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全本小说网 www.qbshu.com,最快更新冬青馆古宫词最新章节!

    洛陽宮殿晚涼賒,飲博歸來對藕花。聽得鑾輿樓外過,卻教逭暑大臣家。

    〖《五代史?張全義傳》:梁太祖還洛,幸全義。會節園避暑,全義妻女,皆逼淫之。〗

    御花朵畔侍填詞,清暑樓高玉漏遲。記得落花煙重句,曉來內苑拓殘碑。

    〖《清異錄》:後唐瓊花公主,自總角養二貓,雌雄各一。有雪白者,曰“御花朵”,而烏者惟白尾而已,公主呼為“麝香騟妲己”。後唐莊宗[憶仙姿]:

    曾宴桃源深洞,一曲舞鸞歌鳳。長記別伊時,和淚出門相送。如夢,如夢,殘月落花煙重。〗

    宮女三千玉不如,半教弦管半教書,班頭初押朝天子,度曲聲中雜起居。

    〖《五代史?伶官傳》:莊宗既好俳優,又知音能度曲。今汾晉之間,往往能歌其聲,謂之御製曲也。〗

    步出樓臺處處人,淥池花木總疑真。一從榜作靈芳國,玉輦龍輝月幾巡。

    〖《清異錄》:後唐龍輝殿,安假山水一。鋪沉香為山,阜薔薇水、蘇合油為江池,苓藿丁香為林樹,黃紫檀為屋宇,白檀為人物。方圓一丈三尺,城門小牌曰“靈芳國”。〗

    冷飛白宴駕初來,元武樓門向曉開。恰好千春齊祝罷,一時捧進軟金杯。

    〖《清異錄》:老伶官黃世明常言,逮事唐莊宗,大雪內宴,鏡新磨進詞號“冷飛白”。又:莊宗小酌,進新橘,命諸伶詠之。唐朝美詩先成,曰:“金相大丞相,史弟八九人。剝皮去滓子,若個是汝人。”帝大笑,賜所御軟金杯。《舊五代史?晉本紀》:高祖天福元年,尋降詔,促帝赴任。帝心疑之,乃召僚佐議曰:“今年千春節,公主入覲。當辭時,謂公主曰:‘爾歸心甚急,卻與石郎反耶?’此疑我之狀固且明矣。”〗

    蕭蕭秋草露珠凝,內苑西風繞夜燈。須及君王開獵陣,闌幹新調綠■⑼鷹。

    〖《五代史補》:晉少主立,契丹舉國內侵。桑維翰罷相,為開封尹,叩內閣求見,請車駕親征,以固將士之心。而少主方在後苑調鷹,至暮,竟不召。〗

    片片晴雲度檻前,春風料峭杏花天。夜來宮線初添得,又向高樓放紙鳶。

    〖《五代史?季業傳》:漢隱帝與業等狎昵,多為廋語相戲謔,放紙鳶于宮中。〗

    黑霧黃沙夜夜飛,無端風力卷雙扉。殿頭話斷銀燈影,憶著空房不肯歸。

    〖《五代史?季業傳》:漢隱帝即位,京師大風拔木,壞城門。宮中數見怪物投瓦石,撼門扉。〗

    均田圖式搨來忙,清夜紅燈立御傍。聽話條桑多墜淚,明朝應認養蠶娘。

    〖《五代史?周本紀》:世宗嘗夜讀書,見唐元稹均田圖,慨然歎曰:“此致治之本也,王者之政自此始。”乃詔頒其圖法,使吏民先習知之,期以一歲,大均天下之田。《宋史?陶穀傳》:世宗留心稼穡,命工刻木為耕夫、織婦、蠶女之狀,置於宮中,思廣勸課之道。穀為贊辭以進。〗

    珍華摒擋見宸衷,佛像曾銷幾處銅。昨夜六宮齊奉旨,更將寶器碎庭中。

    〖《五代史?周本紀》:世宗即位之明年,廢天下佛寺三千三百三十六。是時中國乏錢,乃詔毀天下銅佛像以鑄錢。嘗曰:“吾聞佛說以身世為妄,而以利人為急。使其真身尚在,苟利於世,猶欲截割,況此銅像,豈有所惜哉。”《舊五代史?周太祖紀》:廣順元年,內出寶玉器及金銀結縷寶裝床,見飲食之具數十,碎之於殿庭。帝謂侍臣曰:“凡為帝王,安用此!”仍詔貢使,凡珍華悅目之物,不得入宮。〗

    華燭諸天作道場,燕開三昧梵音長。錯緣佞佛承恩重,一夜黃金鑄寶皇。

    〖《清異錄》:閩主昶,春餘宴後苑,飛紅滿空,昶曰:“彌陀經云‘雨天曼陀羅華’,此景近似。今日觀花工之雨天三昧。”宜召六宮,設三昧晏。《五代史?閩世家》:昶亦好巫,拜道士譚紫霄為正一先生,又拜陳守元為天師。而妖人林興,以巫事見幸,事無大小,興輒以寶皇語命之而後行。守元教昶起三清台三層,以黃金數十斤鑄寶皇,及元始天尊、太上老君像,日焚龍腦熏陸諸香數斤,作樂於台下,晝夜聲不絕,云:如此可求大還丹。〗

    九龍帳冷不成棲,長夜迢迢喚曉雞。放卻瓜皮銀葉盞,宮娃真笑醒如泥。

    〖徐熥《陳金鳳外傳》:有小吏歸守明,弱冠,美晳如玉,延鈞嬖之,嘗呼為歸郎。延鈞有風疾,歸郎日侍禁中,夤緣與金鳳通。又有百工院使李可殷,少與歸郎狎,因歸郎以通于金鳳。可殷聰明有智巧,歸郎令造縷金五彩九龍帳于長春宮,織八龍帳外,以延鈞為一龍。既成,進之,極其華靡。《五國故事》:延羲在位,為長夜之飲。鍛銀葉為酒杯,以賜群下飲。銀葉既柔弱,因目之為“冬瓜片”,又名之曰“醉如泥”。〗

    翠輦嬉春試繡衣,金櫻枝裡燕初飛。教人憶著君王語,陌上花開緩緩歸。

    〖蘇軾《陌上花詩引》:游九仙山,聞裡中兒歌《陌上花》。父老云,吳越王妃,每歲必歸臨安。王以書遺妃曰:“陌上花開,可緩緩歸矣。”吳人用其語為歌,含思宛轉,聽之淒然,而其詞鄙野。為易之云:

    陌上花開蝴蝶飛,江山猶是昔人非。

    遺民幾度垂垂老,遊女猶歌緩緩歸。

    陌上山花無數開,路人爭看翠軿來。

    若為留得堂堂去,且更教從緩緩回。

    生前富貴草頭露,身後風流陌上花。

    已到遲遲君去魯,猶歌緩緩妾歸家。〗

    鳳山舍利有還無,出得宮門喚女奴。龍蕊鬢釵先拔去,倩人佈施木浮圖。

    〖《咸淳臨安志》:後晉天福四年己亥,僧道翊結廬山中,夜有光就地,視之,得奇香木,命孔成謙刻成觀世音菩薩像。會僧從勳從洛陽持古佛舍利來,因納之頂間,妙相具足,冠頂晝夜放白光。錢王常夢白衣人求葺其居,王寢而有感,乃即其地,創佛廬,號天竺觀音經院。《清異錄》:吳越孫妃,嘗以一物施龍興寺,形如朽木箸,僧不以為珍。偶出示海上胡人,曰:“此日本國龍蕊簪也。”增價至萬二千緡易去。〗

    聲聲彈子度牆頭,一樹棠梨映畫樓。瓜戰初開無個事,先王墨竹搨雙鉤。

    〖《清異錄》:吳越稱霄上瓜。錢氏子弟逃暑者,取一瓜,各言其子之的數,言定剖觀,負者張宴,謂之瓜戰。《昊越世家》:錢鏐時,彈銅丸于樓牆外,以警直更,其勤動如此。《畫史匯傳》:吳越王錢鏐,畫墨竹,善於草隸,號稱神品。〗

    除夕銀燈照麗春,酒鱗風過地衣新。披將畫篋調丹粉,欲寫鍾馗上貴嬪。

    〖《五代史?昊越世家》:歲除,畫工獻鍾馗擊鬼圖。〗

    一棚花影霧冥冥,喚到球場酒未醒。宜旨卻須連夜擊。十圍紅燭照銀屏。

    〖《續世說》:五代淮南王楊渥居喪,晝夜酣飲作樂,燃十圍之燭以擊球,一燭費錢十萬。〗

    深殿紅燈立起居,保儀玉貌竟何如。烏絲闌遍澄心紙。又索君王小令書。

    〖馬令《南唐書》:後主保儀黃氏,容態華麗,冠絕當世,顧盼顰笑,無不妍姣。其書學技能,皆出於天性。後主雖屬意,會小周後專房,由是進御稀,而品秩不加,第以掌寶墨而已。王辟之《澠水燕談錄》:南唐後主,留心筆劄,所用澄心堂紙、李廷珪墨、龍尾石硯三物,為天下之冠。〗

    照夜珠懸直宿深,風簾不卷海棠陰。法香方子新搜得,試取鵝梨注水沉。

    〖王銍《默記》載:伐江南,大將獲李後主寵姬。夜見燈,輒閉目,云“煙氣”。易以蠟燈,亦閉目,云“煙氣愈甚”。曰:“然則宮中未嘗點燭耶?”云:“宮中本合,每至夜則懸大寶珠,光照一室,如日中也。”《南部煙花記》:江南李後主帳中香法,以鵝梨蒸沉香用之。〗

    解鬥腰肢賜錦袍,龍船重午未辭勞。卻輸內苑淩風態,更鑿金蓮六尺高。

    〖《道山新聞》:李後主宮嬪有窅娘,纖麗善舞。後主作金蓮高六尺,飾以寶物,細帶瓔絡,令窅娘以帛繞足,令纖小屈上,作新月狀,素襪舞蓮中,迴旋有淩雲之態。周鎬詩曰:“蓮中花更好,雲裡月常新。”為窅娘作也。〗

    綠耳梯閑未卸綿,玉笙吹徹小樓前。鬢頭歸去簪花重,昨夜承恩錦洞天。

    〖《清異錄》:江南後主同氣宜春王從謙,嘗春日與妃侍游宮中後圃。妃侍睹桃花爛開,意欲折,而條高,小黃門取彩梯獻。時從謙乘馬擊球,乃引鞚至花底,痛采芳菲,顧謂嬪妃曰:“吾之綠耳梯何如?”馬令《南唐書》:元宗嘗作[院溪紗]二闋,手寫賜感化曰:

    菡萏香消翠葉殘,西風愁起碧波間。還與容光共憔悴,不堪看。細雨夢回清漏永,小樓吹徹玉笙寒。簌簌淚珠多少恨,倚闌幹。

    手卷珠簾上玉鉤,依前春恨鎖重樓。風裡落花誰是主,思悠悠。青鳥不傳雲外信,丁香空結雨中愁。回首綠波春色暮,接天流。

    後主即位,感化以其詞劄上之,後主感動。賞賜感化甚優。《清異錄》:“李後主每春盛時,梁棟窗壁,柱拱階砌,並作隔筒,齊插雜花,榜曰“錦洞天”。〗

    霓裳停譜七條絲,金縷鞋提付夢期。夜夜夜深鈔譜罷,獨憐新破恨來遲。

    〖陸遊《南唐書》:後主昭惠國後周氏,小字娥皇,司徒宗之女。十九歲來歸,通書史,善歌舞,尤工琵琶。嘗為壽元宗前,元宗歎其工,以燒槽琵琶賜之。至於采戲奕棋,靡不妙絕。後主嗣位,立為後,嬖寵專房。創為高髻、纖裳,及首翹鬢朵之妝,人皆效之。嘗雪夜酣宴,舉杯請後主起舞,後主曰:“汝能創為新聲,則可矣。”後即命箋綴譜,喉無滯音,筆無停思,俄頃譜成,所謂“邀醉舞破”也。又有“恨來遲破”,亦後所制。故唐盛時,“霓裳羽衣”最為大麯,亂離之後,絕不復傳。後得殘譜,以琵琶奏之,於是開元天寶之遺音,復傳於世。馬令《南唐書》:後主繼室,周後之母弟也。自昭惠殂,常在禁中。後主樂府詞有“剗襪步香階,手提金縷鞋”之類,多傳於外,至納後,乃成禮而已。〗

    水調聲中字字愁,南朝天子本風流。何當重覓花飛唱,銀蠟空搖百尺樓。

    〖鄭文寶《南唐近事》:元宗嗣位之初,春秋鼎盛,留心內寵,宴私擊鞠無虛日。嘗乘醉命樂工楊花飛作水調詞進酒,花飛唯歌“南朝天子好風流”一句,如是者數四。上既悟,覆杯大懌,厚賜金帛,以旌敢言。且曰:“使孫、陳二主得此一言,固不當有銜璧之辱也。”《江南通志》:百尺樓在上元縣南唐宮中。《類說》云:“唐主宮中作高樓臺,群臣觀之,帝歎美。蕭儼曰:‘恨樓下無井耳。’唐主問其故,對曰:‘以此不及景陽樓。’”〗

    網罷蜻蜓午日加,深宮佞佛誦楞伽。多情何似蓬萊紫,贏與含風殿裡花。

    〖《清異錄》:後唐宮人網獲蜻蜓,愛其翠薄,遂以描金筆塗翅,作小折枝花子,金縷籠貯養之。爾後上元賣花者,取象為之,售于遊女。馬令《南唐書》:國主與後,頂僧帽,衣袈裟,誦佛經,拜跪頓顙,至為瘤贅。《清異錄》:廬山僧舍,有麝香囊花一叢,色正紫,類丁香,號“紫風流”。江南後主詔取數十根,植於含風殿,賜名“蓬萊紫”。〗

    涼露垂垂滴桂枝,衣翻天水碧初滋。簪香卻下金階立,蝴蝶飛來繞鬢絲。

    〖《五國故事》:建康市中染肆之榜,多題曰“天水碧”。尋而皇家蕩平之,悉前兆也。《宋史?南唐世家》:煜之妓妾嘗染碧,經夕未收,令露下,其色愈鮮明,煜愛之。自是宮中競收露水,染碧以衣之,謂之“天水碧”。及江南滅,方悟“天水”,趙之望也。〗

    落花如雪點鴉鬟,醉舞當筵破酒顏。無那紅梅亭子上,幾人同唱念家山。

    〖江休復《鄰幾雜志》:李後主作紅羅亭子,四面栽紅梅花,作艷曲歌之。韓熙載和云:“桃李不須誇爛漫,已輸了春風一半。”時已割淮南與周矣。陸遊《南唐書》:有宮人流珠者,性通慧,工琵琶。後主演《念家山破》及昭惠後所作《邀醉舞》、《恨來遲》二破,久而忘之。後主追念昭惠,問左右,無知者。流珠獨能追憶,無所忘失,後主大喜。《五國故事》:煜嘗于宮中,以銷金紅羅幕其壁,以白銀釘玳瑁而押之,又以綠鈿刷隔眼,糊以紅羅,種梅花於其外。〗

    九龍深殿燕初喧,紅雨無聲拂繡幡。好與隔樓宮女約,明朝須早會春園。

    〖《五代史?楚世家》:希範作會春園嘉宴堂,其費钜萬。又作九龍殿,以八龍繞柱,自言身一龍也。〗

    宣華歌舞夜休遲,姊妹承恩總不知。莫道胭脂雙黛重,君王曾賜醉妝詞。

    〖《五代史?前蜀世家》:衍年少荒淫,起宣華苑,有重光、太清、延昌、會真之殿,清和、迎仙之宮,降真、蓬萊、丹霞之亭,飛鸞之閣,瑞獸之門。後宮皆戴金蓮花冠,衣道士服。酒酣免冠,其髻髽然,更施朱粉,號醉妝。宋居白《幸蜀記》:徐氏父,名耕,成都人。生二女,皆有國色,耕教為詩,有藻思。耕家甚貧,有相者謂之曰:“公不久當大富貴。”耕因使相其二女,相者曰:“青城山有王氣,每夜徹天者,一紀矣。不十年有真人乘運,此女當作妃,君貴由二女致也。”及建入城,聞有姿色,納于後房。娣生彭王,姊生衍。及即位,娣為淑妃,姊為貴妃,耕為騾騎大將軍。吳處厚《青箱雜記》:衍每宴怡情亭,妓妾皆衣道衣,蓮花冠,酒酣免冠,髽髻為樂。因夾臉連額,渥以朱粉,號曰“醉妝”。孫光憲《北夢瑣言》:蜀王衍嘗作《醉妝詞》云:“者邊走,那邊走,只是尋花柳。那邊走,者邊走,莫厭金杯酒。”〗

    青城山下御爐前,薯藥盤開月樣圓。好是道家裝束慣,花冠正要結金蓮。

    〖《清異錄》:蜀主孟昶,月旦必素飱。性好薯藥,左右因呼薯藥為“月一盤”。〗

    靈境須登第一層,玉香焚罷漏初增。碧雲寂寂光如水,人倚行宮上聖燈。

    〖何光遠《鑒戒錄》:前蜀徐公,二女美而艷。徐寫其女真,以惑太祖,太祖遂納之,各有子焉。長曰翊聖太妃,生彭王;次曰順聖太后,生後主。後主性多狂率,政歸國母。頃者,姊妹以巡遊聖境為名,恣風月煙花之性。凡經過之所,宴寢之宮,悉有篇章,刊于玉石。順聖《題漢州三學山夜看聖燈》云:

    虔禱遊靈境,元妃夙志同。

    玉香焚靜夜,銀燭炫遼空。

    泉漱雲根月,鐘敲桂杪風。

    印金標聖跡,飛石顯神功。

    滿望天涯極,平臨日腳窮。

    猿來齋室上,僧集講筵中。

    頓覺超三界,渾疑症六通。

    願成修偃化,社稷保延洪。

    翊聖繼曰:

    聖燈千萬炬,旋向碧空生。

    細雨濕不暗,好風吹更明。

    聲敲金地響,僧唱梵天聲。

    若說無心法,此光如有情。〗

    金華宮殿好句留,翠驛紅亭取次遊。憶得講筵人定後,絳紗燈下唱甘州。

    〖順聖《又題金華宮》云:

    再到金華頂,元都訪道回。

    雲披分景象,黛斂顯樓臺。

    雨滌前山靜,風吹去路開,

    翠屏夾流水,何必羨蓬萊。

    翊聖云:

    碧煙紅霧撲人衣,露宿蒼苔石徑危。

    風巧解吹松上曲,蝶嬌頻采臉邊脂。

    同尋僻境思攜手,暗指遙山學畫眉。

    好把身心清靜處,角冠霞帔似希夷。

    順聖《又題天回異》云:

    周遊靈境散幽情,千里江山暫得行。

    所恨煙光看未足,卻驅金翠入龜城。

    翊聖繼曰:

    翠驛紅亭近玉京,夢魂猶自在青城。

    比來出看江山境,盡被江山看出行。

    張英《蜀禱杌》:武城元年十月,下詔改舊宅為昭聖宮,堂為金華殿。《五國故事》:衍之末年,率其母后等,同幸成都,至青城山上清宮。隨駕宮人,皆衣畫雲霞道服。衍自製甘州曲詞,與宮人唱之,曰:“畫羅裙,能結束,稱腰身。柳眉桃臉不勝春,薄媚足精神。可惜許淪落在風塵。”宮人皆應聲而和之。衍之本意,以神仙而在風塵耳,後衍降中原,宮妓多淪落人間,始驗其語。〗

    玉石雕劖句易成,卻陪金輅往來輕。幾回丹景山頭住,應似驂鸞過上清。

    〖順聖《又題丹景山至德寺》云:

    周圍雲水游丹景,因與真妃眺上方。

    晴日曉升金照耀,寒泉夜落玉丁當。

    松梢月轉禽棲影,柏徑風牽康食香。

    虔揲六銖冥禱祝,唯期祚曆保遐方。

    翊聖繼曰:

    丹景山頭宿梵宮,玉軒金輅駐遙空。

    軍持無水注寒碧,蘭若有花開晚紅。

    武士盡排青嶂下,內人皆在講筵中。

    我家帝子傳王業,積善終期四海同。

    順聖《又題彭州陽平》云:

    尋真遊勝境,巡禮到陽平。

    水遠波瀾碧,山高氣象清。

    殿嚴孫氏號,碑暗系師名。

    夜醮古壇月,松風森碧聲。

    翊聖繼曰:

    雲浮翠輦屆陽平,直似驂鸞至上清。

    風起半崖聞虎嘯,雨未當面見龍行。

    晚尋水澗聽松韻,夜上星壇看月明。

    長恐前身居此境,玉皇教向錦城生。

    《蜀禱杌》:衍至青城山,住旬日,設醮祈福。太妃、太后謁建鑄像,及丈人觀、元都觀、丹景山、金華宮、至德寺,各有倡和詩刻于石。《五代史》:幹德五年,起上清宮,塑王子晉像,尊以為至道玉宸皇帝。又塑建及衍像,侍於其左右。〗

    吹落宮槐臥翠幬,鍟衣步障列當樓。酒闌狎客須歸去,分付官奴擊彩球。

    〖《五國故事》:衍又好擊鞠,常引二錦帳以翼之。往往至於街市,衍為步障所蔽,而亦不知。乃齊東昏高障之類也。《通鑒》:蜀主以文思殿大學士韓昭、內皇城使潘在迎、武勇軍使顧在珣,為狎客,陪侍遊宴。與宮女雜坐,或為艷歌相唱和,或談嘲謔浪,鄙俚褻慢,無所不至。《五代史》:蜀王衍年少荒淫,委其政于宦官,而以韓昭、潘在迎、顧在珣、嚴旭等為狎客。〗

    一段琉璃破嫩寒,怡神亭角倚闌幹。鑾輿昨夜微行去,虛奏雙開白牡丹。

    〖《五代史》:衍又作怡神亭,與諸狎客、婦人日夜酣飲其中。《清異錄》:王衍伶官家樂侍宴,小池水澄天見,家樂應制云:“一段聖琉璃。”《五代史》:衍好戴大帽,每微服出遊民間,民間以大帽識之,因令國中皆戴大帽。胡元質《牡丹譜》:孟氏于宜華苑廣植牡丹,謂之曰“牡丹苑”。廣政五年,牡丹雙開者十,黃者、白者三,紅白相間者四。後主宴苑中,賞之,而花盛矣。《蜀禱杌》:孟蜀廣政五年三月,宴後苑,賞瑞牡丹。其花雙開者十,黃者三,白者三,紅白相間者四,從官皆賦詩。〗

    桃符體著又新年,羅體圈成別樣鮮。看罷水嬉齊候旨,忘憂花外艤龍船。

    〖黃休復《茅亭客話》:先是,蜀至每歲除日,諸宮門各結桃符一對,俾題“元亨利貞”四字。時偽太子善書劄,選本宮策勳府桃符,親自題曰“天垂餘慶,地接長春”八字,以為詞翰之美。《清異錄》:孟昶時,每臘月,內官各獻羅體圈金花樹子,梁守珍獻忘憂花,縷金於花上,曰“獨立仙”。《蜀禱杌》:廣政十二年八月,昶遊浣花溪。是時蜀中富庶,夾江皆創亭榭,遊賞之處,都人士女,傾城遊玩。珠翠綺羅,名花異香,馥鬱森列。昶御龍舟,觀水嬉、上下十裡,人望之如神仙之境。昶曰:“曲江金殿鎖千門,殆未及此。”兵部尚書王廷珪賦曰:“十字水中分島嶼,數重花外見樓臺。”昶稱善久之。蜀未亡前,一年歲除日,昶令學士辛寅遜,題桃符板於浸門。以其詞未工,昶命筆自題云:“新年納餘慶,佳節賀長春。”蜀平,朝廷以呂餘慶知成都,長春乃太祖誕聖節名也,其符合如此。〗

    鬢鴉高綰月橫波,合與夫人喚小娥。殘月摩訶池上見,玉簫吹出洞仙歌。

    〖蘇軾《〔洞仙歌〕序》:僕七歲時,見眉山老尼,姓朱,忘其名,年九十餘。自言常隨其師入蜀主孟昶宮中。一日,大熱,蜀主與花蕊夫人,夜起避暑摩訶池上,作詞。朱具能記之。今四十年,朱已死矣,人無知此詞者,獨記其首二句云:“冰肌玉骨,自清涼無汗。”暇日尋味,豈[洞仙歌令]乎?乃為足之。《漫叟詩話》:楊元素作本事曲,記〔洞仙歌]:

    冰肌玉骨,自清涼無汗。水殿風來暗風滿。繡簾開,一點明月窺人;人未寢,敬枕釵橫鬢影亂。起來攜素手,庭戶無聲,時見疏星渡河漢。試問夜如何?夜已三更,金波沒,玉繩低轉。屈指西風幾時來,又不道、流年暗中偷換。

    錢唐有一老尼,能誦後主詩首章兩句,後人為足其詞,以填此詞。余曾見一士人,誦全篇云:

    冰肌玉骨涼無汗,水殿風來暗香滿。

    簾窺明月獨窺人,敬枕釵橫鬢影亂。

    起來瓊戶悄無聲,時見疏星渡河漢。

    屈指西風幾時來,只恐流年暗中換。〗

    紅錦泥窗夜轉涼,秋風如翦繞回廊。花枝染得芙蓉帳,亦抵鴛鴦被內香。

    〖陸遊《老學庵筆記》:蜀人謂糊窗為“泥窗”。《花蕊宮詞》云“紅錦泥窗繞四郎”,非曾遊蜀者不解。趙抃《成都記》:孟後主成都城上遍種芙蓉,以花染繒為帳,名曰“芙蓉帳”。陶宗儀《輟耕錄》:孟蜀主一錦被,其闊猶今之三幅帛,而一梭織成。被頭作二穴,若雲版樣,蓋以扣于項下,如盤領狀,兩側餘錦則擁覆於肩。此之謂鴛衾也。楊元城太史言:“兒時聞尊人樞密公,嘗于宋官庫見之。”〗

    玉堂珠殿曉瞳瞳,遙聽宣傳女侍中。燈下倉忙梳洗畢,鬢頭香透素馨風。

    〖《劉氏興亡錄》:盧瓊仙者,故中宗宮人也。幹和中,與黃瓊芝並為女侍中,朝服冠帶,參決政事。《廣群芳譜》:昔劉王有侍女名“素馨”,塚上生此花,因以得名。《五代史?南漢世家》:劉龑好奢侈,悉聚南海珍寶,以為玉堂珠殿。〗

    膳訖花枝各罷尋,蕭閑天子院沉沉。樓羅春裡傳名過,鬥去長輸買燕金。

    〖《清異錄》:劉鋹僭立,奢侈自恣,在宮中自稱簫閑大夫。又:劉鋹在國,春深,令宮人鬥花。淩晨開後苑,各任採擇,少頃,敕還宮,鎖苑門。膳訖,普集角勝負於殿中。宦者抱關,宮人出入者,皆搜懷袖,置樓羅,以驗姓名,法制甚嚴。負者獻耍金耍銀買燕。〗

    扇子仙風拂酒鱗,荔枝初熟試嘗新。狀元對食遙相待,知是紅雲會裡人。

    〖《清異錄》:南海城中蘇氏園,幽勝第一。廣主嘗與幸姬李蟾妃微行至此,憩酌綠蕉林。廣主命筆,大書蕉葉曰“扇子仙”。蘇氏於廣主草宴之所,起扇子亭。《歷代詩話》:劉鋹定例,作狀元者,必先受宮刑。羅履先《南漢宮詞》云:“莫怪宮人誇對食,尚衣多半狀元郎。”《清異錄》:嶺南荔枝固不逮閩。蜀劉鋹多年設紅雲宴,正紅荔枝熟時。〗

    鳳州春柳拂金絲,曲院花開繞御池。記得君王游賞處,侍臣多進釣魚詩。

    〖《宋史?禮志》:雍熙二年四月二日,詔輔臣三司使,翰林樞密直學士,尚書省四品、兩省五品以上,三館學士,宴于後苑。賞花釣魚,張樂賜飲,命群臣斌詩習射。賞花曲宴自此始。〗

    輪直歸來夜漏遲,羅江犬子吠花枝。蒼茫報到黃衫吏,不信丹封摧婉儀。

    〖魏秦東《軒筆錄》:慶曆中,衛士有變,震驚宮掖。台官宋禧上言:“蜀有羅江狗,赤而尾小者,其警如神。願養此狗於掖庭,以警倉猝。”時人謂之宋羅江。《文獻通考》:宋真宗置淑容、順容、婉儀、婉容,並從一品,在昭儀上。《輟耕錄》:沛梁宮人詩:

    殿前輪直罷,偷去賭金釵。

    怕見黃昏月,殷勤上玉階。

    人間多棗栗,不到九重天。

    長被黃衫吏,花攤月賜錢。〗

    建州方貢赴天家,八餅龍團勝綠芽。一一封題黏小鳳,翰林初賜縷金茶。

    〖張舜民《畫漫錄》:有唐茶品,以陽羨為上供,建溪北苑未著也。常袞為建州... -->>

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