请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
人天同听梵音声 梵音声菩萨摩诃萨 (各三声)
梵音初震一声雷，无限人天眼豁开。
怪得香风拂庭户，龙天围遶世尊来。
伏闻词句轻清，初传於鹫岭；梵音雅唱，得自於渔山。阿难陀首唱於竺乾，陈思王终和於华夏。古今同咏，凡圣交参。斯可以接物导迷，斯可以契凡达圣。爰将法句，演唱梵音。面位仁师，云何请举？
云何於此经，究竟到彼岸。
愿佛开微密，广为众生说。
上来梵音雅唱，出生正音。不向二乘，不向三有。回因向果，回事向理，回向无上佛果菩提。伏愿群生息妄，众圣垂慈。内行则妙用常存，外护则灵明永固。天地正观，日月昭辉。民歌太古之风，化启不言之道。三宝常住，万善流通。常明觉照之心，尽出樊笼之表。四恩总报，三有均资。法界含情，同圆种智。
(普念)摩诃般若波罗蜜
南无《大方便佛报恩经》 大孝释迦牟尼佛
坛前教诫仪当演
黄面瞿昙老古锥，始从兜率降王帏。
撑天柱地开炉韝，锻炼人天是与非。
比丘(某)稽首和南，谨白清净大众：今此孝顺设供拔苦报恩道场几昼霄中，两案陞猊，坛前教诫。恭闻释迦演教，思觉着仪，开众生行孝之门，行如来出世之理。出髓疗父，割肉养亲，躬自舁棺，说法化世，劝令孝顺设供拔苦酬恩，报答劬劳，良可哀悯。今乃道场初阐，法席宏开，敷演教科，奉行法事。先伸教诫，然後行持。掌坛法师，一一布露。 (仪至)密垂加护
(加持启白诸圣真言)
道场大义仪当演
世尊说法报双亲，从起舁棺放光明。
阿难问言行孝道，广开方便化群生。
大意初演，启迪由深。
天地生人原以恩，人有父母两称尊。割肉代医酬罔极，出棺说法启晨昏。
无身谁作三才主？有孝方开百行门。奉劝世人须自醒，释宗儒训古今存。
大孝释迦牟尼佛
道场所祖仪当演 《大方便佛报恩经》
道场所祖叩宗门，儒释兼全不可论。
法匠宗门明道眼，二彰孝行理尤存。仁师提唱，大众乐闻。
报恩海会佛菩萨
孝子首重是彜伦，孝有所祖规范真。昊天广大恩难报，藏教分明语最亲。
侍读欧阳皆奉旨，圭峰慈觉再来人。留将录论非胸臆，知恩劬劳福自申。
道场仪式当宣演
道场仪式孝双全，礼佛投诚忏罪愆。
目击道存当观想，澄心止水慕亲缘。
洪仪轨范，请师敷宣。
各发恭敬志诚心
从来仪式有规程，须以三时作证盟。欲知出世并入世，更揣单行与双行。
作观谨严思济渡，诵经心口要真诚。放生未了财施去，难报高堂顾复情。
道场功德仪当演 《大方便佛报恩经》
道场功德阿难言，父画左边母右边。
昼夜六时闻大法，薰成种智孝心坚。
其中行相，师乃敷宣。
过现父母佛菩萨
道场左右把香焚，两向从来各有分。五趣四边情更切，老聃孔子告犹勤。
圣凡合处忘人我，名姓陈来检疏文。安置为何知不二？如来圣训总难闻。
道场合用仪当演
道场合用总包罗，种种行持事相多。
女子裸形遭业火，纵饶衣妙被如何？
掌坛宗主，请讲玄科。
薰沐投诚建法坛，婉如在世日承欢。放生以数佛有训，布施将钱人所难。
须信悬幡亡脱化，不然衣掷火催残。儿孙若把悭来破，过去亲心永得安。
道场警策仪当演
道场警策佛流传，逆杀闍王谢罪愆。
三业端庄兴大法，发心勇猛孝心专。
仁师敷宣，大众默然。
报恩德菩萨摩诃萨
警策原从一念生，香灯掩映法坛清。钦尊三宝神偏凛，悖逆双亲报不轻。
闍世悔心消积苦，圭峰诫语释无明。会须猛勇为佛事，福禄来临万事亨。
道场劝勉仪当演 《大方便佛报恩经》
道场劝勉叙其中，鼎足三分善不同。
道德中庸存性命，深恩十种佛流通。
宗师慈悯，请解玄宗。
大孝释迦牟尼佛
欲垂劝勉仗诸天，为想高堂结佛缘。三老化身皆助释，一乘妙理定宗禅。
指迷始破众生惑，笃孝当为明教先。遵奉大师应有戒，是非消却道场圆。
(加持香水洒净真言 （至）净十方世界真言)
表扬咒水仪当演
咒功甚大，化热恼而作清凉；
善力无边，舍尘劳而登解脱。
请师宣扬，普及见闻。
报恩胜会启坛场，密咒醍醐甘露浆。安息飞烟云雾卷，兰膏发焰慧灯光。
缁流济济皆精洁，贤圣巍巍尽赞扬。法雨满空甘露洒，道场何处不清凉？
南无无垢净光佛
(加持净衣真言 诵大悲咒)
(加持一切如来净身口意真言 诵六部咒)
(加持甘露水真言 诵大明咒经)
(诵洒地水真言 诵诸部因缘)
闻经佛子罪消灭
仰启真空无相教，梵音不译颇难思。昔因三藏往西天，遂感观音亲教授。
诵念除危并灭罪，听闻获福与延龄。咸希不退菩提心，庶令善根速成就。
(加持诵梵语心经陀罗尼)
歌赞
一钵寒泉，蠲除热恼，功勳莫可量。注想曹溪水，别来几度春光。凝然湛寂，灌清净醍醐甘露浆。霏法雨，杨枝洒处，遍满坛场。
普愿沾濡，使含情俱蒙出苦乡。饿殍焦面，了悟自性真常。今法会，仗密语伽陀咒赞扬。周沙界，无人无我，尽获清凉。
回向无上佛菩提
恭闻佛心无碍，伽陀开甘露之门；咒力所加，屋宅化琉璃之色。伏愿诸佛菩萨以慈悲力，满一切心，鉴恳祷於周旋，回威光於倾刻。金铃一振，薝卜之香徐来；宝篆腾空，楼阁之慈云大布。革此秽土，速成净邦。器用变七宝之珍，服饰等六铢之妙。一闻密语，俱发上心。业火炽者即获清凉，障垢重者俱蒙荡涤。前趍人天之胜果，後超圆顿之上乘。宜凭檀信之所求，圆满道场之胜事。再劳清众结增上缘，请十方三世一切佛、一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。 (止)
第一时开科开坛请佛 (举偈 炷香)
《大方便佛报恩经》 各发恭敬志诚心
参礼大孝释迦佛 (各三声)
报恩会启(某)筵开，领众登坛，参礼三宝。
皈依灵山教主，雪岭能仁。唵(引)。萨哩嚩。释迦佛，皇宫内院，因向四门游，生老病死苦。雪山修六载，餐麻麦，日充饥，证金躯，我佛金身丈六。若人皈依佛，消灾障，增福寿，永不堕地狱道。
皈依常住十方佛
皈依龙宫海藏，七佛真经。户(引)唵。达哩摩。三乘法，我佛说下。贝叶与灵文，波罗蜜多。海藏般若经，慈悲忏，妙法华，最堪夸，法宝功能无价。若人皈依法，消灾障，增福寿，永不堕饿鬼道。
皈依常住十方法
皈依天台方广，南岳高僧。户(引)唵。僧伽南。六和僧，一切贤圣。罗汉与辟支，具方袍圆顶。每日伽蓝院，安禅定，诵真经，有功能，感得鬼神恭敬。若人皈依僧，消灾障，增福寿，永不堕傍生道。
皈依常住十方僧
报恩海会佛菩萨
报恩会启(某)筵开，领众登坛，开演第一时竖宗立教法事。开坛请佛一段洪文，掌坛布露。
大众志诚心，同诵三宝偈：
法身报身及化身，经律论藏甚深文。
开迷化导阿罗汉，参礼南无佛法僧。
(诵三宝咒 入仪)
众等各运志诚，一心头面敬礼
波罗蜜满足，净性觉智慧，
胜心得成就，故号名为佛。
过现未来常住佛宝
愿共诸众生，一心头面礼。
众等各运志诚，一心头面敬礼
无染性清净，永离於世间，
不观世五阴，常住名为法。
过现未来常住法宝
愿共诸众生，一心头面礼。
众等各运志诚，一心头面敬礼
身心常无为，远离四种食，
为世良福田，故称和合僧。
过现未来常住僧宝
愿共诸众生，一心头面礼。
(投疏 加持赞叹三宝灭罪真言)
开坛门部陀罗尼 (三声)
法不孤起，仗境方生。法随法行，建立法幢。法幢既立，必有因由。今此道场，宁无由致？先当入坛，清净三业；焚香洒净，净坛结界；散花行道，以为佛事。三业论文，法师布露。
身口意业本来同，一念才迷失本宗。
喝散漫天云雾卷，一轮杲日照当空。
除盖障菩萨
(净三业真言)
三业六根悉清净
报亲恩，甚奇哉，本来心地豁然开。
旃檀牛首无价宝，尽是能仁藏里来。
焚香论文，法师弘开。
五分法身真妙香，人人具足露堂堂。
无根树下亲拈出，供养如来大法王。
香供养菩萨
(焚香真言)
香严童子大菩萨
老瞿昙，报亲恩，自然清净绝纤尘。
更将一滴曹溪水，洗净天边孤月轮。
洒净论文，法师宣陈。
八功德水自天真，善洗众生业垢尘。
流入毗卢华藏界，个中无处不超伦。
清净慧菩萨
(洒净真言)
坛场内外悉清净
证觉位，住灵山，自来非小亦非宽。
拈开临济正宗眼，提起眉毛仔细看。
净坛论文，法师敷宣。
聚沙成塔亘青天，举止分明在目前。
法界道场今洁涤，自然涌出一枝莲。
净坛场菩萨
(净坛真言)
雪山童子大菩萨
无我相，念念空，妙色圆明逐处同。
劫火洞然毛未尽，青山依旧白云中。
结界论文，法师流通。
荆棘林中业火生，经由大地任纵横。
金刚结出摩诃力，直向如来行处行。
尊胜幢菩萨
(结界真言)
结大界菩萨
释迦佛，举花时，金色头陀笑展眉。
堪叹灵山百万众，香风扑面有谁知？
散花论文，法师拈提。
一花五叶祖师传，浅白深红有万般。
晏座岩前无法说，纷纷坠落紫云端。
花供养菩萨
(散花真言 行道真言)
入坛作梵
如来妙色身 (云云)如来色无尽 (云云)如来智慧灯 (云云)
愿共诸众生，一心头面礼。 (入仪)
(加持警觉如来真言)
歌赞
已灭瞿昙，未生弥勒，像季法弱魔强。迷头认影，终日只颠狂。斗争人我坚固，毁正法，违背爷娘。华报现，三灾八难，苦海绝津梁。
我师龟鉴，报恩设供，火急回光，圭峰、明教、慈觉为提纲。世、出世间行孝，思罔极，正好承当。斯法会，难遭难遇，信手炷心香。
南无大孝释迦牟尼佛
大众志诚心，同叹赞佛偈：
稽首三界主，大孝释迦尊。累劫报亲恩，积因成正觉。
将永锡众类，应请演斯经。欲使报恩人，咸能酬罔极。
(宣疏、礼请照仪)
召集神祗
南无越三界菩萨 (入仪)
大众志诚心，同诵灌沐偈：
我今灌沐诸如来，净智庄严功德聚。
愿五浊众今离垢，同证如来净法身。
净身器菩萨摩诃萨
(加持灌顶清净真言 （至）施无畏真言)
献五养供 (止)
第一时陞座
(加持四十二字母真言)
歌赞
秘密伽陀，如云似海，难思难议。最要无他事，世尊金口亲宣示，四十二字母，须详细。有顿教，华严广大，一一明宗旨。自善财童子亲参礼，曾为举扬奥义。法界之中，罪垢多除洗。陀罗尼藏无边际，滥觞爰从慈氏。信至道，人间天上，渴仰生欢喜。
南无《大方便佛报恩经》 大孝释迦牟尼佛
竖宗立教仪当演 《大方便佛报恩经》
比丘(某)稽首和南，谨白清净大众：今此道场初登宝座，会集人天，开百行之孝门，演三时之大法。竖宗则高峰岌岌，立教则巨海汪汪。儒释兼济则簇锦攒花，真俗混融则鸣珂玉佩。恩爱网从今堕坏，悲智海正好优游。立教洪文，掌坛布露。
大孝瞿昙道最尊，都缘累劫报亲恩。三牲日奉非真养，万德身严乃本根。
返拜不妨惊梵释，初行已解指乾坤。堪叹我辈相违悖，虚负劬劳血一盆。
儒释以孝为宗仪当演 《大方便佛报恩经》
如来设教孝为宗，理孝形容事亦同。置塞普之横四海，一如慈觉古途通。法师慈愍，广布慈风。 (仪至)即其善也
我闻佛语孝为宗，孝行原来佛行同。内蕴佛心遵雅训，外行孝行绍宗风。
母胎集会真身露，父臆扪摸妄业空。多少知恩菩萨子，古今尽入此门中。
大孝释迦佛
(加持大献药真言)
歌赞
宗为酬恩，教由知本，先须立教提宗。乃知宗教，兴建岂无踪？我佛堪称大孝，垂千古，孰敢追踪？嵩明教，後来着论，行相颇雍容。
孝能先百行，为宗为本，儒释相通。生成养育，何以报圆功？三藏无逃於此，神明与天地钦崇。佛菩萨奇功胜行，尽出此门中。
叙明孝行所因仪当演 《大方便佛报恩经》
乞食亲尝试苦甜，阿难欢喜赞奇言。
梵志邪师将佛毁，现身五趣遍三千。
仁师提唱，大系法船。
如来孝行有何因？一一如经为指陈。喜见婆罗供母氏，空惊梵志毁能仁。
后薨王哭情虽隔，光遶莲花道最亲。若论我师非孝敬，谁於五趣现多身？
叙正明宿世苦行因缘仪当演 (经题)
剜睛出体报如何？感得旃檀窣堵波。
剪羽慈乌娘饿死，采花鹦鹉过新罗。
虽然如是，必竟如何？
正明苦行报恩时，谛听令人重怆凄。割肉闍提原是我，舍身忍辱更求谁？
剪翎竟免西天鸟，脱网曾为鹦鹉儿。净饭摩耶今日看，方知有子大慈悲。
大孝释迦佛
(加持诵佛顶身印真言 （至）毗卢无见顶相真言)
歌赞
人岂无非？佛犹遭毁，咄哉梵志狂生。婆罗负母，乞食不胜情。却道瞿昙违背，辞王位，半夜逾城。佛闻了，身光七遶，旷劫事分明。
我佛慈忍力，难行苦行，为报双亲。剜睛割肉，喜舍表无瞋。况乃曾为鹦鹉，盲父母，情爱过人。诸佛子，当思养育，图报耐艰辛。
叙返生慰劳仪当演 《大方便佛报恩经》
赕子求泉主箭伤，传书白雁海边翔。
舍身济虎生兜率，妙用难思孰可量？
法师掌教，请为宣扬。
回身三界孝慈深，悲救还生慰劳心。赕子更生天遗药，盲亲再见主倾金。
采珠归国方饶益，饲虎生天解访寻。笑彼法华穷子意，舍身逃逝不归钦。
叙因孝成佛仪当演 《大方便佛报恩经》
文殊请问佛缘因，花果随时奉二亲。
果满三祗成正觉，邪徒犹自毁能仁。众皆侧耳，师为指陈。
世尊相好绝无伦，只为从前孝二亲。美馔名衣常奉给，慈心软语每谘询。
托胎福母功难继，为子捐王道转新。罪垢众生俱荷负，如何只麽毁能仁？
(加持诵如来相好真言 （至）如来十力真言)
歌赞
既乃攀缘，反生慰劳，如来示现修行。归宁往省，纯孝可忘情。聚散去来都妄，菩提树下属虚盈。慈悲力，团圞嘉庆，正好说无生。
於今成正觉，始因历劫，能报生成。孝之一字，勳业信非轻。三世如来兴叹，诸菩萨，岂不同声？如我佛，酬恩证果，一段甚分明。
叙方便化导父母令入佛道仪当演 (经题)
世尊化导震雷音，井鼈神龟论浅深。
昔日摩耶亲发愿，乳流佛口即垂临。
请师演唱，指示宗乘。
孜孜觅便与寻方，见善双亲返激昂。膝屈父王离禁殿，乳流母氏在天堂。
万般神变蒙天卫，千叶莲花向日芳。戏彩凡间老莱子，回心学佛道尤光。
叙为父母转大法轮仪当演 《大方便佛报恩经》
如来演教在王都，贝叶琅[王*函]古范模。化导双亲成佛果，从天宫下至阎浮。有何奇异，可得闻乎？
有子超凡岂偶然？法轮为转化人天。如如法界原非动，念念攀缘徒自缠。
颠倒见亡登实际，须陀洹证破烟然。同归寂灭餐甘露，後世忘恩未是贤。
(加持诵佛顶转法轮真言 （至）摩诃摩耶真言)
歌赞
觅便寻方，悲怜慈化，为人之子方周。承颜养志，真净界中游。回视从前恩爱，空系着，泡结云浮。瞿昙老，事亲行道，千古播嘉猷。
圣胎今已诞就，法轮为转，喜凝眸。圆音玉偈，甘露降清秋。祗得摩耶净饭，餐法味，饱意齁齁。全真乐，净居忉利，来往亦风流。
叙究竟奉亲仪当演 《大方便佛报恩经》
悉达殷勤奉父王，俄然一旦却无常。
阿那律报摩耶母，围遶金棺十匝... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读