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陵敝邑是以有往年之告〈告晉為陳所侵〉未獲命〈未得晉平陳之成命〉則又有東門之役〈與楚共伐鄭至其東門〉當陳隧者井堙木刋〈隧陳人堙塞刋斫也〉敝邑大懼天誘其衷〈誘導衷善也天導其善大尅陳者也〉啓敝邑心陳知其罪授首于我用敢獻功晉人曰何故侵小對曰先王之命惟罪所在各致其辟〈辟誅〉且昔天子一圻列國一同〈地方千里曰圻方百里曰同〉自是以衰周之制也〈大國方百里從是以為差伯方七十里子男五十里周之制也而説學者以周大國方七百里失之逺矣〉今大國多數圻矣若無侵小何以至焉晉人曰其辭順孔子聞之謂子貢曰志有之〈志古之書也〉言以足志〈言以足成其志〉文以足言〈加以文章以足成其言〉不言誰知其志言之無文行之不逺〈有言而無文章雖行而不逺也〉晉為伯鄭入陳非文辭不為功慎辭哉 楚靈王汰侈〈驕汰奢侈〉右尹子革侍坐〈右尹官名子革然丹〉左史倚相趨而過王曰是良史也子善視之是能讀三墳五典八索九丘〈三墳三皇之書五典五帝之典八索索法九丘國聚也〉對曰夫良史者記君之過揚君之善而此子以潤辭為官不可為良史臣又嘗問焉昔周穆王欲肆其心〈肆極〉將過行天下使皆有車轍馬迹焉祭公謀父作祈昭〈謀父周卿士祈昭詩名猶齊景公作君臣相悦之樂葢曰徴昭角昭是也昭宜為招左傳作招〉以止王心〈止王心之逸逰〉王是以獲殁於文宫臣問其詩焉而弗知若問逺焉其焉能知王曰子能乎對曰能其詩曰祈昭之愔愔乎式昭徳音〈祈為德愔愔言祈昭樂之安和其法足以昭其徳音者也〉思我王度式如玉式如金〈思王之法度如金玊然美詩云追琢其章金玉其相〉刑民之力而無有醉飽之心〈刑傷民力用之不勝不節無有醉飽之心言無厭足〉靈三揖而入饋不食寢不寐數日則固不能勝其情以及於難孔子讀其志曰克己復禮為仁〈克勝言能勝己私情復之於禮則為仁也〉信善哉楚靈王若能如是豈其辱於乾谿〈靈王起章華之臺於乾谿國人潰畔遂死焉〉子革之非左史所以風也稱詩以諫順哉 叔孫穆子避難奔齊〈穆子叔孫豹其兄僑如淫亂故避之而出奔齊〉宿於庚宗之邑庚宗寡婦通焉而生牛〈名牛〉穆子反魯以牛為内豎〈豎通内外之命〉相家〈長遂命為相家〉牛?叔孫二子殺之叔孫有病牛不通其饋不食而死牛遂輔叔孫庶子昭而立之〈子叔孫諾〉昭子旣立朝其家衆曰豎牛禍叔孫氏使亂大從〈從順〉殺適立庶又披其邑以求舍罪〈牛取叔氏鄙三十邑以行賂也〉罪莫大焉必速殺之遂殺竪牛孔子曰叔孫昭子之不勞〈勞功不以立已為功〉不可能也周任有言曰〈周任古之賢人〉為政者不賞私勞不罰私怨詩云有覺徳行四國順之〈覺直也〉昭子有焉 晉邢侯與雍子爭田叔魚攝理〈叔魚叔向弟理獄官之名〉罪在雍子雍子納其女於叔魚叔魚弊其邢獄〈弊斷?罪歸邢侯也〉邢侯怒殺叔魚與雍子於朝韓宣子問罪於叔向〈宣子晉正卿韓起也〉叔向曰三姧同罪施生戮死可也〈施宜為與與猶行也行生者之罪也〉雍子自知其罪而賂以置直鮒也鬻獄邢侯專殺其罪一也己惡而掠美為昏〈取善昏亂也己惡以賂求善為亂也〉貪以賂官為黙〈黙猶冒苟貪不畏罪〉殺人不忌為賊〈忌憚〉夏書曰昏黙賊殺〈夏書夏家之書三者宜皆殺也〉咎陶之刑也請從之乃施邢侯而尸雍子叔魚於市孔子曰叔向古之遺直也治國制刑不隱於親三數叔魚之罪不為末〈末薄〉或曰義〈或左傳作義也〉可謂直矣平丘之?數其賄也以寛衞國晉不為?〈諸侯?于平丘晉人淫芻蕘者於衞衞人患之賂叔向叔向使與叔魚客未追而禁之〉歸魯季孫稱其詐也以寛魯國晉不為虐〈魯季孫見執諮於晉晉人歸之季孫責禮不肯歸叔向言叔魚能歸之叔魚説季孫季孫懼乃歸之〉邢侯之獄言其貪也以正刑書晉不為頗〈頗偏〉三言而除三惡加三利〈暴衞虐魯殺三罪去三惡加三利也〉殺親益榮由義也夫 鄭有鄉校〈鄉之學校〉鄉校之士非論執政鬷明欲毁鄉校〈鬷明然明〉子産曰何以毁為夫人朝夕退而遊焉以議執政之善否其所善者吾則行之其所否者吾則改之若之何其毁也我聞忠善以損怨不聞立威以防怨防怨猶防水也大決所犯傷人必多吾弗克救也不如小決使導之不如吾所聞而藥之〈藥療也〉孔子聞是言也曰吾以是觀之人謂子産不仁吾不信也 晉平公?諸侯于平丘齊侯及盟鄭子産爭貢賦之所承〈所承之輕重也〉曰昔者天子班貢輕重以列列尊卑而貢周之制也卑而貢重者甸服〈甸服王圻之内與圻外諸侯異故貢重也〉鄭伯南也而使從公侯之貢〈南左氏作男古字作南亦多有作此南連言之猶言公侯也〉懼弗給也敢以為請自日中爭之以至于昏晉人許之孔子曰子産於是行也是以為國也詩云樂只君子邦家之基〈本也〉子産君子之於樂者〈能為國之本則人樂藝也〉且曰合諸侯而藝貢事禮也〈藝分别貢獻之事也〉鄭子産有疾謂子太叔曰我死子必為政唯有徳者
能以寛服民其次莫如猛夫火烈民望而畏之故鮮死焉水懦弱民狎而翫之〈狎易翫習〉則多死焉故寛難子産卒子太叔為政不忍猛而寛鄭國多掠盜〈抄掠〉太叔悔之曰吾早從夫子必不及此孔子聞之曰善哉政寛則民慢慢則糺於猛〈糺猶攝也〉猛則民殘〈猛政殘民〉民殘則施之以寛寛以濟猛猛以濟寛寛猛相濟政是以和詩云民亦勞止汔可小康〈汔危也勞民人病汔可小變故以安也〉惠此中國以綏四方施之以寛母縱詭隨〈詭人隨人遺人小惡者也〉以謹無良〈謹小以懲之也〉式遏寇虐慘不畏明〈慘曾也當用遏止為寇虐之人也曾不畏天之明道者言威也〉糺之以猛也柔逺能邇〈言能安逺者能安近〉以定我王〈以定安王位也〉平之以和也又曰不競不絿不剛不柔〈絿急言得中和〉布政優優百禄是遒〈優優和遒聚〉和之至也子産之卒也孔子聞之出涕曰古之遺愛 孔子適齊過?山之側有婦人哭於野者而哀夫子式而聽之曰此哀一似重有憂者使子貢往問之而曰舅死於虎吾夫又死焉今吾子又死焉子貢曰何不去乎婦人曰無苛政子貢以告孔子子曰小子識之苛政猛於?虎 晉魏獻子為政〈獻子魏舒〉分祁氏及羊舌氏之田〈荀櫟滅晉大夫祁氏羊舌氏故獻子分其田〉以賞諸太夫及其子成皆以賢舉也又謂賈辛曰今汝有力於王室吾是以舉汝〈周有子朝之亂賈辛帥師救周〉行乎敬之哉毋墮乃力孔子聞之曰魏子之舉也近不失親〈子可舉而舉也〉逺不失舉〈不以逺故不舉〉可謂美矣又聞其命賈辛以為忠詩云永言配命自求多福忠也〈大雅文王之詩言能長配天命而魏獻子亦能永天命以求多福忠也〉魏子之舉也義其命也忠其長有後於晉國乎 趙簡子賦晉國一鼓鐘〈三十斤謂之鈞鈞四謂之石石四謂之鼔〉以鑄刑鼎著范宣子所為刑書〈范宣子晉卿范匄銘其刑書著鼎也〉孔子曰晉其亡乎失其度矣夫晉國將守唐叔之所受法度〈唐叔成王母弟始封於晉者也〉以經緯其民者也〈經緯猶織以成文也〉卿大夫以序守之〈序次序也〉民是以能遵其道而守其業貴賤不??謂度也文公是以作執秩之官為被廬之法〈晉文公旣霸蒐于被廬作執秩之官以為晉國法也〉以為盟主今棄此度也而為刑鼎民在鼎矣何以尊貴〈民將禮棄而徴於書不復戴奉上也〉何業之守也〈民不奉上則上無所守也〉貴賤無序何以為國且夫宣子之刑夷之蒐也晉國亂制〈夷蒐之時變易軍師陽唐父為賈季所殺故曰亂制也〉若之何其為法乎 楚昭王有疾卜曰河為祟王弗祭大夫請祭諸郊王曰三代命祀祭不越望〈天子祀天地諸侯望祀境内故曰祭不越望也〉江漢沮漳楚之望也〈四水名也〉禍福之至不是過乎不穀雖不德河非所獲罪也遂不祭孔子曰楚昭王知大道矣〈取之於已不越祀也〉其不失國也宜哉〈楚為呉所滅昭王出奔已復國者也〉夏書曰維彼陶唐率彼天常〈陶唐堯率循天之常道〉在此冀方〈中國為冀〉今失其行亂其紀綱乃滅而亡〈謂夏桀〉又曰允出兹在兹由己率常可矣〈言善惡各有類信出此則在此以能循常道可也〉衞孔文子使太叔疾出其妻而以其女妻之〈初疾娶于宋子〉
〈朝其婦嬖于朝文子使疾出其妻而已妻之〉疾誘其初妻之娣為之立宫與文子女如二妻之禮文子怒將攻之孔子舍蘧伯玉之家文子就而訪焉孔子曰簠簋之事則嘗聞學之矣兵甲之事未之聞也退而命駕而行曰鳥則擇木木豈能擇鳥乎文子遽自止之曰圉也豈敢度其私哉〈度謀〉亦訪衞國之難也將止?季康子問冉求之戰冉求旣對之又曰夫子播之百姓質諸鬼神而無憾〈恨也〉用之則有名康子言於哀公以幣迎孔子曰人之於冉求信之矣將大用之齊陳恒弑其君簡公孔子聞之三日沭浴而適朝告於哀公曰陳恒弑其君請伐之公弗許三請公曰魯為齊弱久矣子之伐也將若之何對曰陳恒弑其君民之不與者半以魯之衆加齊之半可克也公曰子告季氏孔子辭〈不告季氏〉退而告人曰以吾從大夫之後不敢不告也 子張問曰書云髙宗三年不言言乃雍有諸〈雍歡聲貌尚書云言乃雍和有諸也〉孔子曰胡為其不然也古者天子崩則世子委政於冡宰三年成湯旣殁太甲聽於伊尹〈太甲湯孫〉武王旣喪成王聽於周公其義一也 衞孫桓子侵齊遇敗焉〈桓子孫良夫也侵齊與齊師遇為齊所敗也〉齊人乗之新築大夫仲叔于奚以其衆救桓子桓子乃免衞人以邑賞仲叔于奚于奚辭請曲懸之樂〈諸侯軒懸軒懸闕一面也故謂之曲懸之樂〉繁纓以朝〈馬纓當膺以索羣銜以黄金為飾也〉許之書在三官〈司徒書名司馬書服司空書勲也〉子路仕衞見其政以訪孔子孔子曰惜也不如多與之邑唯器與名不可以假人〈器禮樂之器名尊卑之名〉君之所司也名以出信信以守器器以藏禮〈有器然後得行其禮故曰器以藏禮〉禮以行義義以生利利以平民政之大節也若以假人與人政也政亡則國家從不可止已 公父文伯之母〈文伯母敬姜也〉紡績不解文伯諫焉其母曰古者王后親織??紞〈紞冠垂者〉公侯之夫人加之紘綖〈纓屈而上者謂之紘綖冠之上覆也〉卿之内子為大帶〈卿之妻為内子〉命婦成祭服〈大夫之妻為命婦〉列士之妻加之以朝服自庶士已下各衣其夫社而賦事烝而獻功〈男女春秋而勤歳事冬烝祭而獻其功也〉男女紡績愆則有辟〈績功也辟法也〉聖王之制也今我寡也爾又在位朝夕恪勤猶恐亡先人之業況有怠惰其何以避辟孔子聞之曰弟子志之季氏之婦可謂不過矣 樊遲問於孔子曰鮑牽事齊君執政不撓可謂忠矣〈齊慶克通於夫人鮑牽知之告國武子武子召慶克而讓之慶克召夫人夫人怒國子相靈公以?于諸侯髙鮑處守及還將至閉門而索客夫人訴之曰高鮑將不納君遂刖鮑牽之足〉而君刖之其為至闇乎孔子曰古之士者國有道則盡忠以輔之無道則退身以避之今鮑莊子食於淫亂之朝不量主之明暗以受大刑是智之不如葵葵猶能衞其足〈葵傾葉隨日轉故曰衞其足也〉 季康子欲以一井田出法賦焉使訪孔子子曰丘弗識也冉有三發卒曰子為國老待子而行若之何子之不言孔子不對而私於冉有曰求汝來汝弗聞乎先王制土藉田以力〈田有税收藉力以治公田也〉而底其逺近〈底平平其逺近則什一而中〉賦里以入而量其有無〈里廛里有税度其有無以為多少之入也〉任力以夫而議其老幼〈力作度之事丁夫召其老幼或重或輕〉於是鰥寡孤疾老者有軍旅之出則徵之無則已〈於軍旅之役則鰥寡孤疾或有所供無軍事則止也〉其嵗收田一井出稯秉缶米芻藁不是過〈其嵗軍旅之嵗一把曰秉四秉曰筥穗連藁筥不可分故曰芻缶十六斗曰庾也〉先王以為足君子之行必度於禮施取其厚〈施以厚為德也〉事舉其中〈事以中為節〉斂從其薄若是其以丘亦足矣〈丘十六井〉不度於禮而貪冒無厭則雖賦田將有不足且季孫若以行之而取法則有周公之典在若欲犯法則苟行之又何訪焉 子游問於孔子曰夫子之極言子産之惠也可得聞乎孔子曰謂在愛民而已矣子游曰愛民謂之德教何翅施惠哉孔子曰夫子産者猶衆人之母也能食之而不能教也子游曰其事可言乎孔子曰子産以所乘之車濟冬涉是愛而無教也 定公問於孔子曰二三大夫皆勸寡人使隆敬於髙年何也孔子對曰君之及此言也將天下實賴之豈唯魯哉公曰何也其義可得聞乎孔子曰?者有虞氏貴徳而尚齒夏后氏貴爵而尚齒殷人貴富而尚齒〈富貴世禄之家〉周人貴親而尚齒虞夏殷周天下之上王也未有遺年者焉年者貴於天下久矣次于事親是故朝廷同爵而尚齒七十杖於朝君問則席〈君欲問之則為之設席而問焉〉八十則不仕朝君問則就之而悌達乎朝廷矣其行也肩而不竝〈不敢與長若竝肩也〉不錯則隨〈錯雁行父黨隨行兄黨雁行也〉班白之老不以其任於路〈任檐也少者代之也〉而悌達乎道路矣居鄉以齒而老窮不匱强不犯弱衆不?寡而悌達乎州巷矣古之道五十不為甸役〈五十始老不為力役之事不為田獵之徒也〉頒禽隆之長者而悌達乎蒐狩矣軍旅伍什同列則尚齒而悌達乎軍旅矣夫聖人之教孝悌發諸朝廷行於道路至于州巷放于蒐狩循于軍旅則衆感以義死之而弗敢犯公曰善哉寡人雖聞之弗能成 哀公問於孔子曰寡人聞東益不祥〈東益之宅〉信有之乎孔子曰不祥有五而東益不與焉夫損人自益身之不祥棄老而取幼家之不祥釋賢而任不肖國之不祥老者不教幼者不學俗之不祥聖人伏匿愚者擅權天下不祥不祥有五東益不與焉 孔子適季孫季孫之宰謁曰君使求假於田將與之乎季孫未言孔子曰吾聞之君取於臣謂之取與於臣謂之賜臣取於君謂之假與於君謂之獻季孫色然悟曰吾誠未達此義遂命其宰曰自今已往君有取一切不得復言假也
家語卷九