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明皛所述
若夫大道无边非隘行之能寻。至理深玄非浅智之所识。以局情入道。道非局入。执教求理。理非执求。要以无方大行始可称道。孱空圆智迥会理矣。故请将来君子同怀寄筌之意。
归命尽十方 法界中三宝
我欲报佛恩 略演契经义
普令众生类 得大涅槃乐
愿慈加护念 满我本誓愿
论曰。有大三昧。名曰海印。速令行者至不退地。用小方便获大利益。其印之内要义偈颂名陀罗尼。总持一切契经要义。普含一切诸佛功德。然陀罗尼略有二种。一法。二义。法中有三。谓体智用。所言体者。谓诸众生根本一心。是心本来自性清净。不增不减。不生不灭。旷大无边犹如虚空。总持一切世出世法。无不摄故。所言智者。谓如来地理量二智。无理不照无事不达。总持一切无边功德。无不摄故。所言用者。谓如来地应化二身。普应法界教化众生。尽未来际化用无竭。总持一切世出世间所有诸法。无不摄故。所言义者。谓摩诃衍圆教所显广大妙义。总持十方三世诸佛秘密法藏。无不摄故。如是二种陀罗尼门各摄无量尘沙法门。相容无碍互相摄入。随入一门无所不通。了达一切尘沙法门。入佛境界得无所畏。如经偈言。一中解无量。无量中解一。展转生非实。智者无所畏。如是二种陀罗尼门。乃至无量尘沙法门。悉入海印三昧之内。譬如天下所有诸水悉入大海无流不纳。海印三昧亦复如是。悉纳一切诸契经水。譬如空中日月星宿诸天宫殿。阿修罗兵及天帝释所将兵众。悉皆影现大海水中。海印三昧亦复如是。无量无边法界诸佛菩萨圣众悉现其中。陀罗尼义如颂应知。如其欲读从印中角生字为始。随印文转周回乃至涅槃为终。颂曰。
刹 ─ 一 ─ 刹 ─ 方 是 ─ 则 是 ─ 则 ─ 处 ─ 住 ─ 无 ─ 灭 ─ 无 ─ 生
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本 中 ─ 解 十 无 法 菩 处 ─ 烦 ─ 恼 ─ 菩 ─ 提 ─ 体 无
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形 法 于 满 量 一 提 异 提 ─ 菩 ─ 识 ─ 人 无 是
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亦 切 一 土 法 法 涅 非 近 本 ─ 来 无 二 如
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不 一 无 佛 ─ 一 一 槃 槃 而 心 无 而 涅 亦
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大 切 量 ─ 法 ─ 则 ─ 是 体 涅 甚 身 生 亲 ─ 槃 法
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一 一 ─ 解 ─ 中 ─ 一 ─ 者 ─ 智 死 难 ─ 见 灭 ─ 一 ─ 切 ─ 诸
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佛 ─ 国 ─ 容 ─ 十 ─ 法 ─ 界 ─ 而 生 槃 ─ 涅 ─ 则 ─ 死 ─ 生 ─ 知
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相 ─ 本 ─ 刹 ─ 诸 一 ─ 令 诸 念 ─ 一 ─ 念 ─ 未 ─ 曾 ─ 演 不
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恒 刹 ─ 一 大 尘 不 世 一 诣 ─ 遍 ─ 促 ─ 成 长 死
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如 方 切 旷 ─ 增 是 界 则 十 身 ─ 心 缩 远 生
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故 十 尘 ─ 中 ─ 皆 ─ 如 不 知 方 知 旧 不 长 舍
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