卷二十 (1/2)

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    钦定四库全书

    增修东莱书说卷二十　　　宋　时澜　撰

    康诰第十一　　　　　　周书

    成王既伐管叔蔡叔以殷余民封康叔作康诰酒诰梓材

    成王既伐三监以商故地不迁之民封康叔爲卫侯以治之所以作三篇之书夫命康叔爲卫侯封诸侯一事耳而三篇之诰如此之详前此命臣所未有也唐虞之命九官止一二语防子蔡仲之命不过一篇特于康叔而详者葢当三监既叛之后民志未定?之安危惟兹殷士国家所繋所以命之不得不详亦时变也所谓余民者三监既伐商之大家世族巳皆迁于洛邑其存而不迁者谓之余民迁于洛邑者使之密迩王室式化厥训周公以圣人躬师保之任重以君陈和其中毕公成其终不迁在商曰余民者命康叔以训诰之至于三篇之书以此知商民难化周公成王爱防保养之详如此也

    惟三月哉生魄周公初基作新大邑于东国洛四方民大和会侯甸男邦采卫百工播民和见士于周周公咸勤乃洪大诰治

    生魄三月十六日也周公初立基址作新大邑于东国洛四方之民大和防而来以供洛邑之役夫斧斤版筑之事不免劳民而大和防以赴役如文王作灵台而庶民子来必有以感召之也要荒之外无不供役见作洛事大役重动天下之诸侯然爲诸侯者王室之大兴作供役亦有公也周衰欲城成周尚有仲孙何忌防晋韩不信齐高张宋仲几卫世叔之徒皆至况成王之时乎百工者百官也播?鼓舞使民之情皆和协懽悦着见功绩于周士与事同也周公于是劳来慰抚广敷大命以诏诰之自三月哉生魄至乃洪大诰治说者以爲脱简疑洛诰之文不知其脉络正相闗繋葢所以作新大邑于东国洛者欲迁商民使之迩王室以化厥训也所以命康叔爲卫侯者使之抚养训导不迁之民也两事皆爲商民故也巳迁之民作洛邑以处之又作多士多方之书以告之不迁之民使康叔以治之又作康诰酒诰梓材之书以告之合言于此表里所以相应也

    王若曰孟侯朕其弟小子封惟乃丕显考文王克眀德慎罚不敢侮鳏寡庸庸祗祗威威显民用肇造我区夏越我一二?以修我西土惟时怙冒闻于上帝帝休天乃大命文王殪戎殷诞受厥命越厥?厥民惟时叙乃寡兄朂肆汝小子封在兹东土

    周公奉承王命而作此书其意出于成王其辞则周公之于康叔如相与语也惟其本于成王之意所以谓之王若曰孟侯朕其弟小子封者康叔诸侯之长周公之弟呼而进之先告以文王之事也言尔之大有显德之文考能明德慎罚此四字深见文王之心明德者如日月之照临光于四方显于西土也慎罚者兢业祗畏视民如伤也鳏寡之民常人所易侮者文王以如伤之念持不敢之心而矜怜保养如恐不及仁爱之诚自然着见公所称皆文王之实德也夫自古为治者亦有明断之君然多于临事恃其明断微细所失不复自知私意之明非克明也文王之克明乃惟天之聪明之明知之曰明哲之明心理洞然无有障蔽克明德慎罚不敢侮鳏寡尽天之心也庸庸祗祗威威显民合天之德也是以天下之人高明茕独如承大祭无一毫分别之心此文王明之至也凡君道人所当为随所寓而契于理当用者则用当敬者则敬当惩者则惩生成肃杀各归其分天何心哉此道显然昭著暴白于民诚之不可掩也所以能肇造区夏而艰难积累修之之功自一二?以始文王有至仁至明之德我西土之人怙之如父冒之如天其视文王如天如父有怙恃覆冒之功德之昭升闻于上帝帝休美之文王之德敷达于上帝之时葢与天爲一矣此周公见文王之深也天既休美文王故大命之天之大命本于无心莫之爲而爲者天之命也遂以殪戎殷之责付于文王大勲未集武王成其创始之意终能大受天命万国兆民各安其居而咸有次序终不负于天之责夫文王开创于其始武王克勤于其终原其所本固天命文王而终天命成王业者乃寡兄武王懋勉所致周有天下艰难如此故汝康叔小子得于此东土而爲诸侯此深警康叔使知所自勉也康叔临卫?茍以爲分土受封一代常典则此心慢易矣必思夫得爲诸侯之所自来则今日安可不勉一篇之精神尽在肆汝小子封在兹东土两语提起康叔不敢轻易之心自然感动奋?勉厉而不敢忘矣文王三分有其二终身以服事殷后之言肇造者集大命者皆曰文王见天命人心巳在文王武王承之自有不得不然者

    王曰呜呼封汝念哉今民将在祗遹乃文考绍闻衣德言徃敷求于殷先哲王用保乂民汝丕逺惟商耉成人宅心知训别求闻由古先哲王用康保民?于天若德裕乃身不废在王命

    康叔闻周公之言固巳悚动周公又叹息而言之使念其告戒之意今商之民在康叔能率行文王之事耳何者民见文王之子来临爲侯必以能祗遹文王之事望之祗遹者敬而述之也商民之望如此爲康叔者当绍其所闻使承续而不间断夫文王爲之父武王周公爲之兄闻父兄道德之言熟矣一旦出侯所临既新则旧闻不相承续而道德之防日忘矣如人在父兄之侧所闻必正离父兄之侧则异闻或有以害其正者康叔于此当佩服先王之道德言日夕覆被在身使所闻相绍则足以副民之望此周公告康叔之至切也尔之所徃商之故地也商贤圣之君六七作遗风旧典岂无存者必于其地敷而求之况商民之情素安乎商先哲王之训循而行之必可以保乂商民矣又当求商耉老成人之训商贤圣之君必有老成人爲之辅就而询焉广大深逺而思惟之葢老成之言初若无味思惟至于广大深逺方有所得如武帝忽申公之言申公诚耉成人矣武帝少丕逺惟也宅心知训者人心未宅则一念溃乱虽有老成之言无由知之言之精微听而不悟未造阃域则阃域之中固不知也惟有所宅则有所知虚静而不碍故也康叔所见所闻不爲不至矣既巳承续佩服文王之训又广敷求商先王之典又逺惟商耉老成人之训家之所闻绍之不忘商土之遗风旧典复不失坠可以足矣犹以爲未也复使之别求羲皇尧舜禹汤之法此工夫无穷也后世之人或守其师之一说或信其书之一义自以爲有余与周公告康叔之意广狭大相逺矣周公欲康叔求之先王求之商先哲王求之商耉成人又求之古先哲王凡羣圣心?之妙制作之法悉闻而悉见如学者多识前言徃行则有得于无穷之理防古昔康保民之道治民无余蕴矣康叔果能多求徧师众理该通学问精深至于与天同其大自然心逸日休绰绰而有余裕近于圣人之地方免废王命之责夫徧求前圣学问经歴如此既与天同大有心广体胖之効可谓葢世之功业周公谓乃能不废王命仅可免过而巳人臣之职分岂易尽哉必如舜与曾子方能不废父命必如舜与周公方能不废君命则爲诸侯者可安然而在人上乎

    王曰呜呼小子封恫瘝乃身敬哉天畏棐忱民情大可见小人难保往尽乃心无康好逸豫乃其乂民我闻曰怨不在大亦不在小惠不惠懋不懋巳汝惟小子乃服惟?王应保殷民亦惟助王宅天命作新民

    周公复以王命叹息言之今命尔爲诸侯非欲富贵尔身乃委疾痛于尔身耳以商民累汝不可认以爲富贵之具也葢爲诸侯岂易事哉上有天命之可畏惟至诚者辅之则将奉天者不可有一毫欺伪之心是奉天实难也下有民情显然可见抚我则后虐我则雠而小人之心最爲难保是安民尤难也天心难奉民心难安岂非恫瘝乃身乎尔自此以往当尽其诚心不可安康而好逸豫忧责之重岂暇爲逰畋声色之乐以自娱此心当专一于治民乃其乂民者用志不分之意也此心不分于逸豫则必専于乂民乂民之工既専即所以奉天也我闻自古怨不在大亦不在小但不可有耳当惠所不惠如鳏寡?独人所易虐能抚摩之是惠所不惠也懋所不懋纎悉微小人所易忽能力行之是懋所不懋也所以然者正以爲弭怨之道汝能服行其事乃可以光大王室应保商民应者内外相应也葢康叔能保商之余民则商之新民由兹而可保康叔之治与周公之治相应则商土之民情与洛邑之民情相应然则周公之告康叔者即其师保之道也殷民之保则新民自是而作矣作者彼此相视而兴起之谓也如此乃所以辅成我一人宅天命当时王室安危所繋正在商民民得保养则王业巩固而天命可必其定矣新民者所迁之民也新迁之民在洛邑周公既师保之何与于康叔葢商民大家世族虽巳?洛其朋友亲属故旧交逰多在故地相去虽逺而人情未尝不相通贯周公虽化导新民而商故地之民或不得其化则洛邑之民亦不能不动其心惟康叔能保商民而使之安定则新邑之民观感于外亦得以自慰则周公之与康叔表里相应内外相济而作之之责反在康叔也

    王曰呜呼封敬明乃罚人有小罪非眚乃惟终自作不典式尔有厥罪小乃不可不杀乃有大罪非终乃惟眚灾适尔既道极厥辜时乃不可杀

    康叔以卫侯爲周室司宼之官司宼刑官也故康诰一篇多言明刑之理敬明乃罚者使之于刑罚之事加钦谨省察之心轻重之际权不可忽也有罪虽甚小而非不幸之过乃故意自作乱常败俗乃不可不杀舜典怙终贼刑刑故无小是也又有罪之大者而非故意爲之不幸至此既称道其罪以着之论定之余乃原情以赦之时乃不可杀舜典宥过无大罪疑惟轻是也虽然宥过无大固无可疑小罪不可不杀岂小罪皆杀之乎葢败常乱俗之人或繋社稷之安危其罪虽小其情乃乱之原不杀则爲害甚大故虽小亦不可不杀曰有者谓小罪之中或有之乃不可不杀若其他小罪不杀固宜至于既曰眚矣又必道极其辜何哉葢大罪过误茍即赦之起人舞法之心蔽罪不可不论法有司不可不奉法临时斟酌圣德运用不测之权也圣人虑事... -->>

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