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恳请宫殿主人给他找一份工作。宫殿的主人答道：‌“对不起，我们这里从来就不曾有过工作。”又过了相当长的一段时间，他实在忍不住了，向宫殿的主人哀求说：‌“这种日子我实在受不了。如果你不给我工作，我宁愿下地狱！”宫殿的主人轻蔑地笑了：‌“你认为这里是天堂吗？”
住在七宝宫殿的胎生众生也一样，衣食无缺，百般享受，却无法听闻正法，百般无聊又无奈，‌“不见三宝，不得供养修诸善本，以此为苦”。
〔断惑见佛〕若此众生，识其本罪，深自悔责，求离彼处，即得如意，往诣无量寿佛所，恭敬供养，亦得遍至无量无数诸余佛所，修诸功德。
弥勒当知：其有菩萨，生疑惑者，为失大利。是故应当明信诸佛无上智慧！
译文
这些往生到边地的众生，如果知道自己生在边地是因为对佛的智慧疑惑不信的缘故，进而深深地忏悔和自责，至诚发愿请求弥陀、圣众慈悲哀悯，帮助他们及早离开这里，他们便能往生极乐国土，在七宝池的莲花中化生，见到无量寿佛，恭敬供养无量寿佛，也能前往十方世界，供养无量无数诸佛，修行种种功德。
弥勒啊！你应当知道，凡是发愿求生净土的菩萨，如果对佛智产生疑惑的话，那就失掉了在此生中不退成佛的绝大利益。因此，你们应当坚信诸佛所具有的智慧和能力啊！
赏析与点评
心若不安定，又不了正法。
信心不坚者，智慧不成就。
————南传《法句经》
本偈颂说明信心与智慧的关系。没有智慧的人烦恼多，心自然不安，难以了解法正；对正法不了解，信心又怎能生起？！若信心不足，就不可能专心修行，怎能有智慧？！佛陀因而提醒世人，修净土法门应从忏悔业障入手，广修供养，听闻正法，产生智慧，对极乐净土产生信心，才可往生到极乐净土。
〔菩萨往生〕弥勒菩萨白佛言：世尊！于此世界，有几所不退菩萨，生彼佛国？
佛告弥勒：于此世界，有六十七亿不退菩萨，往生彼国。一一菩萨，已曾供养无数诸佛，次如弥勒者也。诸小行菩萨1，及修习少功德者2，不可称计，皆当往生。
1 小行菩萨：指十圣位的菩萨，或更低的十住、十行、十回向三贤位的菩萨。
2 修习少功德者：指十信位及凡夫菩萨。
译文
弥勒菩萨请教世尊：世尊！我们这个世界会有多少不退转菩萨往生极乐国？
佛告诉弥勒菩萨：娑婆世界有六十七亿不退转菩萨往生极乐世界。他们都曾供养过无数诸佛，福德智慧与你弥勒不相上下。至于那些修行功德较小的菩萨以及修习少功德的人都可以往生，其数多到不可计量。
〔十三佛国菩萨往生〕佛告弥勒：不但我，诸菩萨等，往生彼国，他方佛土亦复如是。
其第一佛，名曰远照。彼有百八十亿菩萨，皆当往生。
其第二佛，名曰宝藏。彼有九十亿菩萨，皆当往生。
其第三佛，名曰无量音。彼有二百二十亿菩萨，皆当往生。
其第四佛，名曰甘露味。彼有二百五十亿菩萨，皆当往生。
其第五佛，名曰龙胜。彼有十四亿菩萨，皆当往生。
其第六佛，名曰胜力。彼有万四千菩萨，皆当往生。
其第七佛，名曰师子。彼有五百亿菩萨，皆当往生。
其第八佛，名曰离垢光。彼有八十亿菩萨，皆当往生。
其第九佛，名曰德首。彼有六十亿菩萨，皆当往生。
其第十佛，名曰妙德山。彼有六十亿菩萨，皆当往生。
其第十一佛，名曰人王。彼有十亿菩萨，皆当往生。
其第十二佛，名曰无上华。彼有无数，不可称计，诸菩萨众，皆不退转，智慧勇猛，已曾供养无量诸佛，于七日中，即能摄取百千亿劫大士所修坚固之法1。斯等菩萨，皆当往生。
其第十三佛，名曰无畏。彼有七百九十亿大菩萨众，诸小菩萨及比丘等，不可称计，皆当往生。
1 坚固之法：大菩萨所修的离相度生、无住生心的无漏功德法。
译文
佛告诉弥勒菩萨：不仅娑婆世界的菩萨发愿往生极乐世界，他方佛国也一样有很多菩萨发愿往生极乐国：
第一远照佛，其国将有一百八十亿菩萨往生极乐；
第二宝藏佛，其国将有九十亿菩萨往生极乐；
第三无量音佛，其国将有二百二十亿菩萨往生极乐；
第四甘露味佛，其国将有二百五十亿菩萨往生极乐；
第五龙胜佛，其国将有十四亿菩萨往生极乐；
第六胜力佛，其国将有一万四千菩萨往生极乐；
第七师子佛，其国将有五百亿菩萨往生极乐；
第八离垢光佛，其国将有八十亿菩萨往生极乐；
第九德首佛，其国将有六十亿菩萨往生极乐；
第十妙德山佛，其国将有六十亿菩萨往生极乐；
第十一人王佛，其国将有十亿菩萨往生极乐；
第十二无上华佛，其国有无量无数不退转菩萨，智慧广大，修行勇猛精进，他们都曾供养过无量诸佛，能在七日之中，摄取其他菩萨需要百千亿劫时间才能修得的坚固功德法，这些菩萨也将往生极乐；
第十三无畏佛，其国将有七百九十亿大菩萨以及无量无数的小菩萨和比丘往生极乐。
〔十方无量菩萨往生〕佛语弥勒：不但此十四佛国中，诸菩萨等当往生也；十方世界，无量佛国，其往生者，亦复如是，甚多无数。我但说十方诸佛名号，及菩萨、比丘生彼国者，昼夜一劫，尚未能尽，我今为汝略说之耳。
译文
佛还告诉弥勒菩萨：不仅上述十四国的菩萨将会往生极乐国，十方世界无量佛国也是这样，往生者不计其数。我仅列举十方诸佛以及那些往生的菩萨和比丘的名号，夜以继日，说上一劫的时间，也不能说完。我今天只是为你等略说而已。
〔叮咛劝修〕佛告弥勒：其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念。当知此人，为得大利。则是具足无上功德。是故，弥勒！设有大火，充满三千大千世界，要当过此，闻是经法，欢喜信乐，受持读诵，如说修行。所以者何？多有菩萨欲闻此经而不能得。若有众生闻此经者，于无上道，终不退转。是故应当专心信受，持诵说行。
〔勿复生疑〕吾今为诸众生说此经法，令见无量寿佛及其国土，一切所有。所当为者，皆可求之。毋得以我灭度之后，复生疑惑。
译文
佛嘱咐弥勒菩萨及与会大众：凡是听到无量寿佛名号的人，无不欢喜雀跃，立刻就念佛，乃至只是一念，此人将能得到很大的利益，具足无与伦比之功德。所以，弥勒啊！即使三千大千世界到处烈火熊熊，你等也要赴汤蹈火，为法忘躯去听闻这部弥足珍贵的《无量寿经》，并要以欢喜、深信、乐意的心来受持读诵它，并且依照这部经法去修行。为什么呢？因为十方世界有很多菩萨很想听闻此经，无奈因缘不足而不可得。如果有人听到《无量寿经》，听到无量寿佛名号，只要一入耳便永为道种，于最高无上的佛道上永不退转。因此，你们应当一心一意相信、接受此经，持诵宣说此经，修行此经。
我今天为一切众生宣说这部《无量寿经》，阐扬无比微妙之念佛法门，也令大家都亲眼见到阿弥陀佛以及极乐世界的种种殊胜庄严。此后你们应当做的就是一心念佛，发愿求生西方，绝对不可以因为我灭度了又对本经产生疑惑。
赏析与点评
佛陀在讲经结束之前再一次强调，《无量寿经》义理深远，功德巨大，有幸听闻此经者，不应有疑惑之心，宜专心念佛求生极乐。同时，佛陀嘱咐弥勒作大守护，令正法久住。
当来之世1，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经，止住百岁。其有众生，值斯经者随意所愿，皆可得度。
佛语弥勒：如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻。菩萨胜法，诸波罗蜜，得闻亦难。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难！是故我法，如是作、如是说、如是教，应当信顺，如法修行。
1 当来之世：佛陀灭度以后，共有三个时期：一是正法时期，有一千年；二是像法时期，亦有一千年；三是末法时期，有一万年。三个时期共有一万两千年，此后即进入无佛法时期。
译文
将来末法时期过去，佛所说的一切经教将在这个世界上消失。到时，我因慈悲怜悯苦恼众生，特留此经多住世百年不灭，以度有缘之人。到那时，谁若有缘遇到此经，又肯依教修行的话，就可以随他意愿往生到极乐国去。
佛陀告诉弥勒菩萨：如来出现于世，难遇难见；诸佛经法，难得听闻；菩萨殊胜修行法门、六度万行，也难得听到；要在此世间遇到善知识并依教奉行，那就更难了；如果听到这部经及其所说的念佛法门，能够立刻深信和欢喜受持，那是难上加难。有以上五难的缘故，我特地为世人说《无量寿经》，教世人修行念佛之法。人人要如是作诸功德（念佛的功德最大），如是依佛所说（佛说念佛应与断恶行善并重），如是依佛所教（佛教人要发菩提心，专念无量寿佛），并当随顺佛特地为末世众生指出的修行大方向（即念佛求生西方）。若能如此依法修行，必生极乐，见佛成佛。
尔时，世尊说此经法，无量众生皆发无上正觉之心。万二千那由他人，得清净法眼1。二十二亿诸天人民，得阿那含果2。八十万比丘，漏尽意解3。四十亿菩萨，得不退转，以弘誓功德而自庄严。于将来世，当成正觉。
尔时，三千大千世界，六种震动。大光普照十方国土。百千音乐，自然而作。无量妙华，纷纷而降。
佛说经已，弥勒菩萨及十方来诸菩萨众、长老阿难、诸大声闻、一切大众，闻佛所说，靡不欢喜。
1 清净法眼：小乘初果须陀洹人，断尽见惑，如夜见电光，即得见道，名‌“得清净法眼”。
2 阿那含果：阿那含，华译‌“不来”，小乘第三果位名，断尽见惑及欲界思惑，不再来欲界受生，故名‌“阿那含”。
3 漏尽意解：指小乘四果阿罗汉，华译‌“无生”，以其断尽三界一切见思惑，故曰‌“漏尽”，具有三明六通八解脱，故曰‌“意解”。
译文
世尊讲完《无量寿经》，无数闻法众生皆发上求佛道下化众生成佛之大愿。天上与人间有一万二千亿人得获清净法眼；二十二亿天神和世人证得阿那含果；八十万比丘断尽见思惑，心开意解，证得阿罗汉果；四十亿菩萨证得不退转位。他们誓以自度度他的功德来庄严自己的法身慧命，于未来世，必定成佛。
这时，三千大千世界发出六种震动，巨大光明普照十方世界。与此同时，在虚空中有百千乐曲自然响起，无量无数的天花从天而降。
佛陀说完《无量寿经》，弥勒菩萨、阿难长老以及十方诸大菩萨、诸大阿罗汉及一切与会听众，无不欢喜赞叹，心甘情愿地奉行。
赏析与点评
据说迦叶佛出世时，人寿二万岁，世界进入劫浊阶段。随着众生贪嗔痴等烦恼的增加，人的寿命每一百年减一岁，到佛陀时代，人的寿命已经减至一百岁。佛陀去世后，人的寿命每百年减一岁，减至五十二岁时，《首楞严经》、《般舟三昧经》开始消失；减至三十岁时，饥馑、疾疫、刀兵劫三灾次第出现，众生的苦难日益加剧，佛教经法逐渐消失。然而，佛陀慈悲，‌“经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经，止住百岁”。当一切经教消失后，《无量寿经》仍会在世间传播一百年。众生只要听到‌“阿弥陀佛”四字，就能得救。