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爷娘
称父曰爷，母曰娘，见古乐府《木兰歌》：“朝辞爷娘去，又不闻爷娘唤女声。”《玉篇》“爷”字注：“俗呼父为爷。”程大昌《演繁露》云：“汉魏以后，称父不为父，而转其音曰爷。”案，爷，古只作“耶”。《南史》：“王彧子绚五六岁，读《论语》‘周监于二代’，外祖何尚之戏曰：‘可改耶耶乎文哉。’”以“郁”、“彧”同音也。又，简文帝嘲费旭诗“不知是耶非”为不识其父。可见唐以前无“爷”字，俗亦呼曰爹。按，《广韵》“爹”注：“羌人呼父也。涉邪切。”又，“ ”字注：“吴人呼父。正奢切。”程泰之以为其读若“遮”，与今所呼不同。考《南史·梁宗室始兴王憺传》：“行荆州事，人歌曰：‘始兴王，人之爹。赴人急，如水火。何时复来哺乳我？’荆土方言谓‘父’为‘爹’音，徒我反。”《通鉴》：“唐贞元六年，回纥可汗谢其次相曰：‘惟仰食于阿多。’”史释之注：“虏呼父为阿多。”则“爹”亦当为“多”音。韩退之《祭女挐文》：“阿爹阿八。”未知读何音。《唐书·窦怀贞传》：“中宗以韦后乳妪赐怀贞，自署皇后阿 ，人或谓为国 。”世谓媪婿为阿 也。今吴俗呼下等人有年者曰阿 ，当本此。 娘，当作“孃”。《南史·竟陵王子良传》：“孃今何处？何用读书？”时武帝遣送裴后还都也。 “娘”则为美女之称，若吴娘、窈娘之类。然隋韦世康《与子弟书》“况娘春秋已高，温凊宜奉”，杜诗“爷娘妻子走相送”，皆以“娘”为母。
父曰老子 常熟呼“子”音如“则”
陆放翁《笔记》引“大范老子”、“小范老子”，谓是西陲俚俗之称。案，《晋书·孝友传》：“潘综与父骠共走避贼，骠曰：‘儿年少，自能走，今为老子不去。老子不惜死，乞活此儿。’”则是时已有此称。
母曰阿妈
《正字通》：“俗称母曰妈，读若‘马’平声。”又，“齐人呼母曰‘ ’。”音迷，亦作“ ”。 李贺呼其母曰阿 。楚人呼母曰嬭。音祢。 见《博雅》。江南曰阿妈。《北史·恩幸传》：“穆提婆母陆令萱鞠养后主，谓之乾阿妈。” (1)
公 太公
祖父曰公。案，《吕氏春秋》：“孔子弟子从远方来者，问曰：‘子之公不有恙乎？’次及父母，次及兄弟妻子。”《颜氏家训》云：“昔侯霸之子孙，称其祖父曰家公。”《北史》：“郑道育戏呼徐之才为师公，之才曰：‘我为汝师，又为汝公，在三之义，顿居其两。’”《南史》：“何偃呼颜延之为颜公，延之以其轻脱，乃曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公。’”此皆以祖为公也。古有称父曰公者。《列子·黄帝篇》：“家公执席。”《国策》：“陈轸将赴魏，其子陈应止公之行曰：‘郢中不善公者，欲公之去也，必多公之车。’”云云。又，父呼子亦曰公，如晁错父呼错、陆贾父呼贾，皆称公，是也。又，妇人亦可称公，《南史》：“南齐宫中有妇人韩兰英，自言孝武以来，常在宫中，为女博士，教书学，宫中呼为韩公。” 曾祖曰太公。按，《汉书·党锢传》：“李固女文姬云：‘太公以来，积德累仁。’”师古注：“太公，谓其祖父郃也。”今以太公称曾祖，盖以别于公。又考唐杜确序《岑嘉州集》云：“曾太公文本，大父长倩。”俗盖省去“曾”字。
伯伯
伯父曰伯伯，见陈襄《文昌杂录》：“东坡立春日簪幡胜，子姪笑指云：‘伯伯老人，亦簪花胜耶？’”老杜《别从侄勤》诗：“汝伯何由发如漆？”
公婆
舅姑曰公婆。案，元高则诚《琵琶记》有“公公婆婆”之称。今俗呼伯叔祖曰公公，伯叔祖母曰婆婆。 《说文》“婆”作“媻”，注：“一曰老母称。”《明史》：“广西傜人男老曰婆，妇老曰公。”正与中土相反。
外公 外婆
外祖曰外公，见宋人《拊掌录》：“靖康时，城破，王时雍搜取妇女与金人，时号为‘金人外公’。”外祖母曰外婆，见《容斋随笔》“陈恭公弟妇顾氏云：‘只是外婆不乐。’”又云：“外婆责三舅，以第五人及第，当过词掖”云。
伯婆 叔婆
夫之伯母曰伯婆，叔母曰叔婆。考庆元六年，沙堽里人龚大雅《甃义井题记》具列高曾祖翁婆及伯翁、叔翁、伯婆、叔婆、外翁、外婆诸名氏。见钱竹汀先生《金石文跋尾续》。 则宋时已有此称。
显考 先君 先父
父殁，称显考；母，曰显妣。按，孔颖达《祭法正义》以为高祖之称居四庙最上，故以显明目之。唐宋碑志多称皇考、皇妣。徐师曾《曲礼注》：皇，美也。 元潘昂霄《金石例》引韩魏公《祭式》云：“后代疑‘皇’为君，于是易‘皇’称‘显’，然尚无明禁。”徐氏《读礼通考》云：“元大德中，始诏改‘皇’为‘显’，士庶不得称‘皇’。”“显考”二字，始于武王之诰：“康叔曰：‘惟乃丕显考文王。’ 又称先君，见《晋书·张华传》“雷焕之子华曰：‘先君化去之言。’”张湛《列子序》“吾先君与刘正舆、傅颖根”云云。又，《颜氏家训·终制篇》：“先君先夫人旅葬江陵。”东坡《颍州别子由》诗：“念子似先君。”山谷《从丘十四借韩文》诗：“中有先君手泽。” 又，后汉桓鸾女称其四世祖桓荣为先君，见《范史·列女传》。 亦称先父，见《左传》：“钟仪曰：‘先父之职官也。’”张处度《列子序》亦云：“湛闻之先父。”
家父 家母
颜之推《风操篇》云：“昔陈思王称其父曰家父，母曰家母。凡与人言己世父，以次弟称之，不云家者，以尊于父，不敢家也。蔡邕书集，呼其姑女为家姑、家姊，班固书亦云家孙，今并不行。”按，今俗惟称幼行不曰家。
令尊 尊公
称人父曰令尊。尊字亦有本。《晋书·王献之传》：“谢安问曰：‘君书何如家尊？’”谓其父右军也。是亦可云家尊。《乐记》：“父尊而不亲。” 近亦曰尊公，《陈其年集》屡用之，盖本《列子·黄帝篇》：“家公执席。”张湛注：“谓其父也。”
家叔
自称其叔曰家叔，见渊明《归去来辞序》：“家叔以余贫苦，遂见用于小邑。”《秦少游帖》：“家叔已赴滨州渤海知县，祖父在彼幸安。”见《周益公题跋》。
丈人 叔丈人
妻父曰丈人。案，古人尊长通称丈人。如《汉·宣元六王传》：“以淮阳宪王为丈人。”小颜注：“丈人者，严庄之称，凡亲而老者，皆称焉。”裴松之《蜀·先主传》注云：“董承于献帝为丈人，古无丈人之名，故谓之舅。”是晋宋以后，始以妻父为丈人。《世说》：“王恭对王忱云：‘丈人不悉恭。’”是时犹以为通称。《汉·匈奴传》：“汉天子，我丈人行。”似已以妻父为丈人。然曰“行”，则非确指妻父，且亦非中国通称。 柳子厚《祭杨凭文》：“昭祭于丈人之灵。”又，《与外舅杨凭书》：“丈人以文律通流当世。”又云：“丈人旦夕归朝廷。”《通鉴》：“元载有丈人来从求官，但赠河北一书遣之，丈人不悦。”陈后山《送外舅》诗：“丈人东南英。”自注：“丈人字，俗以为妇翁之称。”此皆以妻父为丈人。 任渊注山谷《次韵子瞻以红带寄王宣义诗序》：“王淮奇，字庆源，东坡叔丈人也。”是叔丈人之称自宋已有。
丈母
妻母曰丈母。案，柳州《祭独孤氏丈母》及《通鉴》载韩滉称刘元佐母为丈母，皆妇人长老之通称。庆元六年，龚大雅义井题名有“丈人丈母”等，则此称起于赵宋。又，《颜氏家训·风操篇》云：“中外丈人之妇猥俗呼为丈母。”此即今之表伯叔母也。
岳父 泰山
妻父亦曰岳父，或称曰泰山。案，杜光庭《青城山记》云：“此山为五岳之长，故名丈人山。”又云：“昔甯封先生栖此山，黄帝筑坛，拜为五岳丈人。”《汉·郊祀志》大山川有“嶽山”，小山川有“嶽婿”。嶽既有婿，则嶽可称妇翁矣。“嶽”、“岳”同。 俗以丈人山而转为“岳”，复以“岳”而转为泰山。孙持正云：“泰山有丈人峰，故名。”段文昌《杂俎》、苏鹗《演义》以为，张说婿郑镒因说为泰山封禅使，得超迁，黄幡绰戏为“泰山之力”，由此目丈人为泰山。其说非是。
女婿
婿称女婿，亦古。《汉书·霍光传》：“两女婿为东西宫卫尉。”又，“徙光女婿范明友为光禄勋，复徙光长女婿邓广汉为少府，中女婿赵平为散骑都尉。”又，“任宣曰：‘车丞相女婿少府徐仁。’”盖姊妹夫皆称婿，故以“女”字别之。杜诗：“女婿近乘龙。”
亲家 亲，去声
婿妇父母相谓曰亲家。案，《后汉·后妃纪》“会公卿诸侯亲家宴饮”章怀注无音。卢纶《王驸马花烛诗》：“人主人臣是亲家。”萧瑀自言：“唐朝左仆射，天子亲家翁。”则以“亲”字作去声。黄氏《韵会·去声二十一震》收“亲”字，注：“婚姻相谓为亲。” 《唐·萧嵩传》：“子衡，尚新昌公主，嵩妻入谒，帝呼为亲家。”储光羲有《敬酬陈掾亲家翁》诗，乐天有《赠皇甫郎中亲家翁》及《赴任宴送皇甫亲家翁》诗。
舅母
颜之推《家训》云：“思鲁等弟四舅母亲，吴郡张建女也。”今称舅母，不言亲也。
哥 阿况
呼兄曰哥，起于唐时，明皇与宁王宪书称大哥。又有《同玉真公主过大哥园池》诗。柳州《祭弟宗直文》：“八哥以清酌之奠，致祭于亡弟十郎之灵。”又，张元一《咏静乐公主》诗：“定知帏帽底，仪容似大哥。”以公主甚长，而兄懿甚短，故云。若《旧史·王琚传》明皇称睿宗为“四哥”，《棣王琰传》称明皇为“三哥”，此犹南阳王绰呼父曰兄。兄非正称也。元世祖称其臣董文炳为董大哥，更奇。哥哥之称，见《汉武故事》，然非以称兄。 俗称兄亦曰况，音作呼巷切。叶盛《水东日记》引张揖《广雅》“兄况于父”，以为俗语呼兄曰况之所本。
舍弟 令弟 家弟 家兄
自称其弟曰舍弟，称人兄弟曰令兄、令弟。案，魏文帝《与钟繇书》：“是以令舍弟子建，因荀仲茂，时从容喻鄙旨。”老杜有《临邑舍弟书至》诗云：“舍弟卑栖邑。”又有《远怀舍弟颖观等》诗，又，《月夜忆舍弟》，又，《得舍弟消息》，又，《舍弟占归草堂检校》。 太白有《送舍弟》诗。于逖有《忆舍弟》。李中有《哭舍弟》诗。令兄、令弟，盖取《角弓》诗，此令兄弟之义。亦称家弟，见《世说》：“戴逵兄逯云：‘家弟不改其乐。’”《晋书·戴逵传》作“家兄”。《唐书·温大雅传》曰：“若家弟安康，我当含笑入地矣。”庾翼《与王右军书》云：“忽见足下答家兄书，焕若神明。”载《法书要录》。 又，《世说》：“王含作庐江，王（教）〔敦〕曰：‘家兄在郡定嘉。’” 古亦自称其弟曰令弟。谢康乐《酬惠连》诗：“末路值令弟。”李颀《放歌行》：“吾家令弟才不羁。”少陵《送从弟亚》诗：“令弟草中来。”又，《入行军六弟宅》诗：“令弟雄军佐。”又，《送乡弟韶》云：“令弟尚为苍水使。”太白《赠别舍人弟台卿》诗：“令弟经济士。”又，《宣城长史弟昭赠双鹤》诗：“令弟佐宣城。”李嘉祐《送窦拾遗因寄中书十七弟》诗：“凭尔将书通令弟。”皆自称其弟也。太白又有《留别从兄徐王延年从弟延陵》诗，云：“令弟字延陵。”此对其兄之称。又，《留别宗十六璟》云：“令姊忝齐眉。”自称其姊曰令姊，亦见此。
小弟 大弟
对人自称小弟。案，《汉书·金日 传》：“莽何罗与通及小弟安成。”通，何罗弟名。 《后汉·马援传》：“与杨广书曰：‘伯春小弟仲舒。’”云云。魏文帝《燕歌行》：“小弟虽无官爵。”《晋书·苻坚载记》：“毛兴将死，告登兄同成曰：‘可以后事付卿小弟。’”是称人弟亦曰小弟... -->>
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