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————代周又文憲副
季麒光
郡何以有志耶？紀事也。志何以有序耶？傳文也。自古天地判而人物生其于間，于是吉凶辨焉，善悉分焉，盛衰治亂豐盈消長之數殊焉。山川燥濕涉而不周，草木昆蟲搜技而難遍。故夏之《禹貢》、周之《職方》，與夫《九丘》、《八索》、《分野》、《山海》諸書莫不專其掌故。蓋萬古此天地，萬古不同此時事，時則必記，事則必書，所以廣見聞而資考證者，莫重于郡邑之志。網者網之，紀者紀之，然後出而滙之省會，以備國史之採擇。史則略，志則詳，郡邑而下則又詳。譬猶放新豐之鷄犬，自知阡陌；指建章之門戶，如列圖畫。使弱翰三寸，油素四尺，可以不出戶庭，而陰陽水火動植飛潛皆能辨名別類。即今一郡之志，即古諸侯一國之史也。臺灣天末荒島，無君長以別氏號也，無裘葛以時寒暑也，無父子兄弟伯叔甥舅以正親疏上下也，無衣冠宮室歲時伏臘以通往來，禋祭祀也。三代以來，不通貢賦，不登記載。自海盜顏思齊竊踞其他，乃有臺灣之名，而中國民實始居之。思齊死，紅彛因其餘衆，用以耕作，民番集處，漸成殷阜。辛丑鄭成功京口之敗，知金廈不守，攻而有之，招降納叛，窺掠海徼，一時軍儲兵備悉仰給于臺灣。故算丁極于老幼，取利盡于魚蝦。二十餘年之間，內資供給，外修戰守，竟成負??之勢。癸亥六月，大將軍施公奉命專征，帆檣所指，首克澎湖。八月，鄭克塽率其宗黨臣僚納款輸誠，聖天子推柔遠之仁，郡縣其地，文武兼資。余因思古九州之域，東盡于海，西至華洋、黑水，南不過江漢，北不渝漁陽督亢之間，所爲下視齊州九點烟者，正此謂也。秦皇漢武，拓地萬里，可謂大矣。然夜郎自王，尉陀未臣，從未有北凭長白，南極點蒼，跨重洋之險，臣其人，賦其地，使雕題文頊之族，咸奉冠帶而會車書，如今日之盛者也。越二年，我皇上以方輿之廣超越百王，特命史臣大修一統志書，詔天下各進其郡縣之志，以資修葺。臺灣草昧初幷無文獻之徵，郡守暨陽蔣君經始其事，鳳山楊令芳聲、諸羅季令麒光廣爲搜討，閱三月而蔣君董其成。分條晰目，一如他郡之例，余爲之旁搜遠證，參之見聞，覆之耆老，書成上之方伯，貢之史館，猗歟休哉！常論志者記也，與史相表里者也。古之作者，學有根柢，詞無枝葉，部分類正，如耕之有畔，織之有幅，划然不紊，庶爲博求而徵信。昔夫子作《春秋》，命子夏行求十四國之寶書。其定禮也，一則曰聞諸老聃，再則曰聞諸老聃。司馬子長著《史記》，于《國語》、世本、虞卿陸賈之書無不採攬，至敍荊軻、留侯遺事，則徵及侍醫，徵及畫工。蓋其所求者博，而其事爲可信也。今上自星躔，下至花木禽蟲，若賦稅，若田圓，若山川之原委，文武之規制，與夫民番之丁口土俗，井然秩然，誠從前所未有。夫自古記載之書，文以紀事者曰詞章家，如唐之歐陽氏、虞氏、白氏是也；事以行文者曰典制家，如唐之社氏，宋之鄭氏、馬氏是也。此志之成，以氏爲質，以文爲輔，包括瑣碎，挈提要領，本史法而爲志，誠良志矣。余舊史也，職在監司，于地方距細所務重焉，知此志之有裨于政治也，爲弁其首，以付鋟梓。異日一統之盛，首擧臺灣，以垂不朽，余與蔣君、季楊二令實共之矣。是爲序。
————《蓉洲文稿》卷一
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