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    柳真君降壇詞

    〈〔調寄:臨江仙〕〉

    世外逍遙蓬島客,飛鸞屢到人間,寶筏撐出渡愚頑,問誰能識我?快快上蓮船。

    孽海波濤洶惡也,勤君跳出深淵,好將大道細精研。幽冥觀果報,善惡甚昭然。

    〈【風致飄然欲仙】〉

    張桓侯大帝降壇詞

    〈〔調寄:滿江紅〕〉

    怒眼圓睜,咱到處,雷轟電掣。看世道人心危險,愁腸百折。八德沈於滄海底,五倫化作崑崙雪。不禁俺,為這些殘零,淚流血。

    遊冥事,真奇絕,望諸子,肝腸熱,腳跟立定也。寸心如鐵,出入幽陰毋畏苦,往來冥府休悲切,乘神駒,踏過鬼門關,看情節。

    〈【悲歌慷慨,浩氣凌空。】〉

    話說張大帝昨宵回宮時,曾對定一言明,今晚要遊「陰陽界」、「鬼門關」兩處,諸生已將各項預備齊整,本日戌刻,各候駕神祇已到,柳真君張大帝亦先後來壇,與諸生清談片刻,到了亥初,真君鎮壇,大帝仍領定一子前往。當時大帝出了壇門,跨上神駒,定一乘馬相隨,向東北方而行,半雲半霧,飛騰迅速,一路之上,祇覺寒風凜列,陰氣逼人,黃沙迷目,黑霧蟠空,鬼哭之聲,不絕於耳。定一見此景況:心中害怕,不覺毛髮直豎起來。

    大帝曰:「汝休恐怖,待吾吟詩,以遣愁懷。」

    詩曰:「冥途跋涉為誰來?可恨癡迷太不該,夢入黃梁難醒悟,名登黑籍尚徘徊。〈(癡迷大甚可憫可悲)〉仙真術盡飛鸞筆,神道方窮設夜臺;頒演洞冥心至苦,殘零可願上蓬萊。」〈(誓願喚他上來)〉大帝吟畢,命定一亦和一律。

    定一和云:「攝魂垂訓洞冥情,仙佛慈悲度眾生,欲化幽囚歸淨土,誓將地府作蓬瀛。〈(願亦洪深)〉山川跋涉形神瘁,道路蕭條鬼悲鳴;感謝天君時保護,書成功德定崢嶸。」

    和畢。催馬直前。忽見前面有數鬼差,提拏來無數鬼犯,有行者、臥者、顛蹶者,男女等等不一;身帶枷鎖,繫以黑索。那些鬼差,在那裏扯扯拉拉,〈(怪狀不一)〉所拘之鬼犯,不肯前進,鬼差又用皮鞭毒打。大帝勒住神駒,對定一說道:「我師徒且莫忙走,試看看這般情形,聽他們說些甚麼?」定一即兜住馬,洗耳靜聽。

    只聽那些鬼犯說道:有的說如今好懊悔〈(悔遲了)〉,有的說我真遭晦氣,有的說難捨眾親戚,有的說難捨兒和女。那人說我婚喪事未畢,那人說老母七十幾,那人說難捨房中美貌妻〈(見你良心)〉,那人說難捨情郎如魚水〈(何不向善作德)〉,那人說今年好生意,那人說今年要去應選舉〈(可惜可惜)〉。有些說倉箱穀米堆,有些說我家貧如水洗。有等說我在生懂道理,有等說幸未曾呵風罵雨,有等說我也曾把陰德積,有等說我也曾把善功累〈(積累得好多)〉,惟願此一去,閻王放我回鄉里〈(依功過而定)〉。叫鬼哥性莫急,我再將房屋修理,我再去收收錢利息,我再去把租石取〈(凡間之事放不下)〉,男婚女嫁事完畢,那時節不消你來提,我自然會來尋你。

    〈【讀之如聞其聲,情景宛然。】〉

    那鬼差聞言大怒道:「到此間你想回家去,恐怕不能由得你,這陰府刑法不隨意,你不必藉故推諉,你須好好往前去,不然,莫說我這無情,定要打折你的腿〈(各斯所職)〉。」那鬼差話尚未說完,大帝與定一子在馬上聽見這些粗言俗語,不覺鼓掌大笑起來。

    〈【大帝之笑不是亂發世人,若因此一笑而改惡從善,此一笑應值千金。】〉

    大帝道:「師弟你看這般鬼犯,已經提拏到此,他還要想回陽,真真可笑!他口中說在生曾積功善,如果積有功善,何至被這鬼差凌辱?可見世上有等人,外面假裝修善、行善,考其實在,何嘗見他修出一點真善來?總是嘴甜心苦,欺人實以自欺者,比比然也。即如這些鬼,到此地步,他還要打冒詐,說他在生也曾積了陰德善功,太可悲也。〈(到死仍不悔悟)〉但這般鄙俚言語,雖是下流社會口吻,聽來令人感傷,師弟記起,帶回壇中,用以勸人,警世可也。」〈(有為者速改過)〉

    〈【經此一讀,仍怙惡不悛者,真非人也。】〉

    定一曰:「弟子遵命記下就是。」大帝曰:「師弟快快催馬前行。」定一拍馬跟隨,一霎時問,又歷過了許多山坡,忽見黑霧中出現一道金光,石壁上寫有「陰陽界」三箇大字。左右有短聯曰:「半人半鬼,分陰分陽。」旁邊又懸一牌,定一撥馬就而讀之,乃是十王奉五聖通敕諭文一道,其略曰:「照得三期末劫,正人鬼共度之時。午會延康,實仙凡同修之日。足以宗風大闡,聖教宏開,神仙飛鸞於乩壇。善士觀獄於冥府,俾明果報,以資勸懲。匪惟世人得受其陶鎔,即幽冥亦沾其福利。吾十王等,恭奉 五聖敕令,大中華國滇西、洱源、紹善、大壇弟子,親奉 上皇玉旨,頒演《洞冥寶記》一書傳世,舉凡地府,關津隘口官吏,理當保護迎送;並宜掃除淨室。敬謹招待,以表誠虔。其一切孤魂野鬼,尤當潛形遠避,不可妄生阻攔。倘不遵令,一經查覺,定予收入無間,永不輪迴。切切。等因,奉此,為此仰關津隘口官吏,並一切鬼魂等,一體遵照可也。此諭。實貼陽界曉諭。」

    〈【何等鄭重】〉

    當時定一子將通敕諭文讀完,大帝已不見了,心中焦急,催馬前行,約走了四五里許,只見前面有一官廳,趕到廳前下馬,方欲詢問;忽然門內琴韻悠揚,有人唱歌和之,定一肅然靜聽,其歌曰:「末世人心如蛇蠍,癡愛貪嗔誰斷絕;箇箇爭名逐利忙,銀錢是你心頭血。子不孝兮父不慈,結髮火妻中道別;朋友無信弟兄乖,五倫喪盡綱維折。博奕飲酒不顧親,狐朋狗友誇相得;損人利己逞豪強,害命殺生心最熱。釀成瘟疫與刀兵,水火蟲蝗饑饉劫;收爾敗類入陰曹,剝皮抽筋又拔舌。萬死千生刻不停,憑你張儀三寸舌。吁嗟乎!地獄輪迴何日空?令我傷心喉梗結。」

    〈【琴歌警世,喚醒癡迷。】〉

    歌罷,問定一子可曾到否?喚他進廳飲茶。定一整衣而入,向前行禮,視之,乃大帝與一冥官,在廳內鼓琴唱歌者也。大帝曰:「吾二人歌曲,爾曾得聽否?」定一曰:「弟子已竊聽誌之矣。」大帝曰:「師弟快快飲茶數杯,今晚事冗,就要起行。」

    二人辭出,上馬登程,向鬼門關而進,更覺景物荒涼,慘人心目。只見左右有路兩條〈(善惡兩途)〉一上一下。上條路,道途平坦,兩邊設有酒肆茶坊,來往之人,冠蓋輝煌,都是騎馬乘車坐轎,優游自得,並無愁苦之容。〈(何等自在)〉下條路,道路卑溼,崎嶇坑坎,雪積泥濘,甚難行走,道旁栽立樁木,罪犯高吊其上,路上之人,俱是鬼使拘來的犯人,蓬頭赤足,垢面裸體,手拳足折,痛楚哀號。〈(這樣難堪)〉定一視之,心中不忍,問大帝曰:「此兩條路,相距不遠,何以苦樂迴若天淵?」〈(一步之差千里之謬)〉

    大帝曰:「上路之人,善男信女也。在世積有大功大善,五倫八德不虧,三從四德兼備,壽終之後,隍司接引,親送至陰陽界,又復送往一殿,參觀地獄,查明功善,或授職天曹,或投生福地,故雖死亦道遙自在也。〈(善報)〉

    至若下路之鬼,皆狂徒潑婦也。在生十惡八邪,無所不作,五倫八德,三從四德,毫不講究,惡貫滿盈之日,由隍司票提押解至此,復由陰陽司遞解一殿「孽鏡臺」前,照明罪孽,然後再查黑籍,發往各殿。照律治之。」〈(惡報)〉

    定一聞言,深哀憫之,向大帝前代為求情,減免罪苦。大帝未及回答,忽然狂風大作,風沙走石,向罪犯身上亂擊,〈(地府之沙石亦恨惡人可怪)〉號啕之聲,慘不忍聞。〈(自作自受)〉

    大帝曰:「作惡之人,天所不容,何必代為悲憫?不可留連,我師徒趕速前進。」馬行得快,瞬息之間,果又走了二三百里。定一問大帝曰:「可要到鬼門關乎?」大帝曰:「未也。師弟你看前面還有幾支山嶺阻隔,最近這山嶺,是何名目?爾可知道?」定一曰:「弟子初次遊冥,未曾經過,不詳其實,還望大帝指示。」大帝曰:「此即世傳之思鄉嶺也,我師徒也要到彼一遊,速速催馬。」轉瞬之間,果然又到了山下,大帝與定一,將馬拴住,二人攀援而上,定一問:「思鄉嶺的原由?」

    大帝曰:「這支思鄉嶺,山最高峻,陡險異常,凡新亡之鬼魂,拴鎖到此,準其一望家鄉,以感動其生離死別之情。」鬼魂登山,果然望見家中燈火熒熒,兒女啼哭之聲,亦了了聽聞。惟是山太陡絕,下視壁立萬仞,可望而不可即。只得哀號頓足,徒喚奈何!定一登至山頂,祇見那些厲鬼,手執鋼叉,不許罪犯久立觀望,眾鬼犯依依不舍,汪洋下淚,飲恨吞聲,委頓下山,甚覺悽慘。

    大帝吟曰:「思鄉領上鬼倉皇,望眼睜嚀淚兩行;兒女雙雙偎柩側,親朋濟濟聚靈堂。分明隔絕歸陰府,尚欲哀求返故鄉;笑煞亡魂癡蠢甚,不由老子為悲傷。」

    定一亦和一律云:「拋妻撇子別雙親,頓足哀號慘煞人;回首望鄉成木主,傷心落淚溼衣巾。憐他觫觳情甚憫,論彼凶頑實可嗔;欲使幽冥除熱惱,大千世界化香塵。」〈(何時共了... -->>

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