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多米提安的雕像
（《秘史》，第八章，第13～21节）
普洛科皮乌斯在上述的章节里记述的一位忠心的妻子的可怕的行为是没有根据的而且看来完全不可能是事实。但这里巴西（D. Bassi）在给康帕列提编订的《秘史》（1928年康氏去世后出版）所作的一个注释却为它提供了一个有说服力的证据。下面介绍这个注释的译文供读者参考。
“普洛科皮乌斯乐于传述的显然只是传说性质的细节，它们不见于任何古代史家的记述。这一相当动人的传说是以两个假定的事实为依据的，它们确实既十分悲惨却又荒谬和纯然出于想象，并且二者都完全缺乏历史的连贯性。多米提安并没有被剁成碎块，而是在他的居室里被阴谋者杀害的，他最初是在鼠蹊部被砍了一刀，又在随后的混战中又挨了七刀之后才送了命。他的妻子多米提娅并没有按照自己的身份埋葬了他，而是和阴谋者合谋进行了这次谋杀。担起这一本分任务的是被害人的一个名叫斐利斯的侍女，她在一般人员的协助下私下里处置了尸体，在临拉丁大道的他的一座别庄里为他举行了葬礼，并且在火化了他的尸体之后把他的骨灰和提图斯的女儿优利娅（她也照料过她）的骨灰一道保存在佛拉维乌斯家族的陵墓里。
对于由最有权威的历史学家，诸如苏埃托尼乌斯、狄奥·卡西乌斯和其他人所记录下的这些事实，人们是不能有任何怀疑的。同样无可争议的是这样一个事实，即在普洛科皮乌斯当时，多米提安的这座青铜像依然存在，它就立在人们从广场上行去朱庇特神殿的坡路的右手；这个皇帝的这座雕像是还立在那里的唯一的一座，因为根据元老院的命令，所有其他雕像都被毁掉了；但抛开这一点不谈，这座雕像还有独一无二的一个特点，这就是，它完全是被人们用许多碎片巧妙地衔接起来的，而且始终仍能被人们容易地看出来。对于这些事实罗马人民当时（离开多米提安被杀害已有四百年多一点）用一个使人动情的小故事加以解释，而普洛科皮乌斯便按照人们讲给他的方式把这个故事巧妙地加以记述，因此，如果考虑到，根据历史学家的叙述，在多米提安被杀后在罗马立刻发生了什么事情，这些事实是应当并且能够合理地给以解释的。苏埃托尼乌斯指出，对于多米提安被杀的消息，老百姓反应冷淡，但军队的反应则不同，他们极为震怒并立刻掀起了一场骚动，要求对被杀害的皇帝应当给以身后的哀荣并且应当追究并严惩凶手。军队的长官好不容易才使军队保持了对他们的忠诚，因此军队终于得到他们想得到的东西。另一方面，一直受多米提安蔑视和虐待的元老院则用一阵突发的欢乐和狂喜来迎接这一消息，因此它突然下令把这个招人憎恨的皇帝的雕像从城墙上搬下来抛到地上，并且所有使人们联想到他的纪念物都应予以除掉、消灭和摧毁。人们立即不折不扣地执行了这些命令，当然，开始时肯定是毁掉离元老院最近的雕像，就中最大的一座就是俯视广场中心的、著名的巨型的骑马的那一座。斯塔提乌斯便曾描述并赞美过这一雕像。这一巨大的镀金青铜雕像被毁掉并摔成碎片之后便立刻被运走了。广场和朱庇特神殿附近的其他较小的雕像也被取下来毁掉了。一个和多米提安身材大小相同的青铜像必然在他父亲维斯帕西亚努斯的神殿（这神殿也在朱庇特神殿附... -->>
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