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全本小说网 www.qbshu.com,最快更新春秋集传纂例[标点本]最新章节!

    ○都敘會例第十八

    啖子曰:凡朝聘盟會用兵,皆有會例,今總論之。非朝聘盟會用兵,亦有列爵位之處,同用此例。天子大夫士雖微,亦在諸侯上,尊王室也。〈僖八年公會王人、齊侯云云盟於洮之類,是也。〉盟會則會主為首,用兵則主兵者為首。〈不以班爵也。〉附庸主兵,亦在列國上,邾人、鄭人伐宋是也。〈在隱五年。〉大夫主兵,則不在諸侯上,會荀偃是也。〈襄十六年叔老會鄭伯、荀偃云云伐許之類,是也。〉餘皆以國小大為次。當時失禮,故不依爵命。夷狄常在中國下,義可知也。齊太子光,或在小國上,非禮也,故因書以示譏。卿未王命者,曰某人,而在既命者下。向之會〈在襄十四年〉,齊人、宋人在衛北宮括、鄭公孫蠆上,澶淵之會〈在襄二十六年〉,晉人在鄭良霄上,非禮也,故因書以示譏。陳本在衛下,齊桓霸後〈莊十五十六年〉,乃序衛上,蓋齊桓以其近楚,故優寵之,令來屬也。杜元凱云:或問曰:諸侯之會先後何如?答曰《左氏》云叔孫豹曰宋衛吾匹也,又曰諸侯之會,寡君未嘗後衛君。據此魯在衛上,宋先代之後,其國又大,襄公復曾一合諸侯,則衛當次在宋下。凡朝聘,同時至同行禮,則列序之,滕侯、薛侯是也〈隱十一年〉。一前一後,不同行禮,則各書之。穀伯、鄧侯是也。〈桓七年穀伯綏來朝,鄧侯吾離來朝。〉故《穀梁》云直,言同時也,〈謂四時之時也。〉累數皆至也。是也。凡會盟以國為地者,國主亦與會,〈桓二年蔡侯鄭伯會於鄧,襄二十七年晉楚會於宋之類,是也。〉省文從可知也。

    趙子曰:凡盟會侵伐城等,前已列序而又須重言者,皆前目後凡。〈前目謂列序宋公、鄭伯、杞子之類,後總言諸侯,從可知也。〉凡公再與他國序,〈謂已會畢又盟。〉則但言諸侯盟於首止,〈僖五年公及齊侯云云會王世子於首止,諸侯盟於首止。〉諸侯盟於葵丘。〈義同首止,在僖九年之類,是也。〉魯卿再與他國序,則再言其名,豹及諸侯之大夫盟,〈襄二十七年叔孫豹會晉趙武、楚屈建云云於宋,辛巳豹及諸侯之大夫盟。所以然者,卿恐涉他臣,故言豹。〉公則無二也。〈不假重言公也。〉皋鼬之盟,再序獨言公者,以盟會異處,〈定四年三月公會劉子、晉侯於召陵侵楚,五月公及諸侯盟於皋鼬,即召陵諸侯也。〉故須言公以審之。重丘之盟,〈襄二十五年公會晉侯宋公云云於夷儀,八月諸侯同盟於重丘,即夷儀之諸侯。〉盟會亦異處,不言公者,以言同盟,並會可知也。〈言同,則與會者皆盟也。〉凡召盟而後至,則曰會盟,鄫子是也。〈僖十九年宋人、曹人、邾人盟於曹南,鄫子會盟於邾。〉召伐而後至,則曰會伐,單伯會伐宋是也。〈莊十四年齊人、陳人、曹人伐宋,單伯會伐宋是也。〉凡歸未及國而會圍,則曰遂。曹伯遂會諸侯圍許是也。〈僖二十八年公會晉侯云云於溫,時曹伯襄被執,晉文釋之,遂會諸侯也。〉亦為已舉諸侯,故但書會,從省文也。屈完不言會者,〈僖四年公會齊侯宋公云云伐楚,次於陘,屈完來盟於師。〉本非召盟,又非其君使請盟,故特異其文。凡非召盟而來,既會乃謀盟,則先言如會如師,後乃言盟袁僑,〈襄三年公會單子晉侯云云同盟於雞澤,陳侯使袁僑如會,戊寅叔孫豹云云及陳袁僑盟。〉國佐。〈成二年季孫行父會晉郤克云云及齊侯戰於鞍,齊師敗績,齊侯使國佐如師,己酉及國佐盟於袁婁之類,是也。〉凡他國自盟會,多不書卿名,唯昭二十七年晉士鞅、宋樂祁犁、衛北宮喜、曹人、邾人、滕人會於扈,定十年冬齊侯、衛侯、鄭遊速會於安甫,書名,餘皆不書,謂告辭例不具其名。於扈會為納公〈昭公〉,故獨具安甫,則不詳其事跡。〈三傳俱無事跡。〉然則外盟會不書卿名者,乃是其常,而左氏妄為義說,〈左氏見外盟會書人者,多言貶。〉何不尋前後大例乎?征伐會盟,自僖公以前諸國卿書名者至少,文公之後則多也。成公之後,齊、晉、宋、衛、陳、蔡、鄭等七國,唯三兩會書人,餘並書卿名,蓋東周之初,諸國皆不請命,及霸者漸興,則多請命以爭長,又遠事難詳,或有遺落,所謂傳聞異辭也。文、宣間三十年中,經書人者多矣,《左氏》言其名氏而言貶之,以他時雖有此類,不書為義說。夫子豈於此時偏貶諸卿?又貶之而不名,是隱其惡也,何名貶乎?凡魯與一兩國盟及用兵,而言及者,乃是魯為之主。〈說在盟例。〉若諸國大會,而盟及用兵,悉是盟主所召,故往就之,非魯起意,故悉不言及。唯僖四年云及江人黃人伐陳,是齊所命以伐,我及江黃人同行耳,非魯主也。據上言齊人執轅濤塗,義即可知。又僖五年公及齊侯、宋公會王世子於首止,尊王世子,齊不敢為會主,故不言會齊侯,而言及也。並變例也。凡外諸侯自盟及侵伐,皆以謀主居首,義即可知,無會及之異。唯三十三年晉人及姜戎敗秦師於甗者,衍及字耳。僖三十二年衛人及狄盟,緣就狄國中,不可言衛人盟於狄故也。凡魯會盟主之盟〈謂大會也〉,若於會日便盟者,即但云某日公會某侯盟於某;若既行會禮,別日又集而盟,則書日以隔之,以明會後更盟也。〈文十四年公會宋公云云,癸酉同盟於新城,是也。〉與他國戰亦然。〈凡戰伐,例書日。若不行會禮,但合戰,則云某日會某及某戰。成二年鞍戰,是也。若先行會禮,別日合戰,則書日以隔之。桓十三年公會紀鄭及齊戰,是也。〉若魯與他國同侵伐,不行會禮,而便侵伐者,則但言會某伐某。〈桓十六年公會宋公伐鄭之類也。〉若成會禮,而後往伐,則書曰會於某伐某。〈桓十五年公會宋公云云於袲,伐鄭之類,是也。〉此並略舉大綱,以示常例。但文異者,即皆有義,各自見本傳矣。

    ○軍旅例第十九

    桓六年:秋八月,壬午,大閱。〈三傳並云閱兵車也。《穀梁》又云平而修戎事,非正也。〉

    莊八年:春,甲午治兵。〈《穀梁》云治兵而陳、蔡不至,言得備敵之道也。〉夏,師及齊師圍郕,郕降於齊師。秋,師還。〈以告廟,故書,記是以著非。〉三十一年:六月,齊侯來獻戎捷。〈當為齊人,文誤。〉

    僖二十一年:冬,楚人使宜申來獻捷。〈《左氏》云諸侯不當相遺俘。《公羊》云貶楚子詐宋,故稱人。同年上有伐宋,知是宋捷,故不言宋。〉

    成元年:三月,作丘甲。〈《穀梁》云甲非人人之所能為,令丘作甲,譏之也。〉

    襄十一年:春,王正月,作三軍。〈《公》《穀》皆云不當作也。〉昭五年:春,王正月,舍中軍。〈譏作舍自己也。〉

    啖子曰:凡軍旅,國之所以安危也,故紀其善否焉。〈統論書軍旅之意。〉觀民以定賦,〈賦不過什一。〉量賦以製用,於是經之以文,董之以武,使文足以經綸,武足以禦寇。故靜以自保,則為禮樂之邦;動而救亂,則為仁義之師。是以天子六軍,〈軍亦師也,萬二千五百人為軍,二千五百人為師。傳或稱六軍,或六師,蓋六卿分管為名,人數不必常定。〉大國三之一,〈謂置二軍。〉小國半大國,〈謂一軍也。〉數不必常,所以示稱也。〈言軍數與人力相稱。〉因蒐狩以訓之,〈習武備也。〉有事則聚之,無事則散之。今政弛民困,而增虛名以奉私欲,危亡之道也。〈譏作三軍。〉

    ○蒐狩例第二十

    昭八年:秋,蒐於紅。〈非時也。〉十一年:夏,大蒐於比蒲。二十二年:春,大蒐於昌間。

    定十三年:夏,大蒐於比蒲。十四年:秋,大蒐於比蒲。〈已上譏失禮,而大為之。〉

    啖子曰:蒐,閱車馬,逐田獵,示威武也。《公羊》曰:蒐,簡車徒。是也。蒐狩合禮者,常事不書,非時及越禮而為之,則書以示譏也。或曰,言春包今之正月,言夏包今之二月三月,皆不失時也;書春秋者,非時也。

    桓四年:春正月,公狩於郎。〈《公羊》云譏遠也。〉

    莊四年:冬,公及齊人狩於郜。〈與鄰國臣狩,非禮也,況仇國乎。〉

    僖二十八年:冬,天王狩於河陽。〈為晉文避召天王之名也,三傳意同。〉哀十四年:春,西狩獲麟。〈西狩常事,為麟,故書之。〉

    趙子曰:四時之田,其事各殊,其名亦異。春以閱武擇材,故以蒐為稱。夏以為苗除害,故以苗為名。秋則順天時以殺物,故以獮為義。冬則因守禽獸以習戰,故以狩為目。《左氏》曰春蒐、夏苗、秋獮、冬狩,是也。〈《周禮》《爾雅》並同此說。《公羊》則曰,春曰苗,秋曰蒐,冬曰狩。《穀梁》則曰,春曰田,夏曰苗,秋曰蒐,冬曰狩。〉《公羊》《穀梁》冬狩秋蒐並同;而苗,則《公羊》在春,《穀梁》在夏;《公羊》則夏時無名,《穀梁》則春曰田。田者,四時獵之總名,不當專在於春,故非也。《公羊》之義,夏時務農不苗,然則自非警急及有獸害苗,則不苗也。

    ○賦稅例第二十一

    宣十五年:秋,初稅畝。〈《公羊》云,譏履畝而稅之也。〉

    成元年:三月,作丘甲。〈《公羊》云,唯工人解作甲;使丘作甲,非也。〉哀十二年:春,用田賦。〈以田多少出軍賦也。〉

    趙子曰:賦稅者,國之所以治亂也,故志之。〈統綸書賦稅之意。〉民,國之本也,取之甚,則流亡,國必危矣,故君子慎之。〈有國者慎賦稅。〉

    ○興作例第二十二

    ○城及築〈台囿五,城邑二十四〉隱七年:夏,城中丘。九年:夏,城郎。桓五年:夏,城祝丘。十六年:冬,城向。

    莊元年:秋,築王姬之館於外。二十八年:冬,築郿。二十九年:冬,城諸及防。三十一年:春,築台於郎。夏,築台於薛。冬,築台於秦。三十二年:春,城小穀。〈在它國例。〉

    僖二年:春,城楚丘。〈在它國例。〉文七年:春,遂城郚。十二年:冬,季孫行父城諸及鄆。宣八年:冬,城平陽。成四年:冬,城鄆。九年:冬,城中城。十八年:秋,築鹿囿。

    襄七年:夏,城費。十三年:冬,城防。十五年:夏,季孫宿、叔孫豹帥師城成郛。十九年:冬,城西郛,城武城。昭九年:冬,築郎囿。

    定六年:冬,城中城。十三年:夏,築蛇淵囿。十四年:城莒父及霄。十五年:冬,城漆。

    哀三年:夏,季孫斯、叔孫州仇帥師城啟陽。〈有晉難也。〉四年:夏,城西郛。五年:春,城毗。六年:春,城邾瑕。○雜興作〈七〉

    莊九年:冬,浚洙。二十九年:春,新延廄。

    僖二十年:春,新作南門。〈《左氏》云不時,《穀梁》云譏加其度。〉

    文十六年:秋,毀泉台。〈《公羊》云,先祖為之,已毀之,不如勿居而已。〉

    定二年:冬,十月,新作雉門及兩觀。十二年:夏... -->>

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