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大唐三藏义净奉 制译
尔时薄伽梵在室罗筏城逝多林给孤独园。三月雨安居。时有众多苾刍。于余处安居。各共立制。作如是言。诸具寿。我等安居三月。不应言诸破戒。破见。破轨仪。非正命等。若见有厕草阙。及君持无水。应即添著并安旧处。若独自不能为者。应以手唤伴共作。制已各还旧处。如是不语。经三月满已。补洗衣服讫。著衣持钵。从安居处。渐已游行。往室罗筏城。到已各置衣钵。洗足已。至世尊所。头面礼足。在一面坐。诸佛常法客苾刍来。先加慰问。汝从何来。道路安乐耶。何处安居。白言。我等于禅那钵多安居。才从彼来。于彼安居。甚得安稳和合。亦不以乞食为苦。但缘我等众多苾刍。于彼安居三月之内。各共立制。于安居中不相共语。乃至如上立制法中具说。得安乐住。不以乞食为患。佛告诸苾刍曰。汝等愚痴。无一智人。汝等云何作此非法制。令不共语耶。犹如怨家共住食怨家食。此甚为苦。云何乃言得安乐住。是外道法。是愚痴法。非出要法。佛言。汝等苾刍。自今已后。作哑默法者。得越法罪。若苾刍安居竟。佛言。应请三事见闻疑。作随意事。既令苾刍作三事见闻疑。时诸苾刍不知云何作。佛言。去随意七八日前。诸旧。住苾刍。应于随近村坊之处。普皆遍告所有老少苾刍。及未近圆者。于供养事咸共修营。至八月十四日。应须佛殿所制底边作诸供养。烧香悬幡。一切严饰。并皆应作。若邬波驮耶。阿遮利耶。诸有门徒皆令共办。并及扫洒。瞿摩涂地。供养僧伽。上美饮食。并行酥等。诸供养物。随时施设。诸苾刍等应相慰问。我等安居。甚为安乐。十四日夜。令持经者通夜诵经。明日知时。作随意事。勿过明相。既至明日应差五德。为众作随意者。或一二多。须具五德人。若先不和能令和合。先和合者极令乐住。云何为五。谓不爱。不恚。不怖不痴。善能分别随意等事。若翻斯五。即不应差。既具五德。应如是差。敷座席。鸣揵椎。集僧伽。作前方便。问众许已。应劝奖。汝某甲。颇能为夏坐僧伽。以三事见闻疑。为随意不。彼答言能。次一苾刍应先作白。方为羯磨。
大德僧伽听。此某甲苾刍。今为夏坐僧伽。作随意苾刍。若僧伽时至听者。僧伽听许僧伽今差某甲。为随意苾刍。某甲当为夏坐僧伽作随意苾刍。白如是。
大德僧伽听。此某甲苾刍。今为夏坐僧伽。作随意苾刍。僧伽今差某甲。为随意苾刍。某甲当为夏坐僧伽作随意苾刍。若诸具寿。听某甲为随意苾刍某甲。当为夏坐僧伽作随意苾刍者默然。若不许者说。僧伽已许某甲当为夏坐僧伽作随意苾刍竟僧伽已听许。由其默然故。我今如是持。世尊告曰。汝诸苾刍。我今当制作随意苾刍所有行法。汝等谛听。我今当说。受随意苾刍应行生茅与诸苾刍为座。若一人作受随意者。应从上座而为随意。乃至下坐。若二人者。一从上坐受随意。一从半向下。至于行末。若差三人。从三处起。准事可知。诸苾刍等并居茅座。蹲踞而住。上座应为单白。大德僧伽听。今僧伽十五日作随意事。若僧伽时至听者。僧伽应许。僧伽今作随意。白如是。其受随意苾刍。应向上座前。蹲踞而住。
尔时上座。及余下坐。应敷生茅。颠倒横布。即移身近前。双足俱蹋。手屈少许。当前执之。作如是说。具寿存念。今僧伽十五日作随意。我苾刍某甲。亦十五日作随意。我苾刍某甲。对僧伽向大德。以三事见闻疑。作随意事。
大德僧伽。应摄受教示我。应饶益哀愍我。是能愍者。愿哀愍故。若知见罪。我当如律而为说悔。第二第三亦如是说。受随意苾刍。应言奥箄迦。彼答云娑度。如是次第。乃至下座。亦如是说。其随意人。应更互相向作随意事。亦应三说。若受随意苾刍。或二或三或四。乃至多人。自相对作。若一人应对已作随意人。而为随意。作法准知。苾刍既了。次唤苾刍尼众。令一一入众中。对随意苾刍。如大苾刍法。作随意事。次唤式叉摩拏求寂男求寂女。皆须如次。一一对五德苾刍。同前作法。其受随意苾刍。应向上座前立。作如是白言。大德诸妹。二部僧伽。已作随意竟。二部僧伽。并应唱言善哉已作随意。极善已作顺意。唱者善。如不唱者。得恶作罪。受随意苾刍。应持小刀子。或持针线。或持诸杂沙门资具。在上座前立。作如是言。大德。此等诸物。颇得与安居竟人。作随意施不。若于此处。更获诸余利物。和合僧伽应合分不。举众同时答云合分。若异此者。随意苾刍。及余大众。皆得越法罪。
具寿邬波离白佛言。世尊。有几种作随意。佛言。有四种。一非法别众。二非法和合。三如法不和合。四如法和合。佛言。邬波离。于此四中。如法和合。是为其善。由是法和合故。于十五日。作随意时。世尊即于僧伽中。就座而坐。佛告诸苾刍。夜分已过。何不随意。时有苾刍。于其众中。从座而起。正衣一边。合掌顶礼已。白言。于某房有旧住苾刍。身婴重病。极为困苦。其病苾刍不能赴集。不知云何。佛言。应取随意欲来。诸苾刍不知云何取欲来。佛言。或一人取一人欲。或二或三。乃至众多。不知云何取来。佛言。应到病苾刍边蹲踞合掌具威仪已如长净法与其欲。作如是说。具寿存念。今僧伽十五日。作随意。我苾刍某甲。亦十五日作随意。我苾刍某甲。自陈无诸障法。为病患因缘故。彼如法僧事。我今与欲。此所陈事。当为我说。第二第三亦如是说。若能如是与欲者善。若不能语。以身表业。亦成与欲。若不能语。复不能以身表者。一切僧伽。并皆应往就病人所。若病人不来。众不往彼作随意者。作法不成。得越法罪。
佛言。我今为受随意欲苾刍。所有行法。今当说之。其受欲苾刍。不得急走等。乃至如长净法中广说。其持欲净苾刍。既入众中。或上座边说。此若不能。比座边说亦得。应如是说。具寿存念。于某处房。苾刍某甲。身婴病苦。今僧伽十五日作随意。彼苾刍某甲。亦十五日作随意。彼苾刍某甲。自陈无诸障法。为病患因缘。如法僧事与欲。彼所陈事。我今具说如上所说。若不依者。得越法罪。具寿邬波离白佛言。大德。若受随意欲已。忽至中路身死。得成善持欲不。佛言。不成。应更取欲。具如褒洒陀中广说。
具寿邬波离白佛言。大德。若有住处。唯一苾刍独住。此欲如何作随意事。佛言。应于住处洒扫清净瞿摩涂已。应敷座席。作众事讫。随其力分。自诵少多经已。应于高迥处四望。看有苾刍来。知是清净。若二三人。即应相唤速来。共为随意。然即于彼客苾刍所。对首法作如是言。具寿存念。今十五日。是随意日。我苾刍某甲。亦十五日且为守持随意。若于后时。遇和合众。当共彼和合众如是法随意。第二第三亦如是说。若其众多无智愚痴之人。足众数为随意者。不成随意。应待有善苾刍来。共为随意。若无。应居本座。作心念随意。如是心念口言。今十五日是随意日。我苾刍某甲。亦十五日。为心念随意。若于后有时如法众。共为随意。如是三说。若有一二三苾刍共住者。亦应如前作对首法。作其随意。若有四人僧伽。作随意者。咸作对首随意。不差五德为随意事。若满五人。方为众法。即应作白。为随意事。设有病人应将入众。不应取欲。如有六人。或复过斯。咸作单白。为随意事。作随意时。若有病人。应令取欲。或有一如法止住随意。一是非法。三是法。一非法。五是法。一非法。云何一如法止住随意。一是非法。但一说已。即便止住。是名非法。若具足说。是名如法随意。云何三是法。一是非法。三遍说随意已止住。是名法。一遍说已。即便止住。是名非法。云何五是法。一非法。于中一是如法。合三遍说随意。即一遍说。而便止住。是名非法止住随意。或有一说成随意。或有二说三说随意。或时大众一时都说。此依何义。一说随意。若十五日。众多苾刍。集在一处。欲为随意。然于众中。多患痔病。若欲三说。恐诸病苾刍等不堪久坐。以是缘故。佛言。一说随意。复有众多苾刍。集在一处。为随意事。或时天雨。或天欲雨。时诸苾刍等。作如是念。若三说者。恐其天雨湿诸卧具。是故佛听一说随意。复有众多苾刍。集在一处。为随意事。若于住处。或有王来。并诸眷属。或有大臣官属。城内外人。亦皆来集。将诸饮食及衣物等。奉施苾刍僧伽。令其咒愿。苾刍竟夜咒愿。极大辛苦。然诸苾刍各作是念。为王等来。种种布施。咒愿辛苦。恐其天明。以是缘故。开听一说随意。又... -->>
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