陆游诗选 九 (1/2)

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    山村经行因施药（五首选二）

    其二

    耕佣蚕妇共欣然[1]，得见先生定有年[2]；扫洒门庭拂床几，瓦盆盛酒荐豚肩。

    《山村经行因施药》诗是开禧元年（1205）冬陆游在山阴作。诗人施送药物为山村劳动人民治病，受到了他们的热烈欢迎和真诚的接待。诗中具体地描述了这一动人的场面。

    其四

    驴肩每带药囊行，村巷欢欣夹道迎。共说向来曾活我，生儿多以陆为名[3]。

    * * *

    [1] 耕佣：受雇为人耕田的农民。蚕妇：养蚕的妇女。

    [2] “得见”句：是耕佣蚕妇说的话。先生，是他们对陆游的称呼。有年，本是五谷丰收之年，这里作有寿、有福气讲。

    [3] “共说”二句：大家都说陆游从前曾救活了他们，所以很多人都把陆游的姓来给小儿们命名，以作纪念。

    杂感（六首选一）

    其三

    雨霁花无几，愁多酒不支[1]。凄凉数声笛，零乱一枰棋[2]。蹈海言犹在[3]，移山志未衰[4]。何人知壮士[5]，击筑有余悲[6]！

    这首诗是开禧二年（1206）春陆游在山阴作。

    * * *

    [1] “愁多”句：愁多不胜酒之意。或解为：愁绪太多，非酒所能消除。

    [2] 一枰棋：犹言一局棋。

    [3] “蹈海”句：蹈海，齐人鲁仲连反对赵国尊秦为帝，他说如秦为帝，他就宁肯蹈海而死。（参见《叹俗》诗注）按高宗“绍兴和议”中规定向金奉表称臣，孝宗“隆兴和议”中规定宋主称金主为叔父。陆游借用鲁仲连的话，以表示自己始终反对南宋统治者甘心为金帝之臣侄的可耻行为，坚持抗金主张。

    [4] “移山”句：移山，指愚公移山的寓言。说的是古代有一个北山愚公，年将九十。他的家门前有太行、王屋两座大山挡住出路。愚公不顾他妻子的怀疑，率领他的子孙们挖凿山上的石头和土壤，运到渤海之尾。有个老头子名叫智叟的讥笑他，劝阻他，说：你这样干未免太愚蠢了，以你这样的残年余力，连大山一根毛都不能毁，别说这么多的土和石头。愚公回答说：我死了有我的儿子，儿子又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会增高，为什么挖不平呢？说的智叟无言对答。后来这件事感动了上帝，上帝就派了两个神仙把这两座山背走。（见《列子·汤问》）陆游借用此事以说明自己坚强的志向至今未曾衰退。

    [5] 壮士：作者自称。

    [6] “击筑”句：筑，古代的一种乐器，似琴有弦，以竹击之作声。战国时，高渐离善击筑。他常与侠士荆轲在燕市上喝酒，醉后，高渐离击筑，荆轲和而歌。后荆轲为燕太子丹入刺秦始皇，不中，被杀。荆轲死后，高渐离改换姓名，找得机会为秦始皇击筑。秦始皇弄瞎了他的眼睛，把他留用下来。高渐离就在筑里面装上铅块，在一次击筑的时候，以筑击秦始皇，不中被杀。这里是用高渐离故事，以说明自己不忘为国家报仇雪耻。

    耒阳令曾君寄禾谱农器谱二书求诗[1]

    欧阳公谱西都花[2]，蔡公亦记北苑茶[3]。农功最大置不录，如弃六艺崇百家[4]。曾侯奋笔谱多稼，儋州读罢深咨嗟！一篇秧马传海内，农器名数方萌芽[5]。令君继之笔何健，古今一一辨等差[6]。我今八十归抱耒[7]，两编入手喜莫涯[8]！神农之学未可废，坐使末俗惭浮华。

    这是陆游为《禾谱》、《农器谱》二书所题的诗，作于开禧二年（1206）。诗中认为记述、研究有关农业生产的书比谱花记茶都更有价值，对于农业生产表现了极大的重视和关心。

    * * *

    [1] 耒阳令曾君：耒阳，今湖南耒阳县；曾君，即曾之谨。

    [2] “欧阳”句：欧阳公，指北宋文学家欧阳修。谱，这里是记录的意思。西都花，谓洛阳牡丹花。欧阳修著有《洛阳牡丹记》。

    [3] “蔡公”句：蔡公，蔡襄，宋代人。北苑，在福建建瓯县，以产茶著名。蔡襄著有《茶录》，记述有关该地产茶制茶等事。

    [4] “农功”二句：六艺，这里指《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经。古代儒者认为六经是最重要的典籍。二句是说农事关系最大，反弃置不记，却来谱花品茶，这就好比抛弃六艺而去尊崇诸子百家，未免轻重倒置。

    [5] “曾侯”四句：曾侯，即曾安止。古制，公侯地方百里，后世县令所治地区与之相当，曾安止曾为彭泽令，故尊称之为曾侯。奋笔，犹振笔。多稼，多种多样的禾稼。曾安止著有《禾谱》一书。儋（dān，音丹）州，州治在今广东省儋县。北宋著名文学家苏轼曾谪贬于此，所以称苏轼为儋州。秧马，是一种插秧时用的农具。其形如马，其腹如舟，骑马插秧，用两足推动前进，平滑快速，可以增加工作效率，减轻体力劳动。曾安止曾将《禾谱》送呈苏轼，苏轼见了该书就写了一篇《秧马歌》，记述秧马的形制和功用，在序里说《禾谱》一书“文既温雅，事亦详实。惜其所缺，不谱农器”。读罢深咨嗟，谓苏轼慨叹《禾谱》一书虽好，但未记述农器。方萌芽，是说秧马当时尚未推广，苏轼作《秧马歌》才开始记述了它。

    [6] “令君”二句：令君即耒阳令曾之谨，他是曾安止的侄孙。他追述他伯祖著《禾谱》和苏轼作《秧马歌》的意思，著了《农器谱》一书，对古代和当时的农器，作了分析和记述。辨等差，是辨别各种农器的形制、功用的意思。

    [7] 抱耒：抱持耒耜，谓种田，这里指作者致仕乡居。

    [8] 两编：指《禾谱》及《农器谱》。莫涯：无涯，无限。

    剧暑[1]

    六月暑方剧，喘汗不支持；逃之顾无术，惟望树影移[2]。或谓当读书，或劝把酒卮，或夸作字好，萧然却炎曦[3]。或欲溪上钓，或思竹间棋；亦有出下策，买簟倾家赀[4]。赤脚蹋增冰[5]，此计又绝痴！我独谓不然，愿子少置思：方今诏书下，淮汴方出师[6]。黄旗立辕门[7]，羽檄昼夜驰。大将先擐甲[8]，三军随指挥。行伍未尽食，大将不言饥。渴不先饮水，骤不先告疲[9]。吾侪独安居，茂林荫茅茨[10]。脱巾濯寒泉[11]，卧起从其私[12]。于此尚畏热，鬼神其可欺！坐客皆谓然[13]，索纸遂成诗[14]。便觉窗几间，飒飒清风吹[15]。

    宁宗开禧二年（1206）五月，南宋下诏伐金。次月，陆游写了这首诗。诗中说夏天暑热难耐，人们想尽了各种各样避暑的办法。作者却告诉大家说，北伐的将士们正在前方披坚执锐，饥渴疲劳，比起安居后方，自由自在的人，不知辛苦多少。这充分表现了诗人对于北伐将士的关怀。诗中“方今”至“鬼神”十六句是作为诗人自己对那些不耐暑热的人们说的话。

    * * *

    [1] 剧暑：谓天气甚热。

    [2] 树影移：谓太阳快落。

    [3] 炎曦：炎热的阳光。

    [4] “买簟”句：簟，竹席。韩愈《郑群赠簟》诗：“有卖直欲倾家赀。”

    [5] “赤脚”句：增与层通。杜甫《早秋苦热》诗：“安得赤脚踏层冰？”此用其句。

    [6] “方今”二句：淮汴，宋代时汴水至安徽北部流入淮河。宁宗开禧二年（1206）五月下诏伐金，宋兵曾攻宿州、寿州等地，并派兵分守江淮要地，二句事指此。

    [7] 辕门：辕，原是驾车之木，夹在牲口的两旁。辕门，古时国王外出宿营的地方，四周用车子围起，作为屏藩，用两车仰立相向以为门，谓之辕门。后来就以为官署外门之称。这里指军中主帅所居的地方。

    [8] 擐甲：犹言穿甲。

    [9] 骤：驰骤，谓追逐或奔跑。

    [10] 荫：遮蔽。

    [11] “脱巾”句：濯（zhúo，音浊），洗涤。全句是说脱去头巾用寒凉的泉水洗洗头和脸。

    [12] “卧起”句：或卧或起都按照自己的意愿，不像军中生活须受约束。

    [13] 然：同意之词。

    [14] “索纸”句：索，求索。全句是说要了纸张写成这首诗。

    [15] 飒飒：风声。

    书叹

    齐民困衣食，如疲马思秣[1]。我欲达其情，疏远畏强聒[2]。有司或苛取[3]，兼并亦豪夺[4]；正如横江网，一举孰能脱[5]！政本在养民[6]，此论岂迂阔[7]？我今虽退休[8]，尝缀廷议末[9]。明恩殊未报[10]，敢自同衣褐[11]？吾君不可负，愿治甚饥渴[12]。

    这首诗是开禧二年（1206）七月陆游在山阴作。诗中以明确的政论式的语言，斥责了封建政权和剥削阶级对人民的剥削和掠夺。横江大网的譬喻，揭示了在封建制度下人民是处在一种怎样不可避免的悲惨境地。

    * * *

    [1] 秣（mò，音末）：饲马的谷料。

    [2] 畏强聒：强聒，多言不已。畏强聒，是说畏惧当权者嫌自己多言烦扰。

    [3] 有司：官府。

    [4] “兼并”句：谓土地兼并者恃势强夺人民的财物。

    [5] “正如”二句：横江网，横截江河的大网。二句用鱼不能自横江网下逃脱，以比南宋人民无法逃避官吏和地主的榨取和掠夺。

    [6] “政本”句：《尚书·大禹谟》：“德惟善政，政在养民。”

    [7] 迂阔：迂远疏阔，不切实际。

    [8] “我今”句：陆游于嘉泰四年（1204）以太中大夫、宝谟阁待制致仕，故说是退休。

    [9] “尝缀”句：缀，连属之意。全句谦言自己曾在朝参加政事讨论，列居班末。

    [10] 明恩：在封建社会中，臣下认为君主对他有恩，称为明恩。殊：极甚之意。

    [11] 衣褐：谓穿布衣的平民。

    [12] “愿治”句：是说当时皇帝希望国家太平，比饥渴时要求饮食还更急切，这是臣下赞颂皇帝的话。

    老马行

    老马虺依晚照[1]，自计岂堪三品料[2]？玉鞭金络付梦想[3]，瘦稗枯萁空咀噍[4]。中原蝗旱胡运衰，王师北伐方传诏。一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵。

    这首诗是开禧二年（1206）八月陆游在山阴作。诗人虽年已八十二岁，但其为国而战的热情仍然是炽烈的，故以老马自比。

    * * *

    [1] 虺（huī tuí，音灰颓）：马疲劳过度之病。

    [2] 三品料：谓以三品官的待遇来饲养马匹。五代时北汉刘旻与周世宗战于高平，大败，独乘契丹黄骝驰归太原。后来他就为黄骝治厩，饰以金银，食以三品料，号自在将军。

    [3] “玉鞭”句：天子之马用黄金为饰，以络马头，执玉鞭以御之。

    [4] 瘦稗枯萁：稗，草类，所结实可供牲畜食用。萁，豆叶。瘦稗枯萁都是粗恶的饲料。咀噍（jiào，音叫）：犹咀嚼。

    农家

    吴农耕泽泽[1]，吴牛耳湿湿[2]。农功何崇崇[3]！农事常汲汲[4]！冬休筑陂防，丁壮皆云集[5]。春耕人在野，农具已山立[6]。房栊鸣机杼[7]，烟雨暗蓑笠[8]。尺薪仰有取，断屦俯有拾[9]。洪水昔滔天，得禹民乃粒[10]。食不知所从，汝悔将何及[11]？孩提同一初，勤惰在所习[12]。周公有遗训，请视七月什[13]。

    这首诗是开禧二年（1206）八月作于山阴。诗中描绘了农业劳动的巨大场面，写出了农家辛勤劳作的情形，表现了作者对于劳动的尊敬和重视。

    * * *

    [1] 耕泽泽：谓土壤被耕而松散。《诗经·载芟》：“其耕泽泽。”

    [2] 耳湿湿：疑是说牛出汗耳湿。《诗经·无羊》：“其耳湿湿。”毛传解为“呞而动其耳，湿湿然”，朱熹《诗集传》云：“牛病则耳燥，今呞而动其耳，有湿湿然之润泽也。”

    [3] 崇崇：崇高重大之意。

    [4] 汲汲：紧张的意思。

    [5] 云集：人多如云之集合。

    [6] 山立：堆积如山，极言其多。

    [7] “房栊”句：栊，窗户，房栊，这里泛指房室。全句指农妇在家织布说。

    [8] “烟雨”句：烟雨，谓下雨时云气迷蒙之状。蓑，蓑衣；笠，斗笠；都是雨具。暗，谓看不清楚。全句形容农家男子冒雨在田里耕作。

    [9] “尺薪”二句：是说农家只靠自己勤劳，生活资料可以随处获得。

    [10] “洪水”二句：《尚书·益稷》云：“禹曰：‘洪水滔天……下民昏垫。予……决九川，距四海，浚畎浍距川，暨稷播……烝民乃粒。’”此用其文，是说由于传说中的夏禹治平了洪水，后稷播种五谷，人民才有饭吃。滔天，漫天，形容水大。

    [11] “食不”二句：意思是说如果不知食从何来，不知稼穑之艰难，其后果将不堪设想，到那时后悔也来不及了。

    [12] “孩提”二句：孩提，孩童。是说小孩起初都是一样的，将来或者是勤劳，或者是懒惰，决定在于习惯。

    [13] 七月什：什，指诗篇。七月什，指《诗经·七月》篇。参看《邻曲有未饭被追入郭者，悯然有作》诗注。

    夜投山家（四首选一）

    其一

    蓦沟上坂到山家[1]，牧竖譍门两髻丫[2]；葑火正红煨芋熟[3]，岂知新贵筑堤沙[4]？

    这首诗是开禧二年（1206）十月陆游在山阴作。

    * * *

    [1] 蓦沟：越过沟溪。

    [2] 譍（yīnɡ，音应）：应对。

    [3] 葑（fēnɡ，音封）：菰草根。

    [4] “岂知”句：筑堤沙，唐代任命新宰相，京兆尹派人运沙铺路，从长安城东街至宰相住宅，名曰沙堤。这句诗是说山家不知京师权贵们的威势，言外有轻视富贵之意。

    戍兵有新婚之明日遂行者，予闻而悲之，为作绝句

    送女忽忽不择日[1]，彩绕羊身花照席[2]。暮婚晨别已可悲，犹胜空房未相识。俗有夫出未返而纳妇，谓之空妇房。

    这首诗是开禧二年（1206）十二月陆游在山阴作。诗中对一位因出外戍守而离家的新婚士兵，致以安慰之意。

    * * *

    [1] 送女：嫁女。忽忽：急促之意。

    [2] 彩绕羊身：羊身披绕着绸彩，乃结婚时的景况。古代民间有嫁女送羊的风俗。按《南史·孔淳之传》：“（王）敬弘以女适（嫁）淳之子尚，遂以乌羊系所乘轩辕，提壶为礼。至则尽欢共饮，迄暮而归。或怪其如此，答曰：‘固亦农夫田父之礼也。’”

    自勉

    学诗当学陶[1]，学书当学颜[2]。正复不能到，趣乡已可观[3]。养气要使完[4]，处身要使端。勿谓在屋漏，人见汝肺肝[5]。节义实大闲[6]，忠孝后代看。汝虽老将死[7]，更勉未死间。

    这首诗是开禧三年（1207）正月陆游在山阴作。八十三岁的老诗人，对于自己的艺术修养和品格锻炼，并不因老年而放松努力，在这里提出了严格的要求，用以自勉。

    * * *

    [1] 陶：指陶渊明。

    [2] 颜：指颜真卿，我国唐代书法家。

    [3] 趣乡：同趋向。

    [4] “养气”句：养气，是古代儒家一种修养的方法。养，涵养的意思；气，指心志说。完，谓无亏损。

    [5] “勿谓”二句：屋漏，古时室内西北隅隐蔽的地方称为屋漏。二句是说不要以为你在隐蔽的地方所作所为别人就不知道，其实是连你的肺肝都是看得见的。

    [6] 大闲：犹大防，古代封建社会中称必须遵守的道德为防闲。

    [7] 汝：作者自谓。

    读李杜诗

    濯锦沧浪客[1]，青莲淡荡人[2]。才名塞天地，身世老风尘[3]。士固难推挽[4]，人谁不贱贫？明窗数编在[5]，长与物华新[6]！

    这首诗是开禧三年（1207）春陆游在山阴作。诗中赞扬了李白、杜甫诗的永不可磨灭的价值，并对两位诗人的遭遇，感慨不平。

    * * *

    [1] “濯锦”句：濯锦，江名，即四川成都的浣花溪。杜甫曾在浣花溪旁筑草堂居住。杜甫《惜别行送向卿奉端午御衣之上都》诗：“卿到朝廷说老翁，漂零还是沧浪客。”故谓杜甫为濯锦沧浪客。沧浪，谓水色青苍。

    [2] “青莲”句：李白自号青莲居士。其《古风》之十：“吾亦淡荡人，拂衣可同调。”故谓李白为淡荡人。淡荡，恬静畅适之意。

    [3] “才名”二句：极言李白、杜甫两位诗人天才、名声天下皆知，但仍不免流浪到老，备尝艰辛。

    [4] 推挽：推荐和援引。

    [5] 数编：指李、杜诗集。

    [6] “长与”句：物华，鲜妍的景物。全句意思是说李杜的诗与此等景物一样，永远是鲜明不可磨灭。

    春早得雨（二首选一）

    其二

    稻陂方渴雨[1]，蚕箔却忧寒[2]。更有难知处，朱门惜牡丹[3]！

    这首诗是开禧三年（1207）春陆游在山阴作。

    * * *

    [1] 稻陂：陂，水障叫作陂。稻陂，即稻田之土埂。

    [2] 蚕箔：养蚕之器，俗称蚕帘。

    [3] “更有”二句：富贵人家不顾禾稻枯死，不以得雨为喜；反而以早春阴雨妨碍牡丹开放为可惜。难知，是说他们的用心难以理解。

    春晚即事（四首选二）[1]

    其三

    渔村樵市过残春，八十三年老病身。残虏游魂苗渴雨[2]，杜门忧国复忧民[3]。

    《春晚即事》诗是开禧三年（1207）春末陆游在山阴作。诗人以老病之身，却仍然关心时事。“忧国复忧民”的伟大怀抱，说明了诗人崇高的思想品质。

    其四

    龙骨车鸣水入塘[4]，雨来犹可望丰穰[5]。老农爱犊行泥缓[6]，幼妇忧蚕采叶忙。

    * * *

    [1] 春晚：谓春季之末。即事：犹言当前的事物。我国古代抒写当前事物之诗常以“即事”为题。

    [2] 残虏游魂：是说金国如像脱离躯体的精魂，浮游离散，其势已不能久存。

    [3] 忧国复忧民：开禧三年北伐失败，那时南宋又发生旱灾，民不聊生。所以诗人深以国家和人民所遭受的灾难为忧。

    [4] 龙骨车：即水车，其构制形状像一条长龙的骨节，所以叫作龙骨车。

    [5] 丰穰：丰熟。

    [6] “老农”句：这是说老农民爱惜牛犊，知道它的气力不大，所以让它在泥田里慢慢行进，不忍驱打。

    秋思（十首选一）

    其七

    桑竹成阴不见门，牛羊分路各归村。前山雨过云无迹，别浦潮回岸有痕[1]。

    这首诗是开禧三年（1207）秋陆游在山阴作。诗中描绘了山阴三山农村优美的秋景。

    * * *

    [1] 浦：河水的岔口处。

    岁晚（六首选一）

    其一

    云暗郊原雪意稠[1]，天公似欲富来[2]。布衾岁久真如铁，讵敢私怀一己忧[3]！

    这首诗是开禧三年（1207）冬陆游在山阴作。

    * * *

    [1] 郊原：郊外原野之地。稠：浓密。

    [2] 来（móu，音牟）：麦子。

    [3] “布衾”二句：衾，被。讵敢，岂敢，何敢。如铁，形容衾冷而硬。二句是说，如果下雪，自己多年的老布被不足以抵御寒冷，但我怎么能考虑个人所担心的事情呢？下了雪麦子可望丰收，对大众都是有利的。

    贫病戏书（二首选一）

    其二

    头痛涔涔齿动摇[1]，医骄折简不能招[2]。亦知客疾无根柢[3]，少健还能起负樵。

    这首诗是宁宗嘉定元年（1208）初春陆游在山阴作。

    * * *

    [1] 头痛：陆游这年春天得头风症，至初夏痊愈。涔涔（cén，音岑）：困顿烦闷的样子。

    [2] 折简：简，书简。折简，犹言作书。

    [3] 客疾：犹言疾病。古代一种关于病理的推测的说法：认为“客气”中人，与正气并存人体中，即成疾病。

    喜雨

    入夏久不雨，旱势已岌岌[1]。蛙蛤徒自喧，蛟龙卧如蛰[2]。何由白水满？但守青秧泣！上天忽悔祸[3]，川云起呼吸[4]。虚檐雨竞泻，平野苗尽立[5]。儿停蹋沟车，妇免忧谷汲。人言雨非雨，乃是倾玉粒[6]。移床亦细事，敢叹屋漏湿[7]？

    这首诗是嘉定元年（1208）初夏陆游在山阴作。

    * * *

    [1] 岌岌：危急。

    [2] 蛰：虫类冬天藏伏不出为蛰。

    [3] 悔祸：不愿再为灾祸。

    [4] “川云”句：呼吸，这里极言时间短暂。全句是说川上的云聚起得很快。

    [5] 苗尽立：是说旱苗得雨都直立起来。

    [6] “乃是”句：是说时雨下降，则收成有望，简直就是倾泻白米。

    [7] “移床”二句：这是说雨水救活了旱苗，是大事，值得庆喜；自己的屋子漏了，要迁移床榻，是小事，值不得慨叹。

    自贻（四首选一）[1]

    其四

    退士愤骄虏，闲人忧旱年[2]。耄期身未病[3]，贫困气犹全！

    这首诗是嘉定元年（1208）夏陆游在山阴作。

    * * *

    [1] 自贻：自赠。

    [2] 退士、闲人：皆作者自谓。愤骄虏：这时南宋北伐失败，投降派正与金议和，金人要求苛酷，态度蛮横，陆游对金人侵略者极为愤恨。

    [3] 耄（mào，音冒）期：谓高年。古时八十、九十曰耄，百年曰期颐。陆游这时八十四岁，年龄已在耄期之间。

    异梦

    山中有异梦，重铠奋雕戈[1]；敷水西通渭，潼关北控河[2]；凄凉鸣赵瑟，慷慨和燕歌[3]。此事终当在，无如老死何[4]！

    这首诗是嘉定元年（1208）六月陆游在山阴作。诗中通过了一个奇异的梦的记述，表达了作者为国家奋战的决心和对于收复失地的迫切要求。

    * * *

    [1] 重铠：厚甲。雕戈：雕刻有花纹的戈。

    [2] “敷水”二句：敷水，在陕西华阴县西，源出大敷谷，流入于渭水。二句是述说梦中作战所至地区的山川形势。

    [3] “凄凉”二句：是说梦中收复了中原，鼓赵瑟，和燕歌，凄凉慷慨一时交集。

    [4] “此事”二句：是说梦中之事终究会成为事实的，无奈自己年老将死，不能亲身经历罢了。

    识愧[1]路逢野老共语，归舍赋此诗

    几年羸疾卧家山[2]，牧竖樵夫日往还。至论本求编简上[3]，忠言乃在里闾间。私忧骄虏心常折，念报明时涕每潸[4]。二句实书其语。寸禄不沾能及此，细听只益厚吾颜[5]。

    这首诗是嘉定元年（1208）秋陆游在山阴作。从这首诗中可以看出，诗人在乡居期间经常和劳动人民保持着广泛的、密切的接触；通过这种接触，他们的爱国思想和观点，获得了诗人的高度尊敬和重视，并对诗人的... -->>

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