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傳四
李通〔一〕
齊武王常殺通同母弟申屠臣，〔二〕上不得已過通，乃買半臿佩刀裹之。至通舍，時病臥，因持上手得刀。通異之，乃謂上曰：「一何武也！」上曰：「以備不虞耳。」〔三〕書鈔卷一二三
王莽前隊大夫誅謀反者，〔四〕李次元聞事發覺，被馬欲出。〔五〕馬駕在轅中，惶遽著鞍上馬，出門顧見車方自覺，乃止。御覽卷四六九
李通娶寧平公主。〔六〕為大司空。〔七〕通性謙恭，常避權勢，謝病不視事。御覽卷四二三
李通上疏曰：「臣經術短淺，智能空薄。」〔八〕文選卷三八任昉為齊明帝讓宣城郡公第一表李善注
李通上大司空印綬，以特進奉朝請。及有司奏請封諸皇子，帝感通首創大謀，即日封通少子雄為邵陵侯。每幸南陽，常遣使者以太牢祀通父冢。〔九〕御覽卷五二六
子音嗣。音卒，子定嗣。定卒，子箕嗣。〔一０〕范曄後漢書卷一五李通傳李賢注
〔一〕 「李通」，字次元，南陽宛人，范曄後漢書卷一五有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷二、華嶠後漢書卷一。
〔二〕 「申屠臣」，本書光武帝紀作「公孫臣」。
〔三〕 「以備不虞耳」，此條陳禹謨刻本書鈔卷一二三引作「齊武王嘗殺通同母弟申徒臣，上恐其怨，不欲與軼相見。軼數請，上乃強見之。軼深達通意，上乃許往，意不安，買半臿佩刀懷之。至通舍，通甚悅，握上手，得半臿刀，謂上曰：『一何武也！』上曰：『倉卒時以備不虞耳。』」除首句外，文字與范曄後漢書李通傳李賢注所引續漢書全同，疑陳本書鈔此段文字係抄自續漢書。姚本、聚珍本所輯皆本陳本書鈔，僅一二字歧異。
〔四〕 「前隊大夫」，范曄後漢書李通傳云：光武與李通「欲劫前隊大夫及屬正」，李賢注云：「前隊大夫謂南陽太守甄阜也。」
〔五〕 「出」，御覽卷三五八引作「亡」。
〔六〕 「寧平公主」，即光武女弟伯姬。
〔七〕 「為大司空」，據范曄後漢書光武帝紀，建武七年五月，前將軍李通為大司空，十二年九月免。
〔八〕 「智能空薄」，此條姚本、聚珍本皆未輯錄。
〔九〕 「常遣使者以太牢祀通父冢」，「太」字原脫，聚珍本有，御覽卷五五七引亦有，今據增補。此條御覽卷二００亦引，字句稍略。
〔一０〕「子箕嗣」，范曄後漢書李通傳云：通卒，「子音嗣。音卒，子定嗣。定卒，子黃嗣」。李賢注云：「東觀記『黃』字作『箕』也。」此條即據李賢注，又酌取范書文句輯錄。
鄧晨
晨曾祖父隆，揚州刺史，祖父勳，交阯刺史。范曄後漢書卷一五鄧晨傳李賢注
晨與上共載出，逢使者不下車，使者怒，頗加恥辱。上稱江夏卒史，晨更名侯家丞。使者以其詐，將至亭，欲罪之，新野宰潘叔為請，得免。范曄後漢書卷一五鄧晨傳李賢注
鄧晨，〔一〕南陽人，與上起兵，新野吏乃燒晨先祖祠堂，汙池室宅，焚其冢墓。宗族皆怒，曰：「家自富足，何故隨婦家入湯鑊中？」〔二〕晨終無恨色。御覽卷四八三
光武微時與鄧晨觀讖，云「劉秀當為天子」。或言「國師公劉秀當之」。〔三〕光武曰：「安知非僕乎？」建武三年，上徵鄧晨還京師，數讌見，說故舊平生為忻樂。晨從容謂帝曰：「僕竟辨之。」帝大笑。御覽卷三九一
鄧晨為陳留郡，〔四〕興鴻郤陂，〔五〕益地數千頃，溉郡稻，常以豐熟，兼流給他郡。書鈔卷三九
〔一〕 「鄧晨」，字偉卿，范曄後漢書卷一五有傳。又見汪文臺輯謝承後漢書卷一、司馬彪續漢書卷二。
〔二〕 「何故隨婦家入湯鑊中」，鄧晨娶光武姊元，故晨宗族有此語。
〔三〕 「國師公劉秀」，漢書劉歆傳云：「歆以建平元年改名秀，字穎叔云。及王莽篡位，歆為國師。」顏師古注引應劭云：「河圖赤伏符云：『劉秀發兵捕不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火為主。』故改名，幾以趣也。」
〔四〕 「為陳留郡」，即為陳留郡太守。據范曄後漢書鄧晨傳，晨未曾為陳留郡太守，建武十三年，曾拜汝南郡太守，此當作「為汝南郡」，下云晨興鴻郤陂，陂即在汝南境內，可為確證。
〔五〕 「鴻郤陂」，原作「鴻都陂」，誤。聚珍本尚不誤，今據改正。范曄後漢書鄧晨傳云：建武十三年，為汝南太守，「興鴻郤坡數千頃田」。鴻郤坡為武帝時開鑿，引淮水為坡灌田，位於汝南郡慎陽、新息間。成帝時，關東大水，陂溢為害，翟方進為丞相，奏罷之。
來歙
來歙，〔一〕字君叔，南陽新野人也。父沖。〔二〕歙有大志慷慨，治春秋左氏，〔三〕東詣洛陽見上，上大喜，〔四〕曰：「君叔獨勞苦。」即解所被襜襦以衣歙，〔五〕拜太中大夫。御覽卷二四三
來歙，字君叔，南陽人也。建武五年，持節送馬援，奉璽書於隗囂。囂遣子恂隨入侍。時山東略定，帝謀西收囂兵，〔六〕與俱伐蜀。囂將王元說囂，故狐疑不決。〔七〕歙素剛直，遂發憤責之曰：「國家以公知臧否，曉廢興，故以手書暢至意。足下推忠誠，〔八〕遣伯春委質，〔九〕是君臣父子信也。〔一０〕今乃欲從佞惑之言，為族滅之計，叛主負子，違背忠信。吉凶之決，在於今日。」因欲前刺囂，囂起入，部勒兵，將殺歙，歙徐杖節就車而去。御覽卷七七八
上聞得略陽，〔一一〕甚悅。左右怪上數破大敵，今得小城，何足以喜？然上以略陽囂所依阻，心腹已壞，則制其支體易也。范曄後漢書卷一五來歙傳李賢注
囂圍來歙於略陽，世祖詔曰：「桃花水出，〔一二〕船槃皆至，〔一三〕郁夷、陳倉，〔一四〕分部而進者也。」 水經注卷一七
上大發關東兵，自將上隴，隗囂眾潰走，圍解。於是置酒高會，勞賜諸將，來歙班坐絕席，在諸將之右，賜歙妻縑千疋。〔一五〕御覽卷三０七
光武使來歙監諸將。〔一六〕御覽卷二四０
來歙征公孫述，〔一七〕詔於汧積穀六萬斛，驢四百頭負馱。御覽卷三三二
隗囂破後，有五谿六種寇侵，見便鈔掠，退阻營塹。來歙乃大治攻具衝車度塹，遂與五谿戰，大破之。御覽卷三三六
來歙與蓋延攻公孫述將王元。〔一八〕破之，蜀人大懼，使刺客刺歙，〔一九〕歙未死，馳告蓋延。延見歙，伏悲不能仰視。〔二０〕歙叱曰：「故呼卿，欲屬以軍事，而反效兒女子泣涕乎！」延收淚強起，受所誡。歙自書表，投筆抽刃而死。御覽卷四八八
帝嘉歙忠節，復封歙弟由為宜西鄉侯。〔二一〕范曄後漢書卷一五來歙傳李賢注
〔一〕 「來歙」，范曄後漢書卷一五有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷二。
〔二〕 「父沖」，此句原無。范曄後漢書來歙傳云：「父仲。」李賢注云：「東觀記『仲』作『沖』。」此句即據李賢注增補。
〔三〕 「春秋左氏」，聚珍本作「左氏春秋」。
〔四〕 「東詣洛陽見上，上大喜」，原無下一「上」字，今據御覽卷六九五引增補。此二句孔廣陶校注本書鈔卷一二九引作「世祖見歙，與之大歡」。陳禹謨刻本書鈔卷一二九引作「來歙與劉嘉俱詣洛陽，世祖見歙，與之大歡」。姚本、聚珍本即據陳本書鈔輯錄。
〔五〕 「所」，原脫，姚本、聚珍本有，御覽卷六九五、范曄後漢書來歙傳李賢注引亦有此字，今據增補。「衣」，御覽卷六九五引作「賜」。
〔六〕 「收」，原誤作「牧」，聚珍本作「收」，范曄後漢書來歙傳同，今據改正。
〔七〕 「狐疑」，此二字原脫，聚珍本有，范曄後漢書來歙傳李賢注引亦有，今據增補。
〔八〕 「推」，原誤作「擁」，聚珍本作「推」，范曄後漢書來歙傳同，今據改正。
〔九〕 「遣伯春委質」，此句原脫誤為「眷委質」。聚珍本作「遣伯春委質」，范曄後漢書來歙傳同，今據改正。「伯春」，隗恂字。
〔一０〕「是君臣父子信也」，此句范曄後漢書來歙傳作「是臣主之交信也」。
〔一一〕「上聞得略陽」，范曄後漢書來歙傳云：建武「八年春，歙與征虜將軍祭遵襲略陽，遵道病還，分遣精兵隨歙，合二千餘人，伐山開道，從番須、回中徑至略陽，斬囂守將金梁，因保其城。囂大驚曰：『何其神也！』其下李賢即引「上聞得略陽」云云作注。此句上聚珍本有「歙與征虜將軍祭遵襲略陽，因保其城」二句，係據范書增補。
〔一二〕「桃花水」，漢書溝洫志載杜欽言治河之策，有「來春桃花水盛」之語，顏師古注云：「月令『仲春之月，桃始華』。蓋桃方華時，既有雨水，川谷冰泮，眾流猥集，波瀾盛長，故謂之桃華水耳。而韓詩傳云『三月桃華水』。」
〔一三〕船槃」，後漢書來歙傳王先謙集解所載沈欽韓說引作「松槃」，並注云：「『松槃』，或作『船槃』，疑『轉般』之誤。」
〔一四〕「郁夷、陳倉」，四庫全書考證云：「按司馬書郡國志右扶風有陳倉，無郁夷，蓋東漢時省。」
〔一五〕「賜歙妻縑千疋」，「妻」字原脫，聚珍本有，書鈔卷一九引亦有，范曄後漢書來歙傳同，今據增補。此條御覽卷八一八亦引，字句全同，而卷三九三引字句稍異。
〔一六〕「光武使來歙監諸將」，據范曄後漢書來歙傳載，光武帝發關東兵解略陽之圍後，「勞賜歙，班坐絕席，在諸將之右，賜歙妻縑千匹。詔使留屯長安、悉監護諸將」。
〔一七〕「來歙征公孫述」，姚本、聚珍本無此句，而有「因歙上疏宜選兵馬，儲積資糧」二句。按范曄後漢書來歙傳云：「詔使留屯長安，悉監護諸將。歙因上書曰：『公孫述以隴西、天水為藩蔽，故得延命假息。今二郡平蕩，則述智計窮矣。宜益選兵馬，儲積資糧。……』帝然之。於是大轉糧運。」其下李賢注云：「東觀記曰：『詔於汧積穀六萬斛，驢四百頭負馱。』」姚本、聚珍本「因歙上疏」云云二句係撮取范書大意增補。
〔一八〕「來歙與蓋延攻公孫述將王元」，事在建武十一年。
〔一九〕「刺客」，此二字原無，姚本、聚珍本有。類聚卷三五引亦有，今據增補。
〔二０〕「伏悲」，類聚卷三五、御覽卷三八七引作「悲哀」。
〔二一〕「復封歙弟由為宜西鄉侯」，范曄後漢書來歙傳云：建武十三年，「帝嘉歙忠節，復封歙弟由為宜西侯」。李賢注云：「東觀記曰『宜西鄉侯』。」此條即據李賢注，又酌取范書文句輯錄。
鄧禹
鄧禹，〔一〕字仲華，南陽新野人。〔二〕年十三，能誦詩，受業長安。時上亦遊學京師，禹年雖幼，而見上知非常人，遂相親附。〔三〕御覽卷三八四
鄧禹，字仲華，南陽人也。更始既至雒陽，以世祖為大司馬，使安集河北。禹聞之，自南陽發，北徑渡河，追至鄴謁，上見之甚驩，謂曰：「我得拜除長吏。生遠來，寧欲仕耶？」禹曰：「不願也。」 文選卷二五劉琨重贈盧諶李善注
鄧禹聞上安集河北，〔四〕即杖策北渡，〔五〕追及於鄴。上欣其至。禹進說曰：「更始雖都關西，今山東未安，赤眉、青犢之屬，動以萬數，三輔假號，往往群聚。更始既未有所挫，而不自聽斷，〔六〕諸將皆庸人屈起，〔七〕志在財幣，爭用威力，朝夕自快，非有忠良明智，深慮遠圖，欲尊主安民者。明公雖建蕃輔之功，〔八〕猶恐無所成立。〔九〕於今之計，莫如攬延英雄，〔一０〕務悅民心，立高祖之業，救萬民之命。以公而慮天下，不足定也。」上大悅，因令左右號禹曰鄧將軍，常宿止於中，與定計議。御覽卷四六一
上至廣阿，〔一一〕止城門樓上，披輿地圖，指示鄧禹曰：「天下郡國如是，我乃始得一處，卿言天下不足定，何也？」〔一二〕類聚卷六三
上破邯鄲，誅王郎，欲北發突騎。禹曰：「吳漢有智謀，諸將鮮能及者。」上以禹為知人。〔一三〕書鈔卷三三
光武即位，拜鄧禹為大司徒。制曰：〔一四〕「前將軍鄧禹，〔一五〕深執忠孝，與朕謀謨帷幄，決勝千里。孔子曰：『自吾有回也，門人日以親。』〔一六〕封禹為酇侯。」 文選卷三八任昉為范尚書讓吏部封侯第一表李善注
赤眉入長安，鄧禹乘勝獨克，而師行有紀，皆望風相攜以迎降者，日以千數，〔一七〕眾號百萬 類聚卷五九
鄧禹為司徒，討赤眉，不以時進，光武敕曰：「司徒，〔一八〕堯也；赤眉，桀也。今長安飢民。孰不延望？」 御覽卷二０七
自馮愔反後，〔一九〕鄧禹威稍損，又乏食。赤眉還入長安，鄧禹與戰，敗走，至高陵，軍士飢餓，皆食藻菜。〔二０〕帝乃徵禹還，敕曰：「赤眉無穀，〔二一〕自當來降，吾折箠笞之，〔二二〕非諸將憂也。」〔二三〕御覽卷三五
鄧禹與赤眉戰，赤眉佯敗，棄輜重走，車皆載土，〔二四〕以豆覆其上。兵士飢，爭取之。赤眉引還擊之，軍潰亂。時百姓饑，人相食，黃金一斤易豆五升，道路斷隔，委輸不至，軍士悉以菓實為糧。御覽卷四八六
鄧禹攻赤眉，輒不利，吏士散亡盡，禹獨與二十四騎還詣雒陽。〔二五〕書鈔卷一一七
建武中，鄧禹罷三公，〔二六〕以列侯就第，位特進。〔二七〕書鈔卷五二
鄧禹，右將軍官罷，以特進奉朝請。〔二八〕御覽卷二四三
鄧禹篤於經書，教學子孫。書鈔卷九七
鄧禹，字仲華，以元功拜太傅。進見東向，甚見尊寵。〔二九〕御覽卷二０六
序曰：賢駿思聖主，風雲從龍武，自然之應也。鄧禹以弱冠睹廢興之兆，嬴糧策馬，以追世祖，遂信竹帛之願，〔三０〕建社稷之謀，襲蕭何之爵位，可謂材難矣。受命之初，躬率六師。中興治定，勒號泰山。聖上繼體，立師傅，位三公，功德之極，而禹兼之。易稱「利見大人」，詩有「自求多福」，其禹之謂與？〔三一〕史略卷三
〔一〕 「鄧禹」，范曄後漢書卷一六有傳。又見汪文臺輯謝承後漢書卷一、司馬彪續漢書卷二、華嶠後漢書卷一。
〔二〕 「南陽新野人」，文選卷四張衡南都賦李善注引云：「鄧禹、吳漢並南陽人。」
〔三〕 「遂相親附」，此句下原有「及漢兵起，即策杖北渡，追及上於鄴」三句，因與下文重複，今刪去。
〔四〕 「鄧禹聞上安集河北」，此句至「上欣其至」諸句與上條內容重複，因文字出入較多，未作刪削。
〔五〕 「杖策北渡」，書鈔卷一一引，僅有此四字。
〔六〕 「不」，原無此字，依文義當有。聚珍本有，與范曄後漢書鄧禹傳同，今據增補。
〔七〕 「屈」，范曄後漢書鄧禹傳同，姚本、聚珍本作「崛」，類聚卷二五引同。按二字通。
〔八〕 「建」，原脫，姚本、聚珍本有，類聚卷二五引亦有，與范曄後漢書鄧禹傳同，今據增補。
〔九〕 「成立」，原脫，姚本、聚珍本有，類聚卷二五引亦有，與范曄後漢書鄧禹傳同，今據增補。
〔一０〕「攬延」，類聚卷二五引同，姚本、聚珍本作「延攬」，與范曄後漢書鄧禹傳同。
〔一一〕「上至廣阿」，王郎起兵，光武帝擊王郎，鄧禹從至廣阿。
〔一二〕「何也」，此據書鈔卷九六、玉海卷一六四亦引，字句簡略。此條文義未完，據范曄後漢書鄧禹傳，禹對曰：「方今海內殽亂，人思明君，猶赤子之慕慈母。古之興者，在德薄厚，不以大小。」
〔一三〕「上以禹為知人」，此條姚本作「鄧禹破邯鄲，誅王郎，有智謀，諸將鮮及」，聚珍本同，惟無「鄧」字。按二本及據陳禹謨刻本書鈔卷三三所引輯錄，而余所據乃孔廣陶校注本。孔本引云：「東觀漢記鄧禹傳：上破邯鄲」云云，可證此段文字當入鄧禹傳。御覽卷四四二、卷六三一引東觀漢記亦有相類內容，字句較詳，聚珍本置入吳漢傳，與范曄後漢書吳漢傳相契合。今以書鈔所引入鄧禹傳，而以御覽所引入吳漢傳。書鈔所引原無「上以禹為知人」一句，今據御覽卷四四二、卷六三一引增補。
〔一四〕「制曰」，文選卷五八王儉褚淵碑文李善注引作「策曰」。
〔一五〕「前將軍鄧禹」，此下四句原無，文選卷五八王儉褚淵碑文李善注引云：「前將軍鄧禹，與朕謀謨帷幄。」又卷四三丘遲與陳伯之書李善注引云：「詔鄧禹曰：『將軍深執忠孝，與朕謀謨帷幄。』」書鈔卷一三引云：「謀出帷幄，決勝千里。」今據各書所引增補。
〔一六〕「門人日以親」，史記仲尼弟子列傳云：「回年二十九，髮盡白，蚤死。孔子哭之慟，曰：『自吾有回，門人益親。』」
〔一七〕「日」，原脫，聚珍本有，與范曄後漢書鄧禹傳同，今據增補。
〔一八〕「光武敕曰，司徒」，原脫「敕曰司」三字，聚珍本有，與范曄後漢書鄧禹傳同，今據增補。建武元年九月，赤眉入長安，三輔降鄧禹者日以千數，禹眾號稱百萬，諸將勸禹徑攻長安。禹認為赤眉新拔長安，財富充實，銳不可當。他主張休兵上郡、北地、安定三郡，養精蓄銳，以待時機。於是禹引兵北去。光武帝以關中未定，禹久不進兵，遂有此敕，促禹進兵。事見范曄後漢書鄧禹傳。
〔一九〕「自馮愔反後，」此下三句原無，御覽卷九六五引有，今據增補。光武帝下敕促禹進兵攻長安赤眉，禹不聽，仍欲休兵北方。遣馮愔、宗歆守栒邑，二人爭權相攻，愔殺歆反禹。事見范曄後漢書鄧禹傳。
〔二０〕「藻菜」，書鈔卷一五六引作「桑葉」，御覽卷九六五、事類賦卷二六引作「棗葉」。
〔二一〕「赤眉無穀」，「穀」字下御覽卷六四九引有「食」字。
〔二二〕「吾折箠笞之」，「箠」字下書鈔卷一四引有「以」字。
〔二三〕「非諸將憂也」，范曄後漢書鄧禹傳云：「赤眉復還入長安，禹與戰，敗走，至高陵，軍士飢餓，皆食棗菜。帝乃徵禹還，敕曰：『赤眉無穀，自當來東，吾折捶笞之，非諸將憂也。無得復妄進兵。』」文字與此大同小異。
〔二四〕「車皆載土」，原脫「車」字，御覽卷八四一引有，今據增補。此下二句聚珍本引作「皆載赤豆覆其上」，「載」下脫「土」字。
〔二五〕「禹獨與二十四騎還詣雒陽」，「禹」字下原衍「強」字，姚本、聚珍本無，御覽卷三００引亦無此字，今據刪。「還」字原無，御覽卷三００引有，今據增補。「雒陽」，姚本、聚珍本同，御覽卷三００引亦作「雒陽」。按二字誤，當作「宜陽」，范曄後漢書鄧禹傳、馮異傳皆作「宜陽」。
〔二六〕「鄧禹罷三公」，因與赤眉戰敗，罷大司徒官，事在建武三年閏正月。見范曄後漢書光武帝紀。
〔二七〕「位特進」，此條御覽卷二四三引作「建武中，鄧禹失司徒，特進奉朝請」。
〔二八〕「以特進奉朝請」，范曄後漢書鄧禹傳云：建武「三年春，與車騎將軍鄧弘擊赤眉，遂為所敗，眾皆死散。事在馮異傳。獨與二十四騎還詣宜陽，謝上大司徒、梁侯印綬。有詔歸侯印綬。數月，拜右將軍。……十三年，天下平定，諸臣皆增戶邑，定封禹為高密侯，……其後左右將軍官罷，以特進奉朝請」。
〔二九〕「甚見尊寵」，此條姚本、聚珍本均未輯錄。范曄後漢書鄧禹傳云：「顯宗即位，以禹先帝元功，拜為太傅，進見東向，甚見尊寵。」
〔三０〕「信」，與「伸」字通。
〔三一〕「其禹之謂與」，此條姚本、聚珍本均未輯錄。
鄧訓
鄧訓，〔一〕字平叔，謙恕下士，無貴賤見之如舊，朋友子往來門內，視之如子，有過加鞭扑之教。太醫皮巡從獵上林還，暮宿殿門下，寒疝病發。時訓直事，聞巡聲，起往問之，巡曰：「冀得火以熨背。」訓身至太官門為求火，不得，乃以口噓其背，復呼同廬郎共更噓，至朝遂愈也。〔二〕范曄後漢書卷一六鄧訓傳李賢注
鄧訓，字平叔，永平中，治滹沲、石臼河，從都廬至羊腸倉，欲令通漕。太原吏民苦轉運，所經三百八十九隘，前後沒溺死者不可勝筭。建初三年，拜訓謁者，使監領其事，更用驢輦，歲省億萬計，活徒士數千人。 御覽卷三九六
鄧訓嘗將黎陽營兵屯狐奴，〔三〕後遷護烏桓校尉，〔四〕黎陽營故吏皆戀慕，〔五〕故吏最貧羸者舉國，念訓嘗所服藥北州少乏，〔六〕又知訓好青泥封書，從黎陽步推鹿車於雒陽市藥，還過趙國易陽，〔七〕並載青泥一襆，〔八〕至上谷遺訓。其得人心如是。〔九〕御覽卷六０六
鄧訓為護烏桓校尉，吏士常大病瘧，〔一０〕轉易至數十人。訓身煮湯藥，〔一一〕咸得平愈。其無妻者，為適配偶。御覽卷九八四
訓坐私與扈通書，免歸。燕人思慕，為之作歌。〔一二〕范曄後漢書卷一六鄧訓傳李賢注
鄧訓拜張掖太守，〔一三〕以身率下，河西改俗，鄰郡則之。書鈔卷七五
訓為護羌校尉，時迷吾子迷唐，別與武威種羌合兵萬騎，來至塞下，未敢攻訓，先欲脅月氏胡。訓擁衛諸故，令不得戰。〔一四〕范曄後漢書卷一六鄧訓傳李賢注
訓發湟中秦、胡、羌兵四千人，出塞掩擊迷唐於鴈谷。〔一五〕范曄後漢書卷一六鄧訓傳李賢注
鄧訓為護羌校尉，乃發湟中六千人，〔一六〕令長史任尚將之，縫革為舡，乃置於〈竹渒〉上以渡河，掩擊胡羌盧落大豪，〔一七〕多有斬獲。書鈔卷一三七
鄧訓為護羌校尉，諸胡皆喜。羌俗，恥病死，每病臨困，輒持刀以自刺。訓聞有困病者，輒拘持束縛，〔一八〕不與兵刃，使醫藥療治，愈者非一，〔一九〕小大莫不感悅。〔二０〕訓病卒，〔二一〕吏民羌胡愛惜，旦夕臨者數千人，〔二二〕或以刀自割，又刺殺犬馬牛羊，曰：「鄧使君已死，我曹皆死耳。」前烏桓吏士皆奔走道路，至以空城郭。家家立祠，〔二三〕每有病，輒禱求福。書鈔卷六一
〔一〕 「鄧訓」，此下二句原僅有「訓」字，依東觀漢記體例，傳首當有此二句。訓為鄧禹第六子，范曄後漢書卷一六有傳。
〔二〕 「至朝遂愈也」，此條御覽卷七二二亦引，文字微異。
〔三〕 「鄧訓嘗將黎陽營兵屯狐奴」，「狐奴」二字范曄後漢書鄧訓傳同。聚珍本作「漁陽」，御覽卷七四引同。此句下聚珍本有「為幽部所歸」一句，與范書一致。范書李賢注云：「漢官儀曰：『中興以幽、冀、并州兵克定天下，故於黎陽立營，以謁者監之。』狐奴，縣，屬漁陽郡也。」
〔四〕 「後遷護烏桓校尉」，建初六年，鄧訓遷護烏桓校尉。
〔五〕 「黎陽營故吏皆戀慕」，此句原無「營故吏皆戀慕」六字，聚珍本有，御覽卷七四引亦有，惟「營」字誤作「宮」，今據增補。
〔六〕 「念」，原作「志」，姚本、聚珍本作「念」，翰苑新書卷六二、范曄後漢書鄧訓傳李賢注引亦作「念」，今從改。
〔七〕 「過」，原無此字，姚本、聚珍本有，翰苑新書卷六二、范曄後漢書鄧訓傳李賢注引亦有此字，今據增補。
〔八〕 「襆」，姚本、聚珍本同，范曄後漢書鄧訓傳李賢注引亦同。按此字當作「墣」。說文云：「墣，塊也。」
〔九〕 「其得人心如是」，此條書鈔卷一０四、記纂淵海卷八三、合璧事類續集卷四八、翰苑新書卷六五亦引，字句簡略。
〔一０〕「常」，姚本同，范曄後漢書鄧訓傳李賢注引亦同。聚珍本作「嘗」，御覽卷七四三引同。按二字通。
〔一一〕「訓身煮湯藥」，「身」字下姚本、聚珍本有「為」字，范曄後漢書鄧訓傳李賢注引同。「煮」字御覽卷七四三引作「主」。
〔一二〕「為之作歌」，范曄後漢書鄧訓傳云：建初「八年，舞陰公主子梁扈有罪，訓坐私與扈通書，徵免歸閭里」。李賢注引東觀漢記云：「燕人思慕，為之作歌也。」此條即據李賢注，又參酌范書輯錄。
〔一三〕「鄧訓拜張掖太守」，范曄後漢書鄧訓傳云：「元和三年，盧水胡反畔，以訓為謁者，乘傳到武威，拜張掖太守。」
〔一四〕「令不得戰」，范曄後漢書鄧訓傳云：「章和二年，護羌校尉張紆誘誅燒當種羌迷吾等，由是諸羌大怒，謀欲報怨，朝廷憂之。公卿舉訓代紆為校尉。諸羌激忿，遂相與解仇結婚，交質盟詛，眾四萬餘人，期冰合度河攻訓。先是小月氏胡分居塞內，勝兵者二三千騎，皆勇健富彊，每與羌戰，常以少制多。雖首尾兩端，漢亦時收其用。時迷吾子迷唐，別與武威種羌合兵萬騎，來至塞下，未敢攻訓，先欲脅月氏胡。訓擁衛稽故，令不得戰。」李賢注云：「『稽故』謂稽留事故也。東觀記『稽故』字作『諸故』也。」此條即據范書和李賢注輯錄。字句雖然未必盡與東觀漢記相符，但不會相去甚遠。
〔一五〕「出塞掩擊迷唐於鴈谷」，范曄後漢書鄧訓傳云：訓「賞賂諸羌種，使相招誘。迷唐伯父號吾乃將其母及種人八百戶，自塞外來降。訓因發湟中秦、胡、羌兵四千人，出塞掩擊迷唐於寫谷。」李賢注云：「東觀記『寫』作『鴈』。」是東觀漢記載訓發湟中兵掩擊迷唐事。此條即據李賢注所引，又酌取范書文句輯錄。
〔一六〕「乃發湟中六千人」，鄧訓先發湟中秦、胡、羌兵四千人，掩擊迷唐於鴈谷，迷唐眾悉敗散。春天，迷唐欲歸故地，訓又發湟中六千人擊之。事詳范曄後漢書鄧訓傳。「湟中」二字原誤作「湟內」，姚本、聚珍本作「湟中」，今據改。
〔一七〕「胡羌」，書鈔卷一一六引作「諸羌」，御覽卷七六九引作「明羌」。按任尚所擊者為迷唐種羌，以及隨從迷唐的小種羌，並沒有擊胡。此二字當以書鈔卷一一六所引為是。
〔一八〕「束縛」，御覽卷二四二引作「纏束」。
〔一九〕「愈者非一」，此句書鈔卷三九引作「差者甚多」。
〔二０〕「小大」，書鈔卷三五引作「大小」。
〔二一〕「訓病卒」，此句上御覽卷二四二引有「及」字。
〔二二〕「旦夕臨者數千人」，「者」字下姚本、聚珍本有「日」字。
〔二三〕「家家立祠」，此下三句原無，書鈔卷三九引，今據增補。聚珍本作「家家為立祠，每有疾病，輒禱請之，求福也」。
鄧鴻〔一〕
永平六年，〔二〕鄧鴻行車騎將軍，位在九卿上，絕坐。書鈔卷六四
〔一〕 「鄧鴻」，鄧禹少子，范曄後漢書卷一六鄧禹傳附載其事。
〔二〕 「永元六年」，當作「永平六年」。據范曄後漢書和帝紀，永元元年，車騎將軍竇憲出雞鹿塞，北擊匈奴，鄧鴻則出稒陽塞，與憲相佐，時鴻為度遼將軍。六年，南單于安國從弟子侯逢反漢出塞，九月，以鄧鴻行車騎將軍事，與越騎校尉馮柱等率兵擊討。七年正月，行車騎將軍鄧鴻下獄死。鄧禹傳載鄧鴻事云：「肅宗時，為度遼將軍。永元中，與大將軍竇憲俱出擊匈奴，有功，徵行車騎將軍。出塞追畔胡逢侯，坐逗留，下嶽死。」亦可證「永元」二字是。
鄧陟
鄧陟，〔一〕字昭伯。〔二〕鄧訓五子，〔三〕及女弟為貴人，立為皇后，〔四〕陟三遷虎賁中郎將。延平元年，拜為車騎將軍、儀同三司。儀同三司始自陟也。〔五〕類聚卷四七
鄧陟兄弟常居禁中，〔六〕陟謙退，不欲久在內，連求還第，太后乃許。御覽卷四二三
永初元年，以定策增封鄧陟三千戶。〔七〕讓不獲，遂逃避使者，〔八〕間闕上疏，自陳情焉。〔九〕書鈔卷四八
殤帝崩，惟安帝宜承大統，車騎將軍鄧陟定策禁中，〔一０〕封陟為上蔡侯。〔一一〕文選卷三八任昉為范尚書讓吏部封侯第一表李善注
〔一〕 「鄧陟」，鄧訓之子，范曄後漢書卷一六有傳。「陟」字原作「騭」，范書鄧騭傳李賢注云：「東觀記『騭』作『陟』。」通鑑卷四八胡三省注引此注同，今據改。書鈔卷四八引亦作「陟」。
〔二〕 「字昭伯」，原誤作「字昭明」，姚本、聚珍本作「字昭伯」，御覽卷二四三引亦作「字昭伯」，與范曄後漢書鄧騭傳同，今據校正。
〔三〕 「鄧訓五子」，此下四句原無，御覽卷四七０引，今據增補。
〔四〕 「立為皇后」，即和熹皇后。
〔五〕 「儀同三司始自陟也」，此條書鈔卷五二、御覽卷二四三亦引，字句稍略。
〔六〕 「陟」，原作「騭」，此條下同。「弟」，原脫，聚珍本有，與范曄後漢書鄧騭傳同，今據增補。
〔七〕 「以定策增封鄧陟三千戶」，「陟」字下姚本有「等」字，類聚卷二一、御覽卷四二四引同。殤帝卒，鄧太后與陟等定策立安帝。
〔八〕 「避」，原脫，姚本有，類聚卷二一，御覽卷二０一、卷四二四引亦有，今據增補。
〔九〕 「間闕上疏，自陳情焉」，此二句姚本作「閉關上疏自陳」，類聚卷二一引同。按「間闕」二字當作「間關詣闕」。范曄後漢書鄧騭傳云：「騭等辭讓不獲，遂逃避使者，間關詣闕，上疏自陳。」
〔一０〕「陟」，原作「騭」，此條下同。
〔一一〕「封陟為上蔡侯」，聚珍本將此條與上條連綴為「殤帝崩，惟安帝宜承大統，陟定策禁中，封陟為上蔡侯，增封三千戶，讓不獲，遂逃避使者，間關上疏自陳」。
鄧悝
鄧俚，〔一〕字叔昭。安帝即位，拜悝城門校尉。自延平之初，以國新遭大憂，故悝兄弟率常在中供養兩宮，比上疏自陳：「愚闇糞朽，幸得遭值明盛，兄弟充列顯位，並侍帷幄，豫聞政事，無拾遺一言之助，以補萬分，而久在禁省，日月益長，罪責日深，唯陛下哀憐。」 御覽卷五一五
〔一〕 「鄧悝」，鄧訓第三子，范曄後漢書卷一六鄧訓傳略載其事。
鄧弘
鄧弘，〔一〕字叔紀。和熹后兄也。〔二〕天資喜學，〔三〕師事劉述，常在師門，布衣徒行，講誦孜孜。奴醉，擊長壽亭長，亭長將詣第白之。弘即見亭長，賞錢五千，厲聲曰：「健直當然。」〔四〕異日，奴復與宮中衛士忿爭，〔五〕衛士歐箠奴，〔六〕弘聞，〔七〕復賞五千。〔八〕御覽卷五００
鄧弘收恤故舊，無所失，父所厚同郡郎中王臨，年老貧乏，弘常居業給足，乞與衣裘輿馬，施之終竟。御覽卷四七六
鄧弘薨，有司復請加謚曰昭成君，發五校輕車騎士為陳，至葬所，所施皆如霍光故事，皇太后但令門生輓送。〔九〕御覽卷五五四
〔一〕 「鄧弘」，鄧訓第四子，范曄後漢書卷一六鄧騭傳略載其事。
〔二〕 「和熹后兄也」，此句原無，聚珍本有，書鈔卷三七引，今據增補。
〔三〕 「天資喜學」，此下五句原無，書鈔卷九八引，今據增補。聚珍本亦有此五句，所不同者，「天資喜學」句下增入「年十五治歐陽尚書」一句，此句係取自書鈔卷九八所引劉弘事。
〔四〕 「厲聲曰，健直當然」，此二句原無，書鈔卷三七引有，今據增補。聚珍本亦有此二句，作「勵之曰，直健當然」。從文義來看，「勵之」二字是。
〔五〕 「忿」，類聚卷三五引作「怒」。
〔六〕 「歐」，與「毆」字通。
〔七〕 「弘聞」，原誤作「引問」，聚珍本作「弘聞」，類聚卷三五引同，今據校正。
〔八〕 「復賞五千」，此句聚珍本作「又與五千」，類聚卷三五引同。
〔九〕 「皇太后但令門生輓送」，「但令」二字原誤作「皆曰」，今據聚珍本改。按范曄後漢書鄧騭傳云：弘卒，「將葬，有司復奏發五營輕車騎士，禮儀如霍光故事，太后皆不聽，但白蓋雙騎，門生輓送」。據此，此句似當作「皇太后皆不聽，但白蓋雙騎，門生輓送」。御覽卷五五四所引「皆」下脫「不聽，但」三字，「曰」乃「白」字之訛，其下又脫「蓋雙騎」三字。聚珍本乃據文義校改。
鄧閶
鄧閶，〔一〕字季昭，遷黃門侍郎。于時國家每有災異水旱，閶側身暴露，憂懼〈焦頁〉〈卒頁〉，形於顏色，公卿以下，咸高尚焉，漢興以來，為外戚儀表。〔二〕初學記卷一二
鄧太后報鄧閶曰：「長歸冥冥，〔三〕往而不反。」 初學卷二一曹植三良詩李善注
鄧閶，字季昭，拜侍中，出則陪乘，入侍左右，忠言善謀，先納善聖法誡臣輔之言，〔四〕朝夕獻納，雖得于上，身在親近，不敢自恃，敬之心彌篤。〔五〕書鈔卷五八
鄧氏自中興後，〔六〕累世寵貴，凡侯者二十九人，公二人，大將軍以下十三人，中二千石十四人，州牧郡守四十八人，其餘侍中、大夫、郎、謁者，不可勝數，東京莫與為比。〔七〕御覽卷四七０
〔一〕 「鄧閶」，鄧訓第五子，范曄後漢書卷一六鄧騭傳略載其事。
〔二〕 「為外戚儀表」，此條御覽卷二二一亦引，僅個別字歧異。
〔三〕 「長歸冥冥」，鄧閶卒於安帝元初五年，見范曄後漢書鄧騭傳。
〔四〕 「先納善聖法誡臣輔之言」，此句有脫誤。姚本、聚珍本作「先納聖善匡輔之言」。聚珍本注云：「此八字晏殊類要作『皆先聖法象臣輔之言』。」
〔五〕 「敬之心彌篤」，此句姚本、聚珍本作「兢兢之心彌篤固也」。
〔六〕 「鄧氏自中興後」，此句上原尚引有以下一段文字：「鄧訓五子，及女弟為貴人，立為皇后，騭三遷虎賁中郎將，車騎將軍、儀同三司，同三封始自騭也。」末句「同三」二字當作「儀同三司」。此段文字應為鄧陟傳中內容，今刪去。
〔七〕 「東京莫與為比」，此係初學記卷一八、類聚卷五一、御覽卷一九九亦引，字句較略。
鄧豹
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