春秋公羊经传解诂哀公第十二 (2/2)

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   归邾娄子益于邾娄。获归不书，此书者，善鲁能悔过归之，嫌解邾娄子益无罪书，故复名之。〇复，扶又反。秋七月○

    冬十有二月癸亥，耜伯过卒○过，古禾反。○齐人归??及??。书者，善鲁能悔过，归邾娄子益所丧之邑，不求自得，故不言来，使若不从齐来，与归我侪西田同文。○丧，息狼反。

    九年春王二月，葬耜僖公○

    宋皇瑗帅师取郑师于雍丘。其言取之何？据诈战言败也。○雍，于用反。易也。其易奈何？诈之也诈，谓陷阱奇伏之。类兵者，为征不义，不为苟胜而已。十三年诈反不月，知此不蒙上月，疾略之尔。○易也，以豉反，下同。阱，才性反。为征，于伪反。○夏，楚人伐陈。○秋，宋公伐郑○冬十月。

    十年春王二月，邾娄子益来奔。月者，鲁前获而归之，今来奔，明当尤加礼厚遇之。○公会吴伐齐○

    三月戊戌，齐侯阳生卒〇夏，宋人伐郑。○晋赵鞅帅师侵齐〇五月，公至自伐齐。○葬齐悼公○

    卫公孟??自齐归于卫○薛伯寅卒卒葬略者，与耜伯益姑同。○伯寅，二传作伯夷，同音以尼反。〇秋，葬薛惠公○

    冬，楚公子结帅师伐陈，吴救陈。救中国不进者，陈吴与国，救陈欲以备中国，故不进。

    十有一年春，齐国书帅师伐我○夏，陈袁颇出奔郑○颇，破多反。○

    五月，公会吴伐齐。甲戌，齐国书帅师及吴战于艾陵，〇艾，五盖反。齐师败绩，获齐国书战不言伐，举伐者，鲁与伐而不与战，不从内与伐。使吴为主者，吴主会，故不与夷狄主中国也。言获者，能结日偏战少进也。○与伐，音预，下不与伐同。○

    秋七月辛酉，滕子虞母卒○

    冬十有一月，葬滕隐公〇卫世叔齐出奔宋。

    十有二年春，用田赋。何以书？据当赋税为何书。〇为何，于伪反，下为同宗同。讥。何讥尔？讥始用田赋也田，谓一井之田。赋者，敛取其财物也。言用田赋者，若今汉家敛民钱，以田为率矣。不言井者，城郭里巷亦有井，嫌悉赋之。礼，税民公田不过什一。军赋十井不过一乘。哀公外慕强吴，空尽国储，故复用田赋过什一。○为率，音律，又音类。乘，绳证反。复，扶又反。○

    夏五月甲辰，孟子卒。孟子者何？据鲁大夫，无孟子。昭公之夫人也。其称孟子何？据不称夫人某氏。讳娶同姓，盖吴女也礼，不娶同姓，买妾不知其姓则卜之，为同宗共祖，乱人伦，与禽兽无别。昭公既娶，讳而谓之吴。孟子春秋不系吴者，礼，妇人系姓不系国，虽不讳，犹不系国也。不称夫人，不言薨，不书葬者，深讳之。○公会吴于橐皋○橐，章夜反，一音托。○

    秋，公会卫侯、宋皇瑗于运○运，左氏作郧。○宋向巢帅师伐郑○

    冬十有二月，螽何以书？记异也。何异尔？不时也。螽者，与阴杀俱藏。周十二月，夏之十月，不当见，故为异。比年再螽者，天不能杀，地不能埋。自是之后，天下大乱，莫能相禁，宋国以亡，齐并于陈氏，晋分为六卿。○螽音终，本亦作螽，注同。见，贤徧反。

    十有三年春，郑轩达帅师取宋师于嵒。其言取之何？易也。其易奈何？诈反也。前宋行诈取郑师，今郑复行诈取之，苟相报偿，不以君子正道，故传言诈反。反犹报也。○嵒，五咸反，一音鱼及反。易，以豉反，下同。郑复，扶又反。秋以下注同。偿，时亮反。夏，许男戍卒。比、陈、蔡不当复卒，故卒葬略。○男戍，本亦作成。○

    公会晋侯及吴子于黄池。吴何以称子？据救陈称国。吴主会也。以，言及也。时吴强而无道，败齐临菑，乘胜大会中国，齐、晋前驱，鲁、卫骖乘，滕、薛侠毂而趋，以诸夏之众，冠带之国，反背天子而事夷狄，耻甚不可忍言，故深为讳辞，使若吴大以礼义会天下诸侯，以尊事天子，故进称子。〇背音佩。吴主会，则曷为先言晋侯？据申之会，楚子主会序上。不与夷狄之主中国也。明其实自以夷狄之强会诸侯尔，不行礼义，故序晋于上。其言及吴子何？据钟离之会殊会，吴不言及。僖五年公及齐侯，齐侯主会益明矣。会两伯之辞也。晋序上者，主会文也。吴言及者，亦人往为主之文也。方不与夷狄主中国，而又事实当见，不可醇夺，故张两伯辞，先晋言及吴子，使若晋主会为伯，吴亦主会为伯，半抑半起，以夺见其事也，语在下。○当见，贤徧反，年内皆同。不与夷狄之主中国，则曷为以会两伯之辞言之？据伯主人。重吴也。其实重在吴，故言及。举晋者，讳而不盈。曷为重吴？据常殊吴。吴在是则天下诸侯莫敢不至也以晋大国，尚犹汲汲于吴，则知诸侯莫敢不至也。不书诸侯者，为微辞，使若天下尽会之。而鲁侯蒙俗会之者，恶愈齐桓，兼举远，明近。此但举大者，非尊天子，故不得褒也。主书者，恶诸侯君事夷狄。〇恶诸，乌路反。○

    楚公子申帅师伐陈○于越入吴。〇秋，公至自会有耻致者，顺讳文也。○晋魏多帅师侵卫。此晋魏曼多也，曷为谓之晋魏多？据上七年言曼多〇魏多，左氏作魏曼多。讥二名。二名非礼也。复就晋见者，明先自正而后正人，正人当先正大以帅小。葬许元公。○九月，螽先是用田赋，又有会吴之费。〇之费，芳味反，下同。○

    冬十有一月，有星孛于东方。孛者何？彗星也。其言于东方何？据北斗言，星名。○孛，音佩。彗星，囚岁反，又息遂反。见于旦也。旦者，日方出时，宿不复见，故言东方，知为旦。何以书？记异也。周十一月，夏九月，日在房心。房心，天子明堂布政之庭，于此旦见，与日争明者，诸侯代主治，典法灭绝之象。是后周室遂微，诸侯相兼，为秦所灭，燔书道绝。〇治，直吏反。燔，扶元反。○盗杀陈夏??夫○陈夏，户雅反，一本作廉。??夫，苦侯反，又古侯反；一本作妪，音同，二传作夏区夫。〇十有二月，螽黄池之会费，重烦之所致。

    十有四年春，西狩获麟。何以书？记异也。何异尔？非中国之兽也。然则孰狩之？称西言狩，尊卑未分，据无主名。○狩，手又反。麟，力人反。薪采者也。西者，据狩言方地类，贱人象也。金主芟艾，而正以春尽，木火当燃之际，举此为文，知庶人采樵薪者。○薪，音新。芟，所衔反。艾，鱼废反。樵，在焦反。薪采者，则微者也。曷为以狩言之？据天子诸侯乃言狩，天王狩于河阳，公狩于郎是也。河阳冬言狩，获麟春言狩者，盖据鲁变周之春以为冬，去周之正而行夏之时。○去周，起吕反。行夏，户雅反，下子夏同。大之也。使若天子诸侯。曷为大之？据略微。为获麟大之也。曷为为获麟大之？据鹳、鹆俱非中国之禽，无加文。〇为获，于伪反，下为获、孰为、注为谁、知为皆同。鹳，音权。鹆，音欲。麟者，仁兽也。状如麇，一角而戴肉，设武备而不为害，所以为仁也。诗云麟之角，振振公族是也。○振，之人反。有王者则至，上有圣帝明王，天下大平，然后乃至。尚书曰：箫韶九成，凤皇来仪。击石拊石，百兽率舞。援神契曰：德至鸟兽，则凤皇翔，麒麟臻。〇大平，音泰，下大平皆同。拊，芳甫反。援音袁。麒音其。无王者则不至。辟，害远也。当春秋时，天下散乱，不当至而至，故为异。有以告者曰：有麇而角者。孔子曰：孰为来哉？孰为来哉？见时无圣帝。明王怪为谁来○有麇本又作麇。亦作麇。皆九伦反。尘甲也○。反袂拭面，涕沾袍。袍，衣前襟也。夫子素案图录，知庶圣刘季当代周，见薪采者获麟，知为其出。何者？麟者木精，薪采者，庶人燃火之意。此赤帝将代周居其位，故麟为薪采者所执。西狩获之者，从东方王于西也。东卯西金象也。言获者，兵戈文也。言汉姓，卯金刃，以兵得天下。不地者，天下异也。又先是螽虫冬踊，彗金精，埽且置新之象，夫子知其将有六国争强，从横相灭之败，秦项驱除积骨流血之虐，然后刘氏乃帝。深闵民之离害甚久，故豫泣也。〇袂，弥世反，衣袖也。涕，他礼反。袍，步刀反，又步报反，衣前襟也。襟音金。王于，于况反，下火王、而王。之王同。从横，子容反。驱除，并如字，又上丘具反，下直据反。颜渊死，子曰：噫！噫咄，嗟貌。○噫，于其反。咄，丁忽反。天丧予！予，我。○丧，息浪反。予，羊汝反，我也。子路死，子曰：噫！天祝予！祝，断也。天生颜渊、子路，为夫子辅佐，皆死者，天将亡夫子之证。〇断，丁管反。西狩获麟。孔子曰：吾道穷矣。加姓者，重终也。麟者，大平之符。圣人之类时得麟而死，此亦天告夫子将没之征，故云尔。春秋何以始乎隐据得麟乃作。祖之所逮闻也。托记高祖以来事，可及问闻知者，犹曰我伹记先人所闻，辟制作之害。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。所以复发传者，益师以臣见恩，此以君见恩，嫌义异于所见之世，臣子恩其君父尤厚，故多微辞也。所闻之世恩，王父少杀，故立炀宫不日，武宫日是也。所传闻之世恩高祖，曾祖又杀，故子赤卒不日，子般卒日是也。○传，直专反，注传闻同。复，扶又反。臣见，贤徧反，下欲见同。少杀，所戒反，下同。般音班。何以终乎哀十四年？据哀公未终也。曰：备矣。人道浃，王道备，必止于麟者，欲见拨乱功成于麟，犹尧舜之隆，凤皇来仪，故麟于周为异，春秋记以为瑞，明大平以瑞应为效也。绝笔于春，不书下三时者，起木绝火，王制作道备，当授汉也。又春者岁之始，能常法其始，则无不终竟。○道浃，子协反，一本作币。拨，卜末反，理也。应，应对之应。君子曷为为春秋？据以定作五经。拨乱世拨，犹治也。反诸正，莫近诸春秋，得麟之后，天下血书鲁端门曰：趋作法，孔圣没，周姫亡，彗东出，秦政起，胡破术，书记散，孔不绝。子夏明日往视之，血书飞为赤鸟，化为白书，署曰演孔图，中有作图制法之状。孔子仰推天命，俯察时变，却观未来，豫解无穷，知汉当继大乱之后，故作拨乱之法以授之。○近，附近之近，又如字。演，以善反。则未知其为是与？其诸君子乐道尧舜之道与？作传者，谦不敢斥夫子所为作意也。尧、舜当古历象日月星辰，百兽率舞，凤皇来仪。春秋亦以王次春，上法天文，四时具，然后为年，以敬授民时，崇德政，麟乃得称大平。道同者相称，德合者相反，故曰乐道尧舜之道。〇其为，于伪反，注所为同。是与，音余，下及注同。末不亦乐乎尧舜之知君子也。末不亦乐。后有圣汉，受命而王，德如尧舜之知，孔子为制作。制春秋之义以俟后圣。待圣汉之王以为法。以君子之为，亦有乐乎此也。乐其贯于百王而不灭名与日月并行而不息春秋公羊卷第十二，经传贰阡贰拾壹字，注叁阡叁佰捌拾玖字，音义捌佰捌拾?字，余仁仲刊于家塾。癸丑仲秋重校九经三传沿革例，载有建余氏夲余所见残夲，榖梁在周香严家，即万卷堂余仁仲校刻者也。此外有周礼亦缺。秋官藏顾抱冲所，今秋得此

    春秋公羊经传解诂十二卷，完善无缺，实为至宝。得之价白金一百二十两。不特书估居奇，亦余之爱书，有以致此。初是书出镇江蒋春农家，书估以贱直购之，携至吾郡，叠为有识者称赞，故索价竟至不减。余务在必得，惜书而不惜钱物，书魔故智有如是者。春秋五传，邹、夹已亡，左、榖二家廑存，晋人之注，惟公羊注犹汉人安淂不以至宝视之。倘有余力，尚当付诸??劂，以广其传焉。嘉庆戊辰秋七月黄丕烈识。