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吕荥公，名希哲，字原明，申国正献公之长子。正献公居家简重寡默，不以事物经心，而申国夫人性严有法度。虽甚爱公，然敎公事事循蹈规矩。甫十歳祁寒暑雨侍立，终日不命之坐不敢坐也。日必冠带以见长者。平居虽甚热，在父母长者之侧，不得去巾袜?缚袴?衣服。唯谨。行歩出入无得入茶肆酒肆。市井里巷之语，郑?卫之音，未尝一经于耳。不正之书，非礼之色，未尝一接于目。正献公通判颕州。欧阳公适知州事。焦先生千之伯强，客文忠公所。严毅方正。正献公招延之使敎诸子。诸生少有过差，先生端坐召与相对，终日竟夕不与之语。诸生恐惧畏伏。先生方略降词色。时公方十余歳，内则正献公与申国夫人敎训如此之严，外则焦先生化导如此之笃。故公德器成就，大异众人。公尝言，人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
吕荥公张夫人待制，讳昷之之幼女也。最钟爱。然居常，至微细事，敎之必有法度。如飮食之类，飯羹许更益，鱼肉不更进也。时张公已为待制河北都转运使矣。及夫人嫁吕氏，夫人之母申国夫人姊也。一日来视女。见舎后有锅釜之类大不乐。谓申国夫人曰，岂可使小儿軰私作飮食坏家法耶。其严如此。
唐阳城为国子司业，引诸生告之曰，凡学者所以学为忠与孝也。诸生有久不省亲者乎。明日谒城还养者二十軰，有三年不归侍者，斥之。
安定先生胡瑗，字翼之。患隋唐以来仕进尙文辞，而遗经业，苟趋禄利。及为苏?湖二州敎授，严条约，以身先之，虽大暑必公服终日以见诸生，严师弟子之礼。解经至有要义，恳恳为诸生，言其所以治己而后治乎人者。学徒千数日月刮劘。为文章，皆传经义必以理胜。信其师说敦尙行实。后为大学。四方归之，庠舎不能容。其在湖学置经义斋?治事斋。经义斋者择疏通有器局者居之。治事斋者人各治一事又兼一事。如治民治兵水利筭数之类。其在大学亦然。其弟子散在四方，随其人贤愚皆循循雅饬。其言谈?举止，遇之不问可知为先生弟子。其学者相语称先生，不问可知为胡公也。
明道先生言于朝曰，治天下以正风俗，得贤才为本。宜先礼命近侍贤儒及百执事，悉心推访。 有德业充备足为师表者，其次，有笃志好学材良行修者，延聘?敦遣萃于京师，俾朝夕相与讲明正学，其道必本于人伦，明乎物理，其敎自小学洒扫应对以往，修其孝悌?忠信?周旋?礼乐，其所以诱掖?激励，渐摩成就之之道，皆有节序。其要在于择善，修身，至于化成天下。自郷人而可至于圣人之道。其学行皆中于是者为成德，取材识明达可进于善者，使日受其业。择其学明德尊者，为大学之师。次以分敎天下之学。择士入学。县升之州，州宾兴于大学，大学聚而敎之，歳论其贤者?能者于朝。凡选士之法，皆以性行端洁，居家孝悌，有廉耻礼让，通明学业，晓达治道者。
伊川先生看详学制。大槩以为学校礼义相先之地，而月使之争，殊非敎养之道。请改试为课，有所未至，则学官召而敎之，更不考定高下。制尊贤堂，以延天下道德之士，镌解额以去利诱，省繁文以专委任，励行检以厚风敎，及置待宾?吏师斋，立观光法。如是者亦数十条。
蓝田吕氏郷约曰，凡同约者，德业相劝，德谓见善必行，闻过必改，能治其身，能治其家，能事父兄，能敎子弟，能御僮仆，能事长上，能睦亲故，能择交游，能守廉介，能广施惠，能受寄托，能救患难，能规过失，能为人谋，能为众集事，能解闘争，能决是非，能与利除害，能居官举职。业谓居家则事父兄，敎子弟，侍妻妾，在外则事长上，接朋友，敎后生，御僮仆。至于读书，治田，营家，济物，好礼?乐?射?御?书?数之类，皆可为之。非此之类，皆为无益。过失相规，犯义之过，一曰，酗博闘讼。二曰，行止踰违。三曰，行不恭逊。四曰，言不忠信。五曰，造言诬毁。六曰，营私太甚。不修之过，一曰，交非其人。二曰，游戏怠惰。三曰，动作无仪。四曰，临事不恪。五曰，用度不节。礼俗相交， 谓婚姻?丧葬?祭祀之礼?往还?书问?庆吊之节。 患难相恤，一曰，水火。二曰，盗贼。三曰，疾病。四曰，死丧。五曰，孤弱。六曰，诬枉。七曰，贫乏。有善则书于籍，有过若违约者亦书之，三犯而行罚。不悛者絶之。
明道先生敎人，自致知至于知止，诚意至于平天下，洒扫应对至于穷理尽性，循循有序。病世之学者舍近而趋远，处下而窥高，所以轻自大，而卒无得也。
右实立敎。
江革少失父，独与母居。遭天下乱盗贼并起。革负母逃难，备经险阻，常采拾以为养。数遇贼，或刼欲将去。革辄涕泣求哀，言有老母。辞气愿欵，有足感动人者。贼以是不忍犯之，或乃指避兵之方。遂得倶全于难。转客下邳贫穷。裸跣行佣，以供母。便身之物莫不毕给。
薛包好学笃行。父娶后妻而憎包分出之。包日夜号泣不能去。至被驱杖，不得已庐于舍外，旦入而洒扫。父怒又逐之。乃庐于里门，晨昏不废。积歳余，父母惭而还之。后服丧过哀。旣而弟子求分财异居。包不能止。乃中分其财。奴婢引其老者曰，与我共事久，若不能使也。田庐取其荒顿者曰，吾少时所理，意所恋也。器物取其朽败者曰，我素所服食，身口所安也。弟子数破其产辄复赈给。
王祥性孝。蚤丧亲，继母朱氏不慈，数谮之。由是失爱于父，每使扫除牛下。祥愈恭谨。父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母尝欲生鱼。时天寒冰冻。祥解衣将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出。持之而归。母又思黄雀炙。复有雀数十飞入其幕。复以供母。郷里惊叹，以为孝感所致。有丹柰结实。母命守之。每风雨祥辄抱树而泣。其笃孝纯至如此。
王裒字伟元。父仪为魏安东将军司马昭司马。东关之败，昭问于众曰，近日之事谁任其咎。仪对曰，责在元帅。昭怒曰，司马欲委罪于孤耶。遂引出斩之。裒痛父非命，于是隐居敎授，三征七辟皆不就。庐于墓侧，旦夕常至墓所拜跪，攀栢悲号。涕涙着树，树为之枯。读诗，至哀哀父母，生我劬劳，未尝不三复流涕。门人受业者，并废蓼莪之篇。家贫躬耕，计口而田，度身而蚕。或有密助之者。裒皆不听。及司马氏簒魏，裒终身未尝西向而坐。以示不臣于晋。
晋西河人王延，事亲色养。夏则扇枕席，冬则以身温被。隆冬盛寒，体常无全衣，而亲极滋味。
柳玭曰，崔山南昆弟子孙之盛，郷族罕比。山南曾祖王母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人事姑孝。每旦栉，縰，筓，拜于阶下，卽升堂乳其姑。长孙夫人不粒食数年而康宁。一日疾病，长幼咸萃。宣言，无以报新妇恩。愿新妇有子有孙，皆得如新妇孝敬。则崔之门安得不昌大乎。
南齐庾黔娄为孱陵令，到县未旬，父易在家遘疾。黔娄忽心惊，举身流汗。卽日弃官归家。家人悉惊其忽至。时易疾始二日。医云，欲知差剧，但尝粪甜苦。易泄利。黔娄辄取尝之。味转甜滑，心愈忧苦，至夕每稽颡北辰，求以身代。
海虞令何子平，母丧去官，哀毁踰礼。每哭踊顿絶方苏。属大明末东土饥荒，继以师旅，八年不得营葬。昼夜号哭，常如袒括之日。冬不衣絮，夏不就淸凉。一日以米数合为粥，不进塩菜。所居屋败不蔽风日。兄子伯兴欲为葺理。子平不肯曰，我情事未申。天地一罪人耳。屋何宜覆。蔡兴宗为会稽太守，甚加矜赏，为营冢 圹。
朱寿昌生七歳，父守雍。出其母刘氏嫁民间，母子不相知者五十年。寿昌行四方求之不已。飮食罕御酒肉。与人言辄流涕。煕宁初，弃官入秦，与家人诀。誓不见母不复还。行次同州得焉。刘氏时年七十余矣。雍守钱明逸以事闻，诏寿昌还就官。繇是天下皆知其孝。寿昌再为郡守。至是以母故通判河中府。迎其同母弟妹以归。居数歳母卒。涕泣几丧明。拊其弟妹益笃，为买田宅居之。其于宗族尤尽恩意。嫁兄弟之孤女二人，葬其不能葬者十余丧。盖其天性如此。
伊川先生家，治丧不用浮屠。在洛亦有一二人家化之。
霍光出入禁闼二十余年，小心谨愼未尝有过。为人沈静详审，每出入下殿门，进止有常处。郎仆射窃识视之，不失尺寸。
汲黯，景帝时为太子洗马。以严见惮。武帝卽位，召为主爵都尉。以数直谏不得久居位。是时太后弟武安侯田蚡为丞相。中二千石拜谒。蚡弗为礼。黯见蚡未尝拜揖之。上方招文学儒者，上曰，吾欲云云。黯对曰，陛下内多欲而外施仁义。柰何欲效唐虞之治乎。上怒变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退谓人曰，甚矣汲黯之戆也。群臣或数黯。黯曰，天子置公卿?辅弼之臣。宁令从谀承意，陷主于不义乎。且已在其位，纵爱身奈辱朝廷何。黯多病。病且满三月，上常赐告者数，终不愈。最后严助，为请告。上曰，汲黯何如人也。曰，使黯任职居官，亡以愈人。然至其辅少主守成，虽自谓贲?育弗能夺也。上曰，然。古有社稷之臣。至如汲黯近之矣。大将军靑侍中。上踞厕视之。丞相弘宴见。上或时不冠。至如见黯，不冠不见也。上尝坐武帐。黯前奏事。上不冠。望见黯避帷中，使人可其奏。其见敬礼如此。
初魏辽东公翟黑子有宠于太武。奉使幷州受布千疋，事觉。黑子谋于著作郎高允曰，主上问我当以实告，为当讳之。允曰，公帷幄宠臣。有罪首实庶或见原。不可重为欺罔也。中书侍郎崔鉴?公孙质曰，若首实，罪不可测。不如姑讳之。黑子怨允曰，君柰何诱人就死地。入见帝不以实对。帝怒杀之。帝使允授太子经。及崔浩以史事被收，太子谓允曰，入见至尊，吾自导卿脱。至尊有问但依吾语。太子见帝言，高允小心愼密且微贱。制由崔浩。请赦其死。帝召允问。曰，国书皆浩所为乎。对曰，臣与浩共为之。然浩所领事，多总裁而已。至于著述，臣多于浩。帝怒曰，允罪甚于浩。何以得生。太子惧曰，天威严重，允小臣，迷乱失次耳。臣向问，皆云浩所为。帝问允信如东宫所言乎。对曰，臣罪当灭族。不敢虚妄。殿下以臣侍讲日久，哀臣欲丐其生耳。实不问臣，臣亦无此言。不敢迷乱。帝顾谓太子曰，直哉，此人情所难，而允能为之。临死不易辞信也。为臣不欺君贞也。宜特除其罪以旌之。遂赦之。他日太子让允曰，吾欲为卿脱死而卿不从何也。允曰，臣与崔浩实同史事。死生荣辱义无独殊。诚荷殿下再造之慈，违心苟免非臣所愿也。太子动容称叹。允退谓人曰，我不奉东宫指导者，恐负翟黑子故也。
李君行先生，名潜，虔州人。入京师至泗州留止。其子弟请先往。君行问其故。曰，科场近。欲先至京师，贯开封戸籍取应。君行不许。曰，汝虔州人而贯开封戸籍。欲求事君而先欺君，可乎。宁迟缓数年，不可行也。
崔玄暐母卢氏，尝诫玄暐曰，吾见姨兄屯田郎中辛玄驭。曰，儿子从宦者，有人来云贫乏不能存，此是好消息。若闻赀货充足衣马轻肥，此恶消息。吾尝以为确论。比见亲表中，仕宦者将钱物上其父母。父母但知喜悦，竟不问此物从何而来。必是禄俸余资诚亦善事。如其非理所得，此与盗贼何别。纵无大咎，独不内愧于心。玄暐遵奉敎诫，以淸谨见称。
刘器之待制初登科，与二同年谒张观参政，三人同起身请敎。张曰，某自守官以来常持四字。勤?谨?和?缓。中间一后生应声曰，勤?谨?和旣闻命矣。缓之一字某所未闻。张正色作气曰，何尝敎贤缓不及事。且道，世间甚事不因忙后错了。
伊川先生曰，安定之门人，往往知稽古爱民矣。则于为政也何有。
吕荣公自少官守处，未尝干人举荐。其子舜从守官会稽。人或讥其不求知者。舜从对曰，勤于职事，其它不敢不愼。乃所以求知也。
汉陈孝妇年十六而嫁，未有子。其夫当行戍。且行时，属孝妇曰，我生死未可知。幸有老母，无他兄弟备养。吾不还汝肯养吾母乎。妇应曰，诺。夫果死不还。妇养姑不衰，慈爱愈固。纺绩织纴以为家业，终无嫁意。居丧三年，其父母哀其少无子而早寡也，将取嫁之。孝妇曰，夫去时，属妾以供养老母。妾旣许诺之。夫养人老母而不能卒，许人以诺而不能信，将何以立于世。欲自杀。其父母惧而不敢嫁也。遂使养其姑二十八年，姑八十余，以天年终。尽卖其田宅财物以葬之。终奉祭祀。淮阳太守以闻。使使者赐黄金四十斤，复之终身无所与。号曰孝妇。
汉鲍宣妻桓氏，字少君。宣尝就少君父学。父奇其淸苦。故以女妻之。装送资贿甚盛。宣不悦。谓妻曰，少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱。不敢当礼。妻曰，大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉。旣奉承君子。惟命，是从。宣笑曰，能如是，是吾志也。妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归郷里拜姑。礼毕提瓮出汲，修行妇道。郷邦称之。
曹爽从弟文叔妻谯郡夏侯文宁之女，名令女。文叔蚤死。服阕自以年少无子，恐家必嫁己，乃断髪为信。其后家果欲嫁之。令女闻卽复以刀截两耳，居止常依爽。及爽被诛，曹氏尽死，令女叔父上书，与曹氏絶婚，强迎令女归。时文宁为梁相。怜其少执义，又曹氏无遗类，冀其意阻，乃微使人风之。令女叹且泣曰，吾亦惟之。许之是也。家以为信，防之少懈。令女于是窃入寝室，以刀断鼻，蒙被而卧。其母呼与语。不应。发被视之，血流满床席。举家惊惶，往视之莫不酸鼻。或谓之曰，人生世间，如轻尘栖弱草耳，何辛苦乃尔。且夫家夷灭已尽。守此欲谁为哉。令女曰，闻仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。曹氏前盛之时，尙欲保终。况今衰亡。何忍弃之。禽兽之行吾岂为乎。
唐郑义宗妻卢氏略渉书史，事舅姑甚得妇道。尝夜有强盗数十，持杖鼓噪，踰垣而入。家人悉奔窜。唯有姑自在室。卢冒白刃往至姑侧，为贼捶撃几死。贼去后家人问何独不惧。卢氏曰，人所以异于禽兽者，以其有仁义也。邻里有急，尙相赴救。况在于姑而可委弃乎。若万一危祸，岂宜独生。
唐奉天窦氏二女生长草野，幼有志操。永泰中群盗数千人，剽掠其村落。二女皆有容色。长者年十九，幼者年十六。匿岩穴间。曳出之，驱迫以前。临壑谷深数百尺，其姊先曰，吾宁就死。义不受辱。卽投崖下而死。盗方惊骇。其妹继之自投，折足破面流血。群盗乃舍之而去。京兆尹第五琦，嘉其贞烈奏之。诏旌表其门闾，永蠲其家丁役。
缪肜少孤。兄弟四人皆同财业。及各取妻，诸妇遂求分异，又数有闘争之言。肜深怀忿叹，乃掩戸自挝曰，缪肜汝修身，谨行，学圣人之法，将以齐整风俗。柰何不能正其家乎。弟及诸妇闻之，悉叩头谢罪，遂更为敦睦之行。
苏琼除南淸河太守。有百姓乙普明兄弟争田，积年不断。各相援据乃至百人。琼召普明兄弟，谕之曰，天下难得者兄弟，易求者田地。假令得田地，失兄弟心如何。因而下涙。诸证人莫不洒泣。普明兄弟叩头乞外更思，分异十年，遂还同住。
王祥弟览母朱氏，遇祥无道。览年数歳，见祥被楚挞，辄涕泣抱持。至于成童每谏其母。其母少止凶虐。朱屡以非理使祥，览与祥倶。又虐使祥妻，览妻亦趋而共之。朱患之乃止。
晋右仆射邓攸，永嘉末，没于石勒，过泗水。攸以牛马负妻子而逃，又遇贼掠其牛马。歩走担其儿及其弟子绥。度不能两全，乃谓其妻曰，吾弟蚤亡唯有一息。理不可絶。止应自弃我儿耳。幸而得存，我后当有子。妻泣而从之。乃弃其子而去之。卒以无嗣。时人义而哀之，为之语曰，天道无知。使邓伯道无儿。弟子绥服攸... -->>
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