吽迦陀野仪轨下 (2/2)

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nbsp;  次妙藏曼陀罗界印　各手膝上于指末向下五指立直下曰。

    唵寂陀钵罗曼娜婆婆罗耶缚日罗(二合)吽曩谟苏都帝

    次法入曼陀罗界印　金刚合掌。真言曰。

    唵摩护闭乞惹娑颇罗唵萨婆怛他萨多播娜曼娜曩迦路[方*耳]缚日罗(二合)吽曩谟苏都帝

    次成作八界印　先作拳。于左右膝上。次母字于心上。次左拳于左腰。以右拳风立立先四方。次上奏所说八界如尊位画。先五如来界乃至入法界等。皆持心明念界位。明曰。

    [跳-兆+(脊-月+貝)][跳-兆+梨]

    次结布种子印。件成坛敷。先二手作拳。钩地风水火延立二空水火中间卧水火未。向坛方布字。即真言曰。

    唵娜耆富嚧嚧

    次自身为坚金刚。以先印顶。顺后腰腹二膝二肩目耳口面各三遍。指固印捧首如天衣结垂庄严。真言曰。

    唵跋折罗阿吽(二合)

    次作定印。念八界成竟。次我所成界自身召入印。二无名指钩于掌中。二小指直立头去一寸。二中指立头相二头指中指上付。二大母指来去。明曰。

    唵缚日罗(二合)波利窃律那(一)遮利三曼陀达舍尼摩诃毗诃罗伽帝(四)三曼陀(五)毗陀那伽帝(六)摩诃伽利婆帝(七)婆娑弥萨多缚(八)三曼(九)佉钵利富[肄-聿+余](十)阿那达摩帝(十一)摩诃毗鼓毕帝(十二)摩诃弥勤僧祇帝(十三)萨缚佉多那(十四)三缚佉帝(十五)三曼阿陀(十六)阿[少/兔]婆罗尼吽娑缚贺(引)

    次可诵此八界诸尊自身内住即住即成一聚一面十手钩索锁铃住心大陀罗尼。即明曰。

    唵[這-言+(跳-兆+自)]缚罗(一)入婆[(阿-可+良)/寸](二)吽入婆罗(三)伽[(跳-兆+自)/廾][(糸*甫)/木][(阿-可+良)/金](四)吽嚩逻入缚逻[(上/下)*寸](五)曩谟迦梨入缚[(阿-可+良)/寸](六)吽缚日罗(二合)入缚罗索缚贺

    此二真言八牙大陀罗尼功德。能不可说也。一切时可是二咒用。又八牙心大密成就洗浴一切事。咒曰。

    唵摩诃室利佉吠索嚩诃

    以是咒洗浴天身一万乃至十万遍。若欲诸愿可行此法。次可结通一切印心。二手内缚。火风立相柱二水二火背上付二空入掌。一切随心印用洗浴咒。若欲伏大力魔。可烧阿唎瑟迦木。若欲成就五谷。又丰盈时。君社噜香尼俱陀木种种香花牛苏等烧一切财宝无尽。八大世界惊觉立入正住印。左右地叉卧左右地中未左右以空于著左右水中节姣调左右地空中间著二火指末一所合姣立。二风去立如柱。随诃音来去。即可念结此印。一切诸佛般若金刚等。悉来大都坛住。并成办事即妃曰。

    唵智悉多誐多吽

    是诸真言印以前诵此赞。先至本尊前。即成万事。次可诵。然后可结成诸余契等。并诵真言等。诸阿毗舍卢印明等。皆摄一面十手。如此尽八大会一一真言印不得阙。皆界界一会会会用持。若是赞者先入堂内未礼诸尊三匝行道得吉。总界界之印契亦吉。常常用此言。即曰。

    室哩(二合)智跋折罗婆尼婆罗(上二合)驮摩诃毗知耶(二合)罗阇(二)婆啰(二合)殿多罗(三)摩诃战荼毗知耶多罗阇佉曩(四)醯佉醯佉(五)婆伽畔迦野曩(六)缚日罗(二合)坚驮阿(七)

    是若作一切坛法之时。种种安置已当诵。感得十方一切金刚一时来到。助成其法种种之事业。行者皆令得大验。是名相应身之赞。次解脱成就法。若有病人。身一切痛处。皆以乌羊毛绳结作二十一结。系安痛处。得除愈如箭。又火病那尼罗并白芥子盐鬼闻药气而切裂退散驰走。并结疗病印　右作拳。以左手取右腕。前自身召入真言用持也。又法瞿卢者那并须漫花未咒之一百八遍。涂著额上。一切障难然散灭。作坛法。若欲作法成就。一切坛法可知。其初毕用息灾用白色。始初夜日中毕。爱敬如同先护摩(此事随行人意用胜也)嚧迦。始午鸣鸟了。用迦罗品所望初眠毕后夜眠始用青色必用。作法时。芥子紫子胡麻皆并烧。若五谷合并饭粥皆烧。盐抱常荣松金刚木桧阿摄时草皆用烧。若有一切恶鬼事神事灵恶人盗事。若被盗事总用随意一切。此法并护摩供养。若有童子形。若未得戒形。皆用持此法护摩七日供养即得戒。具如逸多成就品解。诸天成就事业结施珍宝印诵母字。二手合内缚。二小指外叉。二风作宝形。二空开坚。曰。

    [跳-兆+具][跳-兆+利]

    又法。取丁香龙脑未咒之一千八遍。用涂心上。一切众生受敬爱。又欲令怨家病时。于像前佉陀罗木叉取死人臂骨野生芥子诃利勒烧作灰。乳汁和作其怨人形咒之。以右手把刀。右手执持此形。作嗔心诵咒一百八遍。又以足踏人形心上二十一遍咒。即加吽泮之音即得验。又法。以粉纸作人形。心上其名姓写。护摩欲有验即死。又发慈心则生。又法。若欲得一切众生自来供养。盐一百八遍掷火。并苏。蜜白檀沉水苏合香百味饮食烧。一切人来供养。咒师无所乏少。又法。取苟把木一百八遍咒之火烧。即得三世通达。又法。取任婆木皮。以酪苏蜜涂烧二十一日。即得银钱。又法。取谷麦小豆咒之掷火一千八遍。如是四十五日。一切家内如是等宝皆集。又法。欲家内一切灾祸除。取伽罗树枝。若无此木取石榴枝苏酪蜜涂咒之烧一千八遍即除灭。若行此法无所畏。若阿须轮鬼神龙神无能害者。若行法时。必有一切毗那夜迦大小鬼神成障难。必用法乞无成障难。我成是中主。当法至弥勒菩萨所承威神力。可调是无量大障难鬼神等。必得成就。若持是法。我天王不舍此行人。若于此人发恶心诽谤邪见咒死之心。我当成守护大将。其人即杀。若不成是事。我不成正觉。若放逸僧若未得戒若童我像见。我必杀此放逸人。若见持意得成万事出像一面十手法如说恶人打杀。若持我持著赤色半袈裟。若不而不成法。若授此法时无恶意人授。若不授得无量罪报。若未熟机人不可传授。弥勒助成八牙法。但无印明。又可见一面之出像。如是说不生计事。若一念为疑。摄法入恶坛。若不得印尽书即得是法之大害命。传授如意人吉印信此天王也。若不用又夜叉法作八方神初发障难。如上所说。若欲作此大将等。当可作造一小坛。即初眠时可修。若欲成就夜叉将。具戒律共即成就。若于持法人生一切事恶三日内相刀杖害难。若欲成就毗那夜迦鬼神等。当可作此坛法。更人无便传。若多传即大恶障难失法利。具如上八牙相应法。若得即同国王位。即说大将法。即此毗那夜迦得承加持也。

    一切毗那夜迦十罗刹女一切鬼神成就品第六

    尔时毗那夜迦王十罗刹女散指大将金刚密迹大力士诸大小夜叉将鬼神等。承知弥勒观自在等奢摩地一面十手所白。我等可成作使者所摄夜叉将也。即我等一向随从大王宣事得皆毗沙门名。尔时毗曩野伽王若于大将解脱陀罗尼法印必得[((ㄙ/小)*欠)/(氘-气)]　劝请印。二[欣/(歹*〡)]水地相叉立。各二火风并相著。右火风上左火风上于二空。从诃音来去。真言曰。

    唵婆伽罗主[奴/奈]弥陀迦陀伽曳娑婆诃

    十罗刹女等印。二手地水叉立。二火作三角未向坛方。二空地水二叉立中间付二风来去。曰。

    唵毗梨智(一)婆吽(二合)曳素伴佉

    金刚力士诸大夜叉印。二手合掌。二水来去。曰。

    唵菩迦萨罗(二合)吽增缚哦

    一切大小天神印。二手内缚。右风一立之来去。明曰。

    唵伽萝你嚩吽(二合)素婆迦

    一切大小地神印。二手内缚。左空立来去。曰。

    唵缚萨罗(二合)吽(一)曳醯讫素嚩[跳-兆+我]

    一切鬼神印。二手合掌坛下打置。真言曰。

    唵菩萨吽素啖跒

    供养加持真言曰。

    唵祢[月*首*月][?@(咠*皮)]辟(二)陊萝(三)[泳-永+夢]恨吽泮吒

    夜叉喜悦真言曰。

    唵曩罗毗多吽

    发遣印。左手作拳。上于右手弹指七遍。真言曰。

    曩谟毗多罗追驮(二合)追多吽素婆[示*加]

    若供养时。黑饭三具坛上居下散米花。随心誓愿。能能乞誓。作发追印。若而供养。我等二十八部夜叉大将等。常其人守护。加固如法供养。即消灭诸难。若供养我法之师。若有人欲至害恼事。吾等为其人作大恶时其人常相不祥事常相国王缚力。若法之师道行。若一切处行经时常住时。常至其所。加固守护。顶其足不履地。上[篷-夆+本]天笠。四方作金刚铧加持恶鬼神等令伏随更无所畏。若人打时不答不报打只我等一心念。并屏我等作劝请印明。但意不恶念我等自念定。又其法师常常令得安隐快乐事。令得寿命。诸有鬼事。只念我等。又召吾等。宣事随心。但其法师更不恶念。若吾等如是供养。常作下使奉仕。一切应随。又一切军事有吾等供养。一切之事相应。更无生疑念。念无疑思时。我等现形。其人俱一切闻。可来灾皆悉消灭更无余。若如是供养。又勿生疑。而我等常侍从奉仕。右密印真言皆竟。但传授弟子。依其机有验。若有师著世间法授。不勘弟子。必有法灭。如是说世希有。依此更不传授。但随机僧之十三十四十五童十三十四十五。皆得意可授此。此间皆清净熟机时。更勿多传。又不得非戒律皆得能法之人。相应品已了。

    吽迦陀野卷第三

    久安三年二月十五一校了　伊贺阿阇梨御房　以御本申请书写了

    久安三年书了　次四年之二月十一二三　四五日间一校了　　　　俊然记之

    同年同月二十五日伊贺阿阇梨御房奉读三卷题□了　　　　　　　传领相觉