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[1] 湛（zhàn站）：水澄清貌。水天，别本作“冰天”。
[2] 藻：水草。鉴：铜镜。宋代的铜镜背面常有用鱼、藻图形做纹饰的，这里“鱼翻”和下句“鹭点”是打破“水天清，影湛波平”的状态。
[3] 词有“领字”————总领其所属的两个以上平行句，这里“过”字就是，它们字句间的关系大致是：过质言之，即过沙溪急，过霜溪冷，过月溪明。
[4] 重重：言山之多；曲曲：状路之折。似画、如屏：形容两岸山之美。叶梦得《石林避暑录话》云：“七里滩两山耸起壁立，连亘七里。”
[5] 严陵：严光字子陵，汉时人，他与刘秀同学，也帮助过刘秀的政治活动。后来刘秀做了皇帝————史称汉光武帝，他却隐居不仕，钓于富春江上。那江上的严山、钓石、严陵濑，均因他得名。
[6] 昔人多说严光钓鱼实是“钓名”，如韩偓《招隐》诗云：“立意忘机机已生，可能朝市污高情。时人未会严陵志：不钓鲈鱼只钓名。”这里两句是说刘秀、严光的事业像一场梦过，他们“垂名”于后世和钓名于当时全是落到虚空。这里苏轼虽然把后人所称颂的“英”主“高”士一笔抹过，而这种“梦”“空”思想实是作者人生观的一面，是消极的。《满江红·寄鄂州朱使君寿昌》中的“曹公黄祖俱飘忽”，《念奴娇·赤壁怀古》中的“人间如梦”……也正是一样的消极思想。
[7] 这里“但”字也是领字，是只有、唯有的意思。说刘秀、严光没有了，这儿只剩下远山长、云山乱、晓山青罢了。
[8] 写天色“未明”。
[9] 暗写“两县令先在”。朱舰、红船，官船。宋时官船是涂朱红色的。诗集中作“乌榜红舷”。
[10] 鼓吹（读chuì垂去声）：仪仗乐队。未容：还不让。迎五马：接太守。古制：太守出，御五马，汉乐府《陌上桑》：“太守自南来，五马立躇踌。”后人以五马指太守。此句写“太守未来”。
[11] 漾：诗集作“飏”。此句写“两县令先在”。汉时河东人王乔有神术，每月初一、十五能够从叶县去京师长安，原来他的一双鞋子是两只飞凫（fú符，俗称野鸭）。这里以双凫喻两县令，言其来得这么快，到得这么早。隐含刺意。
[12] 黄帽：戴黄帽的船夫。螭（chī痴）：龙类。螭头舫，雕绘螭头的官船。
[13] 鹊尾炉：是提炉的一种，这种炉有柄，形如鹊尾。以上两句，写水上的船夫们候着，岸上的持炉人早燃起了炉香。未见太守的到来，先见排场的盛大。
[14] 须臾：一会儿、片刻。这两句作者自写其萧闲之状，与前六句写湖上的热闹，仪式的铺张，两县令趋赴之唯恐不及，恰成对比。
[15] 碧山：状潮水涌起，浪涛如山。此句形容游泳健儿手拿红旗在潮水中争强斗胜的情景。南宋周密《观潮》一文中有段生动描绘：“吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。”可做此句的绝好注脚。
[16] 吴语指我为“侬”。踏浪儿：参加水戏的选手们。孟郊《送澹公诗》：“侬是清浪儿，每蹋清浪游。”
[17] 山简：字季伦，晋时人，好酒，《晋书》记载当时的儿歌嘲他“日夕倒载归，酩酊无所知”。李白《襄阳歌》：“傍人借问笑何事？笑杀山公醉似泥。”
[18] 孟郊《铜斗歌》：“侬是踏浪儿，饮则拜浪婆。”
[19] 西兴：即西陵，在萧山县境，与钱塘密迩。作者《望海楼晚景》诗有云：“江上秋风晚来急，为传钟鼓到西兴。”
[20] 欹（qī期）：倾斜。
[21] 底：什么。歌底曲，唱啥子歌曲。
[22] 使君：封建社会里对太守、刺史的称呼，这里指杭州太守陈襄。是日作者与陈襄同游。陈襄在当时也是有名的诗人。
[23] 四大：地、水、火、风。佛家以此四者为宇宙组成的四种“原素”。
[24] 这句中的幽花实指梅花，作者《往富阳新城，李节推先行三日，留风水洞见待》诗中有“溪桥晓溜浮梅萼，知君系马岩花落”可证。
[25] 此句见柳宗元《南涧中题》诗。沦漪（yī依）：水的细波纹，有时也写作涟漪。漪，与《诗经·魏风·伐檀》“河水清且涟猗”的“猗”有别，那是语助词“啊”字。
[26] 两句写风。玉川：唐诗人卢仝的号，卢仝有茶诗，说到喝了七碗就“惟觉两腋习习生清风”。这里是说风水洞中的风正好借与卢仝，但却不是冯夷（水神）回到他的“窟宅”，也不是列御寇（传说他能驾风而行）的“车舆”飞来。作者《风水洞二首和节推》诗曾说过“冯夷窟宅非梁栋，御寇车舆谢辔衔”，这里却反说。
[27] 层巅：重迭的山。
[28] 两句本杜甫《西枝村寻置草堂地，夜宿赞公土室》诗“曾（层）巅馀落日，草蔓已多露”，一用原句，一略变句法。
[29] 故人：指陈襄。
[30] 望湖楼、孤山寺：都是西湖名迹；涌金门是杭州西门的名称。
[31] 宋寇准和魏野同游长安僧寺，看到他们过去游览这儿留题的诗。时寇准是典试官，魏野还是处士。寺僧对于寇诗预先用碧纱笼护；魏野的诗，却是蒙满了尘埃。当时有随行的歌妓同情魏野，甩袖子拂去那诗上的灰土。魏野说：“若得常将红袖拂，也应胜著碧纱笼。”（见《青箱杂记》）这里苏轼自比魏野。
[32] 这里湖指西湖；江指钱塘江；陇（同垄，土阜），或即实指孤山。与上阕末三句所举的三处分别照应。
[33] 桓伊：晋时人，字子野，善吹笛。《世说新语·任诞》载：王徽之“遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者，云是桓子野，王便令人与相闻，云：‘闻君善吹笛，试为我一奏。’桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。”三弄：即三调，三个曲调或一调反覆三遍。此句是说听到笛声。
[34] 绿窗：碧纱窗，此处代指居室。幽梦：犹如说酣梦、沉睡。
[35] 二句言离愁之深广。
[36] 此句之意即“欲不去又还去”————想不去又不得不去。
[37] “飞絮”叠用，使之与上句句断而意不断，实际就是“明日落花飞絮送行舟”。
[38] 北固山：在今镇江市东北，有南、中、北三个山峰，北峰伸入长江，是为北固。《寰宇记》：“山斗入江，三面临水。”
[39] 碧琼：状江水澄碧。青螺髻：状北固山宛如螺形发髻。此句点明江水环绕北固山的景色，化用晚唐诗人雍陶《题君山》“风波不动影沉沉，翠色全微碧色深。疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”诗意。
[40] 二句言乡书内容。
[41] 以上二句未对乡书所问直接回答，但以送春一醉、热泪千行暗示归期无望。作者此时距最后一次离开故乡已六年，虽怀归心切，终不能如愿。此后他也终生未能再回故里。
[42] 馀杭门：杭州北门之一。
[43] 姮娥：有时候写作嫦娥，传说中后羿的妻子，她吞服了“不死之药”而飞升，成了月宫的主人。后世一直以姮（嫦）娥指月亮。
[44] 两句写月初出，燕双宿。反衬出夜的凄清和人的寂寞。
[45] 二句写酒醒后的回忆：只记得告别宴席上唱歌劝酒的情形，后来喝醉了，如何告归便记不起了。
[46] 作者蜀人，故云“家在西南”。
[47] 作者自熙宁四年冬服官于杭州起，三年之中，来往于江南各地。
[48] 蜀客：作者自谓。
[49] 吴山：一名胥山，在杭州。作者对它是非常称道的，《法惠寺横翠阁》诗有云：“朝见吴山横，暮见吴山纵。吴山故多态，转折为君容。”
[50] 去年人：指去年同游者陈述古。
[51] 藉：以草为垫，坐、卧其上。
[52] 芙蕖：即荷花；盈盈，端庄美丽的姿态；这里隐喻湖上有这样的女性。
[53] 双白鹭：这里是指两个穿着白衣服的男性。
[54] 娉婷：美好。据《墨庄漫录》：“东坡在杭州，一日，游西湖，坐孤山竹阁前临湖亭上，时二客皆有服（带孝），预焉。久之，湖心有彩舟渐近亭前，靓妆数人，中有一人尤丽……”
[55] 湘灵：即屈原《九歌》中的“湘君”、“湘夫人”————湘水女神，我国神话：她们是帝舜的妻子娥皇、女英死于湘江之后的魂灵。这里借指上注“彩舟”中的丽人。“神”之下降，因有烟云缭绕，看不清楚；这里说烟敛云收，即“渐近”————可以看见之意。
[56] 唐钱起的《湘灵鼓瑟》诗有“曲终人不见，江上数峰青”之句，此用其意。《墨庄漫录》说那女性“方鼓筝，……曲未终，翩然而逝。公（指苏轼）戏作长短句……”。
[57] 宋仁宗（赵祯）赐梅挚诗，有“地有吴山美，东南第一州”之句，堂名“有美”，取义于此。此词起句，简括其意。信是，真算是、诚然是。
[58] 弥（mí迷）：遍、满。
[59] 沙河塘：在杭州城南，唐咸通二年（661）崔彦曾开辟，以杀钱塘江的水势。宋时这儿已成为杭州热闹繁华之区，歌馆、书场，多集于此。
[60] 水调，大曲名。唐宋时流行的一种曲调。此句写闻歌。
[61] 琉璃，即玻璃，这里用以形容水月交辉，光平一片。按蜀人称水清明者为玻璃，今四川茶馆里叫白开水也叫玻璃。作者用他的家乡语。
[62] 古时大诗人白居易做过杭州刺史，今时旧官陈襄、新官杨绘又都是能诗的，他们先后为钱塘风景生色出奇。古今奇，毛本作“古来奇”，非。例，一作“况”。
[63] 先驱负弩：《汉书·司马相如传》：“太守以下郊迎，县令负弩矢先驱。”梅尧臣《送乐职方知泗州》诗：“铜牙大弩吏先迎。”作者时任通判，这里自写其属吏身份。
[64] 誓江西：毛本作“浙江西”，意较明。或云“誓”应作“逝”。
[65] 若为：怎样的意思。
[66] 更：哪还的意思。在这里借唐孟启（旧误作棨）《本事诗》录陈氏句：“此日何迁次？新官对旧官。笑啼都不敢，方验作人难。”而略翻其意。
[67] 玉童：借指杭妓。《列仙传》：“浮丘伯，本嵩山道士，后得仙去。”此指杨元素。
[68] 萧瑟：象声词，形容秋日风声。
[69] 许飞琼是传说中西王母的侍女，此亦借指杭妓。《汉武帝内传》：“（王母）又命侍女董双成吹云和之笙，石公子击昆庭之金，许飞琼鼓震灵之簧。”
[70] 瑶台：传说中西王母的居所，亦泛指神仙居处。李白《清平调》：“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”
[71] 韦郎：谓韦皋。《云溪友议》：“韦皋少游江夏，止姜使君之馆。有小青衣曰玉箫，常令承侍，因而有情。廉使陈常侍得韦季父书，发遣归觐。遂与玉箫言约，少则五载，多则七年来取（娶）。因留玉指环并诗遗之。至八年春不至，玉箫叹曰：‘韦家郎君，一别七年，是不来矣。’”
[72] 姑苏：苏州的别称，因其西南有姑苏山而得名。
[73] 春秋时吴王夫差灭掉越国，越以范蠡为相，用美人计，遣西施入吴。传说越平吴后，范蠡便携同西施乘扁舟泛五湖而去。扁（piān偏）舟，小船。五湖，其说不一，或谓即太湖，或谓泛指太湖周围的湖泊。杜牧《杜秋娘诗》：“西子下姑苏，一舸逐鸱夷（范蠡自号鸱夷子皮）。”
[74] 这三句写在座有与陈襄惜别的女性。翠蛾羞黛，是说她画了眉而又皱着眉。掩霜纨，是说她用白团扇掩面，不愿让人看见她的愁态啼痕。
[75] 《阳关》：即《阳关曲》，亦叫《阳关三叠》。这支歌曲以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，是一首著名的送别曲。
[76] 谩：轻易，一般也写作漫；谩道，轻易地说，这里却当作莫轻易地说。
[77] 司马绍（晋明帝）幼时，有一次，他的父亲司马睿（元帝）问他：长安远还是日远？他答：日远。因为常听说有人从长安来，没有听说过有人从太阳那边来。第二次再问他，他却说：日近。因为“举头见日，不见长安”。这里“天易见，见君难”，即本“举头见日，不见长安”之意。这两句是拟座中女性惜别口吻，言陈襄远赴京城，相见实难。
[78] 漫：枉然、徒劳。
[79] 敛双蛾：皱起两个眉头。
[80] 意谓好官去任，人们舍不得。
[81] 淮河、汴水，均源出河南省，这里指陈襄赴南都所经之处。
[82] 江西岸：即长江之北岸。古人习惯称长江以北为江西。
[83] 旆（pèi佩）：大旗，这里借指陈襄的仪仗。
[84] 汉代梁孝王刘武好宾客，大造宫室园林，延请文人学士居住，名叫菟园，也叫梁园、梁苑。“梁王故苑”指此。————故址在今河南商丘。
[85] 古代称驾在车两旁的马为骖（cān餐）。停骖，停车驻留。踟蹰（chí chú迟除），联绵词，欲行又止的意思。
[86] 双庙：唐天宝年间，安禄山叛乱，围睢阳（今河南商丘），御史中丞张巡与睢阳太守许远奋力御敌，坚守经年，终因矢尽粮绝、援兵不至而陷落，张巡、许远皆战死，后人立庙睢阳，岁时祭祀，号“双庙”。韩愈《张中丞传后叙》：“愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两州间，亲祭于其所谓双庙者，其老人往往说巡、远时事云。”
[87] 漆园傲吏：指庄周。漆园，古地名，在今河南商丘北。《史记·老子韩非列传》：“（庄）周尝为蒙漆园吏。……楚威王闻庄周贤，使（派遣）使（使者）厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：‘千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我！我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。终身不仕，以快吾志焉。’”这两句相对，言忠臣可得而高士难得。
[88] 临平山：在杭州东北。
[89] 亭亭：耸立着的姿态。形容临平山上塔。
[90] 荧荧：光亮貌。这里既形容上句的灯，又形容下句的泪，亦即指灯光照泪。
[91] 将泪比雨，而又泪比雨多，夸张之辞。
[92] 柯：树枝；蕤（ruí）：花垂貌。两词分用寒、玉形容，于枝状其经霜受雪，于花状其洁白。
[93] 卮（zhī支）：杯子。
[94] 唐郑虔为广文馆博士，他很穷，客至连坐毡都没有。杜甫赠他的诗有云：“才名四十年，座客寒无毡。”作者亦有“广文好客竟无毡”之句。这里作者似以郑虔自况，大概杨元素曾饮于苏轼的寓所。
[95] 花谢酒阑：结束眼前事；春到也，想象未来时。
[96] 离离：果实下垂貌。
[97] 言将见梅子初结。以上两句，系设想“春到也”的景象。
[98] 台：是古代官署名，这里是对苏州太守的尊称。
[99] 尊：通樽————酒杯。长是开：总是这样设宴款待。
[100] 佳人：酒筵上的歌妓。苦：多次、反覆。句意应是因苦相猜而相问。
[101] 咍（hāi嗨）：当时口语；可咍，即可笑。
[102] 刘郎：指唐代诗人刘禹锡。他于元和十年（815）重到长安，游玄都观，看到观里有许多桃花，无数的游人。————那是他十年前任屯田员外郎初游玄都观时所没有的。他写了一首诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”这里作者以刘郎自比，以桃李喻佳人，表面作嘲笑口吻，暗中隐含着像刘禹锡那样的牢骚————对朝政用人的不满。
[103] 分携：犹言分手。作者熙宁四年（1071）赴杭州任时曾在京都与杨绘分别，如今再次离开，情景相似，故云如昨。
[104] 离索：离别。
[105] 著一“错”字，将离愁撇开，转作旷达语。此字读入声，音如戳。
[106] 此句用白居易《琵琶行》中“同是天涯沦落人”句意。
[107] 作者和杨绘同是蜀人，所以这里的“西望峨眉”有“故山犹负平生约”之意。
[108] 孤光：远照独明之光，这里指月光。三度孤光又满，指三次月圆。序中说自八月十五日与孙巨源别，至十一月十五日以词寄巨源，恰经三月。若以十月十五日至海州计，则当以八月十五日为第一次月圆。姑存两说。
[109] 伊：指月。明：天亮。
[110] 濉（suī虽）：水名，宋时自河南经安徽流入江苏北部的泗水。这里濉上指海州，是说孙自海州来。
[111] 使君：指孙。原作史君，史、使，唐宋人通用。
[112] 唐以中书省（中央行政官署）称西台，以别于门下省之称东台、御史之称南台。西台也称西掖、西垣。宋沿唐制，这些名称也照旧。清禁，指宫中。修起居注、知制诰是所谓“近臣”，是在西垣清禁办公的。
[113] 夜永：夜长、夜深。
[114] 宓不齐，字子贱，孔门弟子，曾为单父（今山东单县）县宰，善以礼乐教化百姓，有所谓“鸣琴而治”（见《说苑》）的说法。这里以子贱指陈海州，誉其政绩。
[115] 绿发：犹言黑发，喻年轻。
[116] 数茎：数根、有一些。此言鬓角上已出现了白发。
[117] 桐乡：在今安徽省桐城县北，春秋时为桐国所在地。《汉书·循吏传》：“朱邑，字仲卿，庐江舒人也。少时为舒桐乡啬夫（掌管诉讼和赋税的官吏），廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。”后官至大司农丞。病死前，嘱咐其子：“我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我桐乡。后世子孙奉尝我，不如桐乡民。”死后葬于桐乡西郊外，民果为其起冢立祠，岁时祠祭。这里的仲卿也是用来指代陈海州。结句与首句相应。
[118] 渐字是领字，它领此句“月华……”和下句“云山……”。练：白色的丝帛，这里形容月色。收练，谓月落。
[119] 耿耿：微光，这里指天色黎明。
[120] 摛（chī痴）：发布、铺张。摛锦，形容云山像锦绣般的排列着。
[121] 团团：通，露水多貌。
[122] 凭：倚、靠、伏。
[123] 唐以前几代的首都均在长安，后来的人便以“长安”为首都的代称。这里长安实指当时的首都汴梁（今开封）。
[124] 三国时吴有陆机、陆云兄弟，并负盛名，时称“二陆”。吴亡，二陆归晋，被迁到洛阳去。时陆机年二十，陆云年十六。苏轼与其弟苏辙初到汴京时，苏轼二十一岁，苏辙十八岁。按：这不仅是说与机、云入洛年龄相埒，轼、辙初到汴京，受知于欧阳修，少年声望，亦约略似二陆。
[125] 以上连用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中“甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳”句意，自抒怀抱。
[126] 《论语·述而》记孔子的话：“用之，则行；舍之，则藏。”
[127] 看：这里读平声kān（堪）。
[128] 优游：悠闲自得。《诗经·大雅·卷阿》：“优游尔休矣。”卒岁，终其身之意。《孔子家语》：“优哉游哉，可以卒岁。”
[129] 斗：这里作戏乐解。唐牛僧孺《席上赠刘梦得》：“且斗樽前现在身”，为此句所本。
[130] 三五：即十五。
[131] 上句写歌舞之盛，下句写街道之洁。唐苏味道《正月十五夜》诗：“暗尘随马去。”此句反用其意。
[132] 农桑：即农耕与蚕桑，指耕织。社：祭祀土神的地方，也就是后来的土地庙。
[133] 云垂野：状气压之低，天气阴霾，要下雪的样子。
[134] 据作者《亡妻王氏墓志铭》：她是治平二年（1065）五月去世的，此词作时距王氏去世已十年。
[135] 量：这里读liánɡ（良），平声。
[136] 忘：这里读wánɡ（亡），平声。
[137] 《亡妻王氏墓志铭》云：“葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里。”作者此时在密州，相距甚远。
[138] 以上三句是设想之词。
[139] 四句写梦境。
[140] 三句写孤坟。唐孟启《本事诗》载孔氏赠夫张某诗：“欲知肠断处，明月照孤坟。”
[141] 用杜牧《题禅院》“今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风”句意，写“斋素”的生活。飏（同漾），飘起。
[142] 牡丹有“花王”之称，是我国最名贵的赏玩植物，名色也最多，唐时以“国色朝酣酒（绯红色的），天香夜染衣（贡黄色的）”为极品。“国艳带酒，天香染袂”本此。这两种即今之所谓“醉杨妃”和“御袍黄”。
[143] 高会：宴宾客。短景：指一年的时日所剩不多。
[144] 清商：古乐府曲名，这里借喻秋肃。不假：原作“不暇”，这里据别本改。馀妍：指“九月忽开”的牡丹。因而想到牡丹忽开的九月，不仅春光早逝，就秋光也过了三分之二了。只觉得时间可贵，故上云“聊追短景”。但秋风并不是因为牡丹秋日开花的难逢而稍予宽贷，故此云“不假馀妍”。
[145] 左手牵黄狗。
[146] 右臂擎苍鹰。
[147] 千骑（jì计）：言从骑之盛，亦暗示太守身份。太守是“封疆大吏”，略等于古之诸侯。古制：“诸侯千乘。”
[148] 倾城：倾动一城之意，犹如说“万人空巷”。写“随太守”的观众之多。他们是跟着去“看孙郎亲射虎”的。《东坡乐府笺》引《汉书·外戚传》李延年歌“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得”，非是。宋制太守出猎，无携妾或挟妓者。这里倾城与佳人无涉。
[149] 孙郎：即孙权。郎是六朝以前对年少者的美称。孙权当时是封建诸侯，这里作者借以自喻其太守身份。孙权曾亲乘马射虎示勇。
[150] 节：兵符。持节，是奉有朝廷重大使命。云中：今山西大同一带。
[151] 冯唐：汉时人。汉文帝时，云中守魏尚获罪被削职，冯唐劝谏，文帝听了他的话，并令他持节去赦魏尚的罪和复魏尚的职。这里作者以魏尚自况，希望朝廷用他守边。作者正当壮年，所以上句说“鬓微霜，又何妨！”
[152] 会：该是、应当（预期之词）。雕弓：有彩绘的弓。
[153] 屈原《九歌·东君》“抽长矢兮射天狼”，是指楚国的西北强敌————秦。这里隐指当时与宋朝为敌的西夏。《史记·天官书》：“其（指参星）东有大星曰狼。狼角变色，多盗贼。”《晋书·天文志》：“狼一星，在东井（星）东南。狼为野将，主侵掠。”
[154] 咨嗟：双声叹辞。
[155] 故国：这里作老家、故乡解。
[156] 旧俗，寒食节是不举火的。这里说“新火”，应上文“寒食后”。春末收的嫩茶多在谷雨节前或清明节前，所谓“雨前茶”、“未明茶”，这时刚过寒食，故云“新茶”。谚云：“酒要陈，茶要新。”
[157] 蕉叶：杯形如蕉叶者。这种杯，是由战国时代的羽觞（船形杯）蜕化而来。杯可以飘浮在水面上，郊饮（野餐）时饮者沿水对岸散坐，利用水的流动来传杯送酒，所谓“流觞”。东晋时士大夫中最盛行这种游宴，宋人未必如此，不过作者这样写罢了。
[158] 舞雩（yú鱼）：古地名，在今山东曲阜东南，是春秋时鲁国祭天求雨的地方。纻（zhù住）罗：一种麻织品。
[159] 《论语·先进》记曾点言志：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这段话，这种意境，当时最为孔子所赞许。因为曾点不像其他同门或高论治国，或侈言足民，或虚伪地谦说办好国交。……曾点只委宛地谈出他这样的教化方式。苏轼的政治思想也正是这样的，所以这典故屡见于他的作品中，如《同曾元恕游龙山，吕穆仲不至》诗中有“浴沂曾点暮方还”；《宿州次韵刘泾》诗中有“舞雩何日著春衣”；《被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍》诗中有“莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风”……在曾点来说，他一样也是谈治国之道，不过话说得委宛，着眼在政教。在苏轼来说，他不时引用这个典故，似乎很倾心于这种“潜移默化”的施政。对于当时变法来说，这是一种退撄的思想，消极的因素。
[160] 谓处处听到布谷鸟叫。
[161] 百舌：鸟名，学名鹨，俗称山麻雀，它善于模拟各种鸟鸣。百舌鸟是春天才歌唱的，当它无言————停止了歌唱时，桃李花也都开过了。
[162] 鹁鸪：即布谷，也是鸣春的鸟。以上两句都点“催耕”。
[163] 芜菁：又叫“蔓菁”，一种直根肥硕的蔬菜。
[164] 东武：即密州。
[165] 旧历以三月三日为上巳日。
[166] 邞（fú扶）：王本沿元本之误作“郏”（郏在河南省），词中句亦作“郏淇初溢”。今从朱校改正。朱注云：“……《水经注》：‘邞淇之水，出西南常山，东北流注潍，潍自箕县北经东武县，西北流，合邞淇之水。’汉琅玡有扶县，盖邞与扶同音。《名胜志》：‘诸城县有柳林河，出石门山，流经县西北，入于邞淇。密人为上巳祓除之所。’”
[167] 以上所云，即题“城南有坡，……其下有堤，壅邞淇入城”是也。初溢，言春水新涨。
[168] 相将：相扶相携。说人们扶老携幼。
[169] 兰亭：在今浙江绍兴市西南，其地为兰渚————亦名兰上里。晋永和九年（353）三月三日，王羲之等四十二人曾在这儿集会————修禊。举世闻名的《兰亭集序》即所谓“禊帖”就是王羲之在此时此地写的。修禊，是古代礼俗之一，禊，就是祈福、除灾。有春禊，每年三月三日上巳举行；有秋禊，每年七月十四日举行。举行禊礼，常在水边。
[170] 那次参加兰亭修禊的自王羲之以下有谢安、谢万、孙绰、徐丰之、孙统、袁峤之、王彬之、郗昙、王丰之、华茂、庾友、虞说、魏滂、谢怿、庾蕴、孙嗣、曹茂之、曹华、桓伟、王宿之、谢瑰、卞迪、丘髦、羊模、孔炽、刘密、虞谷、劳夷、后泽、华耆、谢滕、王蕴之、任儗、吕系、吕本、曹礼和羲之子凝之、玄之、徽之、涣之、献之。豪逸，说他们都是当时杰出的人物和高逸之士————实际上是一批高门士族子弟，除王羲之等极少数几个外，大多数是尚清谈的人物。
[171] 山阴：即山阴县，今绍兴市。《兰亭集序》中有“此地有崇山峻岭、茂林修竹”句。修：高、长。
[172] 这句话把东晋“豪逸”一笔勾销，但似乎连充满了民族斗争、阶级斗争的那一个历史时代也被带入虚无飘渺中了。
[173] 屈原《天问》：“天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？”此师其意。又李白《把酒问月》诗：“青天有月来几时？我欲停杯一问之。”此用其语。
[174] 唐人小说《周秦行纪》中诗：“香风引到大罗天，月地云阶拜洞仙。共道人间惆怅事，不知今夕是何年。”
[175] 两句想象之词。“高”既不可上，“寒”又不胜，故下急作一转语：“何似在人间”（还不如在人间吧）！相传神宗读到这两句，以为“苏轼终是爱君”（以为“高处不胜寒”是指他说的）。胜，这里读shēnɡ（升）。
[176] 婵娟：美好的姿态。孟郊《婵娟篇》：“花婵娟，泛春泉；竹婵娟，笼晓烟；妓婵娟，不长妍；月婵娟，真可怜。”作者《江城子》词中亦有“今夜里，月婵娟”之句。按，作者对于这一中秋夜的情境，这一首《水调歌头》的词意，两年后在徐州写《中秋月》诗寄他的弟弟苏辙，还反覆提起：“……赵子寄书来，水调有馀声。悠哉四子心，共此千里明。明月不解老，良辰难合并。回头坐上人，聚散如流萍。尝闻此宵月，万里同阴晴。天公自著意，此会那可轻。明年各相望，俯仰今古情。”
[177] 从：过从、交往。
[178] 君不住：即留君不住。连苍天都降下大雪有意留君，则人意更不待言；而君却不得留，离情亦进一层。不住，或作“且住”，似较逊色。
[179] 转头山：据《一统志》，转头山“在诸城县南四十里”。当是章传途经之所。
[180] 漫漫（读平声mán蛮）：状路途遥远。
[181] 玉花：状雪花洁白如玉。
[182] 银海：状雪铺原野，弥漫万象。作者《雪后书北台壁》诗：“冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花。”王本作“云海”，今从毛本改。
[183] 超然：即超然台。
[184] 谢公台：在扬州。
[185] 好在哉：无恙否？
[186] 髯孙：三国时孙权有紫髯，这里戏用“髯孙”来指他们的好友孙觉。觉字莘老，高邮人。
[187] 唐李绅生得短小，人称“短李”，这里亦戏用来指李常。
[188] 黄英：菊花。
[189] 这里仍用刘禹锡游玄都观故事（见前《阮郎归》注〔5〕），并直用刘句，一以暗点上文“重来”，再则设想明春桃花开时，自己将是“前度刘郎在千里”（作者《留别释迦院牡丹》诗句）了。
[190] 簌（sù速）簌：象声词，状细物纷纷落地声。堕：落。
[191] 谓柳絮飘尽，樱桃花事已过。
[192] 横云破：即破（冲出）横云。
[193] 此处“火”字作形容词用，即明的意思。因月暗而显出孤灯的光亮。
[194] 些（suò所去声）：语助词。《楚辞·招魂》：“魂兮归来，去君之恒干，何为四方些？”洪兴祖补注：“凡禁咒句尾皆称些，乃楚人旧俗。”
[195] 溢：满出、溢出。清寒：形容月色如水。
[196] 银汉：天河。
[197] 休务：停止办公。休务日即休息日。
[198] 唐李愿罢镇闲居洛阳，某日大宴宾客，家妓百人，皆殊艺绝色，其中有名紫云者尤美。诗人杜牧当时为御史，分司洛阳，因为他是纠察之官，李愿不便请他。但杜牧却托人转达，愿来与会。李不得已，邀之。杜牧入座，便问谁是紫云？李指示之，杜牧说“名不虚传，宜以见惠”，一时诸妓都回过头来笑。杜牧即席吟诗：“华堂今日绮筵开，谁唤分司御史来。忽发狂言惊四座，两行红粉一时回。”作者在这里戏以李公恕比作李愿，自比杜牧，可惜没有紫云。
[199] 有：作又字解。他本作“更”，意亦相近。骎（qīn侵）骎：本义为马行速貌，这里指时日匆匆。梁萧纲（简文帝）《纳凉诗》：“斜日更骎骎。”
[200] 作者当时是地方官，要审问囚犯的。但作者在他的长期官吏生活中，时常接触囚犯，也时常同情囚犯，曾经想“纵囚”，这在他《除夜直都厅，囚系皆满，日暮不得返舍，因题一诗于壁》中写过：“执笔对之泣，哀此系中囚。……谁能暂纵遣？闵默愧前修。”他对于“问囚”，认为是最“损气”（自己理曲气短觉得惭愧）的事，这在《戏子由》诗中又写过：“生平所惭今不耻，坐对疲氓更鞭箠。”
[201] 表面上是用庾信《小园赋》“鹤讶今年之雪”，应上文“天垂云重作春阴”、“凄风寒雨有骎骎”的“帘外雪将深”。骨子里却是上句“问囚长损气”的伸延，曲折地写自己进退两难的心情，作者有《鹤叹》诗可以参证：“园中有鹤驯可呼，我欲呼之立坐隅。鹤有难色侧睨余：‘岂欲臆对如鹏乎？我生如寄良畸孤，三尺长胫阁瘦躯。俯啄少许便有馀，何至以身为子娱！’驱之上堂立斯须，投以饼饵视若无。戛然长鸣乃下趋，难进易退我不如！”
[202] 《起伏龙行》诗序说：“徐州城东二十里，有石潭，父老云：与泗水通，增损清浊，相应不差。时有河鱼出焉。”故首句如此说。
[203] 黄童：幼童。幼童的发毛还不曾黑，故称黄童。白叟：白头的老翁。韩愈《元和圣德诗》：“黄童白叟，踊跃欢呀！”睢盱：据《说文》：睢（suī虽），仰目；盱（xū须），张目。按，睢盱为同义复词，聚睢盱，犹如说聚观。又，《易经》中有“盱豫”，疏：“豫谓睢盱，睢盱者，喜悦之貌。”《文选》王延寿《鲁灵光殿赋》：“厥状睢盱”，注：“质朴之形。”
[204] 来：一作“家”。
[205] 旋（读xuàn炫）：临时作、急就的意思。今多写作“现”。旋抹，急忙打扮。使君：作者自谓。
[206] 排：推挤。排，一作“挨”。茜（qiàn倩）：草名。我国古代用茜草的红汁作染料。这里茜字作形容词用。茜罗裙，犹如说红罗裙。
[207] 苘（qǐnɡ请）：亦麻之属，《尔雅翼》：“叶似苎而薄。”
[208] 络丝娘：指蚕妇，她们这时正在缫丝。《东坡乐府笺》云梭鸡、络纬。疑非！梭鸡、络纬都是秋虫，这时是初夏，上句刚刚说才在“煮茧”；徐州是北地，怎么会煮茧时节就有蟋蟀和纺织娘叫？娇语实指妇女谈笑。《笺》似误以人语为虫声。
[209] 捋：原作扶，并注“一作捋”。按当以捋为是。捋青，摘取新麦。（chǎo炒）：干粮。软：唐人以酒食接风叫“软脚”；软，有慰劳义。软饥肠，犹如说饱肚。
[210] 这句倒装，即枣花簌簌落衣巾。
[211] 缲（sāo骚）：通缫。缲车，即缫丝车。
[212] 牛衣：蓑衣。又，曾季狸《艇斋诗话》：“余尝见东坡墨迹作半依。”
[213] 因困渴而敲门求茶。
[214] 《论语·微子》：“长沮、桀溺，耦而耕。”耦耕，两人二耜并耕。这里作者有归田之想，慕长沮、桀溺之意。
[215] 泼：形容像洗过一般的光。
[216] 薰：香气。
[217] 元是：即原是、本是，含有先已是，后发现的意味。此中，指农间。此句意谓自己也是农民。作者也常爱说“我昔在田间”、“我是田中识字夫”一类的话。
[218] 惭愧：这里作难得、侥幸解。这词儿宋元人诗、词、小说、戏曲中习用。二麦丰：大麦、小麦都长得丰盛。
[219] 植物分枝旁出叫做“歧”。麦有歧，古人看作是一种祥瑞，《后汉书·张堪传》：“桑无附枝，麦穗两岐（歧）；张君为政，乐不可支。”这是当时的民歌，歌颂张堪的。细浪：形容麦穗受风吹动，摇荡如波纹。
[220] 化工：天工、造物者、大自然的“主宰”。这词儿来源于贾谊《鸟赋》：“天地为炉兮，造化为工。”馀力染夭红，是说化工除了使粮食足————“二麦丰”之外，还使得赏玩植物的花也开得好。夭红，形容花朵姿美色鲜，这里实指粉红带紫黄色的瑞香花，见下面注〔5〕。
[221] 阑街：满街、遮路。这两句写游客醉倒、儿童欢笑，衬托出丰年之乐。李白《襄阳歌》：“襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。”山公即山简，参看《瑞鹧鸪·观潮》注〔3〕。
[222] 锦熏笼：瑞香花的别名。这花在宋代始培植，是那时最受人欢迎的新品种，它的地位仅次于牡丹、芍药，所以在宋人诗词中被描写特多，如韩驹诗：“著叶团青盖，开花炷宝香。”杨万里诗：“诗人自有熏笼锦，不用衣篝炷水沉。”王十朋《点绛唇·瑞香》：“风流甚，阿谁题品：唤作熏笼锦？”方岳《水龙吟》：“巾飘沉水，笼熏古锦，拥青绫被。”……因为它花开如锦绣，气散如熏香，故名。按，此句与第三句同是咏藏春阁园中盛开的瑞香。这首词结构新巧，前三句以两句写丰年，末句捎带写花；后三句以两句写闾里的欢乐，末句仍点到花。意是三组，笔分四下。要是用另一形式表示，可以写作————
惭愧今年二麦丰：
千歧细浪舞晴空。
化工馀力染夭红。
甚时名作锦熏笼？
归去山公应倒载，
阑街拍手笑儿童。
[223] 古台：指项羽所筑的戏马台，徐州古迹之一。
[224] 废沼：荒废了或者干涸了的池塘。
[225] （dǎn胆）：打鼓声；如：这里作语助辞用；如，犹然。古代用打更鼓来报夜间时刻，自黄昏至黎明前有五次更鼓。三鼓：是第三次鼓响。
[226] 写夜深沉，连一片叶落的声音都觉得“铿然”。韩愈《秋怀诗》：“空阶一片下，铮若摧琅玕。”
[227] 宋玉《高唐赋》，楚襄王“游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气”，那里有楚先王（怀王）曾经梦见的“巫山之女”，她是“旦为行云，暮为行雨”的女神。这里梦云，借楚王梦巫山神女行云行雨事喻梦盼盼。惊断：惊醒梦断。
[228] 觉来：睡醒来。
[229] 这句意思是说只让燕子巢在楼中罢了。
[230] 黄楼：作者守徐州时改建。《答范淳甫》诗云：“重瞳遗迹已尘埃，惟有黄楼临泗水。”自注：“郡有厅事，俗谓之霸王厅，相传不可坐。仆拆之以盖黄楼。”
[231] 这两句由“燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕”感受而来，设想异时————若干年后，后人对于黄楼亦如我今日之对燕子楼。作者《送郑户曹》诗：“……荡荡清河堧，黄楼我所开。秋月堕城角，春风摇酒杯……他年君倦游，白首赋归来。登楼一长啸：使君安在哉！”与此同意。
[232] 隋炀帝时，开运河，号通济渠，沿渠筑堤，世称隋堤。这条渠，主要是引汴水入河，与淮水沟通，《读史方舆纪要》所谓：“西通河济，南达江淮。”徐州非隋堤所经之地，此句是设想途中之景。
[233] 这两句是说雁北归，我南去，故云“背”————背道而行。
[234] 冲山雨：谓冲着雨走山路。
[235] 此句与作者有名的诗句：“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”（《纵笔》），意境相同，形容熟睡。
[236] 用《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。”栩然，欢乐的样子。
[237] 《三国志·魏书·张邈传》：“许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：‘陈元龙湖海之士，豪气不除。’……备曰：‘君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意。而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也。’……”求田问舍，指只打算置产业，没有“大志”的人，为豪杰英雄所笑。这句是自嘲。
[238] 写雨后湖边沙净无泥，利于行走。这句是自慰。
[239] 琼：美玉。琼杯，泛指质地优良、制作精美的酒杯。宋代以瓷器之佳者称“假玉器”。
[240] 岷峨：岷山和峨眉山，均在四川省北部。岷山下是岷江，南流入长江。岷峨山上的积雪，春来溶化，泻流而下，增加了长江的水势，故云雪浪。作者《与范子丰书》：“临皋亭下不数十步，便是大江，其半是岷峨雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！”
[241] 蒲萄：即葡萄。西域人以葡萄酿酒，味极美。醅（pēi胚）：未过滤的酒，亦作酒的泛称。此句言江水初涨，有如万顷葡萄美酒。
[242] 阳台：借指欢娱之处，启下句的“歌楼”。宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”
[243] 粉腮：代指歌女。
[244] 江：长江；汉：汉水。对于鄂州来说，长江自西南来，汉水自西北来。这里统言西来。
[245] 这里高楼实指武昌黄鹄矶头的黄鹤楼，读本词末句可知。
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