请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
小邾射以句繹來奔。 此發三命以上乃書于《經》之例。《經》惟十九國有君有臣記卒葬，滕以下則無大夫，《傳》則小國多有君有臣，以明削例。故于此見一小邾射，言不書三命以下者乃《經》例也。
小邾射以句繹來奔， 魯六卒正，曹、莒、邾三國不氏大夫，滕、薛、杞亦然，小邾無論矣。此一書射，足見史文即附庸之臣亦得書之，然于滕、薛、杞猶削之，録其一二，知史與《經》詳略懸殊，使不書之，則詳略不同之迹不見。 曰：「使季路要我，吾無盟矣。」使子路，子路對曰：「魯有事于小邾，不敢問故，死其城下可也。彼不臣而濟其言，是義之也，由弗能。」 《集解》：「濟，成也。」
夏，四月，齊陳恒執其君， 寘于舒州。 《春秋》于大惡如君臣相執、交質、君臣盟之類，《傳》屢言其事，《經》絶不一見，爲天下萬世諱也。○此先師仿前《經》、《傳》之例録以續《經》、《傳》。本出于《國語》，由《國語》録成此《經》。杜以爲魯史之舊，誤。
庚辰， 此《經》、《傳》皆先師所立，而《傳》有日，《經》無者，亦如獲麟以前《經》略而《傳》詳也。 陳恒執公于舒州。 賈云：「舒州，陳氏邑。」晉欒書執厲公不書，凡以臣逐君者，皆以自奔爲文。有國不能君之，反爲臣子所逐，言出奔，所以責君，故以自奔爲文，不使臣加于君上，如以大國執小國君之辭。此與晉厲公事同，如孔子修之，但存下弑文，則此可以削。即欲書之，亦但云齊侯出居于舒州，不使臣加于君。《傳》録此史文，見孔子修《春秋》加損正名例，舉此一隅以待反三。以上二事異《經》見義。○《續經》有「寘」字，《傳》無。按，《經》不見寘字，如執行父舍之于苕丘，寘即舍之變文。據下弑在舒州，則是舍于舒州，非從舒州執以歸，《傳》未詳耳。
庚戌，叔還卒。 此與《經》例同者，書之，見《經》有仍史文者，非悉有加損也。○《世本》叔還係叔弓曾孫，謚成子，父西巷敬叔，子叔青見下《傳》。
五月，庚申，朔，日有食之。 《五行志》：「春秋二百四十二年，日食三十六。」不數此，如三叛不數小邾射爲四叛之 注 比。
陳宗豎出奔楚。 《經》、《傳》皆先師所立，有無《傳》之《經》者，仿《經》例爲之。
宋向魋入于曹以叛。 宋滅曹，曹爲宋邑，如楚滅蕭，蕭爲楚邑。
向魋 去年逃歸。 遂入于曹以叛。 叛而書奔者，必在一年外乃詳記之。此叛在五月，奔在六月，《經》書奔而已，不必言叛。
莒子狂卒。 近世莒卒必日，此異《經》見義。
六月，宋向魋自曹出奔衛。 言奔衛而必言自曹者，仿昭二十二年宋華亥等自宋南里之例爲之。
使左師巢伐之，民遂叛之，向魋奔衛。 魋前不見《經》。
宋向巢來奔。 巢係戌曾孫，哀六年伐曹、十二年伐鄭見《經》。
向巢來奔。 以上七事皆同于《經》，此緣《經》立説例。此明《經》有仍用史文，不加筆削之事。
齊人弑其君壬于舒州。 陳恒弑君，孔子請討，《論語》及《傳》皆言陳恒，《經》但稱人，以見《經》異于史之例。
甲午， 《經》無日月，《傳》有日。案，齊大國，弑君例日，《經》與《傳》異以見例。 齊陳恒弑其君壬于舒州。 《經》弑君不書地，史文乃有地，言此明書地、不書地之例。此異《經》見例也。
秋，晉趙鞅帥師伐衛。 本年共十七事，有《傳》者八，無《傳》者九，隱元年《經》書七事，外七事皆言不書之例，此則以《經》詳《傳》略示例也。
八月，辛丑，仲孫何忌卒。
孟懿子卒。 史書卒皆有日。以上二事緣《經》立説。
冬，陳宗豎自楚復入于陳。 《經》言復入無自某者，言自某者不言復，與《經》不合， 陳人殺之。 與良霄、欒盈書法不合者，爲孔子所修，與史不同。
陳轅買出奔楚。 買初見，十一年有轅咺。
有星孛。 《經》言星孛必言所在，史官所無，孔子補之，以爲筆例。○此發書災異由筆削之例。《公羊》：「不修《春秋》曰『星不及地尺而復』，君子修之曰『星隕如雨』。」與此正同。
饑。 原史一年中不止如此，左氏略仿 注 《經》例，猶録以見異同，然一年録十七事，亦甚詳矣。○按，此特見史文以示例，志不在續《經》，俗以續《經》説之，誤矣。使果志在續《經》，尚不依附《經》例，故爲此乖異之文？不然，豈劉氏所知而傳者乃不知之耶？
十有五年，春，王正月，成叛。
成叛 《經》内叛皆不言，爲内諱，此言成叛，爲異《經》見例。○劉氏《考證》：《經》無此書法。 于齊。 師録此明内諱例爲孔子所加，不指國史原文如此。如内叛《經》不書... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读