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柳真君降壇詞
〈〔調寄：好事近〕〉
若箇羨神仙，隨我駕雲驂鶴，海市蜃樓看罷，饒逍遙快樂。
剛從蓬島降香壇酒興尚如昨，老柳多情人也，要諸君同酌。
〈【春風和氣，此詞之得。】〉
張桓侯大帝降壇詞
〈〔調寄：好事近〕〉
一卷洞冥書，不啻寶丹良藥，要把世人醫好。免同胞零落。
勤君速速早回頭，莫再造諸惡，恐怕後來慘，受多般陵虐。
〈【歌聲激越，胸懷悲憫。】〉
卻說洱源南鄉七子，東鄉二子，個個俱是有夙慧靈根，本來不昧，聖帝演這部《洞冥記》，所有供職人員，係早經派定的。〈（為救世而篤生人物因人物，而特頒此書仙佛於此書，何等鄭重。）〉
〈【敘述書中，各子回顧前文。】〉
今夕應遊三殿，命楊生厥一前行，鎮壇者柳真君，領導者張大帝，當晚各候駕神祇，早已取齊；大帝性烈如火，到壇後，即催促厥一上馬，自乘烏騅，二馬奔騰迅速，一似足不履地，凌空而行，一霎時間，即飛度過陰陽界、鬼門關，連一二殿大王的地面，也都過去了，看看又到三殿王之疆界，祇覺得一路天氣昏黑，星月無光，颯颯陰風，寒幾透骨。
厥一在馬上心中忐忑，危不自安；耳聽得鬼哭聲，流泉幽咽聲，朔風捲地，飛沙走石，如戰鬥怒號之聲，〈（這般氣象也足驚人）〉稟大帝曰：「弟子今夜初入幽冥，如何景象這般悽慘？」大帝曰：「此地尚不為悽慘，較此悽慘者更多，〈（尚不到凄慘地位也）〉不必酸楚，聽吾吟詩：「重泉月黑路迢迢，馬走長溪也不驕；慘聽荒山悲鳴聲，愁聞老樹泣鴟鴞。念誠只在堅心志，膽壯何須豎髮毛；演出洞冥傳世界，移風易俗樂唐堯。」
〈【文如疾風驟雨而來，寫出大帝成風，厥一畏怯，沈雄排募，即景生情。】〉
吟畢。謂厥一曰：「師弟亦隨意和來。」
厥一和曰：「幽冥路遠景蕭條，愁慘陰風作怒號；堪嘆殘零迷大夢，徒憐鬼魂泣清宵。豪華結局終衰歇，富貴收場總寂寥；身入黃泉無樂趣。世人何故不推敲？」
〈【寫景逼真，深情欲訴。】〉
大帝贊曰：「師弟此詩，好極妙極，可以警世矣。」二人正言語問，忽見前面旌旗旛幢，結隊而來。
大帝謂厥一曰：「師弟你看判司來迎接我師徒矣。」言未已，判司已到，彼此問訊，各致禮畢。大帝命判司引導上前，行不數步，已抵城門，祇見關門上書「三殿第一闕」五個大字，有幾員關吏，在門外跪接，大帝性情豪爽，在馬上略一欠身，用手一拱，命之曰：「起」。〈（快人快語）〉示以不必拘禮之意，揮馬一鞭，就進關了。〈（真真爽快）〉
〈【數句將個大帝活畫出來，真是神筆。】〉
厥一緊緊跟隨，不暇他顧，已衝過十字大街，耳中聽見有人說：「張大帝到了，各人快快起立，肅恭拱候。」厥一四面一望，這座城到也遼闊，市人稠密，攘往熙來，其熱鬧與陽間無異。又見城之正東，有一宮闕，輝煌壯麗，世
間罕有。判官引導上前，到了宮門之外，祇見上題一匾曰：「三殿宋帝王宮門」七個大字，赤金楷書。各各下馬，判司進門通稟，大帝與厥一即隨其後，連進數重，未暇細觀對匾，及到了正殿丹墀之下，厥一抬頭一望，見正殿題一匾曰：「善惡分明」四字，左右聯曰：法律如斯，怪世人還不畏懼。冥司現在，著地獄可是虛誣。
兩廂對匾還多，厥一方欲再看，只見大王己降階相迎，大帝升階，厥一隨後，到了殿上，賓主序禮安坐畢。大帝曰：「吾張領厥一到此，縱觀獄情，察其實在，以便垂書警世，未識大王所轄獄內，現在鬼犯多寡，有無重大罪犯，情形若何？請先示知。」王曰：「吾王司掌大海之底，東南沃憔石下，黑繩大地獄，大帝所稔知也。此獄縱廣五百由旬，格外另設十六小獄，因近數年來，人心大壞，墮落者多，獄中已充牣無隙，罪孽重大者，不可勝數。其中有罪狀稱輕，並屢次用刑，稍知悔悟，能痛改前非者亦多，此等罪犯，已蒙教主開恩，准其提出度鬼亭聽講，〈（照顧第九回，不脫前文。）〉倘再增覺悟，亦可望他們出世投生。
可怪有等窮凶極惡之人，雖用重刑，他還飾非文過，死不改悔，〈（須要如此，他若悔悟，豈不是便宜了他？）〉這等人祇好令他受盡諸獄之苦，永坐幽牢，不准投生，即投生亦打入畜牲道中了。但不知大帝今夕如可觀法？」大帝曰：「吾老張之意，擬請大王派判司二人，將善惡簿帶去，同吾到了各獄，親自審訊，使他有口難以分辯，〈（這個方法更妙更妙！）〉並飭獄吏，先行用重典刑，要令犯人，自陳罪狀，一則使他自知己過，並非枉法，二則此書傳出，方足以取信世人。」〈（一舉兩得）〉大王曰：「妙極矣，即便照此辦理。但吾王尚有四言諭文一篇，擬即錄出，就請厥一師弟帶回壇中，刊出勸世，還乞大帝少坐片刻，即可脫稿矣。」大帝曰：「甚善。」大王乃手拈彩毫，寫出題目來。
三殿宋帝王諭奉祖先文：
「人生斯世，受氣於親，血統一脈，傳自先人。追溯高曾，以迄考妣，蟄蟄繩繩，綿綿葛藟。燕翼貽謀，子孫蒙庥，簪纓閥閱，世德作求。
〈【推原人，身之所來，乃傳自先祖。當孝敬，為子孫者，禮當如是。】〉
所以先王，修其祖廟，序穆序昭，春秋致孝。陳其宗器，設其裳衣，薦其時食，敬禮弗違。惟茲臣庶，敢缺禮數，觸目警心，春霜秋露。崇奉木主，不愆不忘，犧牲酒醴，薦以馨香。先代靈爽，不隔泉壤，子孫敬誠，來格來享，譬之流水，有泉有源；譬之樹木，有幹有根。倘無先祖，焉得父母。既傳雙親，我身始有。哀哉雙親，生我之身，劬勞養育，費盡苦辛。在生缺孝，有虧子道，抱恨終天，恩無由報。一飯一羹，略盡子情，冀邀靈貺，默鑒愚誠，生辰忌日，悽慘哀戚，回想音容，增其怵惕。伏臘歲時，彌切哀思，愾聞僾見，寤寐通之。仁人孝子，原應如此，追遠敬宗，古今一理。奉其祭祀，繼續宗祧，子孫繁衍，門第祟高。
〈【纏綿悱惻，動我哀思，這般做去，定能生為人敬，死受鬼欽。】〉
胡今之人，數典忘祖，不念先人，忽略輕侮。逢節逢年，歌舞蹁躚，祖先祭祖，心中漠然。偶或酬應，不誠不敬，視同虛誣，全無至性。何不撫衷，祖德宗功，貽留世澤，福及爾躬。如此憒憒，空生天地，忘卻宗親，不如畜類。爾祖有靈，痛恨幽冥，若敖鬼餒，後代凋零。死墮地獄，雷轟誅戮，不孝之愆，罪無從贖，告今降文。訓世諄諄，所望大眾，念昔先人。」
〈【報本之孝，良心喪盡，安得云人？稍有良心者，聞此定然下淚深情難已。】〉
大王將文錄畢，呈與大帝，大帝捧讀一週，贊曰：「大王此文，至性至情，溢於言表，使蔑禮忘祖之輩，得見斯文，定然感悟。〈（效必神速）〉厥一師弟，好好帶回壇中，慎勿遺忘也。」大帝言罷，就要告辭起身觀獄，大王立命兩判司，先行傳知各獄官，認真審訊，務令犯人自陳罪狀招供，不準隱諱，倘不聽命者，加倍用刑。二判司奉命去訖，大帝與厥一始離席告退，大王送至階下，拱手而別，厥一隨大帝出了宮門，仍騎上馬，直向黑繩大地獄而來，這黑繩大地獄，亦是磚石堆砌為城，極為堅固，二人到了城門下馬，各大小獄官，俱出來迎接，極表恭敬。
大帝曰：「不必拘禮，吾要領厥一觀獄去也。」命獄宮上前引導，到了獄門外，厥一引首向獄裏一看，只見有許多犯人，充滿獄中，都用黑索捆住，毫不放鬆。〈（豈肯輕饒）〉每十人拴成一串，有兩鬼使役牽曳之，眾鬼役見大帝到來，各各叩首行禮畢，即忙將犯人拖出獄場，綁在十字樁上，另用黑繩套在頸上，兩鬼役用大力一縛，只聽得犯人大叫一聲，喉即梗塞，不能言語，面部通紅，眼珠突出，舌吐口外，涎沬直流，血亦噴湧，登時氣絕。猶如陽世絞人一般，〈（不錯）〉十分慘苦。厥一是初次入冥，未曾見過，不禁戰慄起來。
大帝曰：「師弟勿懼，地府刑罰，原是如此，再延一刻，吾張就要問他的罪狀也。」正說話問，那些鬼役，已將眾犯一個一個處治完畢，〈（真個神速害怕）〉一霎時間，可憐獄場中死屍，堆積如山。〈（不知有多少人數也唉）〉鬼役用還魂扇一揮，孽風吹動，群屍盡起，復還原相，個個放聲大哭道：「好苦人也。」厥一細細一看，其中犯人，有為文官的，有為武弁的，及普通婦女的模樣，等等不一。問大帝曰：「這般犯人，如何尚還有官員在內？不分貴賤，純用黑繩，制其死命，不識何因？望乞指示。」
大帝曰：「說來可歎人也，這班人在生，不忠不孝，不弟不信，無禮無義，無廉無恥，都是些不守規則範圍的混帳忘八，〈（作惡之徒咸會於此）〉故死後打入此獄，用黑繩拴住，教他受些拘束，師弟不信，待吾師到糾刑臺上，提他幾個犯人，從頭審問，叫他自供罪狀，師弟便知其詳。」眾獄吏聽說，即忙到臺上伺候，請大帝升座審訊，並將罪犯一齊提跪，大帝問曰：「爾等在生犯何罪過？一個個從實招來，若有半點支唔，善惡簿在此，萬難掩飾。〈（聲威並厲）〉吾命鬼卒再動大刑，那就更受苦了。」祇見有幾個犯人，同聲哭訴道：「小人等在前清時代，都是文官，因為那年鬧革命的時代，小人等見清廷大勢已去，沒奈何祇好隨聲附和，唯諾贊成，藉此求個進身之階，保全祿位，也就胡混過了幾年。〈（虧他說得出來）〉不料陽壽已滿，〈（福享不得真可惜）〉厲鬼來拏，見了一二三殿大王都被斥責，〈（天下後世皆唾罵之）〉還望大帝包荒。」大帝曰：「呸！不要臉的跪過去，〈（罵得痛快）〉那幾個又招來。」只見那幾個犯人，又供稱道：「小人等在清時，也是上級軍官之職，因辛亥革命風潮大起，小人等也只好暗中鼓吹，〈（反唇噬主，忠字何存？真可誅殺。）〉厥後八月反正，推倒清廷，若論民國成立，小人等也算有功，不料身死之後，見了各位大王，都責小人等不是，除此而外，別無罪過了。」
大帝曰：「可惱，爾等文官武弁，食君之祿，不報君恩，到反背主求榮。反唇噬主，良心何在？面目何存？那八德中「忠」字怎講？〈（正名定罪筆挾風霜）〉昔王彥章一匹夫耳，身為梁將，兵敗被擒，不降而死，史冊稱之，為其能忠主也。今爾等大義不明，雖列官階，狗彘不若，合先受黑繩絞縊之災，此獄罪受滿時，再發他獄，將來嚴刑酷罰，夠爾等消受也。」大帝罵畢，又有幾犯訴道：「罪犯在生，未曾居官祇是多不聽親母的教訓，遊蕩江湖，久不歸家，二老日日倚閭懸望，以致抑鬱而死，未及親視含殮，養老送終，至今思之，稍覺心上過下去，此外別無罪愆。」〈（大逆不孝，而云稍覺過不去，其心可知。）〉
大帝曰：「可恨可惱，五刑之屬三千，罪莫大於不孝，爾等性情流蕩，不受父母的約束，遨遊在外，使爾父母齎恨以終，罪極重大，合先受黑繩拘束，此獄罪滿，還要受無數典刑，慢慢試之可也。」言畢，後面有數十犯人，亦賡續訴道：「小人等在生，因為見這世道，崇尚西學，講求開通，人人存平權、自由理想，小人等纔敢出乎範圍之外，非義而動，悖禮而行，不期積惡已多，卻被厲鬼將我等拴鎖至此，沈於獄底，日用繩索緊緊縛住，絲毫不肯放鬆，真真苦楚。回想當日小人等，原不敢越禮犯分，總為受那作俑者的影響，把我等教壞了，所以纔弄到這個地步。〈（始作俑者其無後乎）〉這就是實在情形，還望大帝開恩。」
〈【江湖流蕩客，快快發天良，莫待黑繩絞，淒涼淚溼裳。】〉
大帝曰：「自古迄今，那有不講五倫八德的世界，爾等不加思索，人云亦云，隨波逐流，既造了罪，焉能遽然赦免，祇怕受苦，還在後頭，更無窮無盡也。」大帝把這般男犯，俱已審完，還見有許多女犯，在一旁垂淚。大帝曰：「爾等因何悲泣？何不上前從實供來。」
那些女犯聞言，即上前哭訴道：「犯婦等因生不逢辰，闖遇這民國時代，要講開通，說男子要講平權，我婦女亦可講平權。男子講自由，我婦女亦可講自由。因此不守閫範，不遵父母的教訓，自行擇配，及至適人，依然不孝翁姑，不敬丈夫，稍不愜心，便行離異，不體三從四德，盡犯七出之條，〈（婦女自由之濫觴如足，甯不可悲。）〉當日以為得計，不料身死之後，大受冥譴。〈（冥曹不講自由不知何故）〉生前真真自由，今日在這獄底，日被繩索縛定，十分受窘，苦楚難捱，〈（焉知有了今日）〉望大帝察情，獄官面前，代為方便一二。」〈（大帝不講自由，代爾講情，怕難！）〉
〈【盲從瞎和，不自取裁，世界之壞，每每如斯，良深浩歎，心無宗主，聽人蠱惑，罪雖難逭，情亦可憫。】〉
大帝曰：「爾等婦女，在生惡孽深重，犯了天條，無寬縱理，祇要爾等自悟前非，痛加懺悔，將來地藏王大赦，將爾等引入度鬼亭中聽講，所講的乃是列女傳、女四書、女兒書、醒閨篇等書，爾等細心靜聽，便知本原，兼可望投生了。」
眾鬼犯聞言，同向大帝前稽首謝恩，大帝對獄吏道：「今夕這些犯人，到也據實招供，並不隱諱，可赦免他七日受刑之苦。吾要領厥一師弟，遊覽各小獄去也。」當時大帝離了糾刑臺，命判司上前領路，即向鹹鹵獄而來。
卻說這鹹鹵獄，與大獄相距甚近，四人到了獄場，不見鬼卒處治犯人。旋有獄吏出來，向大帝叩頭致辭曰：「本獄處治犯人，不在獄場，乃在獄池之內，池內盡是鹽水，每日處治犯人，以鹵水灌其頭頂，由口嚥入，腐其皮肉，潰及心肝，〈（此等慘刑真不易受。）〉醃死之後，又煽動孽風，使還原形，請大帝與善士就獄門一觀可也。」大帝頷之，到了獄門，厥一向獄中一望，只見內中有一大池塘，其中之水，顏色渾濁，腥臭難聞，男女浮沈其中，骨瘦如柴，儼若乾臘，橫眠倒臥，鹽鹵膠沾，幾有寸厚，猶如醃豚蹄，醃螃蟹、魚、蝦、蛋，一般，〈（慘過人遠矣。）〉身體具已潰瀾，哀痛聲嘶，求生不得，欲死不能，十分苦楚，厥一看此情形，殊覺不忍，問大帝曰：「此等人在生，造何罪孽，致受此刑？」大帝曰：「提他幾個上前，一訊便知。」鬼卒提出十餘人，到大帝前跪定，命他從實招供，眾犯云：「小人等因在生暗箭害人，使人不覺，死後冤家纏住，不肯罷休，要求冥王，就要冤冤相報，〈（那能饒你？）〉冥王謂我等罪情重大，須要歷盡諸獄，方準出世填償。〈（到了時候自然放你，你莫心焦。）〉今在此獄，日為鹵水浸淫，痛徹心肝肺腑，還望大帝哀矜。」
〈【仙佛慈悲大開方便，求離苦海者，各宜趁此時期，勿失奇緣。】〉
大帝曰：「吾老張一生，最恨陰險之人，〈（我亦恨之）〉爾等心術如此，自作自受，怨得誰來？〈（遇著這位菩薩，尚也不敢搭救，想出陽世也怕難的。）〉判官可將惡簿展開一看。」只見上註幾行云：『此等犯人在生，鬼蜮居心。含沙射影，或穢語污衊，令人湔滌不清。或好進讒言，使人有冤莫白，害人已多，罪無從贖，死後合先受鹹鹵刑。』〈（註得明白）〉
大帝看畢，大罵道：「如此罪惡，可殺可誅。孔子云：『浸潤之譖，膚受之愬。』倘聽言者，為其所惑，害人甯有涯涘。由爾等看來，則世間陰險暗毒之人，枉用心思耳，天律豈能逃哉？〈（用盡心思，有何好處？各自想想。）〉師弟何必為他憐憫，將來各獄受刑，陽世報冤，其慘狀更不知若何也？此獄罪情已悉，又觀他獄可也。」於是四人出了獄門，仍轉原路而行，經過麻繯、枷紐小地獄。
判司曰：「此獄罪情與黑繩大獄同，不須觀了，可由此而前，一觀穿肋獄可也。」這穿肋獄，與鹹鹵獄毗連，四人緩緩行來，不數步，即抵其門，進了獄場，第見場中遍立木樁，兩樁之中，上有橫木一片管住，如韆鞦架一般，鬼卒將犯人捆住，以鐵鉤鉤其肋骨，懸於當中，犯人叫喚不休，血流滿地，鐵狗爭來吸食，判官曰：「分?獄情形，亦是如此。此則穿其肋骨，彼則分剖其肩前之骨，血肉狼藉，較此尤甚。其罪惡則相同。」
大帝曰：「既是如此，可命獄吏往該獄提來數人，一同審訊，以免耽延時刻。」獄吏遵命去訖，少刻即到，提來的犯人，肩骨上尚在流血，〈（方受過刑，定以如此。）〉大帝命將架上犯人，放下數人，跪下聽審，問曰：「爾兩獄之犯，在生造何罪？從實供來，黑籍在此，無須隱諱。」眾犯等同聲訴曰：「小人在生，因為過繼為人子嗣，曾受過栽培教育，完成婚姻，後因自己起心不良，攜產歸宗，致令過繼之家，香煙斷絕。〈（負義忘恩，莫此為甚。）〉若祖若宗，向冥司具控，被厲鬼鎖拏到此，受此慘刑，除此而外，小人別無罪過。」
〈【生前得意，死後熬煎，報應之理，本然如是。】〉
大帝曰：「爾等為人之後，自當為人之子，承繼宗祧，綿綿不絕，方合正理。況經受過恩惠，享有財產，竟敢負良歸家，昧心若此，墮獄受苦，豈不應該。命鬼卒重重處治，... -->>
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