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丙戌十一月廿一日大梁赵孟頫
薛道祖薛昂之子黄长睿黄履道之子二父皆邪人而其子乃以善书知名士亦不可不游于艺哉子昂此评乃是效米老也紫阳山人方回题
作画贵有古意若无古意虽工无益今人但知用笔纤细傅色穠艳便以为能手殊不知古意既亏百病横生岂可观也吾所作画似乎简率然识者知其近古故以为佳此可为知者道不为不知者说也子昂跋
舜举作着色花妙处政在生意浮动耳迩来日夕沉埋醉乡吾恐久乃不复可得觉非其深藏之同郡赵孟頫题
仆与伯机同学书伯机过仆远甚仆极力追之而不能及伯机已矣世乃称仆能书所谓无佛处称尊耳必明持鵞羣帖见示使人叹赏不能去手而又甚庆其有子也至大三年八月廿三日将赴杭州车桥寓舍题子昂余临王献之洛神赋凡数百本间有得意处亦自宝之顾善夫余之爱友其家所藏者皆得意笔也扬州何进士每以高价求余书可谓好事者遂书此赋一通赠之至治二年秋孟子昂记
鲜于伯机遗墨
游高亭山广严院记
元贞元年四月廿日送客临平镇晨起买舟堰下出东新桥自高亭山以北岸多野酴醾香气酷烈薰人欲醉晩宿广严院僧普闻好奇喜客置酒西有楼下夜分乃罢明日遍历殿庑得唐玄览法师碑於东庑之下乃开元廿三年集贤学士徐安贞撰谏议大夫禇庭诲书云师姓禇氏其先河南人食采钱唐因家焉师生而慧解从慧昶出家本邑有故隋华严寺乃师俗缘之地因成此院後改今名碑经焚毁全不可读寺有録本遂得其详僧又指护伽蓝神曰此玄览法师之祖褚河南也是日行者过期未出普闻者煮笋荐酒复饮故处大出书画夸客中有净师草书四大帧圆熟有师法殊可喜问之乃寺僧也绍兴初尝被召作草首书名花倾国两相欢宋主不悦赐罢今钱唐人家所收称王逸老合作者皆其书也又东坡赵令铄唱和真蹟一卷坡诗集中有之令铄有诗声集不行世因全録之序云子瞻和予致斋诗有端向瓮间寻吏部老来惟欲醉为乡之句因送薄酒兼成斐章冀发笑也古人醉以酒盖亦有所寓一饮百忧忘陶陶朝复暮公欲醉为乡瓮间寻吏部惜取青铜钱浊醪安足酤敢窃好事名聊资子云具巧手斧鼻端此情知有素东坡和云伯坚惠玉膏两壶且枉佳篇次韵戏荅神仙无石髓生世悲转寓坐持玉膏流千载真旦莫青州老从事鬲上非所部惠然肯见从知我困市酤开瓶自洗盏肴核谁与具门前听剥啄烹鱼得尺素伯坚又诗云子瞻辞免起居之命令铄复用前诗之韵一首以勉之登州与仪曹到官如旅寓螭陛凤凰池翺翔未云莫冰雪照人清黄色盈中部譬如千日酿一宿陋清酤载笔无多时公真济时具叹息贺德基犹知我尸素自此次韵题其後者一人刘握以诗跋者四人汤思退孙仲和葛立芳陈之茂以子孙题者四人苏籍苏峤赵伯醇刘岑观览署名者十人陈相汪应辰郑作肃范彦辉芮?徐度淩景夏尹熺刘?姚述尧最後王明清题云英宗潜龙日居穆亲宅与宗属溜恭宪王游从最厚庆历八年岁在戊子两家各生子同年月日时其後英宗入继大统所诞即神宗既即天位以是日为同天节恭宪所育廼太仆伯坚也为本朝登进士第之冠易文阶最先子孙蕃衍世科相望声华焜燿以至于今五行之说其可不信哉僧云伯坚子孙今居临平贫不能自振此卷近年以粟易之其他无可録者是晚始与行者别明日将还普闻曰此去佛日十里而近有寺曰净慧山水最佳寺有东坡题名真迹不可不一到于是自下山乘马沿田塍转村坞诘曲行香篆中如是者数里过黄鹤山地始平路渐广峰峦秀拔林麓深邃夹道清泉如奏琹筑是时小雨蹔止云日鲜润四顾閴然惟闻一鸟啼长松间同行者人人自失谓真在武陵桃花源也少东遥见飞阁出木末导者云已到山门矣乃揖苍髯叟酌甘露泉而後入时已破午羣僧皆醉住持觉老入城遂径造方丈得东坡真迹于法堂东壁云祖老入山之十三日述古赴南都率景达原叔子中子瞻会别于此熙宁七年八月十二日字方四寸许又有赠荣公五絶句石刻诗见集中循东庑下入库堂观渥洼池池泉玉色出东北山之麓有石坡陀半在水中因公有不堪土内埋山骨未放苍龙浴渥洼之句遂名回抵西庑人藏殿观元丰间所书经藏有巨蛇不敢近者久矣将出得两石於山门之左乃扬无为司马才仲秦少游之诗云元佑元年六月十五日还自海上入佛日山净慧道塲瞻礼怀禅师时长老弼公即阿育王大觉禅师之嗣也送余出山酌甘泉而别因留诗曰佛日山前水行人甘露杯须如源派远直自四明来才仲云石冷苔生晕风高竹度凉道人何处去春色半沧浪少游云五里乔松径千年古道塲泉声与岚影收拾入僧房杨则手书才仲少游皆范石湖追写初约元仁同行及期元仁以事不果故僭述所见以告拙诗数首附後仍乞呈似岩翁山村井西存博善之仲实无逸诸同志宠和
留题广严寺
送客临平古佛祠闻公房里住多时骊歌不见金闺彦浊酒聊参玉版师龙像雕零余故塔蛟鼍断缺有残碑藕花未发风蒲短空咏参寥七字诗
高亭道中一絶留题净慧壁
野酴醿发气薰然睡起时惊雪入船安得?夷三百乘空令馋客口流涎
净慧寺四絶
寂寂僧房半梦中萧萧修竹四山风惟应门外苍髯叟解乱儋州秃髩翁
晩雨才收日已西石梁沙路净无泥清泉??千峯迥緑柳阴阴一鸟啼
坏壁苍苍上緑苔笼纱无复护尘埃只应枉驾游山客总为坡仙宝墨来
学道能知髓与皮圣门壼奥要探窥十年来往临平道争信山中有许奇
又戏题广严僧房壁
几年门外策征骖不料能来共一龛壁上未须书岁月褚河南是护伽蓝鲜于枢顿首
伯机子书法用功极深至每数日相见辄云近见子某帖孰离孰合言语心相劘切率以为常伯机仙去十载非特书法如伯机者不可得而朋友箴规之道亦使人慨然此诗乃元贞乙未游高亭广严寺所作用笔遒劲与诗律精严是或一道卷中所及岩翁井西无逸亦相继云亡交游凋谢雅道寥落益增陨涕至大辛亥十二月望日巴西邓文原书於素履斋
书法不讲百余年至元间伯机子昂二妙特起古意复见於今予尝谓後有尚论国家文艺之盛必来取斯伯机殁既久时人购藏殆欲家有其书而其合作未有如此卷者亦有钱唐佳山水当时神情朗润以至此昔人云不恨臣无二王法恨二王无臣法非耶诗逼王半山叙事类崔德符手评岂妄盍就子昂学士正之延佑五年四月二日高邮龚璛书
虞邵庵书诛蚊赋
平江水乡蚊蚋坌集予方穷居日以为苦因裒腹笥得蚊事廿有七古圣贤无一言之褒是为可诛也作诛蚊赋其词曰
惟朱明之肇序兮迨白藏之纪时火流金而方炽露漱玉而易曦眷曦和之自东起咸池【日所出处】而徂西迈崦嵫【日所入山也见离骚】以顿辔归曚汜【日所宿处也见选襍体诗】而匿晖旋羣阴之绰绰袭夜气之索索爰有黍民【古今注号蚊蚋为黍民】出于庐霍呼朋引俦讶雷车之殷殷【聚蚊成雷见前书】填空蔽野疑云阵之漠漠【梅圣俞诗云】利嘴喻麦芒之纤狭翅过春冰之薄其赋形而至眇其为害而甚博非泰山之能负【荀子?负山】讵九牛之可搏【汉书搏牛之蝱】较尔力以何施念尔欲而甚约饮不过于满腹性无餍而肆蠚若乃皓魄之亭亭万木之欣欣悼永昼之执热徙緑荫以怡情遽见⿰而稍稍复轻扬以营营【白鸟营营见下注】念炎熇之未去曾须臾而靡宁伺人于燕息则东家之梦何缘而见姬旦嬲人于尊俎则鹿鸣之燕何由而娱嘉宾【宋子京有蚊蚋嬲人之句】以是而肆毒于人何名乎仁载引其类载鼓其翅但知进而忘退不顾害而贪利葬仙鼠之腹而莫追莫悔投秋虫之网而自捐自弃【古今注以蝙蝠为仙鼠罗隐赋谓蜘蛛为秋虫】冲郁攸而致燔望银缸而还坠以此而速祸于巳孰名乎智仁既不足以强名智又不足以自蔽徒肆情以饕餮竞鼓吻而唼噬宜先哲之永叹谓通夕而不寐【老子曰蚊?噆肤则通夕不寐见庄子】慨蠢蒙其何识亦炎凉而絶义故有荪壁琰?椒房璇题疏寮豁其文绮绣甍焕其陆离围鲛绡以云障焚椒兰而雾迷乃戢翼以远遯纵含毒而莫施以贵嫔之被宠而不噆不螫【南史孔贵妃传】畏长逊之当路而莫近莫窥【南史孙长逊本传】其或柴扉槿居蓬室桑枢方亲闱之定省政黉堂之卷舒或漂流于羁旅或促迫于郊墟乃引利喙以竞进共逞贪心而自腴致晋室孝子独尝以身【晋书展勤云云】而高邮贞女莫全其躯【高邮有露筯小娘子庙】嗟乎蚊乎贵者要者既屏息以远止贫者贱者又穷欲而纷如顾余躬而何较念尔虐其有余其间别种禀性尤酷实尖其嘴实斑其腹实细其身实丰其毒感变化于天工载惆怅于羽族仙禽远害必翔于九臯神鸟览辉乃集于王谷传信之雁目断而莫至报喜之鹊日聆而不足此固旷然而难见尔乃颓然而难逐可怜尔之轻而翾不耻人之厌且辱也盖尝究厥谱系考于典集实蚩尤之余孽始涿鹿之诛殛仅存肤血之遗余致兹种类之蕃息【见幽冥録】或别派于腐坏或聚族於幽湿惟可夜游鲜从门入骤致身于云台而羽翼翾翾【鶡冠子云台之高蚊蚋适以翾翾】遽逞威于河内而人马籍籍【古今注河内有人尝见黍米许大人马满地取火烧之皆化蚊蚋飞去】但类非于华胄实尽衔于毒螫宜见憎于世俗夫岂间于今昔惟小日之昏昏卧柏寝而悒悒念白鸟之阻饥褰翠?而听入【见金楼子】曾丑类之莫去宜竪刁之僭逼此鉴既明汝恶既极将不复汝容而搏之特吾一振手之力尔固又将驱空中之蛂挫汝之精【空中有物其名为蛂闻蚊蝱之声则挫具精】戮江东之鷏而不复孕汝之形【尔雅江东呼鷏为蚊母此鸟吐蚊因以名】举所谓蚋者而族烹于秦镬【秦为蚋】取所谓蚊者而筑观于楚廷【楚谓蚊】永灭蚩尤之裔庶使天下之为人臣者得以安其君大慰勤猛之志又使天下之为人子者得以宁其亲不复使无用之物无穷之毒存于世此诛蚊赋之所以名也
右先太师丞相雍国忠肃公所着也先公文集旧刋蜀中成书未久焚于兵火曾叔祖宝庆府君将求而刻之湖南亦未及如志而运革而内附後先参政广求之不能得眉州故人史公孝祥守兴化闻黄伯固家有之邈不可得也集在京师属闽敎授谢中物色之来报云有军官好书购得此欲藉手与集相见然终不能得之先参政至淛从亲戚韩大则得诛蚊藁于侯颐轩道士处盖大德庚子岁也故人闲上人亦蜀中同出东南之家以旧故自吴门访集临川山中问此物所在出而示之则三十六年矣而先参政亦弃诸孤十七年诗书之绪不絶如綫感慨今昔血涕随之偶得此卷録送上人贵得存遗珠于既失尚故物之可求也元统乙亥三月廿七日集谨识
宋之南其宰执唯虞雍公为最贤观其诛蚊赋所谓使天下之为人臣者得以安其君天下之为人子者得以宁其亲则知公之志诛恶鉏奸者欲以宁君亲也其以忠孝敎天下後世者至矣伯生世其家学能於圣时致身西清被宠眷也殊甚及闲寂中乃书先太师此赋以赠人其志亦有所在乎闲上人再见伯生其为我谂之和林鲁威叔重父谨题
因读诛蚊赋深怜爱国情三公登【阙】谍四海失昇平早觉文章贵争期德业成云仍蒙世禄翰墨负时名丹丘柯九思赋
黍民肆毒不胜诛屈宋文章太史书沧海遗珠留得在白云深处伴僧居洛生王敬方
父作更生佛儿为命世英西州睹威凤南国剪长鲸不厌朝廷小终扶日月明诛蚊赋重録妙墨世从衡遂昌郑元佑
右邵庵虞公手书其先丞相诛蚊赋稿也赋藁初藏于道士侯颐轩家後为韩大则所得献于公之先君子井斋先生後公至吴侯道士因龙兴闲上人谒公于寓所一见具言赋藁公轩然而笑曰我已得之矣侯道士为之惘然盖韩大则初假之于侯而即以归于公家而侯初不知也元统乙亥闲上人谒公于西江遂书此以赠焉颐轩本洞庭仙坛观道士其度师杨紫霞与侯亦蜀人宋季来吴一时名士之寓吴者若中书刘公丞相吴公皆与之交游名重於时宝佑间自吴游天台中书公为之倡首作诗以饯其行而先少师平舟先生亦次韵焉先子与侯交游粗深每出以示之先子求至恳切而侯迄不与先子殁後三年侯亦相继而逝其徒李碧山与桩相知因桩之请即以归之至正甲午冬十月闲上人因持此卷访桩於家而徵桩言桩惟侯之平日靳吝於两家遗墨眎若永为其有既而卒各归於其後人岂故家文献不絶如綫而天固假侯之靳吝以待我後人耶所惜者公之先君子犹克亲得赋藁而桩先子虽获一见平舟遗墨而终不能得之於生平也今公既即世而闲上人已老桩恐事之或湮故为详着於此云眉山杨椿谨跋
观雍公少年之作可以豫见报国之志观邵庵详书之意可以深惟追远之情忠孝蔼然萃于一门呜呼盛哉闲上人同是蜀人故独得之当刻石寺中以传永久庶不为他时夜壑舟也至正十有五年乙未三月後学苏大年顿首再拜谨书
虞雍公诛蚊赋刻石疏
宋丞相雍国虞忠肃公尝作诛蚊赋内传後公之六世孙翰林侍讲学士以文儒显既告老还江右而白云闲上人与之有旧自吴访之於临川盖雍公文集旧尝刻于蜀而版遄毁学士後虽贵而雍公集求之不得竟不复刋学士之文参政公大德庚子岁亦尝至浙物色雍公集竟不可得而仅于道士侯颐轩处得诛蚊赋藁然竟藏于家上人以赋藁为请学士为发箧取读上人曰丞相真蹟不敢望得学士手书一通东还吴则幸矣学士遂为草草腾録而仍记颠末于赋後上人念学士诗文好事者已悉为刋板若雍公之功业虽不系于文字有无而诛蚊赋仅存耳兼闻江右近经寇乱百不一存于是上人欲以学士所书赋勒之金石庶永久弗坠而上人老矣力弗逮廼以此赋归于公之八世孙戡字胜伯者俾刻之胜伯既绩学克世其家以世故棘囏益贫困固宜宝而藏诸而犹虑夫冺而不传抑亦负上人之意敢以是干诸好事君子见助焉则赋刻诸石无难者矣敢请至正十七年秋八月遂昌山樵郑元佑书
虞邵庵书拟岘台记
尚书司门员外郎晋国裴君治抚之二年因城东隅作台以游而命之曰拟岘台谓其山谿之形拟乎岘山也数与其属与州之寄客者游而间独求记於予初州之东其城因大丘其隍因大谿其隅因客土以出谿上其外连山高陵野林荒虚远近高下壮大闳廓怪奇可喜之观环抚之东南者可坐而见也然而雨隳潦毁盖藏弃委於榛藂茀草之间未有即而爱之者也君得之而喜增甓与土易其破阙去榛与草发其亢爽缭以横槛覆以高甍因而为台以脱埃氛絶烦嚣出云气而临风雨然後谿之平沙漫流微风远响与夫浪波汹涌破山拔木之奔放至於高桅劲橹沙禽水兽下上而浮沉者皆出乎履舄之下山之苍顔秀壁巅崖拔出挟光景而薄星辰至于平冈长陆虎豹踞而龙蛇走与夫荒蹊聚落树阴晻暧游人行旅隐见而断续者皆出乎袵席之内若夫烟云开敛日光出没四时朝暮雨阳明晦变化之不同则虽览之不厌而虽有智者亦不能穷其状也或饮者淋漓歌者激烈或靓观微步傍徨徙倚则得于耳目与得之于心者虽所寓之乐有殊而亦各适其适也抚非通道故贵人蓄贾之游不至多良田故水旱螟螣之灾少其民乐于耕桑以自足故牛马之牧於山谷者不收五谷之积於郊野者不垣而晏然不知枹鼓之警发召之役也君既因其土俗而治以简静故得以休其暇日而寓其乐於此州此州之人士女乐其安且治而又得游观之美亦将同其乐也故予为之记其成之年月日嘉佑二年之九月九日也南丰曾巩记
君作新台拟岘山羊公千载得追攀歌锺殷地登临处花木移春指顾间城似大堤来宛宛溪如青汉落潺潺时平不比征吴日缓带犹宜向此闲郡人王安石为裴使君作
南丰先生以嘉佑二年九月九日作此记先生是年登进士第而归乡之时也裴侯名材记不书名亦致敬邦君之意後七十八年其从子纡守抚重刻之久之石又亡又後二百年雍虞集书并附王文公诗一首
虞邵庵南丰曾氏新建文定公祠堂记
君子之欲行其道者时王之制有所不得为则推其法意之所得为而为之此圣贤所以无不可行之时也昔者诸侯之国其昆弟子孙得以公族为大夫为士有田有禄以养之国有宗庙世守其祭祀百世之子孙祭于大宗五世之子孙祭于小宗而祖考之神灵盖有所归矣後世贵为公卿而无国邑惠泽无以徧及其族人於久远君子原本而充类?然伤其心焉是以有置义田以待後人之冠婚丧祭者矣宗庙不立祭享无所君子酌於贤贤尊尊之意而不得有所为焉於其贤者则缘夫尸而祝之於社之义而致其敬则亦庶几而已南丰曾氏自鲁国公有六子其显者三人文定公子固最贤子开之文如其兄而子宣最贵子固之学在孟氏既殁千五百年之後求圣贤之遗言帝王之成法於六经之中沛然而有余渊然而莫测赫然而为时儒宗其文章深追古作而君子犹以为特公之一事云尔鲁公殁时公弱冠未仕也家甚贫嫁孤妹九人必得其所奉母夫人至孝老死不衰盖其根于天性者纯明得于经学者深至所以行其道者衆人固不尽识也是以官爵不过於郡守俸入无踰于常僚犹悉其赀力置义田於临川郡城之後湖与属邑金谿之南原立为规约以惠利其族垂三百年矣此所谓能行其法意于可为者乎不然何其能久也今其族孙元翊以其父正子之遗命作公祠堂于後湖之上使其族之人食焉而思其本居焉而敬其身则公之遗意虽去之百世而乌有终穷者哉乌乎公之至元翊八世矣于庙则已远於社则已疏即其所遗田而祠之使羣情之涣者尚有所萃也不亦可乎元统癸酉祠堂成适予自京师归临川来求文以为记故为书此俾附诸义田规约之後而刻诸祠下云雍虞集记
南丰先生记拟岘台谓其山谿之形拟乎岘山也使他人属笔必更引羊叔子事而先生终篇但述风物游观之胜及夫裴使君简静之治而已盖衆人之所必言乃先生之所不必言也王文公诗则终始引叔子以致美裴君盖赋咏之作与纪实不同各一奇也邵庵虞公并取而书之厥有旨哉又尝闻先生既为台记裴君畀田若干亩即先生所置义田今在临川後湖者此亦奇事虞公记先生祠叙义田而不及此必别有谓然书以附於台记之後岂亦牵联可见之意邪太朴亲得此卷于公当有以知之范文正公置义田于苏子孙遵守至今不废尝窃叹以为世之若此者一家耳今读学士虞公所着南丰先生祠堂记知先生亦有义田在临川金溪世守规约与范氏同两家盛德之长异哉夫以范公之忠义功名天下所倚赖而甫参大政以殁位不满德焉曾氏三兄弟子宣为相子开翰林先生止西掖名位亦有差子开虽贤而魁然以儒学文章重者又莫先生若也嗟夫宋之贤人君子若范公之与先生者希矣其君之国有不能保而二家之田独至今存且将传之无穷则当时不究其施有不足恨而其子孙所以为凭藉扶持者又岂竭其势力之所可能哉观于此者可以有省矣至正元年岁辛巳十月下旬东阳吴师道书于京师居贤坊官舍
右奎章阁侍书学士虞公书曾文定公拟岘台记及公自作新建曾公祠堂记附以王文公台诗以遗临川危素太朴甫积昔从公於京师自天历以後公日在阁下而又总裁史事非大制作多不及亲书又苦目昬今观此?遒粹整密所罕见也至元三年正月十又六日门人九江方积同豫章杨镒观于邬子柴
明年夏五月廿又六日晩生清江俞立同庐陵文容敬观于金陵护龙河僧舍
金华黄溍观
文定公初置义田令本房子孙不得食文昭公增置田乃令食之太朴熟见其家规约云尔文定之不自私文昭之均其施皆可书也吴师道又识
虞公篆法八分楷书暨文章皆萃美于兹卷而南丰先生之文行又因以起百世敬慕于无穷焉非苟玩其词翰而已至元六年岁次庚辰夏四月十八日金华王余庆识于吾友太朴危君京师迎阳坊之寓舍
至元六年岁在庚辰十月廿有一日泲南张引同豫章杨铸敬观于京师寓舍之湛然斋
曾文定公拟岘台记王文公诗奎章阁学士虞公所制文定祠记三者又皆虞公手书之虞公蜀人今家临川文学与曾王两公相望而此卷实具有之乌乎美矣太朴宜与曾氏子孙求贞石使吴中石工并刻之临川有荣观焉晋安陈旅
前贤不苟作落笔便可传世今观元虞文靖公所书曾文定公拟岘台记附以王文公诗而跋之又书所作文定祠堂记于後一记一诗议论根据铿然金石声文章家取为楷式者是岂苟云乎哉元统癸酉适公病目归田之後年六十有一矣而篆隷书皆端整若此非其平日运意精密笔路纯熟恶能尔邪卷尾有元儒吴师道诸名人跋皆当公存日为危太朴先生题者蝇头细书无一笔苟师道凡三跋尤精确有深意真可以继公而无媿也公书此卷後十七年而捐馆又後百三十有四年璟观於翰林修撰吴君原博所原博属题因得留几格间临玩数月乃敬识而归之连城之璧不足多也成化壬寅中秋泰和罗璟于紫垣西之冰玉斋敬题观拟岘台记跋语当是文靖为之重书而欲重刻于石道园学古録文定祠堂记末有并书篆三字则此卷疑亦当时书石之副今南丰曾氏祠下石刻有无不可知然陈衆仲跋云太朴宜与曾氏子孙求吴中石工并刻之岂当时固未尝刻耶当访之临川之贤璟再题右虞邵庵先生拟岘台记四隷字南丰曾氏新建文定公祠堂记十二篆字楷书记文一通诗跋各一首书家者流所谓人品高师法古者殆兼有之此危太朴家物传至庶子吴君原博盖百四十年于今矣祠堂记及跋皆先生所着台记出文定者皆世所传诵而王荆公诗笔亦与此时作者不同然则此卷虽谓之三絶可也原博博古能文且邃书法其以予言为将无同乎卷尾有黄晋卿题名宋景濂陈衆仲吴师道跋语又出三絶之外诗所谓尚有典刑者窃有嘅焉姑识其纸隙以俟後来君子弘治元年戊申日南至长沙李东阳书
南丰先生曾公文章在宋称四大家今观虞邵庵作公祠记称公孝友至有义田之举而作郡之政又往往载诸史册有不可诬者则公之所谓文章其亦异乎後世之文章矣昔人有谓公行义不如政事政事不如文章其信然哉此卷今吴庶子原博先生所藏盖危太朴家物也噫太朴不能不有愧于二公顾以归之原博其亦有由然哉弘治己酉秋九月朔台人谢铎题
虞邵庵书豆腐三德赞
虞先生以老病谒告还临川山中故人父老宾客邻曲及族人昆弟子孙咸喜喜其归也鸡豚之馈狎至不敢不为之尽欢而齿豁目昏又性不喜杀生食饮之际未皆如其意山中人有鬻豆腐以进者欣然乐之盖盘飡至前目昏不能有所选择随匕挟所获精粗骨肉不能辨也而豆腐盈豆如一随取皆佳一德也齿豁每食肉辄填齿隙非极漱剔不能去间濡乾皆费咀嚼可取饱无是苦二德也柔洁澹润无杀生之恶三德也吾乡仁寿在万山中地高不宜稻而宜豆乡中人食豆盖多于粟成都人皆靳吾邑为食豆人而乡语谓豆腐为菜云怀故乡风物之美缘老年食物之便作豆腐三德赞赞曰掇山腴治仙浆软于云洁于霜舌生肥齿不伤君子食之寿而康肘後服玉旧有方传之天下匪私吾乡元统元年十月十九日横舟中书
虞邵庵诗帖
九月二日移柴门向水辱玄卿外史链师赋诗相属及於老易之要佩服雅意忻怿亡已辄次韵一首为谢仙凡之语顿不类矣皇恐皇恐集再拜
老寄池边舍新移竹下门高人知独乐妙语枉相存衣食随年岁文章付子孙惟求园绮辈白髪共清尊喜陈克绍自蜀中持舍侄书至用韵就呈上
有客持乡信殷勤远及门枯桑同我老慈竹赖谁存万里迷归梦苍茫念老孙偏呼小儿子一 一话亲尊先丞相暨秦国夫人墓上枯桑驻乌羣以孝感所致雍公有辨乌赋荅公所示诗也近年来更生大悲阁先公祠前生竹一本中间两枝合而後分乡人以为集当归之祥乡中及朝士皆有诗也是日榻中书
黄金铸为鸭焚兰夕殿中窈窕转斜月逶迤动微风绮席列珠树华灯连玉虹无眠待顾问不知清漏终邵庵奉寄白云闲公讲师乡契尊宿虞集上
古寺白云门钟声竹树间唐诗留屋壁蜀道忆乡关橘柚霜前送袈裟雨里还至今三十载刻石玉遮山至正乙酉十月六日榻中书
赵氏铁网珊瑚卷五