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原典
尔时，世尊从顶门上，放百千万亿大毫相光①。所谓白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光，于顶门上，放如是等毫光相已。
出微妙音，告诸大众、天龙八部、人非人等：“听吾今日，于忉利天宫，称扬赞叹地藏菩萨，于人天中利益等事，不思议事，超圣因事，证十地事，毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。”
说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名观世音，从座而起，胡跪合掌，白佛言：“世尊，是地藏菩萨摩诃萨，具大慈悲，怜悯罪苦众生，于千万亿世界，化千万亿身，所有功德，及不思议威神之力。我闻世尊与十方无量诸佛，异口同音，赞叹地藏菩萨云，正使过去、现在、未来诸佛，说其功德，犹不能尽。
“向者又蒙世尊，普告大众，欲称扬地藏利益等事。唯愿世尊，为现在、未来一切众生，称扬地藏不思议事，令天龙八部，瞻礼获福。”
佛告观世音菩萨：“汝于娑婆世界，有大因缘。若天若龙，若男若女，若神若鬼，乃至六道罪苦众生，闻汝名者，见汝形者，恋慕汝者，赞叹汝者，是诸众生，于无上道，必不退转。常生人天，具受妙乐，因果将熟，遇佛授记。
“汝今具大慈悲，怜悯众生，及天龙八部，听吾宣说地藏菩萨，不思议利益之事。汝当谛听，吾今说之。”
观世音言：“唯然世尊，愿乐欲闻。”
佛告观世音菩萨：“未来现在诸世界中，有天人受天福尽，有五衰相②现，或有堕于恶道之者。如是天人，若男若女，当现相时，或见地藏菩萨形像，或闻地藏菩萨名，一瞻一礼，是诸天人，转增天福，受大快乐，永不堕三恶道报。何况见闻菩萨，以诸香华，衣服饮食，宝具璎珞，布施供养，所获功德福利，无量无边。
“复次，观世音，若未来现在诸世界中，六道众生，临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者，是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终人，舍宅财物，宝贝衣服，塑画地藏形像。
“或使病人未终之时，眼见耳闻，知道眷属将舍宅宝贝等，为其自身，塑画地藏菩萨形像。是人若是业报合受重病者，承斯功德，寻即除愈，寿命增益。
“是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者，承斯功德，命终之后，即生天上，受胜妙乐。一切罪障，悉皆消灭。
“复次，观世音菩萨，若未来世，有男子女人，或乳哺时，或三岁、五岁、十岁已下，亡失父母，乃及亡失兄弟姊妹。是人年既长大，思忆父母，及诸眷属，不知落在何趣，生何世界，生何天中？
“是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养。是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数，承斯男女兄弟姊妹，塑画地藏形像，瞻礼功德，寻即解脱。生人天中，受胜妙乐。是人眷属，如有福力，已生人天，受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，受无量乐。
“是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍。当得菩萨，现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。
“更能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身？是人毕竟得菩萨摩顶授记。
“复次，观世音菩萨，若未来世，有善男子、善女人，欲发广大慈心，救度一切众生者，欲修无上菩提者，欲出离三界③者，是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心归依，或以香华衣服，宝贝饮食，供养瞻礼。是善男女等，所愿速成，永无障碍。
“复次，观世音，若未来世，有善男子、善女人，欲求现在未来，百千万亿等愿，百千万亿等事，但当归依瞻礼，供养赞叹地藏菩萨形像，如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨，具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶授记。
“复次，观世音菩萨，若未来世，善男子、善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师，教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。
“如是之人，闻地藏菩萨名，见地藏菩萨像，具以本心，恭敬陈白，更以香华，衣服饮食，一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜，安菩萨前。然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重。服水既毕，慎五辛④酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日，或三七日。是善男子、善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨，现无边身，于是人处，授灌顶⑤水。其人梦觉，即获聪明。应是经典一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。
“复次，观世音菩萨，若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢，乃至于睡梦中，悉皆安乐。
“复次、观世音菩萨，若未来世，有善男子、善女人，或因治生，或因公私，或因生死，或因急事，入山林中，过渡河海，乃及大水，或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼师子，一切毒害，不能损之。”
注释
①放百千万亿大毫相光：在前面十一品坚牢地神倾力称扬地藏菩萨所发的宏大誓愿，远胜过其他一切诸菩萨，以及他发无上心来拥护之后，接下来佛也要承先启后，来放光赞叹，令一切众生见光启悟。了知佛的放光，系推尊地藏菩萨和尊崇这部经典。所以这时候，佛从他的头顶上，放出百千万亿道的毫光瑞相。
②五衰相：是天人将死的时候，所现出来的五种衰相，有小和大两种。小五衰相是：（一）口出恶声；（二）身光微昧；（三）浴水着身；（四）着境不舍；（五）身虚眼瞬。大的五衰相即：（一）头上花萎；（二）衣裳秽污；（三）体生臭气；（四）腋下汗出；（五）不乐本座。
③三界：据佛教的世界观，三界是众生所居的世界。这是三个迷执的界域，众生即在其中轮回流转，不能出离。这三个界域即是欲界、色界、无色界。（一）欲界，是最低下的界域，具有淫欲与贪欲的众生都居于此。这是六道众生的所居地。（二）色界，在欲界之上，为离淫欲、食欲的众生所居地，是绝妙的物质的色界，是离欲的清净的世界。（三）无色界，是最上的领域，是超越于物质之上的世界，此界无一物质之物，唯以心识住于深妙之禅定故称无色界。
④五辛：具有强烈气味的五种菜：韭、葱、蒜、薤、兴渠。佛教因其气味浓烈，故予以嫌弃。
⑤灌顶：佛教中的一种仪式。把法水灌注到头顶上去，直透六根，尘障全消。
译文
这时，世尊从头顶上放出百千万亿道大毫相光。所放的毫光有：白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光，在头顶上，佛将这些毫光放完。
放完毫光，佛又发出微妙的声音，告诉诸大众、天龙八部、人非人等，说：“你们今日听我在忉利天宫，称扬赞叹地藏菩萨，在人道天道之中做利益于众生的事情，那不可思议的事情，超入圣因的事，证到十地果位的事情，以及最终修成佛的无上智慧。”
佛说这话的时候，法会中有一位大菩萨，名号称为观世音菩萨，从座位上站起来，走到佛的面前，单膝着地，双手合掌，恭敬地对佛说：“世尊，这位地藏大菩萨具有大慈大悲的心愿，怜悯一切受苦受罪的众生，在千万亿个的世界里，现化出千万亿个的身形，兼具了所有的功德和不可思议的神通力量。我听到世尊与十方无数无量的诸佛，都异口同声地说赞叹地藏菩萨的话，就是叫过去、现在、未来的诸佛，都来论说其功德，也是说不完、说不尽的呀！
“方才又承蒙世尊，普告大众，要称赞宣扬地藏菩萨利益众生的一切事情。现在唯愿世尊再为未来现在的一切众生，称赞地藏菩萨不可思议的事迹，让天龙八部也都能懂得瞻仰礼拜，以获得福报。”
佛告诉观世音菩萨说：“你与娑婆世界也有很大的因缘。不管是天、是龙，是男、是女，是神、是鬼，以及在六道里受苦受罪的众生，一听到你的名号，或者见了你的像，恋慕敬仰你，称颂赞叹你，这样的众生，都能够在无上的佛道修行中，永不退转动摇的。这些众生，还可以常常托生到天道人道中，充分地享受美妙的快乐。等到因果成熟了，佛就授予他将来成佛的预言。
“你现在怀有如此大慈大悲的心愿，怜悯众生以及天龙八部，那就依你的请求，听我来宣讲地藏菩萨那不可思议的为众生谋利造福的事情。你现在应该仔细地听，我就为你讲解。”
观世音菩萨说：“请世尊您讲，我十分希望能够听到你的讲说。”
佛告诉观世音菩萨说：“未来现在的各个世界之中，那些天人当天福享受完了之后，就会出现五种衰败的征兆，甚至还有堕落到恶道里去的。像这些天人，无论男女，当他们显现出这衰败之相时，如果能够看到地藏菩萨的形像，或是听到地藏菩萨的名号，一瞻仰、一礼拜，如此一来，这些天人，就能够转而增加他们的天福，继续享受更大的快乐，永远不再堕落到三恶道里去受罪报之苦。更不要说，见到、听到地藏菩萨的像或者名号，用各种的香烛鲜花，衣服食品，珍宝玩物，璎珞之类的物品，去布施供养地藏菩萨，他所获得的功德福利，真是无量无边，不可胜数的。
“还有呢！观世音，假如现在和未来的各世界中的六道众生，在他们临命终时，能够听到地藏菩萨的名号，哪怕只有一声传到这个人的耳朵里去，那么这样的众生，就将不再经历三恶道中的苦难。更何况在他们临命终之际，他们的父母、亲属，将这临终之人的所有屋宅、财物、宝贝、衣服都施舍出去，去塑画地藏菩萨的像。
“假如在病人未死之际，让他亲眼见到，亲耳听到，知道他家里的人将他的家产宝贝都施舍掉了，为了他自身去塑画地藏菩萨的像。那么这病人，本来是因为业报受重病的，便可以承仗这塑像的功德，使重病立刻消失。等他的病自然痊愈之后，还可以增加寿命呢。
“若是这人因为业报之故，命已经没有了，若是综合他以往的一切罪恶过失，应该堕入到恶趣中去受罪报的，就可以承仗这塑像的功德，让他死后，得以生到天上去，享受美妙的福乐，他的任何罪业过失，都将一概消灭干净。
“还有呢！观世音，假如在未来世界上，有那些男子女人，还在他们处于哺乳的婴儿时期，或者三岁、五岁、十岁以下的童年时期，这些孩子，如果亡失了父母，甚至亡失了兄弟姐妹，成了孤苦伶... -->>
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