请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
何休学
元年，春，王正月。公何以不言即位？据文公言即位。继弑君子不言即位。此非子也，其称子何？僖公者，闵公庶兄。据闵公继子般，传不言子。〇弑，申志反。臣子一例也。僖公继成君，闵公继未逾年君。礼，诸侯臣诸父兄弟，以臣之继君，犹子之继父也，其服皆斩衰，故传称臣子一例。○衰，七雷反。〇
齐师、宋师、曹师、次子聂北救邢。救不言次，此其言次何？据夏师救齐不言次。○聂，女涉反。不及事也。不及事者何？邢巳亡矣。刺其救急舒缓，使至于亡，故录之止次以起之。孰亡之？盖狄灭之。以上有狄伐邢。曷为不言狄灭之？据狄灭温言灭。为桓公讳也。曷为为桓公讳？据徐人取舒，晋灭夏阳，楚灭黄，皆不讳。〇为桓，于伪反，下为桓曷、为井，下注为讳、为桓、为内、为僖皆同。夏，户雅反。上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。故以为讳，所以醇其能，以治世自任而厚责之。曷为先言次而后言救？据叔孙豹先言救。君也。叔孙豹，臣也。当先通君命，故先言救。今此先言次，知实诸侯。君则其称师何？不与诸侯专封也。故没君文，但举师而已。曷为不与？据狄灭之，为桓公讳。实与不书所封归是也。而文不与。文曷为不与？据实与也。诸侯之义不得专封也。此道大平制。〇大，音泰。诸侯之义不得专封，则其曰实与之何？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，力能救之，则救之可也。主书者，起文从实也。〇
夏，六月，邢迁于陈仪。迁者何？其意也。其意自欲迁，时邢创畏狄兵，更欲依险阻。〇陈仪，左氏作夷仪。迁之者何？非其意也。谓宋人迁宿也。书者，讥之也。王者封诸侯，必居土中，所以教化者平，贡赋者均，在德不在险，其后为卫所灭是也。迁例大国月，重烦劳也。小国时，此小国月者，霸者所助城，故与大国同。〇
齐师、宋师、曹师城邢，此一事也，曷为复言齐师、宋师、曹师？据首戴前目而后凡。〇复言，扶又反，下同。不复言师，则无以知其为一事也。言诸师，则嫌与首戴同，嫌实师；言诸侯，则嫌与缘陵同，嫌归闻其迁，更与诸侯来城之，未必反，故入也。故顺上文，则知桓公宿留城之为一事也。
秋，七月戊辰，夫人姜氏薨于夷，齐人以归。夷者何？齐地也。齐地？则其言齐人以归何？据从国中归不当书。邾娄人执鄫子不书以归是也。〇鄫，似陵反。夫人薨于夷，则齐人以归。夫人所以薨于夷者，齐人以归至夷。夫人薨于夷，则齐人曷为以归？据上说夫人薨于夷者，齐人以归至夷也。齐人曷为故以归至于夷？桓公召而缢杀之。先言薨，后言以归，而不言丧者，起桓公召夫人于邾娄，归杀之于夷，因为内讳耻，使若夫人自薨于夷，然后齐人以归者也。主书者，从内不绝录，因见桓公行霸王诛不阿亲亲，疾夫人淫泆二叔，杀二嗣子而杀之。〇缢，一赐反，一本作扼，于革反。见，贤徧反。泆音逸。楚人伐郑。楚称人者，为僖公讳与夷狄交婚，故进使若中国，又明嫁娶当慕贤者。八月，公会齐侯、宋公、郑伯、曹伯、邾娄人于朾。月者，危公会霸者，而与邾娄有辨也。不从有夫人丧，出会恶之者，不如危重也。○朾，??贞反，又他丁反，左氏作柽。恶之，乌路反，下同。
九月，公败邾娄师于缨有夫人丧，不恶亲用兵者，时怨邾娄人，以夫人与齐，于丧事无薄故也。○于缨，左氏作偃。〇。
冬，十月壬午，公子友帅师败莒师于犁，获莒拏。莒挐者何？莒大夫也。莒无大夫，此何以书？大季子之获也。何大乎季子之获？据获人当坐。○于犁，力知反，又力兮反，左氏作郦。莒挐，女居反，一音女加反，一本作茹，音同。季子治内难以正，谓拒庆父。〇内难，乃旦反，下同。御外难以正。其御外难以正奈何？公子庆父弑闵公，走而之莒，莒人逐之，将由乎齐，齐人不纳，却反舍于汶水之上，使公子奚斯入请。季子曰：公子不可以入，入则杀矣。义不可见，贼而不杀。奚斯不忍，反命于庆父，自南涘涘，水涯。〇涘，音俟。北面而哭。时庆父自汶水之北。庆父闻之，曰：嘻！嘻，发痛语首之声。○嘻，许其反。此奚斯之声也！诺。巳诺巳，皆自毕语。曰：吾不得入矣。于是抗辀经而死。辀，小车辕。冀州以北名之云尔。○辀，竹由反，车辕也。莒人闻之曰：吾巳得子之贼矣！以求赂乎鲁，鲁时虽缓追，犹外购求之。○购，古豆反。鲁人不与。为是兴师而伐鲁，故与季子获之。季子待之以偏战。传云：尔者，善季子忿不加暴，得君子之道。〇
十有二月丁巳，夫人氏之丧至自齐。夫人何以不称姜氏？据薨于夷称姜氏。经有氏，不但问不称姜，并言氏者，嫌据夫人妇姜，欲使去氏。〇去，起吕反。贬。曷为贬？据薨于夷不贬。与弑公也。与庆父共弑闵公。〇与杀，音预，又如字；下申志反。然则曷为不于弑焉贬？据酖牙于卒时贬。贬必于重者，莫重乎其以丧至也。刑人于市，与众弃之，故必于臣子集迎之时贬之，所以明诛得其罪，因正王法所加，臣子不得以夫人礼治其丧也。贬置氏者，杀子差轻于杀夫，别逆顺也。致者，从书薨，以常文录之。言自齐者，顺上以归文。○差，初卖反，又初佳反。别，彼列反。
二年春，王正月，城楚丘。孰城？据内城。不月，故问之。城卫也。曷为不言城卫？据无迁文以言城，故当言城卫。灭也。孰灭之？盖狄灭之。以上有狄入卫。曷为不言狄灭之？为桓公讳也。曷为为桓公讳？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之也。然则孰城之？据不出主名，见桓公德优不待之。又不独书齐，实诸侯也。〇为桓，乎伪反，下为桓、曷为、注深为同。见桓，贤徧反，下传荀息见并注同。桓公城之。曷为不言桓公城之？不与诸侯专封也。曷为不与？实与而文不与。文曷为不与？诸侯之义不得专封。诸侯之义不得专封，则其曰实与之何？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，力能救之，则救之可也复发传者，君子乐道人之善也。不系卫者，明去卫而国楚亡，起其迁也。不书迁与救次者，深为桓公讳，使若始时尚仓卒有所救，其后晏然无干戈之患，所以重其任而厚责之。主书者，起文从实也。〇复，扶又反。卒，寸忽反。〇
夏，五月辛巳，葬我小君哀姜。哀姜者何？庄公之夫人也。诛当绝，不当以夫人礼书葬。书葬者，正齐桓讨贼，辟责内雠齐。○虞师、晋师灭夏阳。虞，微国也，曷为序乎大国之上？据称师有加文，知不主会。〇夏阳，左氏作下阳。使虞首恶也。曷为使虞首恶？据楚人、巴人灭庸，不使巴首恶。虞受赂，假灭国者道，以取亡焉。其受赂奈何？献公朝诸大夫而问焉，曰：寡人夜者寝而不寐，其意也何？诸大夫有进对者曰：寝不安与？其诸侍御有不在侧者与？献公不应。荀息进曰：虞郭见与？犹曰虞、郭，岂见于君之心乎？荀息素知献公欲伐此二国，故云尔。○安与，音余，下者与、见与同。应，应对之应。郭音虢，又如字，注及下同。献公揖而进之，以手通指曰揖。遂与之入而谋曰：吾欲攻郭，则虞救之；攻虞，则郭救之，如之何？愿与子虑之。荀息对曰：君若用臣之谋，则今日取郭，而明日取虞尔，君何忧焉？献公曰：然则奈何？荀息曰：请以屈产之乘屈产出名马之地。乘，备驷也。〇屈，具物反。之乘，绳证反，注及下同。与垂棘之白璧垂棘，出美玉之地。玉以尚白为美。○棘，一本作蕀，音同。往，必可得也。则宝出之内藏，藏之外府；如虞可得，犹外府藏也。〇内藏，才浪反，注同。马出之内廐，系之外廐尔。君何丧焉？献公曰：诺。虽然，宫之奇存焉，如之何？荀息曰：宫之奇知则知矣。君欲言其知，实知也。○廐，九又反。丧，息浪反。知则，音智，下及注同。虽然，虞公贪而好宝，见宝必不从其言，请终以往。于是终以往。虞公见宝许诺。宫之奇果谏：记曰：唇亡则齿寒。记，史记也。〇好，呼报反。虞郭之相救，非相为赐。赐，犹惠也。则晋今日取郭而明日虞从而亡尔。君请勿许也。虞公不从其言，终假之道以取郭。明郭非虞不灭虞当坐灭人。还四年，反取虞。还复往，故言反。虞公抱宝牵马而至。荀息见曰：臣之谋何如？献公曰：子之谋则巳行矣。宝则吾宝也。虽然，吾马之齿亦巳长矣，盖戏之也。以马齿长戏之，喻荀息之年老。传极道此者，以终荀息宫之奇言，且以为戒，又恶献公不仁，以灭人为戏谑也。晋至此乃见者，著晋、楚俱大国，后治同姓也。以灭人见义者，比楚先治大恶，亲疏之别。〇牵马，本又作掔，音同。巳长，丁丈反，注同。恶，乌路反。谑，许略反。别，彼列反。夏阳者何？郭之邑也。曷为不系于郭？国之也。曷为国之？君存焉尔○
秋，九月，
齐侯、宋公、江人、黄人盟于贯泽。江人、黄人者何？远国之辞也。桓公德盛，不嫌使微者知，以远国辞称人。〇贯泽，古乱反，二传无泽字。远国至矣，则中国曷为独言齐、宋至尔？大国言齐、宋，远国言江、黄，则以其余为莫敢不至也。晋大于宋，不序晋而序宋者，时实晋楚之君不至，君子成人之美，故褒益以为徧至之辞，所以将大大霸功而勉盛德也。江黄附从霸者，当进不进者，方为徧至之辞。○徧至，音遍，下同。〇冬，十月，不雨。何以书？记异也。说与前同。〇楚人侵郑。
三年春，王正月，不雨。○夏，四月，不雨。何以书？记异也大平，一月不雨，即书。春秋乱世，一月不雨，未害物，未足为异，当满一时乃书。一月书者，时僖公得立，欣喜，不恤庶众，比致三旱，即能退辟正殿，饬过求巳，循省百官，放佞臣郭都等，理冤狱四百余人，精诚感天，不雩而得澍雨，故一月即书，善其应变改政。旱不从上发传者，著人事之备积于是。〇大平，音泰。饬过，音??，下同。冤，于元反。澍，之树反。其应，应对之应。后灾祥之应皆放此。〇
徐人取舒，其言取之何？据国言灭。易也。易者，犹无守御之备。不为桓讳者，刺其不救也。○易，以豉反，注同。为，于伪反。〇六月雨，其言六月雨何？据上得雨不书。上雨而不甚也。所以详录贤君精诚之应也。僖公饬过求巳，六月澍雨。宣公复古行中，其年榖大丰。明天人相与报应之际，不可不察其意。〇
秋，
齐侯、宋公、江人、黄人会于阳榖。此大会也，曷为末言尔？末者，浅耳，但言会，不也。盟，据贯泽言盟。桓公曰：无障谷，无障，断川谷，专水利也。水注川曰溪，注溪曰谷。〇障，之亮反，一音章，注同。断，丁管反。溪，口兮反。无贮粟，有无当相通。〇贮，中吕反。无易树子，树立本正，辞无易本正，当立之子。无以妾为妻。此四者，皆时人所患。时桓公功德隆盛，诸侯咸曰无言不从，曷为用盟哉？故告誓而已。○
冬，
公子友如齐莅盟。莅盟者何？往盟乎彼也。犹曰往盟于齐。莅，临也。时因齐都，盟主，国主名不出者，春秋王鲁，故言莅以见王义，使若王者遣使临诸侯盟，饬以法度。〇莅音利，又音类，注同。以见，贤徧反，下同。遣使，所吏反。其言来盟者何？来盟于我也。此亦因鲁都以见王义，使若来之京师盟，白事于王，不加莅者，来就鲁，鲁巳尊矣。○楚人伐郑。
四年春，王正月，
公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯侵蔡，蔡溃。溃者何？下叛上也。国曰溃，邑曰叛。不与诸侯溃之为文，重出蔡者，侵为加蔡举，溃为恶蔡录，义各异也。月者，善义兵也。溃例月，叛例时。○蔡溃，户内反，下及注同。重，直用反。恶蔡，乌路反，下恶其专并六年注同。遂伐楚，次于陉。其言次于陉何？据召陵侵楚不言次，来盟不言陉。○陉音刑。召陵，上照反，下文同。有俟也。孰俟？俟屈完也。时楚强大卒暴，征之则多伤士众。桓公先犯其与国临蔡，蔡溃，兵精威行，乃推以伐楚。楚惧，然后使屈完来受盟。修臣子之职，不顿兵血刃，以文德优柔服之，故详录其止，次待之，善其重爱民命，生事有渐，故敏则有功。〇屈，居勿反。卒，寸忽反。〇夏，许男新臣卒。不言卒于师者，桓公师无危。不月者，为下盟去月方见大信。○为，于伪反，下为桓公同。去，起吕反。见，贤徧反。○
楚屈完来盟于师，盟于召陵。屈完者何？楚大夫也。何以不称使？据陈侯使袁侨如会。〇侨，其骄反，一本作骄，音同。尊屈完也。曷为尊屈完？据陈侯使袁侨如会，不尊之。以当桓公也。增倍，使若得其君，以醇霸德，成王事也。其言盟于师、盟于召陵何？据戊寅，叔孙豹及诸侯之大夫及陈袁侨盟，不举会与地。师在召陵也。时喜得屈完来服于陉，即退次召陵，与之盟故也。盟于师，盟于召陵。师在召陵，则曷为再言盟？据齐侯使国佐如师，已酉，及国佐盟。污袁娄，俱从地，不再言盟。喜服楚也。孔子曰：书之重，辞之复。呜呼！不可不察，其中必有美者焉。〇重，直用反，又直容反。之复，扶又反，年末乃复同，又音福。何言乎喜服楚？据服、蔡无喜文。楚有王者则后服，桓公行霸，至是乃服楚。无王者则先叛。桓公不修其师，先叛盟是也。夷狄也，而亟病中国，数侵灭中国。○亟，去冀反。数，音朔。南夷与北夷交，南夷谓楚灭邓、榖，伐蔡、郑。北夷谓狄灭邢、卫，至于温，交乱中国。中国不绝若线，线，缝帛缕，以喻微也。〇线，思贱反。桓公救中国存邢、卫是也。而攘夷狄，攘，却也。北伐山戎是也。○攘，如羊反，却也。卒怗荆，卒，尽也。怗，服也。荆，楚也。○怗，他恊反，一本作贴服也，刘兆同，广雅云：静也。玉篇又丁簟反，一本作拈，或音章贬反。以此为王者之事也。言桓公先治其国以及诸夏，治诸夏以及夷狄，如王者为之，故云尔。其言来何？据陈袁侨如。会不言来。与桓为主也。以从内文，知与桓公为天下霸主。前此者有事矣，谓城邢、卫是也。后此者有事矣，谓城缘陵是也。则曷为独于此焉与桓公为主？序绩也。序，次也。绩，功也。累次桓公之功德，莫大于服楚，明德及强夷最为盛。○齐人执陈袁涛涂。涛涂之罪何？辟军之道也。其辟军之道奈何？涛涂谓桓公曰：君既服南夷矣，何不还师滨海而东，服东夷且归。滨，涯也。顺海涯而东也。东夷吴也。从召陵东归，不经陈而趋近海道，多广泽水草，军所便也。〇涛，徒刀反。辟，匹亦反，又音避，下同。滨音宾。涯，五佳反。近，附近之近。便，婢面反。桓公曰：诺。于是还师滨海而东，大陷于沛泽之中，草棘曰沛，渐洳曰泽。○沛泽，音贝，又普贝反。草棘曰沛，渐洳曰泽。渐，子廉反。洳，人庶反。顾而执涛涂。时涛涂与桓公俱行。执者曷为或称侯？或称人？称侯而执者，伯讨也。言有罪，方伯所宜讨。称人而执者，非伯讨也。此执有罪，何以不得为伯讨？古者周公东征则西国怨，西征则东国怨。此道黜陟之时也。诗云：周公东征，四国是皇。桓公假涂于陈而伐楚，则陈人不欲其反，由已者，师不正故也。故令涛涂有此言。○令，力呈反。不修其师而执涛涂，古人之讨则不然也。以已所招而反执人，古人所不为也。凡书执者，恶其专执。〇
秋，及江人、黄人伐陈。〇八月，公至自伐楚。楚巳服矣，何以致伐？楚叛盟也。为桓公不修其师，而执涛涂故也。月者，凡公出满二时月，危公之久。○葬许缪公。得卒葬于所。传闻世者，许大小次曹，故卒少在曹后。○传，丈专反。
冬十有二月，公孙慈帅师会齐人、宋人、卫人、郑人、许人、曹人侵陈。月者，刺桓公不修其师，因见患诳，不内自责，乃复加之以罪。○慈，左氏作兹。诳，九况反。
五年春，晋侯杀其世子申生。曷为直称晋侯以杀？据郑杀其大夫申侯称国也。续问以杀者，问杀所称例尔，非谓晋侯不当称国爵也。杀世子母弟。直称君者，甚之也。甚之者，甚恶杀亲亲也。春秋公子贯于先君，唯世子与母弟，以今君录，亲亲也。今舍国体，直称君，知以亲亲责之。〇舍音舍。○耜伯姫来朝其子。其言来朝其子何？据微者不当书朝。连来者，内辞也。与其子来者，问为直来乎？为下朝出？○为下，于伪反。内辞也，与其子俱来朝也。因其与子俱来。礼，外孙初冠，有朝外祖之道，故使若来朝其子，以杀直来之耻，所以辟教戒之不明也。微无君命，言朝者，明非实。〇冠，古乱反。夏，公孙慈如牟。〇牟，莫侯反。〇
公及齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、会王世子于首戴。曷为殊会王世子？据宰周公，不殊别也。〇首戴，左氏作首止。别，彼列反。世子贵也。世子犹世世子也。解：贵意也。言当世父位，储君副主，不可以诸侯会之为文，故殊之，使若诸侯为世子所会也。自王者言之，以屈远世子在三公下。礼丧服斩衰曰公，士大夫之众臣是也。自诸侯言之，世子尊于三公，此礼之威仪，各有所施。言及者，因其文可得见汲汲也。世子所以会者，时桓公德衰，诸侯背叛，故上假王世子，示以公义。〇
秋，八月，诸侯盟于首戴。诸侯何以不序？据上会序。一事而再见者，前目而后凡也。省文从可知。间无事不省。诸侯会盟，一事不举重者，时世子不与盟。〇见，贤徧反。省文，所景反，下同。与音预。郑伯逃归不盟。其言逃归不盟者何？据上言诸侯，郑伯在其中，弟子疑，故执不知问。不可使盟也。时郑伯内欲与楚，外依古不盟为解，安居会上，不肯从桓公盟，故后言不盟。〇解，古卖反。不可使盟，则其言逃归何？据后言不盟，居会上辞。鲁子曰：盖不以寡犯众也。诸侯以义相约，而郑伯怀二心，依古不肯盟，故言逃归，所以抑一人之恶，申众人之善，故云尔。〇
楚人灭弦，弦子奔黄。○
九月戊申朔，日有食之。此象齐桓德衰，是后楚遂背叛，狄伐晋灭温，晋里克比弑其二君。○比杀，申志反。○冬，晋人执虞公。虞已灭矣，其言执之何？据灭言以归，上传云四年反取虞，知去灭，变以归言执。〇去，起吕反，下同。不与灭也。曷为不与灭？灭者，亡国之善辞也。言灭者，王者起当存之，故为善辞。灭者，上下之同力者也。言灭者，臣子与君戮力，一心共死之辞也。不但去灭，复去以归。言执者，明虞公灭人以自亡，当绝，不得责不死位也。晋称人者，夲灭而执之，不以王法执治之，故从执，无罪辞也。虞称公者，夺正爵，起从灭也。不从灭例月者，略之。○戮，音六，又作戮，力雕反。六年春王正月○
夏，
公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯伐郑，围新城。邑不言围，此其言围何？强也恶桓公行霸强而无义也。郑背叛，本由桓公过陈不以道理，当先修文德以来之，而便伐之，强非所以附疏。〇强也，其良反。〇
秋，楚人围许，诸侯遂救许。○冬，公至自伐郑。事迁于救许，以伐郑致者，举不得意七年春，齐人伐郑。〇夏，小邾娄子来朝。至是。所以进称爵者，时附从霸者朝天子，旁朝罢行进，齐相公白天子进之，固因其得礼，著其能以爵通。〇郑杀其大夫申侯。其称国以杀何？据晋侯杀其出子申生称侯。称国以杀者，君杀大夫之辞也。诸侯国体以大夫为股肱，士民为肌肤，故以国体录。
秋七月，公会齐侯、宋公、陈世子??、郑世子华盟于宁母。〇款，苦管反。毋音无，或音某。〇曹伯般卒。〇公子友如齐。〇冬，葬曹昭公。
八年春王正月，
公会王人、齐侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈世子??、郑世子华盟于洮。王人者何？微者也。曷为序乎诸侯之上？先王命也。衔王命会诸侯，诸侯当北面受之，故尊序于上。时桓公德衰，宁母之盟，常会者不至，而陈、郑又遣世子，故上假王人之重以自助。〇洮，他刀反。郑伯乞盟。乞盟者何？处其所而请与也。以不序也。其处其所而请与奈何？盖酌之也。酌，挹也。时郑伯欲与楚，不肯自来盟，处其国，遣使挹取其血，而请与之约束，无汲汲慕中国之心，故抑之，使若叩头乞盟者也。不录使者，方抑郑伯，使若自来也。不盟，不为大恶者，古者不盟也。〇遣使，所吏反，下录使同。〇夏，狄伐晋。○
秋七月，禘于大庙，用致夫人。用者何？用者不宜用也。致者何？致者不宜致也。禘用致夫人，非礼也。以致文在庙下，不使入庙，知非礼也。礼，夫人始见庙，当特祭，而因禘诸公庙见，欲以省烦劳，不谨敬，故讥之。不日者，下用失礼明。〇大，音泰。始见，贤徧反，下同。省，所景反。夫人何以不称姜氏？贬。曷为贬？据夫人姜氏入不贬。讥以妾为妻也。以逆不书入庙当称妇姜，而称夫人者，夫人当坐篡嫡也。妾之事嫡，犹臣之事君同。〇篡嫡，初患反，下音的，下同。其言以妾为妻奈何？盖胁于齐，媵女之先至者也。以不致楚女及夫人至皆不书也。僖公本聘楚女为嫡，齐女为媵，齐先致其女，胁僖公使用为嫡，故从父母辞言致。不书夫人及楚女至者，起齐先致其女，然后胁鲁立也。楚女未至而豫废，故皆不得以夫人至书也。○
冬，十有二月丁未，天王崩。惠王也。九年春，王三月丁丑，宋公御说卒。何以不书葬？为襄公讳也。襄公背殡出会宰，周公有不子之恶，后有征齐忧中国、尊周室之心，功足以除恶，故讳不书葬，使若非背殡也。○说音悦。为襄，于伪反，下注为天、为桓皆同。○
夏，
公会宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘。宰周公者何？天子之为政者也。宰犹治也。三公之职号尊名也。以如宰，知其职大尊重，当与天子参听万机，而下为诸侯所会，恶不胜其任也。宋未葬不称子某者，出会诸侯非尸柩之前，故不名。○恶不，乌路反。胜，音升。○
秋，七月乙酉，伯姫卒。此未适人，何以卒？据耜叔姫不卒。许嫁矣。妇人许嫁，字而笄之，字者，尊而不泄，所以远别也。笄者，簪也，所以系持发，象男子饰也。服此者，明系属于人，所以养贞一也。婚礼曰：女子许嫁，笄而醴之，称字。○笄，古兮反。泄，息列反。别，彼列反。簪，庄林反。死则以成人之丧治之。不以殇礼降也。许嫁卒者，当为诸侯夫人，有即贵之渐，犹侠卒也。日者，恩尤重于未命大夫，故从诸侯夫人例。○侠，音协。〇
九月戊辰，诸侯盟于葵丘。桓之盟不日，此何以日？危之也。何危尔？贯泽之会，桓公有忧中国之心，不召而至者，江人、黄人也。葵丘之会，桓公震而矜之，叛者九国。下伐厉，善义兵是也。会不书者，叛也。叛不书者，为天子亲遣三公会之而见叛，故上为天子，下为桓公讳也。会盟一事，不举重者，时宰周公不与盟。○不预，音豫。震之者何？犹曰振振然。亢，阳之貌。矜之者何？犹曰莫若我也。色自美大之貌。甲戍，晋侯诡诸卒。不书葬者，杀世子也。〇诡，九委反。○
冬，晋里克弑其君之子奚齐。此未逾年之君，其言弑其君之子奚齐何？据弑其君舍，不连先君。连名者，上不书葬子某，弑君，名未明也。〇杀其，音试，下及注放此。弑未逾年君之号也。欲言弑其子奚齐，嫌无君文，与杀大夫同。欲言弑其君，又嫌与弑成君同。故引先君冠子之上，则弑未逾年君之号定，而坐之轻重见矣。加之者，起先君之子。不解名者，解言杀，从弑名可知也。弑未逾年君，例当月，不月者，不正遇祸，终始恶明，故略之。○冠，古乱反。见，贤徧反。
十年春，王正月，公如齐。书如者，录内所与外交接也。故如京师，善则月荣之；如齐、晋，善则月安之；如楚，则月危之。明当尊贤慕大，无友不如巳者。月者，僖公本齐所立，桓公德衰见叛，独能念恩朝事之，故善录之。秋，灭温○温子奔卫。○
晋里克弑其君卓子及其大夫荀息。及者何？累也。弑君多矣，舍此无累者乎？曰：有。孔父、仇牧皆累也。舍孔父、仇牧无累者乎？曰：有。有则此何以书？贤也。何贤乎荀息？据与孔父同。〇君卓子，??角反，又丁角反，左氏经无子字。舍音舍，下同。荀息可谓不食其言矣。不食言者不如食，受之而消亡之，以奚齐、卓子皆立。其不食其言奈何？奚齐、卓子者，骊姫之子也，荀息傅焉。礼：诸侯之子，八岁受之少傅，教之以小学，业小道焉，履小节焉。十五受大传，教之以大学，业大道焉，履大节焉。○骊，力知反。少，诗照反。大傅，音泰。骊姫者，国色也，其颜色，一国之选。〇选，息恋反。献公爱之甚，欲立其子，于是杀世子、申生。申生者，里克傅之。献公病将死，谓荀息曰：士何如则可谓之信矣？献公自知废正，当有后患，欲托二子于荀息，故动之云尔。荀息对曰：使死者反生，生者不愧乎其言，则可谓信矣。荀息察言观色，知献公欲为奚齐、卓子来动巳，故答之云尔。○欲为于伪皮，下文为文公，不为、故为皆同。献公死，奚齐立。里克谓荀息曰：君杀正而立不正，废长而立幼，长，谓重耳。〇长，丁丈反，注同。如之何？愿与子虑之。荀息曰：君尝讯臣矣？上问下曰讯。言臣者，明君臣相与言不可负。〇讯，音信，上问下曰讯。臣对曰：使死者反生，生者不愧乎其言，则可谓信矣。里克知其不可与谋，退弑奚齐，荀息立卓子，里克弑卓子，荀息死之，荀息可谓不食其言矣。起时莫不背死乡生，去败与成。荀息一受君命，终身死之，故言及，与孔父同义。不日者，不正遇祸，终始恶明，故略之。○背音佩。乡，许亮反。〇
夏，齐侯、许男伐北戎。○晋杀其大夫里克。里克弑二君，则曷为不以讨贼之辞言之？据卫人杀州吁。惠公之大夫也。惠公篡立已定，晋国君臣合为一体，无所复责，故曰此乃惠公之大夫，安得以讨贼之辞言之。〇所复，扶又反，下同。然则孰立惠公？欲难杀之意。〇难，乃旦反。里克也。里克弑奚齐，卓子逆惠公而入，里克立惠公，则惠公曷为杀之？惠公曰：尔既杀夫二孺子矣，孺子，小子也。奚齐、卓子时皆幼小。○夫音扶。孺，如住反。又将图寡人。如我有不可，将复图我如二孺子，为尔君者，不亦病乎？于是杀之。然则曷为不言惠公之入？据齐小白入于齐。晋之不言出入者，踊为文公讳也。踊，豫也。齐人语若??西言浑矣。献公杀申生，文公与惠公恐见及，出奔，不子当绝，还入为篡。文公功足以并掩前人之恶，故惠公入，怀公出，文公入，浑皆不书，悉为文公讳故也。为文公讳者，欲明文公之功大也。语在下。怀公者，惠公子也。惠公卒，怀公立，而秦纳文公，故出奔惠公。文公出奔不书者，非命嗣也。〇踊音勇，豫也。言浑，户昆反，又户本反，下同。齐小白入于齐，则曷为不为桓公讳？桓公之享国也长，享食。美见乎天下，故不为之讳，本恶也。文公之享国也短，美未见乎天下，故为之讳，夲恶也。桓公功大，善恶相除，足封有余，较然为天下所知。文公功少，嫌未足除身篡而有封功，故为之讳。并不言惠公、怀公出入者，明非徒足以除身篡而巳，有足封之，明较也。美不如桓公之功大。〇美见，贤徧反，下同。较然，音角，下同。○秋七月〇冬，大雨雹。何以书？记异也。夫人，专爱之所生也。〇南，于付反。雹，步角反。
十有一年春，晋杀其大夫丕郑父。〇丕，普悲反。
夏，公及夫人姜氏会齐侯于阳榖○秋八月，大雩公与夫人出会，不恤民之应。〇冬，楚人伐黄。
十有二年春王三月庚午，日有食之是后楚灭黄，狄侵卫。○夏，楚人灭黄。秋七月。○
冬十有二月丁丑，陈侯处臼卒。〇处臼，左氏作杵臼。
十有三年春，狄侵卫。○夏四月，葬陈宣公。〇
公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸。桓公自贯泽、阳榖之会后，所以不复举小国者，从一法之后。小国言从令行，大国唯曹、许以上乃会。○咸，音咸。不复，扶又反，下同。○秋九月，大雩。田阳榖之会不恤民，复会于咸城缘陵烦扰之应。○冬，公子友如齐。
十有四年春，诸侯城缘陵。孰城之？诸侯不序，故问谁城。城耜也。曷为城耜？灭也？孰灭之？盖徐、莒胁之。以下皆狄徐也。言胁者，耜王者之后尤微，是见恐曷而亡。○恐，丘勇反。曷，火葛反。曷为不言徐、莒胁之？为桓公讳也。曷为为桓公讳？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之也。然则孰城之？桓公城之。曷为不言桓公城之？不与诸侯专封也。曷为不与？实与而文不与。文曷为不与？诸侯之义，不得专封也。诸侯之义不得专封，则其曰实与之何？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，力能救之，则救之可也。辄发传者，与城卫同义。言诸侯者，时桓公德衰，待诸侯然后乃能存之。外城不月者，文言诸侯，非内城明矣。〇为桓，于伪反，下为桓、为天下并注臣为同。〇
夏，六月，
季姫及鄫子遇于防，使鄫子来朝。鄫子曷为使乎季姫？来朝？据使者，臣为君衔命文也。内辞也。非使来朝，使来请已也。使来请娶已以为夫人，下书归是也。礼，男不亲求，女不亲许。鲁不防正其女，乃使要遮鄫子淫泆，使来请已，与禽兽无异，故卑鄫子使乎季姫，以绝贱之也。月者，甚恶内也。〇要，一遥反。遮，诸奢反。泆音逸。恶，乌路反。〇
秋，八月辛卯，沙鹿崩。沙鹿者何？河上之邑也。此邑也，其言崩何？据梁山言崩。袭邑也。袭者，嘿陷入于地中。言崩者，以在何上也。河岸有高下如山有地矣，故得言崩也。沙鹿崩，何以书？记异也。外异不书，此何以书？据长狄之齐、晋不书。为天下记异也。土地者，民之主，霸者之象也。何者？阴之精，为下所袭者，此象天下异。齐桓将卒，霸道毁，夷狄动；宋襄承其业，为楚所败之应，而不击国者，起天下异。○狄侵郑。○冬，蔡侯肸卒。不书葬者，溃当绝也。不月者，贱其背中国而附父雔，故略之甚也。肸立不书者，父献舞见获，留卒于楚，肸以次立，非篡也。○肸，许乙反，注同。背，音佩。
十有五年春王正月，公如齐。月者，善公既能念恩，尊事齐桓，又合古五年一朝之义，故录之。〇楚人伐徐〇
三月，
公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯盟于牡丘，遂次于匡〇
公孙敖率师及诸侯之大夫救徐。言次者，刺诸侯缓于人恩既约救徐而生事，止次不自往，遣大夫往，卒不能解也。大夫不序者，起会上大夫，君巳目，故臣凡也。内独出名氏者，臣不得因君殊尊，省文别尊卑也。○别，彼列反。夏五月，日有食之是后秦获晋侯，齐桓公卒，楚执宋公，霸道衰，中国微弱之应。〇
秋七月，齐师、曹师伐厉。月者，善录义兵，厉葵丘之会，叛天子之命也。曹称师者，桓公霸道衰，曹独能从之征伐不义，故褒之，所以劝勉不能扶助霸功，激扬解惰也。○厉，如字，旧音赖。激，古历反。解，古卖反，隋也，徒卧反。八月，螽公久出，烦扰之所生。〇螽，之戎反。○九月，公至自会。桓公之会不致，此何以致？据柯之会不致。久也久暴师众过三时。〇暴，步卜反。○季姫归于鄫○已卯晦，震夷伯之庙。晦者何？冥也。昼日而冥。○冥，亡丁反，又亡定反，注同。震之者何？雷电击夷伯之庙者也。夷伯者，曷为者也？季氏之孚也。孚，信也。季氏所信任臣。季氏之孚则微者，其称夷伯何？大之也。曷为大之？据阳虎称盗。天戒之，故大之也。明此非但为微者异，乃公家之至戒，故尊大之，使称字过于大夫以起之。所以畏天命，孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。何以书？记异也此象桓公德衰，强楚以邪胜正。僖公蔽于季氏，季氏蔽于陪臣，陪臣见信得权，僭立大夫庙。天意若曰蔽公室者，是人也，当去之。〇去，起吕反。○冬，宋人伐曹○楚人败徐于娄林谓之徐者，为灭耜不知尊先圣法度，恶重，故狄之也。不月者，略两夷狄也。○为，于伪反。○
十有一月壬戍，晋侯及秦伯战于韩，获晋侯。此偏战也，何以不言师败绩？据泓之战，言宋师败绩。〇泓，乌宏反。君获，不言师败绩也。举君获为重也。释不书者，以获君为恶。书者，以恶见获，与获人君者，皆当绝也。主书者，从获人例。〇恶，乌路反。
十有六年
春，王正月，戊申朔，??石于宋五。是月六鹢退飞，过宋都。曷为先言??而后言石？据星??后言??〇十六年本。或从此下别为卷。案七志、七录何注止十一卷，公羊以闵附庄故也。后人以僖卷大辄分之尔。??，于敏反。是月，如字，或一音徒兮反。六??，五历反，水鸟。??石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五。是月者何？仅逮是月也。是月，边也，鲁人语也。在正月之几尽，故曰劣。及是月也。〇磌然，之人反，又大年反，声响也，一音芳君反，本或作砰，八耕反。仅，其靳反，劣也。逮音代，又大计反，及也。几音祈。何以不日？据五石言日。晦日也。凡灾异，晦日不日，日食是也。日食常于晦朔，不日，晦可知也。六鹢无常，故言是月以起晦也。晦则何以不言晦？据上言朔。春秋不书晦也。事当日者，日平居无他卓佹，无所求取，言晦朔也。踓盟奚战是也。〇佹，尤委反。踓，翠轨反。朔有事则书，重始，故书以录事，若泓之战及此皆是也。晦虽有事不书。重始而终自正，故不复书以录事。〇不复，扶又反，下同。曷为先言六而后言鹢？据??石后言五。六鹢退飞，记见也。视之则六，察之则鹢，徐而察之则退飞。鹢小而飞高，故视之如此，事势然也。宋都者，宋国所治也。人所聚曰都。言过宋都者，时独过宋都退飞。○所治，直吏反。五石六鹢何以书？记异也。外异不书，此何以书？为王者之后记异也。王者之后有亡征，非亲王安存之象，故重录为戒，记灾异也。石者，阴德之专者也。鹢者，鸟中之耿介者，皆有似宋襄公之行。襄欲行霸事，不纳公子目夷之谋，事事耿介自用，卒以五年见执，六年终败，如五石、六鹢之数。天之与人，昭昭著明，甚可畏也。于晦朔者，示其立功善，甫始而败，将不克终，故详录天意也。○为王，于伪反，注同。耿介，音戒。之行，下孟反。○
三月壬申，公子季友卒。其称季友何？据犁战名不称季，来归不称友。贤也闵公不书葬，故复于卒贤之，明季子当蒙，讨庆父之功，遏牙存国，终当录也。不称子者，上归本当称字，起事言子。〇
夏四月丙申，鄫季姫卒○
秋七月甲子，公孙慈卒日者，僖公贤君，宜有恩礼于大夫，故皆日也。一年丧，骨肉三人，故曰痛... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读