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請誅賊子梁澤疏
伏以先王之有天下，首明人倫以立敎化，誠以綱常之道，如天地之不可易也，如日月之不可廢也，敎旣立矣，化旣行矣。而猶慮夫賊仁害義者，或出於其間，故制爲五刑以威之，其所以維持敎化者至矣。世降俗衰，敎化不行，雖車裂體解前後相望，而弑父弑君者往往有之，況無嚴刑重法以威之，則天下國家之事，將有不可忍言者矣。
臣等謹按：江華府人梁澤弑其父，本府之民萬口如一，具湘等十六人聯名報官，其一鄕公論之發，已不可掩。而府使李用淳，喬桐縣監李億昌，前後所撿打傷之迹，考之無冤錄，如合符節，則澤之弑父之狀，無可疑矣。而有司者諉以疑獄，不擧典刑，置之尋常之地，到屍肉壞爛，無可考驗。然後託以改檢爲名，至於不可檢，則乃繫湘等十六人，欲窮問言根所自出，若將爲澤復讎者。臣等竊惑焉，今夫有司者，豈盡無父之人哉？又豈不知弑父者之不可一日容也。所以矇矓掩覆，以至今日者，豈無其由乎。彼澤本饒於財，盡賣田宅以行賄賂，擧鄕之人實所共知，但未知入於誰門耳。澤之弑父，在於去年七月，而用淳之初檢，乃在於十一月。億昌之覆檢，在於今年二月，其改檢也。在於六月，使天下之大逆，偃臥獄中，以待其老。而宰相不知其失，臺諫不言其非，臣等竊恥焉，嗚呼！子焉而弑其父，尙能以貨賂自衛，淹延時月，以至期年之久，其他則又何說。
臣等竊見本府之民，始聞此事，莫不張膽扼腕，今則人人惴恐，反以湘等爲戒。夫始之張膽扼腕，此天理民彝之不容泯者也。今之惴，恐在上者使然也，嗚呼！爲人上者，旣不能明人倫正風俗，使人人行孝悌之道。而乃使綱常莫大之變，出於畿甸之間，又不能明示典刑，以快天誅。而乃使自新之民，失其本心，臣等竊痛焉。臣等將見天地易位，日月失次，三綱九法湮滅絶熄。而天下之人，父子不相殺者幾希矣。言念及此，豈止痛哭流涕而已哉，伏願殿下赫然發怒，快示明刑，使天下之人，昭然知弑逆者之無所客於覆載之間，則天地旣塞而復開，日月旣闇而復明，三綱正，九法立。而天下之爲父子者定，豈不快哉，豈不盛哉。不然，臣等或將赴海而死，或將被髮入山，或將此走胡南走越耳，寧能坐視禮義之邦化爲無文之國。而冥然與禽獸爲群哉，臣等生於輦轂之下，早蒙菁莪之育，而粗識彝倫之典矣。流寓本府，親見此事，義不容默默。而所以遷延到此者，庶幾有望於士師。今伏見推考敬差官趙廷芝挈家而來，使梁澤妻孥，出入於門屛之間，所推喬桐律生之招，明白的實，而不以上達。若是則弑父之賊。終無時而可誅也，臣等不勝區區憤惋之主，謹沐浴以聞。
雜述
孟春之朔，二客過余。有風肅然，徘徊中庭。客曰：「異哉風，風何氣哉？」答曰：「盈天地之間，一氣耳，氣有聚散有升降。夫風者，氣之跡也，孰披拂是，理自爾也。」擧手示客曰：「客知此手。」客曰：「手也。曰手之爲手，固也。向也靜，而今也動。向也屈，而今也伸，所以者何？」答曰：「氣哉氣哉。」余曰：「然，氣非我有也。天也，天者。何，氣而已，理而已。天有理氣，萬物化生，在物自觀，物各物也，以天觀物，物亦天也。又惡知風之非我，我之非風。」二客相顧歎曰：「朝來自外也，在路者無非人，今聞主人之敎，汒焉異之，求我身而不自得，孰爲人哉。」客出，閉門而記其說。
倉氓說
氓有室于太倉之傍者，不廢著，不耕收。每夕出而夜歸，則必持五升米焉。問所從得，不告，雖其妻兒，莫覺也。如是者積數十年，其食粲如也，其衣華如也，而視其室則空如也。氓病且死，密詔其子曰：「倉之第幾柱，有窽焉。其大客指，米之堆積于內者，咽塞而不能出。爾取木之如指者，納于窽中，迎而流之，日五升卽止，無取嬴焉。」氓旣死，子嗣爲之，其衣食如氓時。旣而，恨窽小不可多取，鑿而巨之，日取數斗，猶不足，又鑿而巨之。倉吏覺其奸，拘而戮之。
噫！穿窬，小人之惡行，苟能知足，亦可以保身氓是也。升斗，利之細者，苟不能知足，亦可以殺身，氓之子是也。況君子而知足者耶，況取天下之大利而不知足者耶。高靈申貿夫，爲余言。
從政圖說
世之游閑者，群居無事，則聯數幅之紙，列敍官班爵秩，而附以升降黜陟之法。削木爲六面，刻德勳文武貪軟六字於其面。如此者凡三顆，於是數人對局，呼而擲之。隨其所得。而升黜其班秩，視班秩之貴賤，以決其輸嬴。日之曰從政之圖，其來蓋久。余自少時，不嗜此戲，見儕輩爲之，則必麾而去之。歲丙申，客于湖南。一日，偶步出野亭，有數客方設此戲。余從傍而諦視之，有升而貴者，有降而賤者，或始黜而終陟，或始陟而終黜，疑亦有數存焉於其間也。夫升而貴者，未必皆賢，降而賤者，未必皆愚。始黜而終陟者，豈前拙而後巧，始陟而終黜者，豈前巧而後拙。其所以升降黜陟者，旣不可以賢愚巧拙論，則但卜其偶不偶耳。嗚呼！余觀夫今之從政者，其有不類乎是圖者耶，或曰，非偶也。其機巧之智，有以致之。此說，余未信之。
題握機橐籥後
右乃徐昌會際卿所撰也，使際卿遇知於天子，用力於當世，其功謀豈可勝道者哉。而方且屈跡小官，與俗湛浮，其瑰瑋倜儻之氣無所洩，託一書以自見。悲夫！世之懷奇見，不得施設，鬱鬱守窮廬者，豈獨際卿。余於是乎有感焉。
跋竹窗遺稿
竹窗遺稿者，亡友具容之所作也。君天才甚高，未嘗苦學，而所得兼人，其詩淸俊典麗，往往逼古。不幸早死，秀而不實，嗚呼惜哉！余從其家，求得百餘篇，撰爲一卷，傳之同好，庶幾無致泯沒。君爲人純厚質直，有長者風。在家，無纖毫過差。居官，能以愛民爲心。與朋友交，義而信。嗚呼！其不可泯沒者，豈獨詩而已哉。君卒之明年壬寅仲秋。石洲，題。
竹梧堂記
羽之靈者曰鳳，出于丹穴，飛子四海，非梧桐不棲，非練實不食。練實者，竹實也。高翔遴集，與時顯晦，故君子有取焉。余友林子定，築室于錦水之涯，其園十畝，鉅竹千梃，切切交峙。老梧一株，直堂之東隅，乃以之二物名堂，蓋卽其所有，而託義於鳳也。仲秋之日，余往造馬，梧至夜，山月斜明，梧陰在地。有風颯然，從竹所起，徘徊中庭，轉入軒戶。子定欣然曰：「此亦足老死無戚戚者否。」余應曰：「諾。雖然，時有否泰，道有顯晦。庸詎知子定不蹌蹌而儀于姚，噦噦而瑞于姬耶。若然者，子定欲久有此，得乎？」子定不語，垂頭而睡。余喟曰：「鳳兮鳳兮。」遂執燭以記。今年萬曆戊戌，余花山權某。
花下小臺記
堂之東，有小丘，其始棄地也。孟夏之初，課隷人刜奧草，去朽枿，作小臺于櫻桃樹下。其大受牀，其高及堂。旣成，戴小烏巾，手執唐人詩一卷，偃仰乎其上。鳥聲花影，不違酒壺茶鼎之內。余始而適，中而失其所以適，終而未嘗適也，未嘗不適也，或言必有脩簷廣宇而後，可以游息者，余不信焉。
伯氏行狀
公諱韡，字汝晦，先君之長子也。先君初娶忠勳府都事鄭公承休之女，以嘉靖庚子正月四日丁酉，生公，生一歲而慈氏卒。公少敏於學，旣長，病酒癈擧子業。居家不治生產，少交遊，左右書史蕭然也。萬曆己丑，以門功補典設司別提。壬辰之亂，脫身南走，就食兩湖間。癸巳，奔先君喪，服闋，流寓湖西，艱窶屢年。戊戌三月二十五日寢疾，終于大興縣女壻朴瑄之家，享年五十九。無財不克返葬，遂窆于其縣某鄕某原。
公平生酷好唐人詩，雖流離困頓，未嘗釋手，喜作七言絶句，語頗淸新。嘗夢作二句云：「來自空中來，去向空中去。」自知不能久於世，杖策徒步，行數百里，者繼母于海州，歸數月而卒，嗚呼可哀也已。妻某郡李氏，判官光澤之女，年五十八，先一月卒，同葬。凡生男一人女二人，長女卽朴瑄妻，餘未婚，俱死於亂，外婦之子一人曰斗星。
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