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br /> 深妙真言加持法 流入无生阿字门
阿字如阿摩罗识。阿摩罗识体阿梨耶识。用阿字含藏万法。犹如藏识含诸法也。故毗卢遮那四字含四教义。九重月轮表八叶九尊。文殊真言下品悉地。
阿罗波遮那 一字唵慈临(二合) 万事通用是名出悉地。能生根茎遍满四方。诵一遍如转藏经一百遍。出悉地从足至腰。
阿微罗吽佉 大日如来真言中品悉地。是名入悉地。能生枝叶。又入悉地者从齐至心。遍满四方光明晃曜。入佛法界。名入悉地。若诵一遍如转藏经一千遍。
阿鑁览唅欠(上品悉地)毗卢遮那真言。是五字者是名秘密悉地。亦名苏悉地。亦名成就悉地。秘密悉地者从心至顶。苏悉地者即法身成就。又成就悉地者成就佛果证大菩提。法界秘密言。光明遍满。唯佛与佛能入此门。缘觉声闻不能照此。即名秘密悉地。若诵一遍。当如转一切经一百万遍。如是三种悉地真言。虽佛顶尊胜心真言。皆是大日如来三身真言也。由此当知。尊胜佛顶者。即是毗卢遮那如来身。即是三部佛顶身。三识者。一波陀那即六识。二阿陀那识即七识。三阿梨耶识即八识也。今第四加阿摩无垢净识。当为九重心月轮义也。出悉地(根茎从足至腰化身)入悉地(枝叶从脐至心报身)成就悉地(从心至顶法身佛果)皆悉入流阿字。当作三品观。上品者体即同大千界身。即同法身摩诃毗卢遮那如来身。大千界内为一切众生。说八万四千法藏正教。欲俱时成佛。中品观我体等中千界身。即同应身大日如来身。中千界内为一切有情。说八万四千法藏教法。欲俱时成佛。下品观即我体等小千界身。即同化身文殊师利菩萨身。小千界内为一切众生。说八万四千藏经。欲俱时成佛。但此三种真言。密中密秘中秘。二乘人破戒不信众难入此门。菩萨信心众可诵念昼夜。将定得阿耨多罗三藐三菩提。无量无数劫中。可救度六道中一切受苦众生。皆悉入是阿字中。断无量无数劫一切诸烦恼惑业。令发无上菩提心。皆悉令证佛果。若有最上根人。常日夜三时持念。若时时克克忆念。定此人不舍父母所生身。现身当得不思议难得佛身。若有人此说有不定之疑心。经无量不可思议恒河沙阿僧祇无数大劫。堕落阿鼻地狱中。若才尽彼地狱劫出者。又入十八地狱及八万四千地狱中。如是传传各经一切尽劫。堕饿鬼中及畜生中。各尽其劫边。劫尽已生人间。不信法故。贫穷极苦。一生之间受无数大病。无间昼夜如是病苦。不修一善。命终之后。亦堕阿鼻地狱中。是故常受大苦恼。不生善所。故不信者为不可说此三真言三身佛果三菩提良药。若人闻是真言一度者。过去生生中殖无量善根种者。亦还依过去善根力。今当得闻也。是人定命终。必随愿往生十方净土中。为其土众及三千大千世界一切众生说是法。又拔苦与乐令得证大菩提果。当知是人如来所化也。是菩萨。何况自诵为他传教者。功德不可思议。各以清净信心满五十万遍。身中无数亿劫无始以来无量恶业罪永灭除。随愿命终之后生莲华台藏世界中。常本觉阿字本佛。奉见毗卢遮那如来妙体身。常彼世界自受法乐。是毗卢遮那如来金口说也。五智如来者出生阿字中。化无量身。昔闻阿字一文者。今毗卢遮那如来是也。
白毫光相正遍知 圆满恒照如日月
阿閦宝生救世者 弥陀成就不空王
咸于悉地吉祥轮 传斯妙法化诸有
慈心自在降三世 金刚萨埵不动尊
无违誓愿应时期 瑜伽事毕还金刚
我依毗卢遮那佛 开心智印建标仪
无量功德普庄严 同入总持诸善逝
愿共有缘修学者 安住无上清净海
佛顶尊胜心破地狱法一卷
本奥批云。延宝二龙集甲寅春二月。投毫于湖北总持教寺僧超然 天明五岁次乙巳八月十日。以超然师本写得毕。武州释慈忍 享和改元辛酉纪号秋七月。求索件本于洛东智积院。当山爱染院大宣等写挍点国字。已上尊胜破地狱二本者。先印录外尊胜破地狱三种。悉地轨同事异本。今再挍寿梓待更对善本。
丰山 总持院快道志
五藏者。
肝 赤莲华(东方阿閦佛)。
肺 青莲华(西方无量寿佛)。
心 黄莲华(南方宝生佛)。
肾 红莲华(北方释迦牟尼佛)。
脾 白莲华(中央大日如来)。
肝 种子(吽) 五股缚日罗(成东方阿閦尊供养)。
心 种子 如意宝(成南方宝生尊供养)。
肺 种子 金刚杵莲(成西方无量寿尊供养)。
肾 种子 十字缚日罗(成北方不空成就尊供养)。
脾 种子 金塔(成自受法乐率都婆供养)。
中央胃智大圆镜智(目所住自耳) 心智平等性智(所住额) 肺智妙观察智(所住喉) 肾智成所作智(舌) 胆降三世 大肠军荼利 胞炎曼德迦 小肠金刚夜叉 胃不动尊 三焦普贤(十方放光照一切刹土如来) 六府者 胆 小肠 胃 膀胱 三焦。