卷六 (2/2)

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有谱焉如投壶鲁鼓薛鼓之节而亡之耳吕东莱云此说不为无理然鲁语叔孙穆子聘晋伶箫咏歌鹿鸣之三鹿鸣三篇既可与箫相和而歌则南陔以下岂不可与笙相和而歌乎严华谷云乐以人声为主人声即所歌之诗也序特因其辞以知其义若本无辞安得有所序之义耶郝仲舆云朱子据仪礼于南陔诸篇曰笙曰乐曰奏而不言歌以为有声无辞之徵今按乡射亦仪礼也云奏驺虞狸首驺虞有辞而曰奏则凡称奏者非无辞也国语金奏肆夏樊遏渠肆夏樊遏渠即时迈执竞思文等篇周礼之九夏也金奏九夏有辞笙奏南陔以下独无辞乎周礼龠章以龠吹豳诗豳诗即七月龠吹七月有辞笙吹南陔以下独无辞乎又礼记文王世子升歌清庙下管象象即维清谓管奏维清于堂下也管有辞而笙独无辞乎夫乐由声成声由辞生古未有有声无辞之乐朱子谓笙无辞但有谱不知今之腔谱所以调辞也有谱则所谱之音自成辞矣集传之说恐不然○郑氏谓燕礼升歌鹿鸣下管新宫新宫辞义皆亡无以知其篇第之处今按左传昭二十五年宋公享昭子赋新宫谓之赋明有辞矣新宫有辞则笙诗之有辞何疑【郑晓古言曰笙诗有声有辞如其无辞宜曰笙调不曰笙诗燕礼升歌鹿鸣下管新宫新宫今亡有谓斯干为新宫者非也笙诗之亡犹管诗之亡也书曰琴瑟以咏笙镛以间诗咏之声依之律和之自后夔以来未之有改也】○古诗以鱼丽足鹿鸣什数毛公迁南陔白华华黍附于其後因以南有嘉鱼为次什之首颍滨嫌毛公推改什首为非古于是复为南陔之什而由庚崇丘尚仍毛公之旧东莱从颍滨说又悉依六月序编之朱子则据仪礼以南陔足鹿鸣之什而以白华为次什之首又云鱼丽由庚南有嘉鱼崇丘南山有台由仪六者盖一时之诗为燕飨通用之乐毛公分鱼丽以足前什说者遂分鱼丽以上为文武诗嘉鱼以下为成王诗其失甚矣今考郑康成说则鱼丽殿鹿鸣之什毛公以前本如此朱子谓鱼丽是毛公所移恐亦未详今一依毛公原本诠次【郝本同】

    南有嘉鱼之什

    南有嘉鱼【疏此实兴也传文略但于三章曰兴举中以明上下知鱼鵻皆兴也朱子曰北方以鱼为重故鱼丽南有嘉鱼皆特举之陈启源曰集传以嘉鱼为丙穴鱼实本埤雅埤雅云鲤质鳟鳞肌肉甚美集传误作鳟鲫肌诸本皆同必写刻之譌也又按嘉非鱼名犹下章樛木之樛甘瓠之甘耳自蜀都赋有嘉鱼出于丙穴而埤雅引之朱子遂取以释此诗然此诗嘉鱼决非专指丙穴鱼而丙穴嘉鱼乃是因此诗得名也孔仲达疏止云善鱼孔是唐人岂不知丙穴嘉鱼之名而不引以为证盖後世事不可以训古诗其识过後儒远矣】烝然【○严氏释烝以为有进衆久三义此烝然当训衆意集传云发语声不知何本】罩罩【音笊○取鱼必以其具兴燕宾必以其礼】君子有酒嘉宾式燕以乐【读五教反音効○吕记嘉鱼羣然入于网罩之又罩取之不竭兴得贤之多也贤才多寡系于君心乐与贤则衆多不乐与贤则亦从而衰少矣君子有酒嘉宾式燕以乐道其乐与贤之心也○苏传鱼之在水至深远矣然人未尝以深远而不求即不可得犹久伺而多罩之是以鱼无不得也苟君子之求贤心诚好之而不倦如是人之于鱼则岂有不可得者哉】○南有嘉鱼烝然汕汕【音讪○尔雅罺谓之汕说文鱼游水貌集传从尔雅淮南子罩者抑之罾者举之为之难易得鱼一也诗诂罩今提罟罟之自上而下者也汕今撩罟?类罟之自下而上者也】君子有酒嘉宾式燕以衎【音看】○南有樛木甘?【音护○匏苦?甘】累之【吕记樛木下垂以兴君子?之甘者以兴贤○苏传鱼非有求于人而人则取之以为贤者亦如是而吾则强求之欤非也瓜蔓于地是岂可强使从人然其遇樛木也未尝不累之而上物之相从物之性也岂有贤而不愿从人者哉独患不之求耳】君子有酒嘉宾式燕绥之○翩翩者鵻【音追】烝然来【读音力】思君子有酒嘉宾式燕又【读夷昔反音亦○又者燕而又燕也礼上公三燕侯伯再燕】思【此章思字皆语助辞与汉广诗同】序南有嘉鱼乐与贤也太平之君子至诚乐与贤者共之也

    严缉南有嘉鱼南山有台皆燕贤之乐歌故曰乐与贤乐得贤言以乐乐之也犹射义言驺虞乐官备采苹乐循法采繁乐不失职皆以播之乐歌为乐之也嘉鱼曰与贤以诗言有酒燕宾是与之相亲也有台曰得贤以诗言邦家之基民之父母是得之为用也王志长曰烝然罩罩烝然汕汕兴君子求贤之诚甘?累之烝然来思兴嘉宾从王之志惟求贤之诚既孚则从王之志自切此诗先後之序也○按嘉鱼甘?味之美鵻禽之孝皆以喻贤也上笼之如罩下撩之如汕至诚求贤之道也木樛?累言上能屈己下贤则贤得以上进固结不可解也烝然来思言上求之至则贤如鵻鸟之羣然来集也曰来曰又俱有亲就之意朱子谓兴之全不取义何也顾大韶曰既不取义矣又何兴乎

    南有嘉鱼四章章四句

    南山有台【读田饴反音题○台一名夫须陆玑云莎草也本草实即今香附子】北山有莱【读陵之反音?○尔雅翼莱落帚或云落藜初生可食茎可为杖○欧阳义高山多草木以兴周大国多贤才】乐只君子邦家之基乐只君子万寿无期【疏无期无期竟也】○南山有桑北山有杨【吕柟曰台莱多根故以兴基桑杨远发故以兴光】乐只君子邦家之光乐只君子万寿无疆○南山有?【陆玑疏?木如樗理白而滑何楷曰以陟彼北山言采其?例之此?当作枸檵】北山有李乐只君子民之父母【读如米】乐只君子德音不已○南山有栲【音考读如口】北山有杻【音纽○栲杻见唐风】乐只君子遐不眉寿【上声○笺言其遐远也岂不眉寿乎愚谓此是倒句法诗中多有之不必训遐为何也】乐只君子德音是茂○南山有枸【音矩○木蜜也本草名枳椇朱子曰味甘能解酒毒人家种此木者则醖酒不成】北山有楰【音庾○尔雅楸属集韵似山楸而黑】乐只君子遐不黄耉【音苟读五果反音古】乐只君子保艾【五盖反音碍】尔後【读下五反音户】

    序南山有台乐得贤也得贤则能为邦家立太平之基矣

    笺人君能以礼乐乐此贤者则能为国家之本得太平之福集传纯以颂宾客言之○郝敬曰此诗朱子亦改为燕飨通用之乐惟以燕礼歌南山有台为据夫鹿鸣鱼丽嘉鱼辞云有酒犹疑似燕飨此诗不及饮酒本非为燕飨作也山有草木多材之比也亟叹乐只君子言得贤才则君身君德名誉福祚邦家无穷之庆所以为乐得贤也○陈启源曰鱼丽嘉鱼有台三诗朱子因仪礼间歌之文遂皆指为燕享通用之乐而斥序为非不知序所云作诗之本意也间歌三诗用诗为乐之事也作诗时原不为间歌今之释诗者自当推求作诗之本意序说可概废乎【用乐与作诗之意本不相谋马端临已辨之】

    南山有台五章章六句

    序由庚万物得由其道也

    序崇丘万物得极其高大

    序由仪万物之生各得其宜也

    传有其义而亡其辞笺此三篇者乡饮酒礼亦用焉曰乃间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪亦遭世乱而亡矣【疏言间歌者堂上与堂下逓歌不比篇而间取之笙者在笙中吹之】陆德明曰依六月序由庚在南有嘉鱼前崇丘在南山有台前今同在此者以其俱亡使以类相从【吕记以孔氏说考之则毛公降由庚崇丘下从由仪耳】○古乐南陔合吹黄锺大吕二宫白华合吹太簇应锺二宫华黍合吹姑洗南吕二宫由庚合吹蕤宾林锺二宫崇丘合吹夷则中吕二宫由仪合吹无射夹锺二宫

    蓼【音六】彼萧【陆佃曰萧蒿也微物而香能上达故诗以况四海之诸侯】斯零露湑【上声】兮【露零于蓼萧有天道下济之象故以为兴】既见君子【笺既见君子言朝见于天子也】我心写【读想羽反】兮燕笑语兮是以有誉【苏传誉豫通乐也】处【上声○安处】兮【苏传诸侯来朝天子推恩以接之无所不及如零露之于萧故其既见天子也其心莫不倾尽天子又申之以燕礼于其燕也极其笑语而无间张子曰有誉处兮谓君接之温厚则下情得伸谗毁不入而美名可保也】○蓼彼萧斯零露瀼瀼【吕记如羊反音攘】既见君子为龙【宠也】为光【笺言天子之恩泽光曜被及也】其德不爽寿考不忘○蓼彼萧斯零露泥泥【音你古音考音弥】既见君子孔燕岂【吕记开在反音恺】弟【言甚哉燕时如此乐易也】宜兄宜弟【苏传兄弟同姓诸侯也】令德寿岂【读如字○严缉天子能宜其兄弟之国与之亲睦有令善之德寿而且乐也举同姓以亲该疏】○蓼彼萧斯零露浓浓【音农】既见君子鞗【音条】革【何楷曰鞗即辔之别名革乃辔之垂者辔以皮为之故云鞗革辔马缰也御者所执】冲冲【吕记敕弓反音充】和鸾【按集传在镳曰鸾与驷铁诗注不合刘瑾曰镳恐当作衡衡是车前横木即軏也鸾在衡上近于马和在轼上升车则马动马动则鸾鸣鸾鸣则和应自然有节奏若车行速则不相应迟则不响若杂然都响便不合节奏】雝雝万福攸同

    序蓼萧泽及四海也【言泽及天下之诸侯】

    泽及四海序櫽括兴义为文也王者建万国亲诸侯故其来朝者以萧草自喻以零露喻王泽诗中君子皆指天子【苏传同】燕笑语兮言接已之温厚也为龙为光言恩宠光耀及已也宜兄宜弟言兄弟之国同来朝者无不亲睦也鞗革冲冲和鸾雝雝郑康成谓诸侯燕见天子天子必乘车迎于门故云然疏引周礼大行人朝位宾主之间九十步立当车轵注云宾位者大门内宾下车及王车出迎所立处也此一说也王介父谓乘马路车天子所以好诸侯也有车马则有鞗革和鸾矣东莱云韩奕之二章王锡韩侯鞗革金厄三章其赠维何乘马路车即其事也此又一说也朱子则谓天子燕诸侯之诗君子指诸侯鞗革和鸾诸侯车马之饰也愚按左传宋华定来聘享之为赋蓼萧弗知又不答赋昭子曰燕语之不怀宠光之不宣令德之不知同福之不受将何以在杜预注赋蓼萧义取燕笑誉处乐与宾燕语也为龙为光欲以宠光宾也宜兄宜弟令德寿岂言宾有令德可以寿乐也和鸾雝雝万福攸同欲与宾同福禄也元凯盖以赋诗之意是主人颂宾朱子据此为说与序意亦可相通也

    蓼萧四章章六句

    湛湛【吕记直减反巉上声】露斯匪阳不曦【音希】厌厌【平声○疏云安闲】夜饮【欧阳义古虽以礼饮酒燕示慈惠有至夜者故燕礼有宵则设烛之文○仪礼燕礼宵则庶子执烛于阼阶上司宫执烛于西阶上甸人执大烛于庭阍人为大烛于门外】不醉无归○湛湛露斯在彼丰草厌厌夜饮在宗载考【载郑训则考成也何楷曰按仪礼受宾聘飨则于太庙食则于祢庙惟燕行于寝故燕礼云膳宰具官馔于寝东此云在宗载考者盖飨毕而燕在宗庙寝室之中成此燕礼也陈启源曰毛云夜饮必于宗室笺疏俱无训宗室谓宗庙之寝室也尔雅室有东西厢曰庙无东西厢有室曰寝是庙寝俱可名室燕则是寝非庙矣凫鷖诗既燕于宗与此在宗义同但彼为宾尸在庙门外之西室此为燕同姓在庙後之寝室要之同在庙中则可同谓之宗也集传以宗为路寝之属未详明】○湛湛露斯在彼?棘【陆玑疏山木也或云枸?○欧阳义言在丰草?棘者以露之被草木如王恩被诸侯】显允君子莫不令德【程子曰忠顺之心温克之容皆令德也】○其桐其椅【音医】其实离离岂弟君子莫不令仪【疏当奏陔夏之节犹善威仪】

    序湛露天子燕诸侯也【左传甯武子云云见集传】

    天子燕诸侯之礼三礼无文郑以丰草为同姓是矣又分杞棘为异姓桐椅为二王之後则凿说也欧阳义露以夜降者也因其夜饮故近取为比丰草杞棘露之无不被也卒章别引他物诗人比事多然朱子曰前二章言厌厌夜饮所以道其情之相亲

    後二章言令德令仪又美其德将而无醉中亦寓规湛露四章章四句【曾氏说见集传】

    彤弓弨【音超○疏说文弨弓反谓弛之而体反也严缉赐弓不张】兮受言藏之【毛郑谓诸侯受王赐而藏之王介甫改训为王受工献藏以待赐吕记朱传皆用其说】我有嘉宾中心贶之钟鼓既设一朝飨之【东莱说见集传】○彤弓弨兮受言载【读子利反音祭○刘瑾曰载彤弓于弓檠抗弓体使正言其藏之谨也】之我有嘉宾中心喜之钟鼓既设一朝右【读于记反音意○右者劝饮而尊其位谢氏曰古者以右为尊】之○彤弓弨兮受言櫜【音高○韬弓衣】之我有嘉宾中心好【去声】之钟鼓既设一朝醻【音酬读大到反音导○醻者复劝而报其劳】之

    序彤弓天子锡有功诸侯也

    严缉彤弓非常赐也钟鼓大乐也飨盛礼也设盛礼所以重彤弓之赐也【李氏曰周室东迁之後赏罚无章然彤弓之赐惟及晋文侯文公二人则先王盛时可知已】郝敬曰朱传作燕有功诸侯锡以弓矢之乐歌诗言飨非燕也燕飨皆酒而飨主于锡以酒行礼非行礼以饮酒也国语王飨有体荐燕有折俎公当飨卿当燕燕或至夜飨行于朝故曰一朝飨之严缉二章传云右劝也三章传云醻报也孔氏以劝功报功释之盖酬酢是燕礼其飨礼为训共俭爵盈而不饮非必有献醻也孔说为得愚按燕飨固异然飨毕即继之以燕左传郑飨赵孟礼终乃燕是也甯武子言报宴【报功宴乐】而郑氏解右之醻之引仪礼宾受爵奠于荐右及主人献宾宾酢主主复酌宾曰醻皆出燕礼盖言飨可以包燕也华谷引左传飨醴命宥谓右与宥侑通皆助也飨醴必有赐以为宥彤弓乃宥之大者夫飨礼本为彤弓而设岂有以之为助者乎

    彤弓三章章六句【东莱说见集传】

    菁菁者莪【萝蒿也陆玑疏叶似邪蒿而细科生三月中茎可生食】在彼中阿【说文阿曲阜也大陆曰阜其曲处名阿按莪本生泽田亦生高阜故陵阿通有之】既见君子乐【音洛】且有仪【读如俄】○菁菁者莪在彼中沚既见君子我心则喜○菁菁者莪在彼中陵既见君子锡我百朋【按笺云五贝为朋集传用之贝有五种贝中以相与为朋非总五贝为一朋也汉食货志二贝为朋贝即瑇瑁出南海或云贝非瑇瑁存以待考】○泛泛杨舟载沈载浮【陈启源曰郑云沈物亦载浮物亦载喻人君用人文亦用武亦用于人之材无所废孔氏以载沈载浮与载飞载止载震载夙相类例训为则按诗中载字如谓之载矣受言载之载是常服皆取任载为义何必专训则耶集传以未见君子心无所定言之则近于曲说】既见君子我心则休

    序菁菁者莪乐育才也人君能长育人才则天下喜乐之矣

    陈氏曰正小雅二十二诗皆因其事而歌之也菁菁者莪之诗则宜何歌其天子行礼于学校燕饮而歌之欤严缉乐与贤乐得贤乐育才三诗一体皆言以乐乐之育才于学校而燕饮作乐歌此诗焉是谓乐育才也

    此诗毛郑以君子为人君则既见君子主贤才言之不如谓人君乐于得才其说为长莪蒿虽微物美而可食故为人才之比首章二章言王者育才如陵沚之育物见此济济多士为之喜乐且有礼仪以晋接之也【谓燕饮之礼仪】三章锡我百朋言人才珍重朝廷犹易云或益之十朋之龟也末章言杨舟于物无不载【从郑说】以兴国之人才无不可用今既见之故我心安适而休休也序云天下喜乐之乃是旁意韩退之推衍其说文虽工而义无当朱子作宴饮宾客之诗此又失之泛矣○范氏曰养天下之才莫如致敬有礼则贤者出而风俗厚乐且有仪所以为先也菁菁者莪废则无礼仪矣盖谓此也

    菁菁者莪四章章四句

    六月栖栖【音西○传栖栖简閲貌】戎车【疏春官革路以即戎其等有五】既?【音敕】四牡騤騤【音逵】载是常服【读如白○传日月为常按周礼司常云王建大常大司马云若大师则见太常比军衆诛後至者载是常服谓车中或载太常或载戎服两举之也郑氏训韦弁服为常服集传从之○陈启源曰太常惟王建之大师王亲征也王肃因毛训大常遂谓六月乃宣王亲征今既从郑遣吉甫之说则常服从郑为当】玁狁孔炽我是用急王于出征以匡王国【叶于逼反音域○笺于曰也命汝出征玁狁以正王国之封畿陈启源曰于曰也尔雅释詀文左传于民生之不易于胜之不可保杜亦训为曰是也】○比物四骊【比物详集传疏比物者比同力之物言四骊者戎事虽以齐力为主亦不厌其同色也】闲之维则【陈启源曰二章传云必先教战然後用师二语正简閲之事】维此六月既成我服【叶同上○王氏曰上既言四牡騤騤矣此又追本比物而闲之之事以美之上既言载是常服矣此又追本其成服之时以美之】我服既成于三十里【笺王戒之曰日行三十里可以舍息】王于出征以佐天子【出征以佐天子述王命吉甫之言】○四牡修广其大有顒【说文顒头大也】薄伐玁狁以奏肤公【大功】有严有翼【谢氏曰为将必严不严则军心不齐为帅必敬不敬则军事不整】共【音恭】武之服【读同上○供其武事】共武之服以定王国○玁狁匪茹【音孺】整居焦获【音护○何楷曰尔雅十薮周有焦获郭注在扶风池阳县?中亦名?口汉沟洫志韩水工郑国说秦令凿泾水自中山西抵?口为渠是也今在西安府三原县其地有焦吴里焦村数处王翺云焦吴即焦获之讹朱传分焦获为二非也陈启源曰毛传云焦获周地接于玁狁者此言非也焦获在汉池阳县今西安府三原泾阳两县地也三原在府城北九十里泾阳在府北七十里焦获又在其北要亦不甚远其去周京不过百里安得便与玁狁为邻乎】侵镐【音浩】及方【镐方二地毛郑皆不详刘向以为千里之镐必非镐京方亦必非朔方也经文自镐而方而泾阳可见方之去周京比镐为近矣岂得为灵夏之朔方哉】至于泾阳【疏水北曰阳故云泾水之北】织【音志与帜同○笺织幑织也将帅以下衣皆着焉疏幑织者制如所建旌旗而画之其象但小耳以绦为縿各画其章又绦为旒书名于末为幑织以着于衣兵凶事若有死者亦以相别】文鸟章【周礼司常鸟隼为旟疏自王以下皆画其所当建独言鸟章以统其余吕记日月为常交龙为旗之类皆织之文也鸟章特其一耳诗之所指乃所建之旗郑氏所笺乃所服之号初非一物以其古之军制故附见焉】白斾【陈启源曰白斾是大将所建之旗按司常九旗不列斾名尔雅继旐曰斾注云帛续旐为燕尾意无燕尾为旐有燕尾为斾此其别乎又巾车革路建太白以即戎注云太白殷旗郑答赵商以为王不亲将故建先王之正色刘熙释名亦云白斾殷旌也帛继旐者也然则白者斾之色继旐者斾之形也诗之白斾与左传僖二十八年之大斾同皆战时所建则斾即太白何疑】央央元戎十乘【去声○史记注韩诗章句法大戎十乘谓车缦轮马被甲衡轭之上尽有剑戟名曰陷阵之车】以先启行【音杭】○戎车既安【读于连反音烟】如轾【音致】如轩四牡既佶【音吉】既佶且闲薄伐玁狁至于太原【古音考音延○顾炎武曰诗薄伐玁狁至于太原传笺皆不注所在集传以为今太原府阳曲县恐非盖至于泾阳在今京原之间後汉书灵帝纪段熲破先零羌于泾阳注泾阳县属安定在原州郡县志原州平原县本汉泾阳县地今县西四十里泾阳故城是也然则太原当即唐之原州今之平凉固原泾州皆周人御玁狁之地若晋阳之太原在大河之东距王畿千四五百里安有寇从西来兵乃东出者乎国语宣王料民于太原亦以其地近边而为御戎之备必不料之于唐叔所封之国也若禹贡既修太原至于岳阳春秋晋荀吴帅师败狄于太原及子产对叔向宣汾洮障大泽以处太原则是今之晋阳也古书地名多有相同者不可不辨又曰今之平凉後魏始置原州其所以立名或取诗至于太原之文赵时春平凉志曰太原之大当读如字玁狁侵西周其去也宜从泾北平凉之太原以出安有渡黄河而至山西之太原者哉】文武吉甫万邦为宪【礼记武坐致右宪郑氏读作轩○谢氏曰汉唐而下缙绅介胄分为二途儒士武夫各为一说不知三代将帅必文武兼才可为万邦之法则者也】○吉甫燕喜既多受祉来归自镐【千里之镐】我行永久【读如几】饮【去声】御诸友【读如以○疏王饮之酒进其在家诸同志之友与共饮以尽其欢范氏曰诸友诸臣也古天子以羣臣为友集传作吉甫与朋友私燕】包【音庖即炮字】鼈脍鲤【何楷曰考燕礼天子之燕不过牲牢鼈鲤非礼所载故集传以为吉甫私燕于理为优】侯谁在矣张仲孝友【读同上　朱右曰宣王非吉甫无以成其功吉甫非张仲无以成其德○朱说从集传】序六月宣王北伐也【疏毛意此篇宣王自征郑云六月使吉甫采芑命方叔江汉命召公惟常武宣王自行尔】鹿鸣废则和乐缺矣四牡废则君臣废矣皇皇者华废则忠信缺矣常棣废则兄弟缺矣伐木废则朋友缺矣天保废则福禄缺矣采薇废则征伐缺矣出车废则功力缺矣杕杜废则师衆缺矣鱼丽废则法度缺矣南陔废则孝友缺矣白华废则亷耻缺矣华黍废则蓄积缺矣由庚废则隂阳失其道理矣南有嘉鱼废则贤者不安下不得其所矣崇丘废则万物不遂矣南山有台废则为国之基队【直类反】矣由仪废则万物失其道理矣蓼萧废则恩泽乖矣湛露废则万国离矣彤弓废则诸夏衰矣菁菁者莪废则无礼仪矣小雅尽废则四夷交侵中国微矣【疏宣王所以北伐者由小雅尽废致四夷交侵○此序原变雅之所由始】

    郝敬曰毛公此序历举鹿鸣诸诗所由废一以见世道兴衰之由一以见圣人删诗正乐之意故孟子曰诗亡然後春秋作诗与春秋相终始非徒为声乐而已毛公所以有功于诗也

    篇中凡称我者皆诗人代为吉甫之辞首章述吉甫受命之始也二章三章言戎事之备四章五章言却狄之功末章言吉甫既归天子以燕礼乐之又进诸友与共饮而张仲与焉【用郑说】盖使文武之臣御外以孝友之臣居朝【见毛传】宣王所以克成中兴之功也【范氏曰戎狄四支也朝廷心腹也有孝友之臣日纳王于善然後吉甫征伐有功】

    六月六章章八句

    薄言采芑【音起○按毛氏以采芑为菜丰水有芑为草维糜维芑为谷临川王氏皆以为谷范氏补传云新田菑亩中乡不应指菜盖以田亩善养嘉谷喻周家善养士卒也严氏主此说李氏又云既谓之采必非谷矣集传则以芑菜军行采之人马皆可食故赋其事为兴或疑三代行师恐无取菜民田之事然采芑与采薇一类不过借此起兴耳何必深泥耶又按集传解采芑本用陆玑疏但玑云似苦菜今集传直云苦菜又云即今苦蕒则与荼苦之苦相混矣未知然否】于彼新田于此菑【音淄○疏孙炎曰菑始灾杀其草木也新田新成柔田也畲和也田舒缓也郭璞曰今江东呼初耕地反草为菑】亩【音米】方叔涖止其车三千【三千笺以为羡卒尽起疏以为兼起乡遂之衆王氏云会诸侯之师刘氏曰凖司马法其车三千则为甲士九千步卒二十万六千刘瑾曰兵车战鬬之车驾马所谓小车也重车辎重之车驾牛所谓大车也兵车一乘则士卒共七十五人重车一乘则将之者二十五人其中炊家子十人固守衣甲五人廐养五人樵汲五人】师干【程子曰师干犹今云兵车也刘氏曰师衆也干楯也言楯则戈矛?矢在其中】之试【苏传试其衆以扞敌之法】方叔率止【吕氏曰涖止则布其行阵故止曰其车三千率止则作而用之故下言其车马之盛服饰之美】乘其四骐四骐翼翼路车有奭【疏下言鈎膺知路车是金路也巾车云金路同姓以封方叔或是同姓不乘革路者革路临战所乘此方受命率军故不言戎车也季本曰朱传以戎车释路车按戎车革挽而漆之是为墨车今曰路车有奭奭训赤则非戎车矣】簟笰【音弗○疏其车以方文竹簟为蔽饰陈祥道曰卫夫人之车以翟笰齐襄公方叔之车以簟笰此妇人男子车蔽之别】鱼服【音白　鱼服见采薇或引左传齐桓归卫夫人之鱼轩非是严缉其车之所载有鱼皮之矢服】钩膺【疏巾车五路惟金路无锡而有钩钩以金为之马颔之饰也在膺之饰惟有樊缨故毛云钩樊缨也樊缨皆以五采罽饰之】鞗革【音棘○杨旭曰此章起韵与三四六七句叶而次句犹与五句叶下二三章仿此】○薄言采芑于彼新田于此中乡【六乡适中之地何楷曰田愈治则愈美以兴衆愈练则愈精】方叔涖止其车三千旗旐【笺蛟龙为旗龟蛇为旐此言军中将帅之车皆备董氏曰旗诸侯所建旐县鄙所建也诸臣之旗旗为上旐为下言上下所建则余得兼举矣】央央方叔率止约軧【音祗】错衡【读户郎反音杭○笺约軧毂也乘篆毂金饰错衡之车篆毂约也疏说文云軧长毂也考工记说兵车乘车其毂长于田车传云朱而约之谓以皮缠之而上加以朱漆也错者杂也杂物在衡是有文饰某氏曰说文错金涂也车轭曰衡涂金于轭所以为文郑解商颂错衡亦曰金饰按集传云以皮?束兵车之毂而朱之错文也解此句未备又商颂烈祖诗助祭诸侯亦乘约軧错衡之车则此不必言兵车矣荀子云错衡以养目和鸾之声以养耳】八鸾瑲瑲【音仓○疏四马八鸾车行动则声瑲瑲然】服其命服朱芾【芾服腰垂股所以蔽膝以韦为之】斯皇有瑲葱珩【音衡读户郎反音杭○珩繋组贯珠以玉为之疏三命赤芾葱珩至九命皆葱珩非谓方叔惟三命也○辅氏曰约軧错衡以下言车马之盛命服之美以见天子付托之重锡命之蕃而方叔之威仪整暇如此可以决其有成也】○鴥【音聿】彼飞隼【息允反音笋○陆佃曰鹰之击物不能无失独隼为有凖故取以为兴】其飞戾天【笺隼飞至天喻士卒劲勇能深攻入敌也】亦集爰止【程子曰隼之急疾亦集于所止兴兵虽强用之有节而不过】方叔涖止其车三千师干之试方叔率止钲【音征○说文钲铙也似铃柄中上下通陈启源曰铙与镯皆名钲此钲则是铙非镯毛云钲以静之镯以节鼔非静之义故知非镯孔氏辨之甚详不知集传何以不从】人伐鼓【本云钲人伐钲鼓人伐鼓疏凡军进退皆鼔动钲止非临阵独然依文在陈师鞠旅之上是未阵时是也】陈师鞠旅【古音考音鲁】显允方叔伐鼓渊渊【读如因王氏曰渊渊深也师衆则鼔远声深】振旅阗阗【音田叶徒邻反音豚○严缉方誓师伐鼓以往即言振旅盖蛮夷望风畏服不待战也阗阗衆盛也言旋师而归】○蠢尔蛮荆大邦为雠方叔元老【传五官之长出于诸侯曰天子之老陈启源曰时方叔以命卿为五官之伯元老以官言不重在齿也朱传云方叔虽老而谋则壮一似轻其老者于义短矣】克壮其犹方叔率止执讯获丑戎车嘽嘽【音滩】嘽嘽焞焞【释文焞吐雷反又他屯反○汉书韦元成传引此作嘽嘽推推顔师古读吐雷反後人遂并此焞字读为吐雷反亭林顔氏嫌其改经文以就史传云焞见左传僖五年音他屯反此与彼同愚谓焞读吐雷反音推此音与下雷威韵正协从之未为不可】如霆如雷显允方叔征伐玁狁蛮荆来威【此诗多以三句为韵又是一体】序采芑宣王南征也

    首章二章言军容之盛三章言师律之严末章遂言其成功也○曾氏曰芾与佩非军服金路非戎车和鸾非戎马所以然者方叔克壮其犹如吴起将战不带劒武侯临阵不亲戎服羊祜轻裘缓带盛着功名杜预身不跨马自能制胜故诗人但咏其车服之美而已

    郝敬曰六月事势张皇采芑气象暇豫盖吉甫承颓败之後敌骄兵惰应变不得不敏及北狄既平军声已振方叔再出服命服乘命车从容运筹而南蛮夺气矣诗可以观于此见之○王志长曰宣王于玁狁之难命吉甫为大将必以方叔佐之至北狄畏威远窜国势既壮荆蛮小丑先声已夺其气及方叔率师一出遂望风来威是以六月之美吉甫曰文武吉甫万邦为宪有不止于将帅之任者采芑之美方叔曰显允方叔显则隂阳进退无不明允则赏罚号令无不信此正必胜之将也以吉甫当玁狁而不谓之小其才以方叔威蛮荆而不至于隳厥绩宣王之赫然中兴岂偶然哉

    采芑四章章十二句

    我车既攻【坚致】我马既同【齐同○按传引宗庙齐豪戎事齐力田猎齐足本尔雅文以尚纯尚强尚疾释之吉日云既差我马差择也此云我马既同同齐也择之以使之齐二义相因也】四牡庞庞【音龙○董氏曰说文训庞为高屋此盖言马之高大也】驾言徂东【蔡汝楠曰周公营洛非独化殷中原之地镐远洛近洛中乃兵车辐辏之处天子都镐以建邦极幸洛以合中原此圣人贻谋之善也车攻幸洛蒐狩故诗人美而咏之】○田车既好【读如吼】四牡孔阜东有甫草【读此苟反○毛云甫大也郑音补云即郑圃田泽集传从之】驾言行狩○之子【传之子有司也朱子曰不敢斥王故以有司言之】于苗【疏周礼夏猎曰苗之子于苗明是在夏上言行狩狩是猎之总名】选徒嚣嚣【音翺】建旐设旄【建旐以统人设旄以饰旐】搏兽于敖【吕记敖山名左传士季设七覆于敖前则敖山之下平旷可以屯兵蘙荟可以设伏所谓东有甫草即此地也愚按圃田在中牟敖山在荥泽二地相去不远宣王时郑未徙国犹为东都畿内故得往田焉但康成以甫草为圃田之草破字非古故东莱仍从毛传之解】○驾彼四牡四牡奕奕赤芾【王氏曰人君宜朱芾而此赤芾者会同故也莅其臣庶则朱芾君道也故方叔服其命服则朱芾会同于王则赤芾臣道也故此会同则赤芾】金舄【疏金舄即礼之赤舄也赤舄而加金饰】会同有绎【此言诸侯皆会合同朝见天子于东都非行时见殷见之礼也考周礼大宗伯注时见殷见不同时其礼各别　曹氏曰东都本诸侯朝觐之地夷厉以来此礼久废宣王中兴复古再见斯会诗人所以美之】○决拾【决拾详集传】既佽【音次】弓矢既调【读如同○疏决之与拾既与指臂相比次而和利矣弓之与矢又强弱相配而适调矣】射夫既同【郝敬曰同谓协力助王】助我举柴【音恣借积也当从说文作□○按调本田聊切一徒吊切一职流切又一叶徒红切离骚挚咎繇而能调叶求矩矱之所同是也此吴棫韵补之说朱子从之顾炎武曰此章首尾为一韵中二句为一韵盖诗之变体周颂思文后稷克配彼天立我烝民罔非尔极稷与极为韵天与民为韵同此例也○陈启源曰诸侯而目为射夫此章所言盖皆射礼也孔疏以为从王田罢赐射余获之事既同者同复射位在泽宫也射虽不中必助中者举积禽乃郑笺之说集传指为田猎意以下章言田而此章先言田罢叙事倒置耳然诗人叙事前後间有不拘即此章言举□下章乃言如破亦岂依前後为次耶又曰助我举柴亦因班余时聚诸禽以待射故有积禽若方猎时其所杀获尚布散原野安见有积举柴当在泽宫明矣愚按此章事在田猎之後文在田猎之先者孔氏谓承上章诸侯来会而言令其事相次故射夫即指诸侯又谓田无射礼惟既田乃有班余获射古说如此今得长发阐明甚快】○四黄既驾【王氏曰前曰四牡既言力之强此曰四黄又言色之纯何楷曰康王之诰言诸侯布乘黄朱以为庭实此周马贵黄之证故孔氏以此章属宣王也】两骖不猗【读于个反音恗○疏两骖之马不相依猗集传作倚云偏倚不正王氏曰两骖不倚言御之能正其马也独言两骖者骖在服外易于出入也】不失其驰【读徒卧反音惰○刘瑾曰五御之目一曰逐禽左此御田车驰驱之法】舍矢如破【古音考猗读阿驰读驼破读婆郝本同○笺射者之工矢发即中如推破物○何楷曰毛传田者刈兰以为防褐?旃以为门裘?质以为槸间容握驱而入轚则不得入槸门中闑也握四寸轚挂着车两轴去门各止四寸若轴头挂于门则不得入故贵于两骖不猗也入此门当疾驰盖乘车驰之势以从禽稍迟则失故贵于不失其驰也不失其驰然後射者能中是以舍矢如破也不明古礼安能解古经哉】○萧萧马鸣悠悠斾旌徒【徒行挽辇者】御【车上御马者】不惊大庖不盈【集传引颁禽之礼皆本毛传谷梁传射而中田不得禽则得禽田得禽而射不中则不得禽是知古之贵仁义而贱勇力也仪礼注引尚书大传曰战鬭不可不习故于蒐狩以闲之也凡祭所余获陈于泽然後卿大夫相与射中者虽不中也取不中者虽中也不取所以贵揖让贱勇力向之取于囿中勇力之取今之取于泽宫揖让之取也皆可与相证○陈启源曰大庖是王所择取之三十禽与士大夫无与王者之田杀不尽物岂如後世所夸风毛雨血禽相镇压兽相枕藉者哉】○之子于征有闻【音问】无声【闻师之行而不闻喧譁之声】允矣君子展也大成【传大成谓致太平严缉大成谓功业极盛无遗憾也】

    序车攻宣王复古也宣王能内修政事外攘夷狄复文武之境土修车马备器械复会诸侯于东都因田猎而选车徒焉

    古田猎之制毛传备矣宣王之往东都以会诸侯为主因田猎而选车徒而二章三章先言田猎者盖有司先为戒具以待会同毕而出猎也【此东莱说】赤芾金舄会同有绎言诸侯来朝其仪物之盛等威之严如此诗人美之犹後世云不意今日复覩汉官威仪也【此曹氏说】五章六章言田猎时获禽之衆与射御之良据孔疏以五章为颁余获之射在于泽宫其义可通也萧萧马鸣以下言猎罢而归始终静治

    车攻八章章四句

    吉日维戊既伯【疏释文云既伯既祷马祭也为马而祭故知马祖谓之伯伯者长也马祖始是长也愚按马祖乃天驷房星也孙炎云龙为天马故房四星曰天驷毛传以伯为马祖岂即指房星耶】既祷【读丁口反音斗○毛云祷获】田车既好【读如吼】四牡孔阜升彼大阜从其羣丑【禽兽之衆丑类】○吉日庚午【曲礼外事以刚日戊与庚午皆刚日也崔灵恩云外事指用兵之事】既差我马兽之所同麀鹿麌麌【音语】漆沮【音苴漆沮在岐周左传成有岐阳之蒐即此地陈启源曰朱传以漆沮在泾渭之北按宣王石鼔文实在岐阳文中述鱼兽甚多则此为岐周之漆沮无疑矣】之从天子之所【传从漆沮驱禽而致天子之所姚舜牧曰言漆沮之旁禽兽最多非甸侯采邑之地乃天子所宜猎者若汉武帝射猎近郊蹂躏稼穑则非其地矣】○瞻彼中原其祁孔有【音以】儦儦【音标】俟俟或羣或友【音以】悉率左右以燕天子【笺悉驱禽顺其左右之宜以安待天子之射按射禽必自其左故云顺其宜也集传则云率同事之人各供其事此说为长燕天子不专在获禽蒐狩之礼天子亲执路鼓申号令明赏罚人心竞劝光复大业是所以乐天子也岂区区以射御追逐言之耶】○既张我弓既挟我矢发彼小豝【音巴】殪【音意】此大兕【豝小以中为难故曰发兕大以毙为难故曰殪】以御宾客且以酌醴

    序吉日美宣王田也能慎微接下无不自尽以奉其上焉

    疏留意于马祖之祷祈是能谨于细微也求禽兽惟以给宾是恩隆于羣下也程子曰漆沮之从天子之所悉率左右以燕天子皆羣下尽力奉上【严缉诗美田猎耳後序举三隅言之】○王志长曰漆沮之从天子之所悉率左右以燕天子此下奉上也以御宾客且以酌醴此上迨下也下恒奉上则永无飞隼之嗟上恒逮下则永无尸饔之叹君子所以贵有终也

    车攻田于东都之敖地吉日田于西都之漆沮也上之射夫此之宾客皆诸侯也选徒举柴颁禽之类言于车攻伯祷差马酌醴之类言于吉日盖彼此可以互见也【刘瑾曰率左右以乐天子犹车攻之射夫同而助举?也进宾客以酌醴犹车攻之大庖不盈也】

    吉日四章章六句【东莱说见集传】

    诗经通义卷六