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去不远;又知道什么事有他的“特性”,凡属个人皆无法强同。这些琐琐知识越丰富,写文章也就容易下笔了。知道太少,那写出来的就常常“不对”。好作品照例使读者看来很对,很近人情,很合式。一个好作品上的人物,常使人发生亲近感觉,正因为他的爱憎,他的声音笑貌,皆是一个活人。这活人由作者创造,作者可以大胆自由来创造,不怕说谎,创造他的人格与性情,第一条件,是安排得“对”。他可以把工人角色写得性格极强,嗜好正当,人品高贵,即或他并不见到这样一个工人,只要写得对就成。但他如果写个工人有三妻六妾,会做诗,每天又作什么什么,就不对了。把身分、性情、忧乐安排得恰当合理,这作品文字又很美,很有力,便可以希望成为一个好作品的。

    不过有些人既不能看“一大堆”书,又不能各处跑,弄不明白人事中的差别或类型,也说不出这种差别或类型,是不是可以写得出好作品?换一个说法,就是假使你这时住在南洋,所见所闻皆不能越出南洋天地以外,可读的书又仅仅几十本,是不是还可希望写几个大作品?据我想来也仍然办得到。经验世界原有两种方式,一是身临其境,一是思想散步。我们活到二十世纪,正不妨写十五世纪的历史小说。我们谁皆缺少死亡的经验,然而也可以写出死亡的一切。写牢狱生活的不一定亲自入狱,写恋爱的也不必需亲自恋爱。虽然这举例不大与上面要说的相合,譬如这时要你写北平,恐怕多半写不对,但你不妨就“特点”下笔,你不妨写你身临其境所见所闻的南洋一切。你身边只有《红楼梦》一部,就记熟他的文字,用那点文字写南洋。你好好的去理解南洋的社会组织,丧庆仪式,人民观念与信仰,上层与下层的一切,懂得多而且透彻,就这种特殊风光作背景,再注入适当的幻想成分,自然可以写得出很动人故事的。你若相信用破笔败色在南洋可以画成许多好画,就不妨同样试来用自己能够使用的文字,以南洋为中心写点东西。当前自然便不免发生一种困难,便是作品不容易使人接受的困难。这就全看你魄力来了。你有魄力同毅力,故事安置的很得体,观察又十分透彻,写它时又亲切而近人情,一切困难皆不足妨碍你作品的成就。(我们读一百年前的俄国小说,作品中人物还如同贴在自己生活上,可以证明只要写得好,经过一次或两次翻译也还仍然能接受的。)你对于这种工作有信心,不怕失败,总会有成就的。我们作人照例受习惯所支配,服从惰性过日子。把观念弄对了,问好也可以养成一种问好的惰性。觉得自己要去做,相信自己做得到,把精力全部皆搁在这件工作上,征服一切皆无困难,何况提起笔来写两个短篇小说?

    你说:“一个作者应当要多少基本知识?”这不是几句话说得尽的问题。别的什么书上一定有这个答案,但答案显然全不适于实用。一个大兵,认识方字一千个左右,训练得法,他可以写出很好的故事。一个老博士,大房子里书籍从地板堆积到楼顶,而且每一本书皆经过他圈点校订,假定说,这些书全是诗歌吧,可是这个人你要他自作一诗时,也许他写不出什么好诗。这不是知识多少问题,是训练问题。你有两只脚,两只眼睛,一个脑子,一只右手,想到什么地方就走去,要看什么就看定它,用脑子记忆,且把另一时另一种记忆补充,要写时就写下它,不知如何写时就温习别的作品是什么样式完成,如此训练下去,久而久之,自然就弄对了。学术专家需要专门学术的知识,文学作者却需要常识和想象。有丰富无比的常识,去运用无处不及的想象,把小说写好实在是件太容易的事情了。懒惰畏缩,在一切生活一切工作上,皆不会有好成绩,当然也不能把小说写好。谁肯用力多爬一点路,谁就达到高一点的峰头。历史上一切伟大作品,皆不是偶然成功的。每个大作家皆得经过若干次失败,受过许多回挫折,流过不少滴汗水,方把作品写成。你虽不见过托尔斯太,但你应当相信托尔斯太这个人的伟大,还只是一双眼睛、一个脑子、一只右手作成的。你如今不是也有两只光光的眼睛,一个健全的脑子,一只强壮的右手吗?你所处的环境,所见的世界,实在说来还比托尔斯太更幸运一些,你还怕什么?你担心无出路,你是不是真想走路?你不宜于在迈步以前惶恐,得大踏步走向前去。一个作者的基本条件,同从事其余事业的人一样,要勇敢,有恒,不怕失败,不以小小成就自限。

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