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岳大帥降壇詞
〈〔調寄：訴衷情〕〉
孤忠一片未能酬，題起淚雙流，黃龍空有遺恨，東逝水，不回頭。
聊把酒，酌金甌，好消愁。悲歌慷慨，擊缺唾壺，浩氣橫秋。
〈【忠義浩氣灑而成詞】〉
柳真君降壇詞
〈〔調寄：漁家傲〕〉
醉倒蓬萊歌古調，醒來海上談玄妙，細嚼梅花作詩料，供吟嘯，有誰知得其中竅？
破衲斜披江上釣，釣竿舉起金鱗跳，贏得老仙開口笑，投所好，來壇特與諸君報。
〈【興會淋漓，嘯歌自得。】〉
話說張桓侯大帝，自領觀孽海之後，回宮繳敕，適有要務，不克臨凡。五聖帝君派岳大元帥，來壇鎮攝，又命柳真君領導入冥。本日戌下刻，二仙先後來壇，真君一到，便喚醒定一起來，略談數語。定一稟曰：「今夕承蒙仙師，引導弟子遊冥，但鬼門關外，各處地面。已蒙大帝領遊一週，今夕定一請仙師領進關內，但幽冥遼闊，道路茫茫，未識從何道入門？何處問津？俾弟子循序漸進，庶不為歧途所惑，致費周折往返之虞。」〈（問得緊要）〉
真君曰：「師弟此問，頗中肯綮，為師早已成竹在胸，今夕先與師弟同駕祥雲，飛騰在霄漢之表，俯瞰九幽，務將橋梁道路，以及各城、各殿、各獄位置；一一熟睹，記在心中，以後遊觀，便有把握。且備將來繪具幽冥全圖，傳出世間，俾天下人，箇箇知曉，如身歷其境一般，方下負聖帝頒演《洞冥記》的宗旨。〈（仙凡同責）〉待為師念誦真言，喚動風伯、雲仙來壇，師弟你看雲仙已到壇外伺候，快快上前，同為乘雲去也。」
〈【雲頭快樂，我則知之。】〉
當下定一隨真君，各駕祥雲一朵，冉冉上升，那彩雲放五色霞光，非煙非霧，其軟如綿。盤足其上，如坐錦茵，左右高低，任其撥動，無不如意。定一心中十分快暢，謂真君曰：「弟子蒙仙師厚恩，賜給朵雲，遂乃不翼而飛，神仙有此逍遙快樂，令弟子十分羨慕，胡世人不務求仙？專墮鬼趣，以致沈淪九幽，輾轉於三途、六道，無有盡時，真乃庸愚，自甘暴棄者也。」
真君曰：「師弟羨慕神仙，知所擇也。將來立志策勵，何患不能登仙。」〈（為仙為凡為鬼，在人而已。）〉二人在雲端，略談數語，不覺已飛越過鬼門關，俯首下視，已進關內。定一曰：「冥域如星羅棋布，界線難分，未識從何方觀起，懇求仙師指示？」
真君曰：「吾師領爾由正西方起點，轉西南，挨次逆轉正南，以至正東北，終至西北，折回正西，此起止觀法也。」定一曰：「各殿方位若何？」真君曰：「秦廣王宮殿居正西，譬之人間，即陝西長安界也。二殿楚江王在正南方，由此逆推，可以概其餘也。」定一又問：「幽冥區域，所有山川城池，宮殿獄所，其數若干？其形何似？願得聞之。」
〈【布置整齊】〉
真君曰：「幽冥區域，一殿至十殿，共十殿也。又益以地藏、東嶽、酆都、三宮，共十三宮殿也。以城而兼獄，則鐵圍、枉死二城也。山則焰魔山，鐵圍山，熱惱山，滑油山。橋則奈何橋，池則血污池也。十殿如八卦圓形，三宮如品字鼎列。東嶽居東，酆都居西南，地藏居中與十殿犄角相持，犬牙相錯，此大概也。〈（不錯）〉
至於獄所，世人誤稱為十八層地獄，非也。蓋著名之大獄，其數八。二殿至九殿，各設其一，又各設十六小地獄，一殿秦廣王專設一孽鏡臺外，別設僧儒獄，飢渴廠，補經所，三獄，刑罰尚輕。至十殿則管理輪迴轉劫，不設獄矣。由一殿至九殿，舊諸有一百三十九獄。近五殿增設十獄，九殿又增一獄，加以鐵圍、枉死二城，並血污一池，統計地府共有一百五十三獄也。」
〈【五殿、九殿新增十一獄，所乃古今一大關鍵，唯，洞冥記發洩世人，焉得而知之，下文明珠已伏於此。】〉
定一曰：「弟子隨仙師駕雲，歷觀冥域，已覽全圖，真真快暢，但今夕時候尚早，擬懇仙師領弟子下降地府一遊，即由一殿觀起可乎？」
真君曰：「不可，地府十王，悉受轄於幽冥教主，吾師領爾先謁教主，請示一切，然後照諭施行。且地獄深遠，黑暗如漆，凡人到此，未易窺測；此去見教主，必須懇求施恩，代為設法，方可以備悉獄情。」
於是二人按落雲頭，直向地藏宮而來，果見前面有一座高山，山上建有宮殿一所，極其壯麗輝煌，方轉瞬間，已到宮門，門上高懸一匾，金光射目，草書三箇大字曰：「地藏宮」。左右有聯云：憑佛法以鎮幽都，曾向鐵圍揮錫杖。本慈心而開普度，應教血海放蓮花。
定一正在口誦長聯，忽見門內走出兩個小沙彌，恭恭敬敬，向真君前頂禮，又向定一和南，說道：「教主知帝君善生到此，特命弟子出來迎迓，即請二位進宮。」當時真君、定一，即跟隨兩沙彌進去，過了一重，到了二門，又見門上有匾云：「孝子不匱」，四個大字。左右有聯曰：一子當年行孝道，十王今日拜慈尊。
定一看罷，不敢停步，即速隨行，又進一重，到了第三重門，門上又懸一匾云：「孝思維則」。四個大字。左右聯曰：舍身盡孝，事蹟果算希奇。憶當年百折不回，拔出慈親歸極樂。救苦存心，幽冥無分畛域。願眾鬼一齊受度，掃清地府放光明。
〈【對話寫出教主慈悲】〉
定一忙中念對，真君曰：「對聯太多，師弟不必貪看，快快上前整束衣冠，你看教主已下階相迎矣。」真君即同教主升階，進了客廳，定一隨後，參拜畢，教主命沙彌陳設几席，請真君左坐，定一右坐，並各賜香茗一盞，二人坐定。
教主合掌言曰：「善哉！善哉！帝君引楊生至此，又是南閻浮提眾生一大因緣也。〈（我亦此云）〉前日據酆都呈請，謂世界眾生，反悖五倫八德，犯罪者多，地獄充盈，難以容納。請增設新獄，以便懲治等語。吾將奏章呈達， 天帝見之惻然，幸賴關聖帝力為補救，因具奏開會，特敕洱源、紹善諸子，頒演《洞冥記》一書，冀將此劫挽回，今帝君領善生至此，得毋為此書而來否？」
真君曰：「職今到此，正為此事。」教主曰：「善哉！善哉！此書一出，凡世閒人，果能信心奉行，自然脫離地獄之苦。傳此書者，受享無量功德。因說偈曰：「洞徹幽冥度眾生，金丹九轉莫辭辛；書成功德超三界，學我慈悲誓願心。」
幽冥教主勸世文
又曰：「洞冥書出貴如珍，好向高堂孝二親；請誦血盆經一卷，吾皇已是過來人。」〈（慇慇訓誨一片慈悲）〉說畢，又以四言諭定一曰：人生在世，以孝為先。忤逆之子，罪惡萬千。父母之恩，誰能補報？言念及此，中心是悼。即如我身，託體於親。父精母血，受氣成形。十... -->>
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