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大方便佛偈语
假使热铁轮，於我顶上旋，终不以此苦，退失菩提心。
大方便佛报恩经
大藏《佛说大方便佛报恩经》：
如是我闻：
一时佛在耆闍崛山中，大众围绕。时阿难入城乞食，城中有一男子，孝养父母，家中荡尽，担父母行乞，好者奉亲，恶者自食。阿难偈赞男子：「供养父母，时特难及。」
有六师徒执着邪论，践灭正法，心怀嫉妒，语阿难言：「汝师释种，自言孝好，有大公德，唯有空名，而无实行。舍父母出城，不知恩分，是不孝人。」
阿难闻已，心怀惭愧。谓佛白言：「佛法中颇有孝养父母不？」佛言：「谁教汝问？」阿难言：「乞食逢六师徒见毁骂辱。」如上所陈。
世尊微笑，放五色光至十方如来所。彼国菩萨同音：「何缘有此光明？」彼国佛言：「有娑婆界，佛号释迦，为大众说《大方便佛报恩经》，欲令众生孝养父母，故放斯光明。」
尔时如来身中现五趣身，一一身中现无量微尘数不思议形类一切众生，具足受身。以受身故，一切众生曾为如来父母，如来亦曾为一切众生作父母。故常修难行苦行，难舍能舍，勤修精进，具足万行，不休不息，心无疲倦。为孝养父母故，今得速成无上菩提，由孝德也。
佛因地修行舍身济虎
大藏佛言：
萨埵太子舍身济虎。父母闻已，奔至舍身之处。时虎食肉已，惟有骸骨狼籍在地。父母扶其头足，哀号闷绝。
时太子命终生兜率天，天眼见前父母悲悼。「啼哭过甚，或丧生命，我当往谏。」即从天下，住於空中，种种言词解谏父母。
父母仰问：「是何神耶？」天曰：「我是太子摩诃萨埵，我由济虎生兜率天。父母当知：有法归无，生必有终，何不自觉。」父母言：「汝行大慈，恩及一切。」於是天人复以偈句报谢父母，令得醒悟。皆是如来神智通达，不可思议。时萨埵即是我也。
释迦因地割肉供父母
大藏经云：
佛告阿难：昔有国王生一太子，字曰须闍提，身黄金色。时罗[日*侯]恶逆，王惊抱太子出投邻国。粮尽犹远，饥渴所逼。太子白言：「就子身上日割三斤肉，分作三份。二份奉上父母，一份自食。」父母听子，割而食之，随路而去。太子誓言：「假使热铁轮，於我顶上旋，终不以此苦，退於无上道。若我欺狂，身疮不合；若不尔者，平复如故。」即时身体端正倍常。佛告阿难：「彼父母者，今父母是。尔时太子，即我身是。」
释迦因地鹦鹉行孝
大藏《杂宝藏经》云：
有一鹦鹉，父母俱盲，常采花果，先奉父母。时有田主，初种谷时而作誓言，所种之物与众生共。时鹦鹉采取稻穗以供父母。是时田主，按行苗稼，见剪稻穗，忽生瞋怒，网捕鹦鹉。鹉告言：「先有好心，施物无吝。如何今日而见网捕？」田主问言：「汝取此谷，意复何为？」鹦鹉答言：「有盲父母，愿以奉之。」田主欢喜，遂放而去。
尔时世尊而说偈言：
善哉鹦鹉有智慧，能怀孝养供父母。我从今日以稻施，任汝供养於二亲。
如是过去无量事，无有苦行而不作。未曾有怀疲厌意，以求无上清净道。
释迦因地行孝剜睛出髓为药
大藏经云：
忍辱太子，知其父王，身婴重病，命在旦夕，求药疗治。太子问言：「药是何物？」大臣答曰：「是不瞋人眼睛及其人髓。若得此药，即全王命。」太子言：「但使父王病得校者，舍百千身亦不为难，况此秽身也。」即呼旃陀罗剜其双目，断骨出髓。尔时大臣，合药奉王，服即病瘥。太子命终，以牛头旃檀闍维身骨，起塔供养。是知如来行孝报恩，历尘沙劫，不可思议。
释迦佛因行孝证三十二相
大藏经云：
文殊白佛言：「座中菩萨见佛三十二相、八十种好，端正无比。有何因缘，得如是乎？」佛言：「我於世世喜燃灯於佛寺及师、父母前。用是因故，佛身光明，殊妙无比。我於世世奉事师长、父母，四威仪中饮食卧具。用是因故，诸天鬼神普持世间所有珍宝，以用上佛。三十二相、八十种好，一一相好皆是由我从初发心，坚固菩提，知恩报恩，是故今得无上菩提。视诸众身犹如父母，以是因缘，得是种相。使我疾得阿耨多罗三藐三菩提，由孝德也。」
大藏《佛说大方便佛报恩经》，释迦因地雁书报太子
大藏佛言：
善友太子入海采宝，留滞他国。未入海时，养一白雁。时母夫人往语：「太子昔时常共汝俱，今入大海，生死未分。汝今云何不念太子？」雁即报言：「欲觅太子，不敢违命。」时夫人作书，系在雁颈。其雁飞空，至於大海，遥见太子，敛身而下。太子取书，拨封披读，即知父母追念太子，两目失明。寻即归国。父母欢喜。王与夫人目瞑，不... -->>
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