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能动活了，因为在半夜里来了一大群那一带的土人叫做奥莱衣昂的，拿住了他们，把树皮做的粗绳子给捆一个坚实，通消息的就是方才那两个女子。他们俩叫五十个一丝不挂的奥莱衣昂给围着，手里拿着弓箭木棍石斧一类的凶器。有几个人正在烧旺着一大锅油，有的在预备一个树条搭成的烤肉架子，大家全嚷着：
“一个教士！一个教士！我们有仇报了。我们可以大大的痛快一下，我们吃了这教士，我们来吃了他下去！”
“我对你说过不是，我的亲主人，”卡肯波哭丧着声音说，“那两位姑娘会耍我们的把戏？”
赣第德一眼瞥见了油锅和树条，也哭着说：
“真糟了，不烧就是烤。啊！潘葛洛斯老师又该说什么了，要是他来见着‘纯粹的物性’是怎么做成的。什么事都是对的，也许的，可是我不能不说在我是太难了，丢了句妮宫德姑娘还不算，又得叫奥莱依昂人放上架子去做烧烤吃。”
这回卡肯波的头脑还是没有糊涂。
“不要灰心，”他对颓丧的赣第德说，“我懂得一点这边土人的话，等我来对他们说话。”
“可别弄错了，”赣第德说，“你得好好的比喻给他们听吃人是怎样一件不人道的事，又是怎样反背耶稣教精神的。”
“诸位先生们，”卡肯波说，“你们自以为你们今天捞到了一个教士，吃饭有了落儿。不错，本来是，再公道也没有了，对付你们仇人是应该这样的。天然的法律吩咐我们杀死我们的街坊，地面上哪儿哪儿都按这法儿做。我们要是不惯拿他们当饭吃，那是因为我们有更好的东西哪。你们可没有我们的办法多；那当然，与其让你们的战利品给老鸦老鸹什么治饿，还不如你们自个儿拿来喂馋。可是诸位先生们，你们决不会选你们的朋友吃。你们信以为你们带住的是一个教士，说来他倒是你们帮忙的人。你们要烧了吃的是你们仇人们的仇人哪。至于我自己，我是生长在这儿的。这位先生是我的主人，他不仅不是一个教士，他方才还亲手杀了一个教士哪，他身上穿的衣服就是那个人的。因此你们闹糊涂了。你们要是还不信，你们可以拿了他这衣服到你们罗马教的邻居的边界上去，那你们就可以知道我的主人有没有杀死了一个教士军官。这用不到多大工夫，你们什么时候都可以吃我们，要是你们查出我是撒谎。但是我说的是实话。你们在公法人道，正谊的原则上是十分有研究的，你们不会不宽恕我们。”
奥莱衣昂人听了这篇演说觉得有道理。他们在他们重要人物里面派了两个代表去调查这件事情的真相，他们两位执行了他们的任务，不久带了好消息回来，奥莱衣昂人放开了他们的囚犯，对他们表示种种的礼貌，献女孩子给他们，给东西他们吃，重新领了他们巡行他们的地方，顶高兴的报告给A众
“他不是个教士！他不是个教士！”
赣第德觉得奇怪极了，为了这个理由他倒恢复了自由。
“多怪的一群人，”他说，“多怪的一群人！多怪的风俗！这样看来我拿我的刀子捅进句妮宫德姑娘的哥哥的肚子倒是我的幸气，要不然我早叫他们吞下去了。但是，话又说回来了，‘纯粹的物性’还是善的，因为那群人一经查明我不是教士，不但不再想吃我的肉，反而这样的优待我。”