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之处】之言不可道【读徒厚反音鋀】也所可道也言之丑也○墙有茨不可襄【除也】也中冓之言不可详也所可详也言之长也○墙有茨不可束也中冓之言不可读也所可读也言之辱也【严缉辱谓言之自辱不欲污口舌也】

    序墙有茨卫人刺其上也公子顽通乎君母国人疾之而不可道也【顽宣公世子昭伯也左传惠公之即位也少齐人使昭伯烝于宣姜不可强之生齐子戴公文公宋桓夫人许穆夫人】

    范氏曰埽之则伤墙道之则伤君必不得已而道之则不可复详必不得已而详之则不可复读诗人之意本不欲道疾之而不能不道既道而复以为耻又悔而相戒也

    墙有茨三章章六句【杨氏说见集传】

    君子偕老副【许氏读芳覆反】笄【传副者后夫人之首饰编髪为之笄衡笄也珈笄饰之最盛者所以别尊卑疏追师注云副之言覆所以覆首服之以从王祭祀名物疏考周礼追师注云衡垂于副之两旁当耳其下以紞悬瑱笄则卷髪者横于头上毛传连引追师追衡笄之文以见笄之为玉耳朱传因此误合为一释衡非释笄也按朱传以衡笄为一盖袭孔疏之误】六珈【音加读居何反音歌○笺副既笄而加以六玉为饰如今之步摇上饰按副是步摇珈又其节也】委委【音威】佗佗【音驼○尔雅翼委佗古但作它音拕今字旁加虫而变其音愚按召南委蛇委蛇此诗委委佗佗集传皆云自得之貌叶音亦同朱子意盖以委佗即委蛇特未明释尔】如山【安重】如河【寛广】象服【象服即三翟周礼内司服掌王后之服有褘衣褕翟阙翟郑注褘当为翬褕当为摇翟雉名翬亦是翟故谓之三翟也疏翟言象者象鸟羽而画之虞书观古人之象谓以日月星辰等画于衣故知画翟羽亦为象也按毛传云褕翟阙翟羽饰衣也孔氏谓衣服随身卷舒非可羽饰故主周礼注彩画翟羽之说集传下章引之】是宜【读牛何反音俄】子之不淑云如之何【何楷曰此章以祭服为言见夫人承宗祧之重不可慢易必有委佗山河之度而後可与象服相宜有如子之不善如此象服何哉】○玼【音泚】兮玼兮【说文玼玉色鲜也王肃曰衣服鲜明貌】其之翟也【翟见上注周礼侯伯夫人褘翟子男夫人阙翟卫侯爵是褘翟也周礼注副配褘褕】鬒【音轸○说文鬒髪稠也】髪如云不屑髢【音第○疏言髪自美不用他髪为髲】也玉之瑱【吐殿反天去声○罗中行曰紞织如縧上属于衡者瑱以玉为之以纩缚之而属于紞悬之当耳】也象之揥【敕帝反音涕一云音帝○传揥所以摘髪疏云以象骨搔首因以为饰广韵揥枝整髪钗也陈启源曰西京杂记言武帝宫人搔头皆用玉搔头正摘髪之义岂揥之遗制欤诗缉以为若今之箆儿未知然否】也扬且【音疽○按朱子清扬婉兮注清目之美扬眉之美钱氏美目扬兮注扬目峻也盖眉目皆以扬起为美清扬并言则当为眉凊目扬指目言扬则但当为目扬也此诗两言扬且则皆为眉上广也】之晳【顾炎武曰集传叶征例反似因易大有传明辨晳也而误按易传之晢从折从日音制明也与陈风明星晢晢之晢同亦作晰此章之晳从析从白音析白也即曾晳之皙今依石经监板注疏正之转音为息例反】也胡然而天也胡然而帝也【吕记言汝自省容服尊严胡然而天乎胡然而帝乎】○瑳【吕记七我反音脞他本差从荖非○说文瑳玉色鲜白也】兮瑳兮其之展【叶诸延反音旃○传礼有展衣以丹縠为衣笺后妃六服之次展衣宜白按此诗重言瑳然鲜白者是其展衣也则展兮宜从郑展衣是见君及宾客之盛服礼记作襢衣】也蒙彼绉【音皱】絺是绁【音屑】袢【汾乾反按袢释文符袁反音烦韵会本入元韵不必叶○传絺之靡者为绉是当暑袢延之服也疏展衣之里不恒以絺而云蒙彼绉絺者衣展衣者夏则里之以绉絺举时事言之故云是绁袢也○王志长曰毛传云丹縠为衣其曰蒙彼绉絺即周礼所谓素纱天官内司服掌王后之六服褘衣褕翟阙翟鞠衣展衣褖衣素纱素纱之文总在六服之下则先用正服而後蒙以素纱可知郝仲舆云素纱白纱也古妇人盛服以薄绢蒙於外凡缯薄细者皆名絺不独葛其说是也郑氏解周礼云六服皆袍制以白纱为里使之张显遂於此蒙彼绉絺亦云夏则里衣绉絺然则展衣何以独指当暑且云使之章显亦岂古人尚絅之意哉介父王氏云暑服则加绁袢所以自敛饬也与朱子云绁袢束缚意正合盖以绉絺收束展衣敛其文之太着也先儒但泥绉絺二字遂以絺綌用于暑服而训绁袢为当暑袢延之服恐未有据王氏敛饬之训甚合经旨而必云暑服加绁袢是犹为毛郑之说所拘尔愚按说文徐曰袢烦溽也近身衣也旧解展衣覆绉絺之上为之绁系平仲说与注疏集传皆不合然极有据当并存】也子之清扬扬且之顔【读鱼坚反音妍○疏眉上平广且额角丰满说文顔眉目之间也】也展如之人兮邦之媛【音院】也序君子偕老刺卫夫人也夫人淫乱失事君子之道故陈人君之德服饰之盛宜与君子偕老也【夫人宣姜也惠公之母人君小君也】

    此本刺诗但盛称其服饰容貌与猗嗟诗意同君子偕老三章一章七句一章九句一章八句【东莱说见集传】

    爰采唐【陆玑疏唐蒙即女萝一名兎丝蔓连草上黄色如金】矣沫之乡【疏酒诰注妹邦纣之都于诗风属鄘故其风有沬之乡则沬之北沬之东皆朝歌也今鄘并于卫故传言卫邑按纣都朝歌今淇县】矣云谁之思美孟姜矣【苏传刺无礼则称孟美孟姜矣言虽长而无礼也美有礼则称季有斋季女言虽幼而知好礼也】期我乎桑中要【平声】我乎上宫【上宫公馆也世族淫乱故要之于此孟子之滕馆于上宫与此同集传以为地名非也】送我乎淇之上矣○爰采麦【读讫力反音棘古音考音密】矣沬之北【崩入声古音考音必】矣云谁之思美孟弋【春秋定姒公谷作定弋弋姒同一姓乃?女】矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣○爰采葑矣沬之东矣云谁之思美孟庸【集传庸姓未闻】矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣

    序桑中刺奔也卫之公室淫乱男女相奔至于世族在位相窃妻妾期于幽远政散民流而不可止

    李氏曰姜弋庸皆着姓也卫陈多淫泆之事盖有由矣惟其公族既化则下化之矣○吕记桑中溱洧诸篇几于劝矣夫子取之何也曰诗之体不同有直刺之者新台之类是也有微讽之者君子偕老之类是也有铺陈其事不加一辞而意自见者此类是也或曰後世狭邪之乐府冒以此诗之序岂不可乎曰仲尼云诗三百一言以蔽之曰思无邪诗人以无邪之思作之学者亦以无邪之思观之闵惜惩创之意隐然自见于言外矣○方回曰朱文公吕成公于思无邪各为一说成公谓诗人以无邪之思作之学者当以无邪之思读之文公则辨之云彼虽以有邪之思作之而我以无邪之思读之文公谓桑中溱洧即郑声卫乐二雅乃雅也成公则谓桑中溱洧亦是雅声彼桑间濮上已放之矣王鲁斋【柏】着可言集虽引成公说十三条而桑中诗後一条不録无乃疑文公之说谓今之三百五篇非尽夫子之三百五篇乎秦法严密诗岂独全意删去之诗容有存于里巷浮薄之口汉儒病其亡逸取之以足数【近时王阳明主此说】小序又文以他辞而後儒不敢议欲削去淫诗三十有一以合圣人放淫大训此说余未敢从窃谓桑中溱洧非淫奔者自作盖淫奔者有其事旁观之人作此以讥刺丑恶若今鄙俚如赚如令形容狭邪之语无所不至岂彼人自为之乎文公以淫奔之诗出于淫奔者之口故不惟不信小序并大序止于礼义语亦致疑焉谓桑中溱洧等篇未尝止于礼义也余以为采诗观风诗亦史也郑卫之淫风盛矣其国岂无人焉察见其人情状从而咏歌之其所以咏歌之盖将以杨其恶虽近乎戏狎而实足以为戒也文公谓淫奔者自为是诗则其人已至不肖大无耻矣圣人何録焉○淫人妻妾惟恐人知诗人表暴其事指斥女子及期会送迎之地虽幽远而踪迹不可掩是即所谓刺也大抵此等诗出自诗人之口便足惩戒朱子驳序并驳东莱且云夫子之于郑卫絶其声于乐以为法而立其词于诗以为戒如夫子不语乱而春秋所书无非乱臣贼子之事也此说亦有理但诗与春秋不同春秋之义直而严诗之义微而婉毕竟东莱说不可废○乐记云郑卫之音乱世之音也比于慢矣桑间濮上之音亡国之音也其政散其民流诬上行私而不可止也朱子云桑间即此篇故小序亦用记语按郑笺谓濮水之上地有桑间者亡国之音于此水出焉是桑间濮上本有定所【考史记桑间濮上乃纣使师延所作淫声後师涓从卫灵公游为公写之于濮水上师旷以为此亡国之音○郡县志云桑间在濮阳城外广阳里】此诗恐概言桑林之中耳卫在古兖州桑土之野河淇之间何地无桑况记以桑间濮上与郑卫别言似不在三百五篇之内【陈启源曰小序所云政散民流而不可止语偶与乐记同耳非谓桑中即桑间也记以郑卫为乱世之音桑濮为亡国之音而一则怨以怒一则哀以思则乐音亦不相同安可合之为一周礼大司乐禁其淫声过声凶声慢声注谓淫声为郑卫凶声为桑间濮上明有分别】东莱谓桑中非即桑间三百篇皆入雅而桑间濮上则俗乐也战国之际魏文侯与子夏言古乐新乐齐宣王与孟子言古乐今乐盖皆别而言之虽今之世太常教坊各有司局初不相乱况上而春秋之世宁有编郑卫乐曲于雅音中之理乎桑中溱洧诸篇其辞虽近于讽一劝百然犹知止于礼义仲尼编之于经所以谨世变之始也论语论为邦于郑声亟欲放之岂有删诗示万世反收郑声以备六艺乎其说不为无本朱子则深非之辨击数千言不少休今按左传季札请观周乐为之歌邶鄘卫为之歌郑则郑卫之诗固可弦可诵矣六卿饯韩宣子於郊赋诗不出郑志则燕飨亦尝用之矣夫国风固有不可入雅乐者如鹑奔狐绥桑中洧外等篇夫子只存之于诗以稽时俗而备监戒伯有赋鹑奔宣子知其为戮则他可知已盖凡乐皆诗而诗不皆可乐太史公谓三百五篇夫子皆弦歌之以求合于韶武此诚不可信必如朱子说则里巷狭邪之所用周乐安得有之而鲁亦何取异国狭邪之诗陈之于磬夏?武之间哉

    桑中三章章七句

    鹑【音纯○释文鹑?鹑】之奔奔【鹑能不乱其匹】鹊之强强【音姜○鹊能不淫其匹】人之无良我以为兄【读虚王反音荒】○鹊之强强鹑之奔奔人之无良我以为君【小君】

    序鹑之奔奔刺卫宣姜也卫人以为宣姜鹑鹊之不若也

    陈启源曰埤雅云兄女兄也此娣刺宣姜君女君也此妾刺宣姜盖诗人托为娣妾之辞序云刺宣姜不云刺顽毛以兄为君之兄不如陆之合序

    杨氏曰此诗列定之方中之前着卫为狄灭之因也鹑之奔奔二章章四句

    定【音订】之方中【按夏正十月建亥是月昏时定星见南方午位为营作之候左传云水昏正而栽水营室栽筑墙板也】作于楚宫揆之以日【度日景考极星以正东西南北详周礼考工记】作于楚室【笺楚宫谓宗庙室居室也君子将营宫室宗庙为先廐库为次居室为後】树之榛栗椅【音伊】桐梓漆【按尔雅椅梓郭注以为即楸草木疏云楸之疎理白色而生子者为梓梓实桐皮为椅故毛传以椅为梓属实二木也桐有白桐青桐二种此当是白桐可斵琴】爰伐琴瑟【吕记爰於也他日于此伐为琴瑟范氏曰椅桐可以伐琴瑟则榛栗之为女贽梓漆之供器用可知是诗美其新造而志于永久】○升彼虚【传虚漕墟也疏漕有故墟可登之远望犹左传称晋侯登有莘之虚按左传宋桓公迎卫之遗氏渡河野处而庐于漕故曰漕墟集传但言故城则何邑之城乎】矣以望楚【笺楚丘与漕不甚相远疑在东郡界中疏楚丘在济河之间西有河东有济杜预曰楚丘济隂成武县西南郡县志隋于滑州置楚丘县後改卫南今为开州】矣望楚与堂【陈寅羣书考博州有堂邑县】景山与京【读居良反音姜○传景山大山京高丘笺望楚丘而观其旁邑及其丘山集传以景为测日景则与望字对刘瑾曰此章景山与京先审其丘山之方向也上章揆之以日复定其宫室之方向也或曰营室正方面则用八尺之臬以测日景此审大势耳测景何为仍依传解大山为是】降观于桑【吕记升虚以领略其大势降观以细察其土宜】卜云其吉终焉允臧【王氏曰卜言吉于是遂建城市而营宫室也终焉允臧言今信善如卜所言也】○灵雨既零【严缉灵雨犹杜甫诗好雨知时节故云灵也何楷曰零说文云余雨也盖雨将阑之时】命彼倌【音官】人【主驾者】星言夙驾【苏传星言夙驾见星而驾也】说【音税】于桑田【读徒因反音豚杨旭曰当叶池因反音陈古音考云古田陈通音故陈敬仲奔齐改姓田氏也说于桑以劝女红说于田以劝农人】匪直也人秉心塞渊【读一均反音因○苏传富强之业必深厚者为之非轻扬浅薄者之所能致】騋【音来】牝三千【读仓新反音亲○释文騋马六尺以上也陈启源曰騋牝毛训为騋马与牝马盖以周礼邦国六闲为马千二百九十六匹三千已为过制若专指牝者则牡马在外其数益多踰礼甚矣故言騋与牝则牡亦在其内也集传马七尺而牝者已有三千之衆是专指牝马与古注异按楚语古者有国马有公马国马君之家马牧于闲廐公马田赋所出散在民间笺疏所述六闲之制国马也集传之意岂指公马乎然左传言文公元年革车三十乘季年乃三百乘此正言公马也三百乘为马千二百匹耳岂得专数牝马反有三千乎古注以为国马庶几近之严氏谓三百乘马千二百匹正合六闲之制是误以公马为国马也独不思大国千乘当得马四千卫国新复故以三百乘为多耳岂可凖为定制乎严又云革车不用牝马今并牝马数之故为三千亦不然费誓马牛其风左传城濮之战晋中军风于泽风谓牝牡相诱此军中有牝马之证】

    序定之方中美卫文公也卫为狄所灭东徙渡河野处漕邑齐桓公攘夷狄而封之文公徙居楚丘始建城市而营宫室得其时制百姓说【音悦】之国家殷富焉【事见左传地理志齐桓公更封卫于河南营楚丘而河内殷虚更属于晋】

    首章言建国之事次章方言相土度地之初属文之势然也既度其可然後卜以决之人谋臧则龟筮从矣卜洛亦然末章则叙其勤劳以致殷富说于桑田文公能重农务本以蕃育其人也非直人也其秉心塞实而渊深騋牝亦至三千之盛如此解于上下文方协【此华谷说】

    刘瑾曰春秋纪事用周正定星中时乃周之十二月卫懿公九年狄灭卫戴公立而卒文公继立以次年为元年至文公二年岁首之月齐桓始城楚丘则诗所指定星方中其在文公元年之终楚丘未城之先欤然诗言终焉允臧騋牝三千则是作于文公之季年追言其始迁时事耳

    定之方中三章章七句

    蝃【音帝】蝀【音冻○疏虹双出色鲜盛者为雄雄曰虹闇者为雌雌曰蜺刘瑾曰虹之为质不映日不成盖云薄漏日日映雨气则生也今以水噀日亦成青红之晕】在东莫之敢指【传虹天气之戒君子见戒而惧故莫敢指】女子有行远【去声】父母兄弟【吕记此二句与泉水竹竿词同意异此诗国人疾淫奔者言女子终当适人非久在家者何为而犯礼也泉水竹竿乃卫女思家言女子分当适人虽欲常在父母兄弟之侧而不可得也】○朝隮【音賫○升气日隮】于西崇朝其雨女子有行远兄弟父母【读满补反音姥○范氏曰隂阳和则成雨女子有行远兄弟父母亦犹是矣严缉此喻昏姻以礼则家道成】○乃如之人也怀昏姻也大无信也不知命也【王志长曰小星诗寔命不同此所谓知命者也】

    序蝃蝀止奔也卫文公能以道化其民淫奔之耻国人不齿也

    程子曰虹朝西而暮东在东者隂方之气就交于阳也隂来交阳人所丑恶故莫敢指之【今世俗不以手指者因诗之言】在西者阳方之气来交于隂也阳感隂则阳唱而隂从此理之顺故崇朝其雨【范氏严氏皆同此说与朱子集传异】或曰朱子虹见雨止之说于物理未然俗谓虹能截雨此暮虹在东者也冯复京曰按郑笺朝升气于西方终其朝则雨气应自然朱传方雨虹见则雨终朝而止二说正相反据玉历通政经旦见于西则为雨暮见于东则雨止旦见于西而纯赤者则大雨暮见于东而色黄者则雨止然则在东者截雨者也在西者行雨者也【杨旭曰崇朝其雨即今谚东鲎日头西鲎雨之验也集传误以暮虹为朝虹】

    蝃蝀三章章四句

    相【去声 相视也】鼠有皮【读蒲何反音婆】人而无仪【读牛何反音俄○威仪】人而无仪不死何为【读吾何反音譌○陈启源曰鼠最贪恶卑汚之物故以喻无礼仪之人言鼠则仅有皮耳人而无仪则亦如鼠非以皮喻仪也笺疏甚明後人多误解惟严缉得之】○相鼠有齿人而无止【容止】人而无止不死何俟○相鼠有体人而无礼【礼义】人而无礼胡不遄死

    序相鼠刺无礼也卫文公能正其羣臣而刺在位承先君之化无礼仪也【先君谓惠宣懿诸公】

    吕记相鼠之恶无礼何甚也盖溺于淫乱之俗不如是不足以自拔

    相鼠三章章四句

    孑孑干旄【干与竿通疏干之首有旄有羽旄者牛尾也羽夏翟之羽也其下有旒縿程子曰注旄干酋凡旗皆然九旗之物所建各异若王建大常诸侯建旗孤卿建旃大夫士建物是也干旄干旟干旌皆通言之尔朱子曰旄旟旌建之车後】在浚【音峻○浚见邶风】之郊素丝纰【音避】之【笺素丝为缕以缝纰旌旟之旒縿或以维持之疏縿谓繋于旌旗之体旒谓縿末之垂者以缕缝之使相连】良马四之彼姝者子何以畀之○孑孑干旟【音余○疏周礼司常云州里建旟又大司马云百官建旟旟亦有旌言旄则有旒縿言旟则亦有旄二章互文也解颐新语干旄干旟干旌分言之以叶韵其实皆旟也鸟十为旟谓画鸟隼以为饰以其注旄于于首谓之干旄以其析夏翟之羽以为緌谓之干旌许氏曰见贤载旟礼无明文或以疑此诗然司常下文明言宾客亦如之而陈祥道曰州里建旟者州里之常百官载旟者一时之事军国之客固不同耳此诗于旟乃是笺所谓州长之属疏所谓遂内酇长里宰邻长同建者也首章三章旄旌皆因旟而言纰者缝之组者饰之祝者维之也】在浚之都【下邑】素丝组之良马五之彼姝者子何以予之○孑孑干旌【疏尔雅云注旌首曰旌则干旄干旌一也既设旒縿有旃旟之称未设旒縿空有析羽谓之旌】在浚之城素丝祝【笺祝当作属属着也】之良马六之【按礼大夫四马两服两骖无五马六马之理故毛云骖马五辔四马六辔盖以御车之法骖马执一辔服马则二辔并执四之谓服马四辔加一骖马益一辔故言五之又益一骖马益一辔故言六之郑则以四之五之六之皆见贤之数于文义俱未安朱子直云五马六马五六取协韵未知然否】彼姝者子何以告【音谷】之

    序干旄美好善也卫文公臣子多好善贤者乐告以善道也

    严缉彼姝者子乃自他国至卫之贤如季札聘郑子产如晋之类季札告子产以谨礼子产告叔向以实沈台骀所谓畀之告之也若谓卫有贤者隐处浚邑而文公不能用则曷见其能以好善风耶○四之五之六之马益多见礼益加在郊在都在城好益笃则贤者益至序所谓臣子多好善也

    干旄三章章六句【朱子说见集传】

    载驰载驱【叶袪尤反音丘】归唁【音彦】卫侯【笺卫侯戴公也】驱马悠悠言至于漕【读为愁○时戴公庐漕】大夫跋涉【跋涉郑云卫大夫来告难也集传指许大夫朱氏曰夫人父母不在当使大夫宁其兄弟夫人欲自归唁其兄而托以不欲劳其大夫之跋涉也】我心则忧○既不我嘉不能旋反视尔不臧我思不远【笺尔尔许人也吕记许人既不以我归卫为是则我亦不能旋反于卫矣为许人者盍亦视尔父子兄弟之间有灾患不臧者其心如之何则我之思不远矣】既不我嘉不能旋济视尔不臧我思不閟【传閟闭也吕记不閟谓此情晓然易见初无所闭也按此章吕解大胜集传即令许人设身处之情辞切至不臧犹王风遇人之不淑】○陟彼阿丘言采其蝱【音盲读谟郎反音芒当作莔贝母草也】女子善怀亦各有行【读为杭】许人尤之衆穉且狂○我行其野芃芃其麦控于大邦谁因谁极【陈启源曰笺解控于大邦谓夫人欲归问卫侯求助大国谁因乎谁至乎非自往控也此说有理如朱传解夫人欲归本国尚不可况欲往他国乎】大夫君子无我有尤【音怡】百尔所思不如我所之序载驰许穆夫人作也闵其宗国颠覆自伤不能救也卫懿公为狄人所灭国人分散露处于漕邑许穆夫人闵卫之亡伤许之小力不能救思归唁其兄又义不得故赋是诗也

    疏载驰是许穆公夫人作得入鄘风者於时卫戴公国於鄘地故使其诗属鄘也戴公东徙渡河野处漕邑漕地在鄘○按集传许穆夫人将归卫许大夫有来止之者夫人忧之作此诗盖据首章跋涉二语然此本据礼托言非真有既行追留之事白云许氏仲舆郝氏皆持此说○归子慕曰诗以不得归唁而作而夫人之意不在归唁也卫灭野处许为昏姻之国宜急告大邦以救卫而许人不能故作是诗以归唁为辞而未显其旨所以讽也○陈启源曰归唁卫侯夫人意中事也义不得归唁亦夫人意中事也故曰驰驱曰驱马曰陟丘曰行野此意中欲如此而言之也曰不我嘉不我臧曰许人尤之亦意中料其必如此而言之也如泉水诗之出宿饮饯皆是想像当然非真有其事也序云思归唁其兄于义不得诗意只如此集传将诗中所言皆指为实事竟似夫人仓皇就道直至中途被大夫追还者事情必不尔尔说诗者可以辞害志乎

    陈氏曰泉水竹竿载驰皆卫女思归也泉水竹竿作于无事之时故其辞缓以嫁载驰赋于宗国已亡之日故其辞切以怨

    载驰四章二章章六句二章章八句【旧本此诗五章一章六句二章三章四句四章六句五章八句苏传据左传赋载驰之四章取控于大邦之意遂合二章三章以为一章集传亦同苏说今从之】

    卫

    瞻彼淇奥【音郁○尔雅厓内为隩厓外为隈刘氏曰奥水涯湾曲之地】緑竹【注疏以为王刍篇竹今从集传辨详考异】猗猗【音伊读於何反音阿】有匪【斐通王氏曰考工记且其匪色必似呜矣匪者有文章之谓】君子如切如磋如琢如磨【陈启源曰尔雅骨谓之切象谓之磋玉谓之琢石谓之磨毛传亦用其语四者各为一义初无浅深朱传既切而复磋既琢而复磨与古训异矣】瑟兮僴【音限】兮赫兮咺【况晚反谖上声】兮有匪君子终不可谖【音喧读况远反】兮【程子曰首章言其德美文章由善学自治而然】○瞻彼淇奥緑竹青青【音精郑氏训菁程子曰猗猗言竹之态青青言其色也】有匪君子充耳琇【音秀释文沈重音诱】莹【音营○说文琇石次玉者钱氏曰莹玉色之荣也严缉莹鲜洁也琇莹犹齐风着篇言琼莹琼华琼英也○以琇莹之美石为瑱服冕旒时有之皮弁则无】会【音怪】弁【释文皮变反音便】如星【笺会之缝中饰之以玉皪皪而处状似星也疏会缝中也皮弁缝中结玉为饰谓之天子玉用五采饰十二武公诸侯玉用三采饰以七三采朱白苍也玉藻天子皮弁以日视朝在朝君臣同服故诸侯亦皮弁以视朝也】瑟兮僴兮赫兮喧兮有匪君子终不可谖兮【程子曰二章言其威仪之美服饰之盛】○瞻彼淇奥緑竹如箦【音责读侧历反音职○檀弓注箦谓牀第即牀栈也竹疏密得宜似之】有匪君子如金如锡如圭如璧【传金锡链而精圭璧性有质疏首章如琢如磨言道德未成之初此章如圭如璧言道德既成之候】寛兮绰兮【疏性寛容而情绰缓】猗【音倚○释文云依也】重【平声】较【音角○疏重较谓侯伯之车补传较高五尺五寸轼高三尺三寸较既出于轼上故曰重较古今注车较车耳也在车轼上重起如牛角杨慎曰周礼舆人注云较两輢上出轼者说文輢车旁也?车輢上曲铜也?即较字盖较在轼上恐其坠故以曲铜关之古谓较为车耳古谚云仕宦不止车生耳○刘瑾曰古人立乘平常则凭较若应为敬则落手凭下式而头得俯故以猗较目寛绰时焉】兮善戏谑兮不为虐兮

    序淇奥美武公之德也有文章又能听规谏以礼自防故能入相于周美而作是诗也【朱子曰武公年九十有五犹作宾之初筵抑戒诗以自警其有文章而能听规谏以礼自防亦可知矣】

    疏入相于周即充耳会弁猗重较兮是也传谓重较卿士之车言武公入相为卿士也宾之初筵云武公既入而作是诗则武公当幽王之时已为卿士矣又世家云武公将兵佐周平戎甚有功平王命为公则平王初未命为公亦为卿士矣此云入相于周不斥其时之王或幽或平未可知也

    前二章言瑟僴赫喧张之时也末章言寛绰戏谑弛之时也谨密而又寛广庄严而又和易所以为德之盛也陈君举云肃肃不废雝雝僮僮不废祁祁有所拘者必有所从也

    淇奥三章章九句

    考盘在涧【读居贤反音坚○传考成盘乐也严缉成乐在涧犹云园日涉以成趣】硕人之寛【读区权反音圈】独寐寤言永矢弗谖○考盘在阿【曲陵】硕人之薖【音科○传寛广貌集传薖义未详】独寐寤歌永矢弗过【音戈】○考盘在陆硕人之轴【苏传轴者盘桓不行从容自广之谓】独寐寤宿永矢弗告【音谷】序考盘刺庄公也不能继先公之业使贤者退而穷处【先公谓武公】

    辩说诗文未有见弃于君之意则亦不得为刺庄公矣序盖失之而未害于义也至于郑氏遂有誓不忘君之恶誓不过君之朝誓不告君以善之说则害义殆有甚焉郑氏之失盖生于序文之误○愚按孔丛子子曰吾于考盘见遯世之士无闷于世朱子本此为说解弗谖弗过弗告甚明【黄震曰弗谖程子以为不忘君但弗过弗告难通朱传弗忘此乐也得之】但驳序以为非刺则不然贤者隐处涧谷至于独寐独寤独宿则时君不能用贤之失亦可知已

    考盘三章章四句

    硕人其颀【音祈】衣【去声】锦褧【音顷释文苦迥反音檾韵会褧说文本训檾枲属古作顈与絅通杨旭曰沈存中谓褧舆檾同褧衣是用檾麻织布为之絅本音扃说文训急引也中庸借同褧俗遂读褧如絅又并转上声音迥】衣【笺国君夫人翟衣而嫁今衣锦者在涂之所服尚之以禅衣为其文之太着疏玉藻禅为絅故知絅襌衣也按衣有表无里曰襌其训檾者本之说文朱子云不知是否严缉则云褧以縠为之縠绉纱也】齐侯之子卫侯之妻东宫之妹邢【邢周公之後今顺德府邢台县】侯之姨谭【谭国近齐今济南府历城县东七十里有谭城】公维私○手如柔荑肤如凝脂领如蝤【音囚】蛴【音齐○传蝤蛴蝎虫也本草注郭璞曰腐木根下有之瘦而白】齿如瓠【音户】犀螓【音秦】首蛾眉巧笑倩【传倩好口辅疏左传辅车相依服?云辅上颔车也与牙相依则是牙外之皮肤颊下之别名也】兮美目盼【读匹见反音骗】兮○硕人敖敖【音翶】说【音税】于农郊四牡有骄朱幩镳镳【音标○释文镳马衔外铁也一名扇汗疏人君以朱纒镳因以为马之饰而四牡之马镳镳然盛美】翟茀【音弗○疏周礼巾车王后五路重翟为上厌翟次之此乘翟蔽之车乃厌翟也厌翟者次其羽使相迫陈祥道曰齐襄公方叔诗之车以簟茀卫夫人之车以翟茀此妇人男子车蔽之别】以朝【音潮○朝内朝】大夫夙退无使君劳○河水洋洋【董氏曰齐西距河而卫居河西则自齐适卫河界其中】北流活活【音括】施罛【音孤】濊濊【呼活反音豁○说文濊碍流也集传罛入水声】鱣【音邅】鲔【音洧○西京赋李善注引毛传云鱣似鮎按郭璞云鱣体有邪行甲无鳞肉黄今江东呼为黄鱼鲔亦名鲟鱼有二种大者王鲔小者鲔】发发【音拨○释文马融曰鱼着网尾发发然】葭【音加】菼【他览反音坦又音淡○尔雅葭芦菼薍毛传引之又大车传云菼骓也芦之初生者盖以芦薍为一草季巡樊光注尔雅与毛同】掲掲【音子长貌】○庶姜【娣侄】孽孽【盛饰】庶士【名物疏庶士毛云送女者朱云媵臣按送女是卿不得言士卿止一人不得言庶朱说为优】有朅【音挈○朅武貌】

    序硕人闵庄姜也庄公惑于嬖妾使骄上僭庄姜贤而不答终以无子国人闵而忧之【事见左传隐三年序与传合】

    诗本闵庄姜不见答却无一语道及但举其族类之贵容貌之美来嫁时礼仪之备媵送之多就人情所易见称述之而庄姜之贤与庄公之狂惑俱见之言外意婉词厚所为善于讽刺也

    硕人四章章七句

    氓之蚩蚩【音痴】抱布贸丝匪来贸丝来即我谋【读谟悲反音迷】送子涉淇至于顿丘【读袪奇反音欺○尔雅丘一成为顿丘水经注淇水东屈而西转迳顿丘城北又屈迳顿丘城西是顿丘在淇水东南】匪我愆期子无良媒【读谟悲反音迷】将【音抢○将请也】子无怒秋以为期○乘彼垝【音鬼】垣【古音考音延】以望复关【何楷曰复关当是古关名寰宇记澶州临河县南有复关城又有复关堤陈启源曰淇水东南流入河复关堤即古黄河北岸氓居在焉则河之北淇之南也】不见复关泣涕涟涟【音连】既见复关载笑载言尔卜尔筮体无咎言以尔车来以我贿迁○桑之未落其叶沃若于【音吁】嗟鸠【鹘鸠尔雅鹘鸠氏司事即此鸠也详小宛诗】兮无食桑葚【甚上声○鴞食桑椹则革暴鸠食桑葚则醉而淫故以兴女之耽士】于嗟女兮无与士耽【读持林反音沈】士之耽兮犹可说也女之耽兮不可说也【笺说解也士有百行可以功过相除至于妇人无外事惟以贞信为节】○桑之落矣其黄而陨自我徂尔三岁食贫淇水汤汤【音伤】渐【音尖】车帷裳【笺帷裳童容也疏童容以帷障车之旁如裳以为容饰】女也不爽士贰其行【读为杭】士也罔极【罔极谓反覆无穷极】二三其德○三岁为妇靡室劳矣夙兴夜寐靡有朝矣言既遂矣至于暴矣【以酷暴加我】兄弟不知咥【音戏】其笑矣静言思之躬自悼矣○及尔偕老老使我怨淇则有岸隰则有泮【同畔○苏传淇犹有岸隰犹有畔何汝心之无畔岸不可知也严缉即上章所云罔极】总角【疏甫田云总角丱兮是男子总角未冠则女子总角未笄也王志长日或曰总角盖氓所私所谓士贰其行者捐故怜新妇人之所为恨也亦通】之宴言笑晏晏信誓旦旦不思其反反是不思亦已焉哉【读如资】

    序氓刺时也宣公之时礼义消亡淫风大行男女无别遂相奔诱华落色衰复相弃背或乃困而自悔丧其妃【音配】偶故序其事以讽焉美反正刺淫泆也

    吕记序语烦赘美反正三字尤非见弃而悔何美之有○沈守正曰诗虽作于悔恨然悔所托之非人不悔始奔之不正此所谓淫人之悔也○此妇始合後奔终于见弃诗人述其事如此诗曰三岁食贫曰三岁为妇曰总角之宴则此妇来奔未久不应容色遽尔凋谢欧阳云桑之沃若喻男子情意盛时可爱至黄而陨又喻男子情意易得衰落此解胜朱【朱传用序说】及尔偕老老使我怨言我本欲与汝偕老今老矣汝反薄我使我怨也【黄震曰按以我贿迁则女有资财三岁食贫是男反无以养之此妇一时为氓所诱已即不堪而还非独氓之逐此妇也】

    辅氏曰谷风与氓二诗皆怨然谷风虽怨而责之其辞直盖其初以正也氓则怨而自悔其辞隐盖其初不以正也读此诗真可为士君子失身之戒

    氓六章章十句

    籊籊【音笛】竹竿【罗泌曰竹竿长而根大其末渐小故传云长而杀也】以钓于淇【欧阳义云卫女思归述其国俗之乐云有籊籊然执竿以钓于淇者我在家时常出而见之按集传作卫女自钓从欧阳氏说为长】岂不尔思远莫致之○泉源在左淇水在右【读羽轨反音以○吕氏曰泉源在左淇水在右盖主山而言之相卫之山东向故以北为左南为右】女子有行远【去声】兄弟父母【读满彼反音米○李氏曰言旧时常游泳二水之间今嫁异国不得见也故曰女子有行远兄弟父母】○淇水在右泉源在左巧笑之瑳【吕记七可反音脞】佩玉之傩【乃可反那上声○传傩行有节度徐锴曰佩玉所以节步欧阳义思卫女之在其国者巧笑佩玉盛仪闲睱怡然于二水之上叹已之不如也按集传云自恨不得笑语游戏于其间亦通】淇水滺滺【音悠】桧楫松舟驾言出游以写我忧

    序竹竿卫女思归也适异国而不见答思而能以礼者也

    序云不见答不过原卫女思归之因耳毛郑泥此而曲为取喻俱牵强朱传最直截盖本之永叔○郝敬曰朱子辨说云是诗无不见答之意使直言不见答则怨矣不见答而忧忧而不直言之所以为厚苏传泉水载驰竹竿皆异国诗而系之卫者以其声卫声欤记云郑音促数烦志卫音好滥淫志齐音敖僻骄志盖诸国之音未有同者卫女思归而作诗其为卫音也固宜

    竹竿四章章四句

    芄【音丸】兰【详集传本草萝摩叶似女青】之支【疏芄兰之支柔弱阿傩以兴君子之德当柔润温良】童子佩觿【音畦】虽则佩觿能不我知【按吕记引朱氏云虽则佩觽然无成人之德但能傲然不我知而已言骄而无礼余无所能也此解较集传为长】容兮遂兮【严缉离骚云遵赤水而容与祭义云及祭之後陶陶遂遂皆舒缓之状】垂带悸【其季反音忌一音季○悸带下垂之貌】兮【顾炎武曰古人音韵虽寛而用之则密故同一部而有亲疎如此章支觿知平与平为韵遂悸去与去为韵而合之则通为一也干旄二章旟都平与平为韵组五予上与上为韵而合之则通为一也木瓜二章桃瑶平与平为韵报好去与去为韵而合之则通为一也同一声而有亲疎如秦诗黄鸟之首章棘息特为韵穴栗为韵而合之则通为一也其用音之密如此】○芄兰之叶童子佩韘【吕记失涉反音说○说苑能治烦决乱者佩觿能射御者佩韘○陈启源曰佩韘毛以为决决鈎弦也郑以为沓沓以沓指放弦也朱传两存其解说文与毛同礼书则是郑而非毛许名物疏则是毛许而非郑按决以象及棘为之沓亦名极以韦为之今韘字从韦则训沓为近】虽则佩韘能不我甲【传甲狎也吕记能不我甲言但能不我亲狎妄自尊大而已愚按多方因甲子内乱郑玄王肃皆解作狎盖古训如此程朱诸家以狎为不美字故解作君长然此非?狎之狎乃亲狎之狎伊训予不狎于不顺与此同】容兮遂兮垂带悸兮

    序芄兰刺惠公也骄而无礼大夫刺之

    郑云惠公以幼童即位按左传惠公之即位也少杜预云时方十五六盖宣公以隐四年立假令五年即娶齐女至桓十二年见经凡十九年而朔【即惠公】尚有兄寿则是宣公即位三四年始生惠公故知为十五六也序以此诗属惠公不为无据朱子谓不可考当阙亦疑序太过耳

    尚书注云国君十二以上冠佩为成人【左传国君十四而冠】惠公即位之年非童子也然骄蹇自尊德不称服则犹是童子而已惠公以谗构取国为左右二公子所恶逐之奔齐春秋书卫侯朔出奔齐不言二公子逐罪之也是诗也其即二公子之徒为之欤○何楷曰通篇皆比体是借童子躐等之状为刺

    芄兰二章章六句

    谁谓河广一苇【音伟】杭之谁谓宋远跂【音企】予望之○谁谓河广曾不容刀【释文字书作舠说文作?并音刀杨旭曰按刀字篆书作?似舟形後人加舟于旁作舠】谁谓宋远曾不崇朝

    序河广宋襄公母归于卫思而不止故作是诗也【笺宋桓公夫人卫文公妹生襄公而出】

    此诗慈母念子不为不切而义不可往之意终不自言诗之婉而不尽类如此

    严缉笺谓宋襄公即位其母思之而作孔氏因以为卫文公时诗非也卫都朝歌在河北宋都睢阳在河南自卫适宋必涉河卫自狄入之後戴公渡河而南此诗言谁谓河广一苇杭之则是作于卫未迁之前时宋桓公犹在襄公方为世子卫戴公文公俱未立按史卫文公元年宋桓公之二十三年也文公十年宋襄始立旧说误矣孔氏又以河广属卫风当作于卫人非宋襄公母所亲作然宋襄母本卫女又归卫而作此诗不属之卫何所属乎

    吕记说苑云宋襄公为世子请于桓公曰请使目夷立公曰何故对曰臣之舅在卫爱臣若终立则不可以往味此诗知其母子之心盖不相远所载似可信也不曰欲见母而曰欲见舅者恐伤其父之意也母之慈子之孝皆止于义而不敢过焉不幸处母子之变者可以观矣

    河广二章章四句【范氏说见集传】

    伯兮朅【音挈】兮邦之桀兮伯也执殳【音殊○陈启源曰说文殳积竹八觚徐铉谓积竹者削去白取青处合之取其有力是殳用竹也考工记庐人为殳乃攻木之工则又用木盖木为之干不纯用竹青古今注云後世以赤油韬之谓之油戟亦谓之棨戟乃殳之遗象非古制也殳本应作杸或云杸殳古今字】为王前驱○自伯之东首如飞蓬岂无膏沐【吕记膏沐膏所以沐面沐盖渖也渖米汁可以沐头鲁展喜以膏沐犒齐师则非专妇人所用今之赐面脂是也】谁适【音的】为容○其雨其雨杲杲【古老反音藳】出日【笺人言其雨其雨而杲杲然日复出犹我言伯且来伯且来则竟不来】愿言思伯甘心首疾【严缉首疾头痛也】○焉【音烟】得谖草【尔雅谖忘也诗本言忘忧之草毛传云谖草令人忘忧朱子又误解合欢辨详考异】言树之背【音佩○疏背者向北之义故知在北妇人所常处者堂也故知北堂】愿言思伯使我心痗【音妹吕记音悔○朱子曰思得草之美者玩以忘忧然世岂有是哉则亦思之不已而至于心痗焉尔按集传解末二语太纡曲此解胜之】

    序伯兮刺时也言君子行役为王前驱过时而不返焉【笺卫宣公之时蔡人卫人陈人从王伐郑事见春秋桓五年】

    王志长曰按左传王夺郑伯政郑伯不朝王以诸侯伐郑王为中军卫人属焉诗云为王前驱则卫可免於罪故序不云刺宣公而曰刺时也○李氏曰古者师出不逾时所以重民力也春秋用兵多矣未有书师还者独于庄公八年书之以见逾时而不返也然采薇之役踰年方归东山之师三年始至诗人乃美之者盖用之得其道则民无怨怼之心不得其道则逾时之久而人怨矣

    从王伐郑事在卫宣公十三年三国之从王正也而序以为刺者刺其过时非刺宣公也【疏过时者谓三月一时谷梁传伐不踰时】郑在卫之西南而诗言东者时三国从王必会兵东都乃行也上云为王前驱下云自伯之东明是从王为前驱东行伐郑非谓郑在卫东也孔仲达解此诗最当朱子终以郑在卫西疑之又云无明文可考然则春秋非明文耶若但是卫国用兵何以有为王前驱之语

    伯兮四章章四句【范氏说见集传】

    有狐绥绥【黄震曰绥绥毛传匹行貌朱传反之为独行求匹貌李迂仲祖毛说谓狐尚匹行而女乃无夫家戴岷隐以绥绥为安闲不迫似皆得诗意诸家从朱传反古说者特以狐非美物不欲以绥绥训安闲耳然诗人托物起兴不如此拘】在彼淇梁心之忧矣之子无裳【笺之子无裳无为作裳者欲与为室家】○有狐绥绥在彼淇厉【如字古音考音赖按汉书有祖厉县李斐云音嗟赖○厉深则厉之厉王氏曰岸近危曰厉陈启源曰深水之岸定是可危故以厉言之若解作涉水之名不与梁侧为类】心之忧矣之子无带【读丁计反音蒂古音考读如字按屈宋古音考又以带音蒂盖二音皆可读】○有狐绥绥在彼淇侧心之忧矣之子无服【读为白】

    序有狐刺时也卫之男女失时丧其妃偶焉古者国有凶荒则杀礼而多昏会男女之无夫家者【许氏曰谓未成室家不得授夫家之田者】所以育人民也

    集传国乱民散丧其妃偶寡妇见鳏夫而欲嫁之亦本序意

    有狐三章章四句

    投我以木瓜【读攻乎反音孤○本草木瓜状如奈尔雅谓之楙】报之以琼琚【音居○诗诂玉色之美者为琼非玉名也说文云赤玉恐非尔雅翼琚处玉佩之中所以贯蠙珠而上繋珩下维璜冲牙者】匪报也永以为好【去声】也○投我以木桃【木桃埤雅云即樝子李时珍曰木瓜酸香而性脆木桃酢涩而多渣故谓之樝】报之以琼瑶匪报也永以为好也○投我以木李【木李本草名榠樝苏颂曰榠樝比木瓜差大味濇而黄色无重蒂埤雅云亦名木梨盖声之误】报之以琼玖【音九读举里反音几】匪报也永以为好也

    序木瓜美齐桓公也卫国有狄人之败出处于漕桓公救而封之遗之车马器服焉卫人思之欲厚报之而作是诗也【事见左传乃齐语】

    苏传言微物必当厚报况桓公之德如此其大则报之者当如何○序说极有据可从毛传引孔子曰吾于木瓜见苞苴之礼行此出孔丛子朱子遂云疑亦男女赠答之诗夫赠答是矣必曰男女何居刘瑾又据集传以驳序云桓公之德岂可仅比于草木卫人之报何乃自拟于重宝如此说诗真固陋矣

    诗经通义卷二

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