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    钦定四库全书

    赵氏铁网珊瑚卷四

    明 赵琦美 编

    东坡琴操帖

    琅琊幽谷山水奇丽泉鸣空涧若中音会醉翁喜之把酒临听辄欣然忘归既去十余年而好奇之士沈遵闻之往游以琴写其声曰醉翁操节奏疎宕音旨华畅知琴者以为絶伦然有其声而无其辞翁虽为作歌而与琴声不合又作楚辞作醉翁引好事者亦倚其辞以制其曲虽粗合韵度而琴声为词所绳约非天成也後三十余年翁既捐馆舍遵亦殁久矣有庐山玉涧道人崔闲特妙於琴恨此曲之无辞乃谱其声而请于东坡居士为补之云琅然清圜谁弹响空山无言惟翁醉中知其天月明风露娟娟人未眠荷蒉过山前曰有心也哉此贤醉翁啸咏声和流泉醉翁去後空有朝吟夜怨山有时而童巅水有时而回川惟翁无岁年翁今为飞仙此意在人间试听徽外三两弦 二水同器有不相入二琴同手有不相应今沈君信手弹琴而与泉合居士纵笔作诗而与琴会此必有真同者矣本觉法真禅师沈君之子也故书以寄之愿师宴坐静室自以为琴而以学者为琴工有能不谋而同三令无际者愿师取之元佑七年四月廿四日苏轼书

    荷蒉过山前曰有心也哉此贤志士仁人爱国爱民之心千古一辙也故曰思翁无岁年又曰此意在人间苏公可谓不孤後学矣绍熙壬【阙】 州尹江陵项安世书予尝得坡翁此纸纸尾八印烂然莫知为何人所藏也一日偶閲虞邵庵文集至李梅亭续类藁序谓梅亭为宋中书舍人直学士院宝章阁侍制临川李公刘字公甫而备述其入蜀历守崇眉进总漕事并总蜀帅成都守本路宪四川都大卖茶买马等司凡八印且谓公平日所得图书辄以八印识之予因出此纸视其印文皆合乃知尝为李公所藏无疑邵庵又言公图书近时或散失民间犹及见什伯於一二安知此纸非及见者耶然类藁序邵庵为其孙积而作去公未远且其子孙知好文事已有散失之语而予乃欲聚而得之不亦愚耶坡翁翰墨尚俟博雅君子品评未暇论予特喜知其所自出而犹有可叹息者在故题之成化庚子二月壬戌寛书

    东坡书师法顔鲁公其行书类杨凝式维摩经书吾友原博书又宗坡翁策勲翰墨间则太师真传在鹿塲居士矣此醉翁操曾经李梅亭八印所识知为至宝第细翫其转折之间滞而不劲不能无铁石之疑然其纸似尝入水岂为蛟龙所吞吐而然与大雅云虽无老成人尚有典刑此岂特典刑而已庚子年五月丙午崑山陆釴题

    东坡村醪帖

    村醪二尊献张平阳

    万户春浓酒似油想须百瓮列牀头主人日饮三千客应笑穷官送督邮

    诗里将军已筑坛後来裨将欲登难已惊老健苏梅在更作风流王谢看口出定知诗满腹瘦生应为语雕肝【阙】 洒落江山外留与人间激儒官

    张公高躅不可到我欲挽肩才觉难事业已归前辈録典刑留与後人看诗如琢雪清牙颊身觐飞龙吐胆肝少负清名晩方用白须翁竟作郎官

    东坡先生一时翰墨衣被天下虽中更禁絶而流传犹多以集之寡陋所见何啻百十虽老少工拙不同要是天人风致非凡俗所可知也仙井虞集书

    古人不可见所可见者纸上之遗文耳故诵其诗律者如闻其言观其书法者如对其人公所以为百世士者讵非此耶惟具眼者知之陈复【芝岩】

    张宣公云坡公结字稳密姿态横生一字落纸固可宝玩而况其平生大节如此忠义之气未尝不蔚然见於笔墨间也真可畏而仰哉此诗字画虽出於一时率然之作以南轩之言求之信可宝也龟蒙後学孔涛题右东坡先生诗凡六首集中皆阙不载他日好事者或为之补遗尚有取也至顺元年九月二十日後学东阳黄溍书

    甘露灭谓欧阳文忠公不喜肥字而夸杜子美独贵瘦硬东坡先生作诗曰杜陵评书贵瘦硬此论未公吾不凭短长肥痩各有态玉环飞燕谁敢憎今观此卷笔画秀整可谓丰妍者也况是六诗皆集中所失载良夫得之遂幽轩中与士君子一时赏览溪山佳气不啻顿增十倍噫前古名贤翰墨不幸沦落浮俗富家十袭宝秘卒为蠧鱼窟宅与尘同尽者比比有之闻良夫之风亦当少愧西麓山人智及

    东坡先生诗笔高妙今古岂俟予言之而此卷固不可得也况仙井虞公芝岩陈公山东孔公东阳黄公四君子之赞词翰又絶世尤不可得也以二不可得而言之非宝而何洪武辛亥春马生持此卷来予深爱之以置诸左右又一年壬子秋八月既望又六日中吴徐达左谨书

    坡翁此卷笔意似徐季海尤觉天真烂漫也癸丑中秋同王季耕观於徐良夫之耕渔轩倪瓒

    东坡先生世所罕有其墨迹之真者良夫今藏此卷岂易得哉吴郡张朝【一作常】明

    此卷旧藏光福徐良夫教授家据东阳黄文献公题识诗凡六首今耕学翁得之已亡其半可惜也然吾闻良夫所藏高编大册一字不存者颇多则此卷虽脱落为幸甚矣且徐皆出偃王春秋时徐子章羽被执子孙散处扬徐间今耕学与良夫同姓且同里此卷之在耕学犹在良夫也为幸益甚呜呼楚人得失孔子鄙之吾恐故家子孙得以藉口也故拘拘於徐云若夫坡老声画之妙前辈论之详矣区区末学何足以知此成化戊戌岁春二月癸卯延陵吴寛题

    後十八年载观於葑门钱氏为之慨然寛

    东坡草书

    与顿起孙勉泛舟探韵得来字

    余谪居黄州州通判承议郎孟震字【阙】之颇与予相善光州太守曹九章以书遗予【阙】朝中士大夫谓之孟君子予徐察之真不忝此名也震郓人及进士第无他才能然方京东狂人孔直温以谋反下狱事连石介守道之子一旦捕去且四出捕人不已震与守道虽故素不识韩魏公以书抵公具言直温狂人无能为而守道以直道死其故家流风决非与狂人通谋者魏公感叹即

    为上【阙】如震言以故直温狱【阙】    庆其所全活甚衆震【阙】宇中有一泉甚清大旱不【阙】余因名之君子泉而子由为之记元丰六年十一月七日记

    兰池虞堪谨观

    右苏文忠公真迹一卷公之书纵横斜直虽率意而成无不如意深赏识其妙者惟涪翁一人圜活遒媚或似顔鲁公或似徐季海盖其才德文章溢而为此故絪緼郁勃之气映日奕奕耳若陆柬之孙?礼周越王着非不善书寘之顔鲁公杨少师苏文忠公之列则如神巫之见壶丘子矣癸丑八月八日倪瓒

    古人之墨蹟虽更千百载愈久而人愈重者何哉非惟重其字盖敬其人也坡翁之名贯於古今樵夫孺子皆知之矧学其为人而为其法者能不敬慕之与此卷前者得於种福僧舍後字得之马生洪武壬子秋九月东海徐达左整而题

    癸丑八月八日固始王?观於徐良夫氏之耕渔轩是日雨气作凉庭无来迹展玩再四因得窥见笔意东坡先生文章气节震耀一世因孟君子之行事特为之记使顽懦之夫有以奋激扶植世道之盛心也岂特翰墨之妙而已哉良夫宜葆之南昌卢熊记

    东坡先生文章忠义为一代伟人於书法波磔之工固不待论也临学之士当自思之庚戌三月望日吴兴杨勉朂夫

    石徂徕之德孟承议之功苏黄州之真迹三者皆足以并传不朽敬仰敬仰

    成化戊戌岁五月廿六日长洲吴寛与吴江史监游铜阬山观於下崦舟中

    黄山谷书後汉人得道阴长生诗三篇

    维予之先佐命唐虞爰逮汉世紫艾重纡予独好道而为匹夫高尚素志不事王侯贪生得生亦又何求超迹苍霄乘飞驾浮青要乘翼与我为仇入火不灼蹈波不濡逍遥太极何虑何忧遨戏仙都顾闵羣愚年命之逝如彼波流奄忽未几泥土为俦驰走索死不肯暂休予之圣师体道知真昇腾变化松乔为隣惟予同学一十二人寒苦求道历二十年中多怠惰志放五经辟世自匿二十余年名山之侧寒不遑衣饥不暇食思不敢归劳不敢息奉事圣师承顔悦色面垢足胝乃见衷识遂传要诀恩深不测妻子延年咸享无极黄白已成货行不坚痛乎诸子命也自天天不妄授道必归贤身勤精研勿投幽壤何时可还嗟尔将来流俗富贵所牵神丹一成昇彼九天夀同三光何但亿千维予垂髪少好道德弃家随师东西千亿役使鬼神玉女侍侧予得度世神丹之力

    忠州丰都山仙都观朝金殿西壁有天成四年人书阴真君诗三章余同年许少张以为真汉人文章也以予考之信然因试生笔偶得佳纸为钞此诗以与王泸州补之之季子观阴君所学守屍法耳犹须择师勤苦如是乃能得之何况千载之後尚友古人求知道德之工宰者乎绍圣四年四月丙午黔中禅月楼中书

    山谷发愿文

    菩萨师子王白净法为身胜义空谷中奋迅及哮吼念弓明利箭被以慈哀甲忍力不动摇直破魔王军甘露为美食解脱味为浆游戏於三乘安住一切智转无上法轮我今称扬称性实语以身口意筹量观察如实懴悔我从昔来因痴有爱饮酒食肉增长爱渴入邪见林不得解脱今者对佛发大誓愿愿从今日尽未来世不复淫慾愿从今日尽未来世不复饮酒愿从今日尽未来世不复食肉设复淫慾当堕地狱住火坑中经无量劫一切衆生为淫乱故应受苦报我皆代受设复饮酒当堕地狱饮洋铜汁经无量劫一切衆生为酒颠倒应受苦报我皆代受设复食肉当堕地狱吞热铁丸经无量劫一切衆生为杀生故应受苦报我皆代受愿我以此尽未来际忍可誓愿根尘清净具足十忍不由他教入一切智恭惟十身洞彻万德庄严於刹刹尘尘为我作证设经歌罗逻身忘夫本愿惟垂加被开我迷云稽首如空等一痛切

    古德云有愿无行其愿必虚有行无愿其行必孤其能行愿相资而有始有卒者唯大士乎宣和甲辰中秋日住智海守一题

    顷年见江西士夫出鲁直发愿文云此盖先生普照塔前所誓之愿也诵之使人心目震骇神观肃然诚能信受其言坚固其行不二之门当直指矣若其以言语为佛事以文字为正性此又不可以不深戒况夫愿力也哉宣和甲辰居世英

    山谷与佛印游在黄龙晦堂室中闻桂芗有省故其造诸稳密迥出流辈而文词翰墨焜燿一世若不自有今观亲书发愿文精诚真切誓为衆生代受诸报深入普贤悲智愿海非宿具大乘根器孰能尔耶今时士夫不务已学惟訾佛毁教为事视此宁无媿乎姑苏无量夀院净妙上人家世宝藏几二百载盖亦愿力所持哉前有金章宗瘦书金御书签题首尾明昌七印钤识读者当求其深心大愿难行能行无徒夸词翰之美也洪武甲寅春前净慈怀渭题

    黄山谷伏波帖

    经伏波神祠

    蒙蒙篁竹下有路上壶头汉垒麏鼯鬬蛮溪雾雨愁怀人敬遗像閲世指东流自负霸王略安知恩泽侯乡园乱石柱筋力尽炎丘一以功名累翻思马少游 师洙济道与予儿妇有瓜葛又常分舟济家弟嗣直因来乞言会余新病癕疡不可多作劳得墨渖漫书数纸臂指皆乏都不成字若持到淮南见予故旧可示之何如元佑中黄鲁直书也建中靖国元年五月乙亥荆州沙尾水涨一丈堤上泥深一尺山谷老人病起须发尽白张孝祥安国氏观於南郡卫公堂上信一代奇笔也养正善藏之乾道戊子八月十日

    山谷晚年书法大成如此帖毫发无遗恨矣心手和调笔墨又如人意譬泰豆之御内得於中外合马志六辔沃若两骖如舞锡鸾肃雍自应武象既不入驰驱之范亦非诡遇者之所知也范成大至能题於此

    杨寅锺必高王中敬观

    山谷大书

    元符三年七月涪翁自戎州泝流上青衣廿四日宿廖致平牛口庄养正置酒弄芳阁荷衣未尽莲实可登投壶奕棋烧烛夜归此字可令张法亨刻之 兀然无事坐春来草自生 此卷在郡中王孟德家大书长卷惟此数字絸纸光莹墨浓如漆後断阙其文亦无一跋

    山谷诗三帖

    昌州使君景道宗室之秀往予与公夀景珍游时景道方为儿童嬉戏今颀然在朝班思公夀景珍不得见每见景道尚有典刑定州院诸公多学余书景道尤喜余笔墨故书此三幅遗之翰林苏子胆书法娟秀虽用墨太丰而韵有余于今为天下第一余书不足学学者辄笔愞无劲气今乃舍子瞻而学余未为能择术也适在慧林为人书一文字试笔墨故遣此不别作记庭坚顿首景道十七使君五月七日

    映日低风整复斜緑玉眉心黄袖遮大梁城里虽罕见心知不是牛家花

    九嶷山中萼緑华【阙】云承韈到羊家真筌虫蚀诗句断犹托余情开此花

    仙衣襞积驾黄鹄草木无光一笑开人间风日不可耐故待成阴叶下来

    汤沐氷肌照春色海牛押帘风不开直言红尘无【阙】入犹傍蜂须蝶翅来右和王仲至少监咏桃花四首用其韵

    九陌黄尘乌帽底五湖春水白鸥前扁舟不为鲈鱼去收此声名四十年

    甓社湖中有明月淮南草木借光辉故应剖蚌登王室不若行沙弄夕霏右奉呈外舅孙莘老

    小黠大痴螳捕蝉有余不足?怜蚿退食归来北窻梦一江春月趂渔船

    桃李无言一再风黄鹂惟见緑匆匆人言九事八为律倘有江船吾欲东右归自门下後省卧酺池寺书堂革顷与德麟游闻元佑诸公言行之绪余及兹朅来临漳路钤赵昌叔相与欵厚因出示山谷道人与其先府丹阳君往来书帖及诗词想见前修风流余韵而贵公子乐善喜文之高致也丹阳君德麟之兄而昌叔德麟犹子也然则好事喜宾客盖有家范云温革叔皮父光风转蕙泛崇兰些此山谷先生小楷气象石湖居士题

    汉武故事曰上起神屋以珠为帘箔玳瑁押之东坡词云银蒜押帘此山谷改压帘作押帘之自来也温叔皮字画亦苍老尝为尚书郎着琐碎録建袁立儒书酺池寺书堂诗云人言九事八为律立儒读主父偃传上书言九事其八事为律令一事谏伐匈奴并识卷後溪翁续得山谷题前定録等八诗小黠大痴螳捕蝉二篇居其中遗赵景道者小字送李北牖者大字余兼而有之於好古博雅不曰徒费光阴矣宝佑甲寅中秋日书

    苏後湖诗扎帖

    德友近在咫尺乃不相过因成小诗上呈庠上

    十日已吹梅信风絶怜未许一尊同喜君不减习主簿媿我殊非龎德公

    德友求檐卜花栽戏作小诗代简庠上

    问讯云萝小隐家剡藤醉墨半欹斜酒余落笔已殊絶发兴不须檐卜花

    前席中席【阙】逸得非有酒余落笔之兴乎

    门中伏惟万福妻子辄拜起居之礼必恭已行否或面留告道区区之意山中虽荒索然归金坛亦便道也倘蒙肯赐屈辱不胜至幸庠再拜

    庠再拜上问尊夫人共惟夀体益康宁门中上下均休老媳妇辈敢拜起居山中有委万万疏示庠再拜跋周德友所藏养直帖

    李将军之霸陵见诃於醉尉陈拾遗居射洪毕命於暴宰吏之能辱人也如此澹台子羽不至言游之室闵仲叔以口腹累安邑委而去之士之重所就也如此後湖苏公隐丹徒五召不起其于世何如也周公德友亲主县簿愿从之游文书往来委曲如琐求之古人未见一二也见松而知栢问兰而识蕙臭味不殊耳仆从德友丈游尚未疑观後湖之所称道令人意倾也绍兴庚辰人日建安徐诩书

    後湖先生仙去已久残章坠稿不为六丁取去流落世间者尚或有之未有若吾德友所藏如是之多也先生少不就举老不就徵盖神仙中人非世之所能羁绁者故语带烟霞嚼松风非食烟火人所能到此尤可宝也见德友说未经散亡时其家所得词与诗与尺牍堆案盈箱迁徙十亡八九则不为世之所见何以宝而藏之者又不可胜计也伏读钦叹久之绍兴庚辰汝阴李夀臣书

    米元章在仪真时谒贵人於舟中见右军王略帖求以他画易之贵人不可元章因大呼据舷欲坠贵人大惊遽以与之後湖先生高风素节照映天壤字画高妙奕奕有晋人风气先生下世二十余年矣文章翰墨散落士大夫家独松峦居士所得尺牍甚富笔势俯仰如见其与之抵掌谈笑也叹爱之余且祝松峦谨藏之有好奇如米老者松峦得无情也邪宋黻题

    後湖先生於吾家契好最旧仆晩生不及见之也临终之岁为叔父中黄翁语罗浮异事知其超然玄悟不随化俱尽矣今德友顾尚刻舟求劒何耶然德友负其所养不少见于世独置力於斯文真能不负所知哉乾道丙戌除日借观於上饶祥符僧舍眉山苏峤

    後湖先生以清江曲见赏於东坡今观此诗帖盖有得于东坡者东坡尝谓延州菜季子张子房皆不死岭南之人亦言东坡不死後湖真不死矣德友久从之游恬于仕进其文气老而益健有以夫乾道戊子冬至後二日莆田陈稚书

    跋苏养直词翰

    慥顷尝编集本朝名士百家诗选仍为传引载其出处苏养直亦与焉庠字养直京口人初以病目自号眚翁後徙居丹阳之後湖更号後湖病民其父坚字伯固有诗名养直少而頴发下语辄惊人尝作清江引东坡笔之且曰此诗载太白集中谁复疑其非也乃吾宗养直所作平生不事科举安贫守道沈酣诗酒寄傲江湖间雅游故人皆一时名士徐师川尤厚善绍兴初荐于上召赴行在所丁宁敦遣养直高卧不肯起缙绅益钦重焉养直事佛甚谨深契禅说清虚恬淡又得养生之术三年前盛夏追凉方与客对棋有衣褐者持谒云罗浮山道人江观潮未及起迎道人直就坐旁若无人养直惊愕问所从来荅曰罗浮黄真人以君不好世人之好气母已成令某持丹度公可服之袖中出一小合药黄色而膏融养直迟疑间道人曰此丹非金非石乃真气炼成疑即且止俟有急服之出门径去俄顷不见养直以丹置佛室後与客饮醉後食密雪和龙脑一夕暴下而卒所亲记道人之言亟取丹视其坚如石磨以饮之即苏自是康强异常齿落者复生须白者再黑眼枯者更明绍兴十七年岁旦日与家人酌别且告辞隣里二日东方未明披衣曳杖出门行步如飞妻孥仅挽其衣则已逝矣黄真人者石晋时为惠州太守天福中弃官入罗浮山今居水帘洞人不得见养直命画工斋洁瞑想以其意为黄真人像画毕则宛然江道人也识者以为姓江而以夏来即黄真人矣以是知养直之亡岂道家所谓尸解者乎前此尽裒所为诗以属芗林向伯恭慥尝见其词翰巨轴士大夫多作跋尾慥亦题诗云元佑文章絶代无为盟主者眉山苏旧闻宗匠为诗匠今见东湖说後湖寂寞香山老居士浩荡烟波古钓徒澜翻翰墨惊人眼一段清冰在玉壶【徐师川号东湖居士】今览德友所藏墨蹟数轴因书传引附于卷後绍兴癸酉岁初伏日温陵曾慥

    米南宫临顔书坐位帖

    坐位帖真迹在京兆安氏尝刻以传世吴中复守永兴谓安氏石未尽笔法因再摹刻二本余家咸有之安氏子孙分析坐位帖乃剖为二此帖至仆射指下平分为两以石刻较之正居其半苏公见安师文时帖尚全尝手搨数十本书遂大进余得东坡搨本于东平王继学无毫发失真旁用眉阳苏氏及赵郡苏轼印米襄阳少年尝临之邵伯温亦云安氏析後不复见全本此卷笔法絶类米老往见乞米帖于子昂昂以重资得之心有疑而不敢言今得此帖纸色行墨絶相类遂定为米老所临无疑至治二年秋桷记

    予归真後苏本付瓘米本付瑾以免安氏兄弟之诮清容老人识

    米南宫书

    宋宗室持节随州诸军事随州刺史充随州管内观察使上柱国天水郡开国公食邑六千一百户食实封一千四百户赠开府仪同三司追封崇国公再赠司空諡孝恭墓志铭

    翰林学士朝奉大夫知制诰兼侍讲实録修撰云骑尉赐紫金鱼袋臣郑居中撰承议郎权知淮阳军管勾学事兼管内劝农事飞骑尉赐绯鱼袋借紫臣米芾书并题盖

    公讳世恬字静之太祖皇帝之元孙曾祖燕懿王德昭祖彰化军节度使舒国公惟忠父宣州观察使宣城侯从谨嫡母高平郡夫人薛氏庶母永嘉郡太君李氏公以庆历三年六月生七年赐名授太子右内率府副率皇佑二年明堂恩改右监门率府率稍迁右千牛卫将军英祖神考哲庙嗣登天极累迁右金吾卫大将军康州防御使又改迁贵州防御使上践阼追随州管内观察使崇宁元年五月十一日以疾终于睦亲第享年六十诏赠开府仪同三司追封崇国公仍赐以黝纁赠玉又勅以一品卤簿殡於城北佛舍遣太常博士吴矜軷祭於国门諡孝恭继以子令寤郊恩赠司空公恭俭孝慈出於天资始宣城侯薨才七岁哀泣摧毁若成人及长事高平夫人昏定晨省未尝少懈夫人尤爱之高平殁殡於佛寺公伯仲愿庐墓以终其丧宗正拘文不许公乃命子侄诉于廷神宗为之叹息褒美诏从之宗室庐墓自公始也既冠鋭意经史研精理致日夜与伯仲讲习求古人学问手録训释溢於几席宫教王慥善否臧人物一见公洒然异之乃以公进士业上焉将召试公谓所厚善曰学以为已岂忍与吾家人角一日之长而徼幸爵禄哉终不就举既失怙恃事兄嫂如父母宗子间指以为法永嘉弃养哀号擗踊水浆不入口者累日出殡普照寺庐次才数楹公苫块其间足不踰阈人以为难伯仲俱亡公长其族属内外几百口雍睦上下闺阃肃然虽见孙侄必具衣冠拊循训饬动合礼则其有丧葬婚姻力不给者必捐赀厚遗于人了无德色岁时祭享列子孙拜跪庭下至有跛倚者公曾不知倦永嘉葬卜地神冈距京城几半驿四时荐献必躬亲之晩岁以疾筋力不强视世事一不留意独嗜书史以教子孙欲人自表见於世故所延纳皆当时知名士而一门之内举进士者几十人其子令晙尝试艺中高等问学该博孝友纯笃掌教官交荐於朝崇宁温诏且以宗子久失教养为念以其事付宰臣俾之讲议於是宫邸大辟黉宇仿太学三舍法教养宗子令晙首率子侄执经就列月书季考以行艺升内舍者一岁凡三人令戅子泰举进士中第子鋐赴试京东转运司以魁荐复试南庙擢第一联名奏籍者一子三孙集英唱第令晙以环卫入侍称谢殿陛再三人颇荣之令洧自内殿承制诣登闻乞试遂中程易文阶其他试吏亦各有闻皆公教督有素也每病少间则奉朝请无虚日虽霾风暴雨未始或渝人为言公方病廖未宜勤四体公曰宗子享厚禄且无吏责苟无病辞不能勉强趋朝纵於法寛假独不愧於心乎间命诸子取前代史抗声诵之倾耳而听一字辄悮则诘证之已则戒之曰古人之言不妄可不审谛耶凡亲旧踵门虽病应接略无倦容闻宾客语及经籍必命子孙録之至如荐绅先生嘉言鈜议往往识於屏障间朝夕载閲讽诵不忘公之好贤乐善皆此类也世或卖婚取赀习久成俗公独愼择望族间得善士其所奉养甚薄至於供祭祀接宾客恤孤独则倒廪倾笥不吝所有惟恐不满人意公虽严而恕虽寛而栗俨然庄重人自畏爱娶邢氏封太宁郡君赠和义郡太君故太师昺之孙女也先公六年而亡男十八人长令幼太子右内率府副率次令萃赠定州观察使令致赠左屯卫大将军令晔右内率府副率皆亡令晙右监门卫大将军康州刺史令寤内殿承制令俌内殿崇班令绲令注故右侍禁先亡令戣东头供奉官令洧宣德郎令?西头供奉官令戅宣义郎签书安国军节度判官厅公事令各右侍禁令筯右班殿直女十八人供备库副使郑仅朝奉郎知开州军州事郭伯山左侍禁马能夫东头供奉官宋昂承务郎范良右班殿直张汝明三班奉职马公彦通仕郎田有成右侍侍禁张汝能右班殿直阁门祗候郑绎三班奉职焦天任皆公壻也一在室孙男二十人子鈜宣义郎子泰将仕郎密州司户参军子监亡子钫子巽子履并殿直子彀子澜子殳子笈子友并奉职余未仕孙女二十二人长适东头供奉官刘绚次适右侍禁陈元发次三班奉职张由庚次三班奉职盛镗次三班奉职王苹次承务郎【阙】公南次将仕郎张章余未行曾孙男三人曾孙女四人皆幼以大观元年三月廿九日葬於河南府永安县铭曰赫赫荣公艺祖之裔能嗜于学于焉养智恭俭孝慈好贤乐施教督孙子而业于艺比比登科以儒显世人有一善亦足名家公兼有之德则无瑕铭以示後实而非夸

    故事宗室墓志例属翰苑撰述尝观欧阳公王华阳李淇水王临川所撰殆得玉牒之五六而其蕃衍盛大一一皆然今观崇公墓志多有可书故郑太宰所作得尽制作之美噫京城括索尽籍以行独太祖诸孙号为疏远渡江勃兴皆得奉朝请人事之不可料襄阳此卷龙跳虎卧不尽赞述太宰此文亦称合作惜与王将明蔡元长同传讫蔽其名可为叹息泰定四年四月庚辰史官袁桷书

    米南宫喜悬笔书故小楷往往欹侧然笔力遒健意度萧散宜为一代书法之冠也泰定四年秋分日邓文原识

    宋宗室崇国公墓志铭翰林学士郑居中撰知淮阳军米芾书今题曰元章真迹者也世知宝爱其书而已夫以公胄裔之贵爵秩之尊子孙又衆多且光显若是而今无称焉独赖此书为好事者所存传而不废故其官阀世绪犹可考见呜呼士君子所恃以不朽者书云乎哉泰定四年十一月八日金华黄溍识

    宝晋书法出兰亭观其转摺方圆则可见矣此崇国志铭要以相马法求之东阳柳贯书

    古之铭其先世功德撰文书丹必求诸大手笔者盖因其文与书之传而吾先世之功德与之俱传也宋宗室崇国公墓志铭当世代革易之余而为人所宝爱者米南宫之书也崇国公遂同不朽矣後世乃不求必传之文与书止慕其人官爵之崇以为可荣其先世岂知古人之意哉至正二十六年四月辛未豫章揭汯书郑华原宋书不满其人文集亦无传此篇则因米老之书而传焉考之袁清容跋此去今才百年当时行世有宋文人四大家今王禹玉集存秘府李清臣仅见数篇荆舒文止太学有版惟庐陵文忠公六一先生天上人间有二刻本噫文章者岂必工而後传欤抑必因其人之贤而後可以久传也盖尝与钦谟论及之题於卷末吴郡叶盛

    米南宫此卷元袁清容而下五人有跋皆不着所藏主名今则在广省参政刘公家公博学好古宜此卷之归之也吴寛题

    张即之书林酒仙诗

    痴兀兀兀兀痴落花流水自依依酒饱摩挲个肚皮侬家元是林公儿

    金斚又闻泛玉山还报颓莫教更漏促趂取月明回门前緑树无啼鸟庭下苍苔有落花聊与东风论个事十分春色属谁家

    扬子江头浪最深行人到此尽沈吟他时若到无波处还似有波时用心

    秋至山寒水冷春来树緑桃红一点动随万变江村烟雨蒙蒙有不有空不空爪篱捞取西北风

    一六二六其事已足一九二九我要吃酒长伸两脚眠一忽起来天地还依旧

    贵买朱砂画月等来【阙】用工夫醉卧緑杨阴下起来强说真如泥神再三叮嘱莫教失却衣珠

    緑水红桃花前街後巷走百余遭张三也识我李四也识我我我我我不识我两个拳头那个大两个之中一个大曾把虚空一?破摩挲令教却甚麽拈取须弥枕头卧

    醒也街里走醉也街里走无钱买酒足来噇昏昏悜悜忘前失後张开两眼见北斗拈得斗柄酌海水望空直拔泻入口悞呷火龙归五脏自午夜半大哮吼随我来随我来与你安身法上竿子打筋斗

    生在阎浮世界人情几般爱恶只要吃个酒子所以倒街卧路死後只产娑婆不愿超生净土何以故西方净土无酒得酤

    右吴东禅林酒仙语历阳张即之为寺僧惟一书历阳上官必昌命工刻石淳佑八年岁在戊申六月一日

    酒仙名遇贤俗姓林氏在宋为苏城东禅寺僧人传其事甚异至号圣僧以其嗜酒故又号酒仙此卷皆其所作诗也诗意有高絶处若寒山子之流故张即之特书以刻石其石已亡寺之东林房独藏此本夫寒山子之诗虽晦庵朱夫子亦赏之此酒仙之言所以不可废也吴寛书

    薛道祖三帖

    绍彭启两日途中不得少欵为歉晴和想起居佳安二画久假上还希检收许借承晏张遇墨希示一观千万承晏若得真完虽异热帖亦可易更俟续布不一绍彭再拜大年太守执事

    绍彭启早来蒙教荷借示二像甚佳得观多幸杂画更借数种所谕智永昙林二书於左右不恡但不欲雪山它画皆可也绍彭顿首大年防御执事 雪山非不佳但苦太多大轴耳

    绍彭启寺中昨日领来教不及为报皇悚可知枉诲伏审经夕气凉台候万福随事吟蒙借示多幸谨还纳去刘二乃云有两轴若并得一閲幸也古经纸若空得画赞小字三十行可耳古绫古绢亦求一閲罗有难书矣人还不一绍彭再拜大年太尉【容三十行两段亦可也元本自是两段】书法自古至今皆有沿袭繇魏晋六朝隋唐以至於宋其遗蹟可考而知惟米元章英资高识力欲追晋人絶轨同时如薛道祖是其同盟者也故能脱略唐宋齐踪前古岂不伟哉孟頫

    前修谓道祖作字轩轾六朝有超妙入神之誉夷考其法诚不虚矣此晴和二像随事吟三帖予咸淳甲戌曾观今复观于伯雨书室俛仰间廿有九年如天津桥上一见李白喜可知也大德壬寅清明日荪壁金应桂题时年七十岁

    绍彭书世不多见如伯雨所藏三帖虽杂於六朝盛唐人书中当无愧也居仁

    华阳张嗣真杂帖

    玄史二论

    庄子曰以本为精以物为粗以有积为不足澹然独与神明居古之道术有在於是者关尹老聃闻其风而悦之建之以常无有主之以太乙以懦弱谦下为表以空虚不毁万物为实

    关尹子曰在已无居形物自着其动若水其静若镜其应若响芴乎若亡寂乎若清同焉者和得焉者失未尝先人而常随人老聃曰知其雄守其雌为天下谿知其白守其黑为天下谷人皆取先已独取後曰受天下之垢人皆取实已独取虚无藏也故有余岿然而有余其行已也徐而不费无为也而笑巧人皆求福已独曲全曰苟免於咎以深为根以约为纪曰坚则毁矣鋭则挫矣常寛容於物不削於人可谓至极关尹老聃乎古之博大真人哉

    太史公曰道家无为又曰无不为其实易行其辞难知以虚无为... -->>

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