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有恶或是有善？比如国王他派一只船到埃及去，用着他管船上的耗子舒服不舒服不？”
“那么这样说来，我们该怎么做呢？”潘葛洛斯说。
“关住你的嘴，”和尚说。
“我来是希望，”潘葛洛斯说，“和你讨论点儿因果关系，谈谈可能的世界里最好的一个，恶的起源，灵魂的性质，以及先天的大调和。”
听了这些话，那和尚把他们赶了出去，关上了门。
他们谈天的时候，外边传着一个消息说，康士坦丁有两个大臣和解释经典的法官都给勒死了，他们的好多朋友也刺死了。这变故哪儿都传到了。赣第德，潘葛洛斯，马丁他们回他们小庄子的时候，见一个好老头儿在他们前一座橘子棚底下呼吸新鲜空气。潘葛洛斯，他那好管闲事的脾气正同他爱辨论是非，过去问那老头新绞死那法官的名字是什么。
“我不知道，”那位先生说，“我从不曾知道过随便哪一法官，或是大臣的名字。你问的什么事我根本不明白。我敢说参预官家行政的人有时死得可怜，也是他们合该。可是我从来不过问康士坦丁有什么事情，我唯一的事情，就只把我自己管着的园里的果子送了去卖。”
说了这些话，他请客人进他屋子去。他的两个儿子和两个女儿献上各种水果酿来敬客，都是他们自己做的，还有的麦酒，橘子，柠檬，波罗蜜，榧子仁，真毛夹咖啡，不搀杂南洋岛产的次种。吃过了，他那个女儿过来替他们的胡子上花露水。
“你们这儿的地基一定是顶宽，顶美，”赣第德对那土耳其人说。
“我就有二十亩地，”老头说，“我同我的孩子自己做工，我们的劳工保全我们不发生三件坏事————倦，作恶，穷。”
赣第德一路回去从老人的谈话得到了深刻的见地。
“这位忠厚的土耳其人，”他对潘葛洛斯和马丁说，“他的地位，看来比我们那回同吃饭的六个国王强得多。”
“富贵，”潘葛洛斯说，“是绝对危险性的，按哲学家的说法。因为，简单说，爱格朗，马勃国王，是叫乌德杀死的，阿刹罗，是叫他儿子给绞死了，身上还带了三枝箭伤。那打伯王，杰路波阿的儿子，是巴沙杀死的；爱辣A是辛礼教的；阿席阿是建乌杀的；阿塔理亚杰乌达杀；乾霍格，乾尼，才代其，都是做俘虏的；你知道克鲁沙，阿斯梯阿其，大连亚斯，雪腊古司的提昂尼素士，伯鲁斯，潘苏士，汉尼保，朱古塔，阿理费斯德斯，西撤，本贝，尼罗，屋梭，维椎立斯，朵米丁，英国的立卡第二，玛丽王后，爱多亚第二，亨利第二，立卡第三，查理士第一，法国的三个王，还亨利第四大帝！你知道————”
“我也知道，”赣第德说，“我们该得栽培我们的园子。”
“你说得对，”潘葛洛斯说，“因为当初上帝把人放在伊塍园里，他是要他动手做工的。这可见上帝造人不是叫他怠惰的。”
“我们来做工吧，”马丁说，“再不要瞎辩了，这是唯一的办法，使得日子还可以过。”
这小团体人就来合作这健全的计划，各人按各人的能耐做。他们那块小地果然出产了丰厚的收成。句妮宫德果然是丑得不堪，但是她学会了一手好点心，巴圭德做绣花，那老婆子看管衣服等等。他们各人都做点儿事，杰洛佛理都在内，他学会了做木工，人也老实了。
潘葛洛斯有时对赣第德说：
“在这所有可能的世界里顶好的一个上面，确是有一种事理的关连。你想，要是你不为了爱句妮宫德，从那爵府里给踢了出来，要是你没有被人当作异端审判，要是你没有去过南美洲，要是你没有杀死那男爵，要是你没有丢掉你从爱耳道莱朵得来的一百只红羊，你就不会住在这儿，吃蜜饯，香缘跟榧子仁儿。”
“你话都对，”赣第德回说，“但是我们还是收拾我们的园子吧。”