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秦居西周之旧都是以有风吴楚居南方之远国断髪文身之俗僭王猾夏之邦是以无风欤
郐风
曹风
芃芃黍苗隂雨膏之四国有王郇伯劳之芃芃黍苗隂雨膏之悠悠南行召伯劳之其辞意适相类欤抑各有说欤
【阙】
豳风
七月一诗或以周礼龠章有豳诗豳雅豳颂而欲三分是诗以当之集传谓恐无此理或谓本有是诗而亡之者然欤或又谓但以七月全篇随事而变其音节以为风以为雅以为颂果可行欤或又疑以楚茨信南山甫田大田为豳雅思文臣工噫嘻丰年载芟良耜等篇为豳颂其说是欤非欤敢问
疑後说可通故朱子於大小雅诸篇之後各言之也
豳风正朔如何吕氏谓三正通于民俗尚矣专为豳而言欤抑兼夏商以前言之欤
豳风正朔固用夏正而吕氏谓三正通于俗者盖豳诗之中所谓一之日二之日三之日及十月改岁亦有彷佛用三正之意矣而甘誓篇亦谓怠弃三正然则三正之通行又岂特豳俗而已哉
张氏曰七月之诗皆以夏正为断曹氏曰公刘正当夏时所用者夏正也
时举问东莱吕氏曰十月而曰改岁则三正之通於民俗尚矣商周而迭用之据七月诗七月流火之类是用夏正一之日觱?之类即不见用商正而吕氏以举而迭用之何也先生曰周历夏商其未有天下之时固用夏商之正朔然其国僻远无纯臣之义又自有私记其时日者故三正皆曾用之
豳风既以二之日为卒岁又以十月为改岁何耶七月一诗专用夏正故虽於子月言一之日二之日若以建子月为正朔之意而二之日之下即曰何以卒岁即用夏正明矣又於十月而曰改岁则不过言岁将终之意其辞固不若卒岁一辞为切又虽曰改岁而继之曰入此室处则非卒岁明矣盖既以改岁为卒岁则以後乃三之日有于耜之事四之日有举趾之事不得室处矣吕氏之说则见周人以建子为正朔实本於此故曰三正通于民俗尚矣谓虽以建子月为正月亦古有其法如甘誓言怠弃三正亦指自古有此历法有扈废之则吕氏之说其不专为豳风而?明矣
孔氏曰一之日二之日犹言一月之日二月之日一之日者谓从一而终初十更有余者还以一二纪之加於地之南方谓正南午位当东西之中所谓中星也建斗柄所指气寒无风而寒也又按七月第一章云一之日二之日继之曰卒岁是以十二月为岁终矣既以十二月为岁终必以正月为岁首至於十月而曰改岁又曰入此室处乃大寒之候已至熏鼠塞户之工已备而改岁渐近不入隩室可乎若已改岁与卒岁同则不宜曰入此室处矣此改岁与卒岁之义所以不同
凡诗之言正朔皆夏正七月一诗集传以夏正释之无可疑矣其余皆言月而独一之日二之日三之日四之日不言月而言日何欤四之日以下独不言三月又何欤十月蟋蟀入我牀下之後何以即言曰为改岁欤篇中皆言夏正不终於建丑之月而终於十月涤场何欤数始於一而终於十故七月诗中言至十月而止而一阳生於子即以一之日言之况周之先公已用子月纪候而後世遂以为一代之正朔此凡诗之言皆用夏正七月诗中二之日之下即言何以卒岁非夏正欤十月之下而言曰为改岁非三正之通于民俗欤 蚕月条桑以月令证之其为三月无疑
正朔田赋通於天下有天下者之常也公刘居豳必当夏之盛时而一之日二之日集传谓周之先公已用此以纪候其後遂为一代之正朔彻田为粮谓周之彻法自此始居夏之时而易其正朔田赋王制之所不许也而公刘行之何欤及大王迁岐则在商无疑矣所谓廼疆廼理不知果助法乎果彻法乎
正朔田赋侯国固必遵时王之制而小国僻远或无纯臣之义焉此固於传纪无所稽而诗人咏之朱子言之庶可通其说也 彻本通贡助二法
周公召公皆以公刘之政化戒成王而作於召公者编之大雅作於周公者系之豳风何也
【阙】
豳风为分刘作也而笃公刘何以列之大雅鸱鴞东山以下诸诗皆周公诗也何以列之豳风欤
风雅之体不同此公刘一诗所以不系豳风而系之雅周公之诗无所附此鸱鴞诸作所以附见於豳风
诗经疑问卷二