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“喔！这个是西塞罗，”赣第德说。“这位大人物，我想你一定念不厌了吧。”
“我从来不念他，”那威尼市人说。“管他替拉皮立斯或是克龙底斯辩护，于我有什么相干，我自己审判案件就够多，他的哲学作品我看来好些，可是我一发见他什么都怀疑，我的结论是他知道的不比我多，我何必再去从他，有什么可学的？”
“哈！这是科学院八十卷的论文，”马丁叫说。“这一集书里或许有些有价值的东西。”
“许有的，”巴郭说，“只要那一班收拾垃圾的专家里有一个告诉我们做针的法子，可是在这一大堆的书里什么都没有，除了幻想的结构，一点儿有用的东西都找不到。”
“我这一边又是什么戏剧著作，”赣第德说，“意大利文的，西班牙文的，法文的。”
“是的，”那元老说，“一共有三千出，可是内中有一点点子道理的，连三打都不到。那一堆讲道的集子，拼在一起还抵不过辛尼加一页书的价值，还有那些神学的大本子，你可以信得过，不仅我，谁都不会打开来看一看的。”
马丁见一个书架上全是英国书。
“我有一个设想，”他说，“共和派的人一定爱读这一路书，因为它们表示一种自由解放的精神。”
“是的，”巴郭回说，“一个人能写他心里想的，确是一件高尚的事，这是人A的特权。在意大利，我们只写下我们心里不想的东西，住在西撤和当尼糯司的本乡的人决不敢擅主发表一点子独得的意见，他什么事都得问修道院里和尚们的允许。我十分愿意得到那启发英国民族天才的自由，假如热狂和党见不曾把这宝贵的自由的精神所在全给糟蹋了去。”
赣第德见着一本米尔顿，就问主人是否把这位作家看作一个伟人。
“谁？”巴郭说，“你说那野蛮人他写了十大卷粗糙的诗句，注解那创世纪的第一章。他是学希腊人只学成了一个粗浮，丑化了创世的故事，他叫米赛亚从天堂的武库里，拿一把圆规来钩画摩西的工作，原来摩西是万有的化身一句话就产生了这世界？我怎么能看重这样一个作者，他弄糟了太素的地狱和那魔鬼，他一时把鲁雪佛变成一只蟾蜍，一时又把他变成一个矮子，叫他老说一样的话，几百遍都重复过去，叫他讨论什么神学，还有他把阿利屋司多的滑稽的军火插话认了真给编了进去，竟教那些魔鬼在天堂上大放其炮？不说我，这儿意大利谁都看不上那些个阴惨的荒唐。那恶与死的结婚，还有那恶生下来的一群蛇，这在有一点子眼力的人看了都得笑翻肠胃（他那一长段时疫所的描写只配一个挖坟的人看。）这篇又晦又怪又招厌的诗一出来就叫人唾骂，我今天也无非拿他本国同时代人的眼光去看它罢了。关于这一点我说的是我心里想的，至于旁人是否和我一样看法，那我也管不着。”
赣第德听了这一长篇心里直发愁，因为他最尊崇荷马，最喜欢米尔顿。
“唉！”他轻轻的对马丁说，“我恐怕这位先生也看不起我们德国的诗人。”
“那也没有什么关系，”马丁说。
“喔！真是一位上品的人，”赣第德心里佩服。“这位巴郭先生是了不得的天才！他什么都看不起。”
他们看过了书房，他们一起到园里去，赣第德看得各样都好，一路夸好。
“这收拾得坏极了的，”那主人说。“你这儿见的都是小玩艺，不相干的。过了明天我要来好好的收拾一下了。”
“唔，”他们告别了以后，赣第德对马丁说，“你总可以同意了吧，这是人里面顶快活的一个了，因为他的见解超出他所有的东西。”
“可是你没有见，”马丁回说，“他看了他的东西什么都觉得厌烦。柏拉图早就说过，什么食品都吃不进的肠胃，不是顶好的肠胃。”
“难道这就不是乐趣，”赣第德说，“能什么东西都批评，能在旁人看了只觉得美的物事上点出毛病？”
“这话就等于说，”马丁回说，“没有乐趣也是一种乐趣。”
“得了，得了，”赣第德说，“我看来就许我是唯一快活的人，到那天我有福气再见到我那亲爱的句妮宫德。”
“能希望才是好的，”马丁说。
日子照样的过去，一星期又一星期。卡肯波还是不来，赣第德一心的烦愁，他也想不到巴圭德和那修道和尚为什么没有回来谢他。