宜略仿墩堡之制，使民各聚为市，市列为堡，约其道里之中，使势可相及。每贼至则墩堡固守，而郡县急趋而助之，而又特严其法使四境残甚者，与失城同罪。则人各为战地，各为守贼，入而无所得，其势自困矣。故六曰议守，虽然此皆贼已入则守之于内，而其未入则禦之干海，然诸将海战而胜者常十七，其内地战败者常十八，非将勇于海而怯于内也，其故有四：士卒入海人无还心，皆殊死战无所逃难，一也；洪艟巨舰易以凌策势便，二也；毒药火器且战且焚，三也；贼载水而饮开口待卤势不能持，四也。其后不能禦贼者，亦有四犯：不测之险以命博贼而赏常不雠，生其怠心，一也；海中无人易以为解，二也；既不能赏，易于姑息，将不能驱，三也；海波不常，或利或否，四也。议者皆言益修战具反其四，失守马迹诸山以控吴，守大衢诸山以卫越，守陈钱诸岛以制贼，往来之冲夹击互救，三道鼎峙贼不足防矣。故七曰议防海，然愚又闻，善计者当计其始，详虑者当虑其终。自明兴以来，防倭之法备矣。当是时，信国江夏筑城起自登莱至浙沿海，凡五十九城，费非不甚大也。籍民丁四之一以戍，人非不甚劳也。设置卫所，间以烽墩，役非不甚广也。然且为之亦见倭之不可不防，而圣祖之远谟创，始虑终甚深远也。
《苍霞草》《论日本》
四夷为中国患从来久矣，而皆殷于西北，狡然岛夷，
狂逞肆噬，则明兴实甚，岂盛衰之数亦递乘欤。夫以高皇帝之威灵北畅南洽，独倭驭之而不驯，绥之而愈贰，此其不可以礼义，化诲怀服，视诸夷为特甚矣。东瓯江夏，僇力经营保障之具犁，然毕举广宁一战，威震殊俗，赳赳虎臣于今为烈矣。顾钜防隳于平世，疆事弊于匪人，东南之祸其亦有必然者也。重以匪茹罔惩包荒太甚，郊关弛禁，虎兕狎游，遂令贡使内讧奸氓，外市纷纭，纠结干戈，日寻毒流，海内十载不休，祖训之严于绝倭渊乎。卓哉，真万世之龟鉴矣。
日本部艺文一
《敕日本国王书》唐·张九龄
敕日本国王，主明乐美御德，彼礼义之国，神灵所扶，沧溟往来未尝为患，不知去岁何负幽明。丹墀真人广城等入朝，东归初出江口，云雾斗暗，所向迷方。俄遭恶风，诸船漂荡其后，一船在越州界，即真人广城寻已发，归计当至国。一船漂入南海，即朝臣名代艰虞备至，性命仅存名代未发之间，又得广州表奏朝臣广城等漂至林邑，国既在异域，言语不通，并被劫掠，或杀或卖，言念灾患所不忍闻。然林邑诸国比常朝贡已敕，安南都护令宣敕告示见在者，令其送来。待至之日当存，抚发遣又一船不知所在，永用疚怀或已达本蕃，有来人可具奏此等灾变，良不可测。卿等忠信则尔何负神明，而使彼行人罹其凶害，想卿闻此当用惊嗟然，天壤悠悠各有命也。冬中甚冷，卿及首领百姓并平安好，今朝臣名代还一，一令口具遣书指不多及。
《论倭疏略》明·马坤
朝鲜居东北，日本居正东偏北，故日本诸彝凡由海上入中国交通生事，舟必经过朝鲜海面。先年，倭首宗设等犯我海道，大肆叛逆屠害中国军民。数多时，朝鲜国王李怿闻贼归，由彼海愤其作孽，尽遮杀之，随即具奏倭寇打劫上国，致杀官兵，不伏天诛，过境仰仗皇威剿杀几尽，并将擒获倭贼中林望古多罗等及贼首级三千颗，与长箭船窗等物，连抢回人口王样等，差刑曹参判成洗昌等，先后齐献阙下，此固未暇深究其故，但朝鲜能杀日本之人，与日本之人之畏朝鲜，则验矣。请乞朝廷特遣使臣，宣谕朝鲜国王，查倭贼经由海面，既与日本密迩，令朝鲜国王须益申初议，尽行截杀，仍行国王就近转查日本管国者。近年，倭寇是否由其纵放，若果知情速令悔改。若系左右奸宄，或系中国逋逃假借妄为，就令其主尽将首恶擒斩献报，是亦一策也。在京各衙门会议，查得先该巡视浙江都御史王忬题称臣，闻东南之有倭寇，犹西北之有边患，狙诈勇猛，强不可禦，乘风迅速来不可测，故我朝备倭北自山东，南抵闽广，规画经制不减，西北且严通番下海之禁。明十年，一贡之规使常修举不失，岂有边患。但数十年来，事皆废弛，番商海寇俱至，浙洋宁绍苏杭奸宄射利之徒，接济交通勾引贸易。自嘉靖二年，宋素卿入扰之，后边事日隳，遗祸愈重，闽广徽浙无赖亡命潜匿倭国者，不下千数。居民里巷街名大唐，有赀本者则纠倭贸易，无财力者则联倭肆劫，巨室为之隐讳，官府惟务调停，日就月将年深岁积识者，固知有今日之变矣。臣询访在海贼首约有百馀人，其雄狡著名。徽州王五峰，徐碧溪徐明山，宁波毛海峰、徐元亮，漳州沈南山、李华山，泉州洪朝坚等，皆广布奸细，包藏祸心，计算则未能就擒，捕急则逃遁无踪，虽恃海洋辽阔，亦由倭国为之渊薮也。节据被掳在倭，归人供称本国，酋长请有入贡勘合，得行则利归于上，今各倭私自贸易，利归于下，彼中酋长甚是不乐，尝禁各倭西犯，昨劫黄岩去者多被擒杀。今春关隘亦加严禁，曾追回倭船二十馀只，并审擒获贼首李哪哒，亦称渠魁沈南山等安住倭国，分遣其党同倭入寇，此辈不除，海无宁日。若差人晓谕日本国王，定将各逆并岛倭剿逐，此虽得贼人之口，未可轻信，而国王感恩慕义之心亦岂尽无查。永乐年，间倭人入贡，又有倭寇犯边，令来使追捕得倭贼若干，许以彼国法治之，以次蒸死。数十馀年海洋平静，海道副使李文进屡以议呈，欲臣具请特旨北行朝鲜，南行琉球，转谕彼国，及令布政司咨行，述其许贡之由，勉以藩屏之义，令将中国逋逃尽搜，起发严密各岛不得出关，庶使贼势日孤，兵力可逞，但恐彝性叵测，国体攸关，即今警变异常，正多方图济之日，乞欲查酌议拟务求事体稳便等，因本部咨行，礼部查议讫，又该刑部河南司主事郭仁题云。今之倡乱者，已经兵部明言，有贼首王直盘据海岛，招纳叛亡，然必竟勾引倭寇，张大声势，故敢猖獗以至此也臣承乏刑曹凡遇朝鲜国解至日本萨摩州失风，流贼望古三甫罗等转行到部，有被抢火，铳木牌刻有直隶军门及松江府字号，则倭寇之流劫江南也，无疑常考国朝。洪武二年，遣使臣赵秩谕日本，来贡五年，复遣僧祖阐无逸往宣佛法，谕其来贡，太祖为赐诗送行，实重厥事也。乃十馀年，得安堵焉。永乐初命太监郑和等招抚诸番，日本独先纳贡并擒献犯边贼二十馀人，就命来使治以其国之法于鄞地，令一人执炊一人上甑，尽行蒸杀。至十五年，复入寇犯，边将执其酋首送京师，成祖待以不死，遣刑部员外郎李纲等使日本，降玺书责以敬天事大之义。次年，纲还朝，其国王源义持亦遣刺史奉表称谢，成祖特释其罪，宴赉有加，嗣是终成祖之世不复入寇，此仁义并用，祖宗驾驭倭人之长策也。即今海岛群盗旁午使舟或未能达，昔太祖尝以三佛齐国，梗化阻绝，使臣商贾，命礼部移文暹罗国王，转达瓜哇国，俾以大义告于三佛齐国，合无查照故事，遣使朝鲜，谕令差官赍送玺书，前往日本，宣扬圣朝威德，戒令敛戢。属倭该本部覆议移咨总督，会同操巡抚按等官，转相计议题奉圣旨已，经通行督抚等官议处未报，近又该督察侍郎赵文华咨送通事一名，降倭二名，前到兵部译审得入寇，海贼俱系日本所属，野岛小彝被中国逋，逃之徒纠同打劫，倭王未必尽知，所据南京工部尚书马坤等题请，前因似亦有据。及欲宣谕朝鲜一节，又与王忬郭仁所奏大略相同。且日本原系朝贡之国，载在典制，遣官传谕于义，无乖合无从礼部，酌量查照祖宗朝故事遣官赍捧玺书前至朝鲜，谕令传谕日本国王以示君臣之义，祸福之机，令其禁戢，属倭擒斩华逆以效臣节。如果罪在彝属国王，无预输诚听命，海氛肃靖，即许其遣使奏报，另议褒奖，是亦国家不战屈人之一策也。
《论倭》李文进
查倭彝诸岛，种类虽繁，部落相联，亦有酋长，众所尊者，号曰天文。其法最严，其威慑众，一人为盗，一家尽灭，一岛有犯，邻岛移平，即奉令勘合以时来贡者，彼中故事每遇闰年则诸岛富，倭各出己赀输于天文，请得勘合方来入贡，实则懋迁有无以侔厚利，利权在上，天文所欲者。后因海禁废弛，奸民通番，殷实之倭径自贸易，不请勘合，利权下移，天文所不乐者，加之徽贼王，直徐海闽贼林碧川、陈思盻辈假称名，号窃录勘合，妄具礼仪，私通酋长，遂至招呼益众往来无稽。天文所不知者，此皆彼中情状博访似实故，本职在昔具呈题请许令省谕，盖尝反覆思之审矣。若颁降玺书，特遣使命恐偶不敬，反生事端。若令琉球高丽就近传宣，事在彼中，难于取必，不如止行浙江巡抚，得以从宜省谕，当如永乐间事例，择取高僧数人，移文乘桴，直至天文，详为传谕，宣累朝许贡之恩，禁近来倭寇之扰，发王徐之伪收逃叛之民，许修常贡操利权天文，虽愚必知所择，盖日本所需丝绵、药物、器用之类，悉皆仰给中国不能缺者。若或海禁皆严，通番尽止，彼日用不足，势必请贡惟命是从，而我所欲为亦无不遂，此又拔本塞源之术也。
《议倭》黄元恭
策者曰：倭寇犯，顺乃群小之僭窃，其君不知也。诚遣使谕之彼王，必能禁其下海，境安矣。百万之师何如一介之任耶。窃考之昔晋率阴戎伐颖，周景王以弁髦之敝告晋，辞直获免而说者以为不如东周之伐秦。夫君臣上下，华彝之所以临，事统属分也。臣有干于其君，杀无赦下有犯于其上，杀无赦宪也。周天子颠分坏，宪屈体卑辞以祈一日之存，孰与??国举义存纲常于万世之愈哉。今堂堂天朝，玉帛万国威迅九垓，虽倭寇为患，譬则蚊虻之螫耳，未若唐之回纥，宋之困金，元何至甘衰，周之不屑耶。或曰：是举也。请命于天子，择布衣之士，假朝臣之服，而以藩省之辞，将之，非害大者。夫曰：请命则实。意开于天子，而识者默思之，必有元首居下之耻。曰：假服则名器颁于朝廷，而匪人卑用之，必有衣冠扫地之辱。实意卑名器玷而犹猥。曰：无害大可乎。且夫中国天子，犹家之主也，倭王犹家仆也。倭之群小，犹家仆之台从也。台从肆然陵犯其主，既不能奋草薙于其来，又不能正根株于其主，而顾修文告之辞，岂不忸怩，当代含羞百世也哉。抑人有言苟可以息干戈而全民命，何惮于枉尺。夫逋法网以为盗于外，境华彝皆有其人，吾中国岂不明揭宪典，密布机宜，奈不能禁吾民之窃出，顾责倭王尽禁其窃入者乎，势不行矣。且倭寇狡猾，素无慕义之诚，其臣服数十年不为梗者，特通贡之利足羁縻之耳。今入寇之利百倍，通贡充其贪心，何所不至。犹恃中国之威慑服有素，而群小之回诱说未通，若乃遣使谕之，假其重以寝其名示弱，明甚矣，安知不启通国之贪乎。
《论通市》前人
或者云：中国繁华之盛，四裔慕之，吾民之出而勾引，彼倭之入而横暴，皆此为之媒。故浙之定海有关号称要害，诚于此立市，多设防兵以通诸番之贸易，则倭人有自通之便。吾民杜窃出之端，凡所欲物以好取不以戎取，倭酋何惮而不为广中岁通市舶，百姓安堵足明徵矣。难与诸番类观，广浙事体大不侔也。尝闻海岛诸彝，惟倭狡猾为甚，出没无时，所在登劫，故沿海诸郡尽设守备、把总等官，军以禦之曰：备倭盖患之深矣。广东旧有诸番之舶而无倭，故通市无恙。若乃定海本倭入贡之道，定海通市舶倭人原在不拒之中矣。昔在太祖朝，犹虑倭人通贡之扰而不与，成祖嘉其擒献叛寇之忠，始许之自刘江擒斩尽绝之后，宪臣有司能束以法，恪守陪臣之分帖，然者数十年至嘉靖时，搆孽贡不及期，献不尽物，争屠牛剥狗之故，相与环视者屡矣。当是时，守臣已难禁戢，况通市于大乱未惩之后，谁复能以纲纪驯扰之。昨倭自宁波登劫者八十人，寇犯南京，横行两省，而后歼之，计市舶之倭，当不减八十人，其或外顺内奸乘吾不备甚易，易也就令无他，安保吾民不有奸贪。愚弄以起隙，又安保彼中，不有淫酗骄恣以生戎。一有不虞，将何以禦之。此端一启，朝夕慄慄，官除者必挂纳，廛处者必播迁。昔人马市之说，鉴不在远矣。
《议倭》唐顺之
宣谕日本浙江军门，常请命遣使矣。竟不能尽得其要领，使者坐罪而其事遂罢。尝考《平倭略》所载，洪武永乐间遣使日本者，不一而足。高皇帝又尝与刘基议以倭国重佛，特遣僧往谕，古之王者于四裔之不贡不臣则有威让之令，文告之辞兵交使，在其间以深得敌情，而处之切中其机也。然自叶宗满之坐，重罪而逋逃欲自归者，不免自疑自蒋洲之得罪，而人以使绝域为讳，或宜减叶宗满之罪以示信于逋逃之徒，宽蒋洲之狱，以留使绝域诇敌情之一路。
《议招抚》前人
据《总兵官卢镗手本》内一款：抚处彝情以尊国体，开称祖宗以来，给与日本国金印，勘合十年一贡，船不得过三只，人不得过百名。既申远裔慕义之情，远裔亦得交易中国之货以为利，而中国亦以羁縻远裔使常驯服不为寇贼。百馀年来，海波不扬。自嘉靖二年，宗设宋素卿等争贡雠杀贻害地方，因而绝贡至嘉靖十八年。正使硕鼎等，赍献贡物，并进表文伏罪，荷蒙皇上扩天地之仁，虽非贡期复准入贡。嘉靖二十六年，正使周良等坐船四只复贡，议者计方九年之期，有违事例径自阻回，从此贡路不通。倭人素性贪诈，利我中国之货既不与贡，则无复望矣。因此遂被奸徒勾引同利为寇，不止则以偶蹉一年贡期阻回之故也。为今之计，乞题请圣裁，行令各衙门遵照。今后倭人复来求贡，果有真正表印勘合，别无诈伪，姑不计其年例，就与奏请起送赴阙，译审来寇之端敕彼国，王令其查治恶逆，敛戢属倭，使不敢再犯，则倭人知有贡路之可通，而诡计自消，党类自携勾引之徒亦可渐缚矣。臣谨按卢... -->>
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