神卜先生 (1/2)

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    东京之胜，以墨江为冠。三春之候，樱花烂熳，贵贱老幼，曳筇飞轿，十里长堤，几无立锥之地。凡舞縆缘竿[1]，演戏之为场者；巷谈傀儡，猴狗之呈艺者，鼓乐喧阗，树帜连帐。其他茶坊酒肆，团子糗餈[2]之诸店，开羶逐腥，蚁集溢户。想释氏涅槃之日，八十亿比丘集于跋提河边，恐不过之也。堤半有白须神祠，祠傍郁树之中，有白须老翁卖卜者，苍颜仙骨，伛偻如虾，葛巾道服，矮几上唯有爻与著及古书二三卷耳。眼悬叆叇，手执玉镜，兀坐端严，殆若泥塑人。

    有一书生，垢衣短袴，戴破帽、穿低履，累累然来乞卜曰：“小生西陲士族，求官来此地，三岁未得志，囊罄橐空，进退兹谷。因得旧知绍介，为一小校助教，一月数金，甘旨不能濡喉、布被不足御寒。五分百岁，既得其一[3]，而未得攀青云之阶，不知有旷涂[4]绝谷为之关隔耶？抑亦有司朦聩，无登用贤良耶？皇天茫茫，使我至贫窭如此，吾甚惑焉。请先生神卜，明诰之。”翁熟视笑曰：“子诚鄙人也，所谓井中之鳖，不知世有池沼者。夫天下之人来帝都者，无不志富与贵，若尽得志，野无耕夫、家无织妇，渔樵就官、刍荛[5]饱禄，百工群商尽为搢绅，谁种谷？谁制衣？凡欲立志超于众者，于官于师，于工商，于技艺，勉强刻苦，忘寝与食，堪不可堪、忍不可忍，加之以天禀之才，渐修一事，得见赏于人。以为边土不能伸志，遂去故乡，出于大都，何料同志有求者，多于在庾[6]之粟粒。于是万选千，千拔百，汰之筛之，仅取其一，非沙砾中金玉，则不得中选也。若能金玉其身，求官干禄[7]，易于拾芥。今沙砾其身，欲金玉其望，其亦不思而已矣。古人曰：‘安命养性者，不待委积而富；名声传乎世者，不待势位而显。德义畅乎中，无外求也。’[8]子其少省焉。”书生茫然如失，遂倾帽而去。

    一妇人，年可二十，袨服靓妆，颜如蕣花，悒然拭泪而来乞翁卜曰：“妾嫁一士人家，无几，生一儿。尔后夫不顾妾，日夜沉醉花街，爱娼宠妓，流连不还。偶一语谏之，暴怒骂辱，不复似平生之行。自思非偕老之人也，欲告父母大归，特悲一儿为继母所育，必极惨酷，以故忍而不去。既而衣食殚亡，负债日加，不去，终逼饥渴。请先生告其可否？”翁曰：“是《易》所谓：‘需于郊，利用恒。’凡妇有六德：一曰柔顺，二曰清洁，三曰不妒，四曰俭约，五曰恭谨，六曰勤劳，是为恒。古之人有言：‘人而无恒，不可以作巫医。’[9]况为士人之妻乎？盍修恒德，想未至险而需于郊者，宜柔顺不妒，竭为妇之道。若欲谏而止之，彼益乱行，不如任其所为，静待时也。暴风驶雨，不久而止。世之溺声色者，以财尽产亡为度。物穷必变，既至其极，不必不变。唯不挟妒心、不思怨恨，柔顺恭谨，不惮勤劳，谁复恶之？古语云：‘精诚所在，神为之辅。’请其思之。”妇人唯唯而退。

    有商俯首低声乞卜曰：“不佞野州[10]绢商，年年来都贩鬻，苦利润少，顷赌米价，败亡。再四赌，再四败。偶会疾风霖雨，寒暖失候，以为好机，米价必腾贵，则倒囊买之。无几，谷价低落，遂至破产。强乞亲戚，尚可借若干金，将以复此败，挽回故业，卖与买孰获利？愿告之。若获巨利，欲厚酬。”翁掉头曰：“呜呼！子误矣！夫祸生于欲得，福生于自禁。子之破产，则欲得也。凡子之四邻人，皆欲财多家裕者；子之乡党之人，亦复若此。然则天下人咸莫不若此，而子独欲超众得财，此所以破产危身也。世之为赌者，在使人贫，欲己富耳。夫无功无劳，欲一叫之下，夺人之财、倾人之产，天岂与之哉！人亦不许之。纵有以一时侥幸得者，不久亦必失之，非百年后荣之计也。余尝见其社近傍，为卖买周旋执事者不下百户，一岁所费，以一户千圆算之，几登十万。四方集其社为卖买者，不论胜与败，年贻十万，养百户之人也。于戏！恤亲戚之穷乏，吝与一金，动輙反目辱之，惠他人不敢惜焉，何其惑也。古人曰：‘君子行德以全其身，小人行贪以亡其身。’[11]若欲全其身，莫若去贪心、绝赌念，积毫为厘，积厘为分，久之，可以积山。唯夙夜黾勉，宜营本业，此其所以取胜复仇也。若米价高低，余所不知也。”商如有所悟，谢而还。

    一贵族杖伞来，豹头虎须，漫街威严，戴黑帽、穿高屐，带缠金锁。相从者二人，一着氆氇[12]戎服、一着胫衣。突如问翁曰：“余有一女，年已加笄，将择良偶，先生示其吉。”翁曰：“宜择人而嫁，知为人母育子之道，则可矣！”从者曰：“娘子熟诸技，家庭有师，常守严训，唯惑执柯者[13]多：一为东邻，父在显职，久参国政，最属众望者；一在西衢，家颇富饶，奴仆千指，仓廪绕屋，亦一区巨擘也；一属北乡，累世豪农，有田千顷，积聚如丘，其家与千户侯等；一当南巷，以商为业，五港开廛，扩张贩鬻，输送海外，年不知几百万，而其子大约同甲。是以未决也，请指示其方。”翁蹙頞曰：“子啻说其家富产，不说其子才能。择其方而不择其人。积财万亿，资产如山，其子不尚，不能永保存，遂为他人有，乞食于路头者，往往不为尠[14]。或虽无产无田，饥寒逼躯者，有才能而识力轶于众者，是必有为之人，不长居人之下也。陈平，穷巷贫人也，以敝席为门，炊糠籺为食。然富人张负知其贤能而予女，果辅高帝，为汉丞相；赖朝[15]，流罪穷士也，在伊豆山中，颇尝苦辛，然时政[16]知其才器，以女妻之，遂亡平氏，掌握政权。是皆择其婿才能也。子亦盍择其婿才能，若方位识者所不道，若择方位求耦，房南之人为吉，方在正南，欲入海嫁于广利公[17]耶？”言毕一笑，从者默而退。

    一少女卒尔谓翁曰：“发痴亡矣，去何处？”翁讶然曰：“发痴何物？”曰：“一黑点，大如钱，甚可爱。”翁笑曰：“猫儿耶？”曰：“然。今朝断索而去，邻妪亦爱猫，捕而匿之，又可有还。若为贼所偷，剥皮啗肉，竟不还也。”言未终，潸然饮泣。翁曰：“莫愁，夜半必还，买鱼待之。”少女喜曰：“无欺乎？”翁曰：“何言伪！”少女欣然而去。

    一男子在傍曰：“先生以卜开场，未敢揲筴画卦，何以知之？”曰：“彼来时频弄指环。环者，还也，且在右手中指，故知夜半还。卜筮决疑者，人智所不及，质诸鬼神。事已不疑，岂用筮为哉！天下之事皆有定焉，定则有兆，业知其兆，不可烦鬼神。邵子[18]之心易则是也。”壮士曰：“仆亦有疑且惑未决于意者，请烦先生。仆未娶妻，以所择甚难也，不论贫富贵贱，唯求容貌佳丽、才艺兼备、身体健康、能理家事者，偶有之，欲成竟止。因求诸花柳之巷，虽非无一二适于意者，彼反厌我，未尝尽绻缱之情。屡独睡青楼，以为天下无佳偶，是以年二十有余，空房抱膝眠耳。果无配于我者耶？抑亦未遇其人耶？何相须之殷，而相遇之疏也？愿先生有知，明告之。”翁谛视其人，魋颜蹙齃[19]、蛇眼狼口，短发如螺、痘痕似网，而言语嗫嚅，臭气扑鼻。翁以为是天下丑男子，知其薄于艳福，心中窃笑之。忽一嚏曰：“凡男女之相耦，自有定缘。有缘则公主嫁于匹夫，贫女乘玉舆；若无缘，虽同梁合壁之室，有不能相见者。且夫一阴一阳，天地之道，鸟兽虫鱼，皆自有配偶，虽不自求，天必与之，其迟速亦自有时也。古人有言：‘天之生佳丽也，将报名贤，而俗之王侯，乃留以赠纨绔，此造物所必争也。’足下为贤才之人，天报以佳丽；若不贤良，枉以权力金力夺之。其女或不健康，或不贞操，乱家破产，世间往往有之。若贤... -->>

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