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葛哈德的回归，就把那孩子问题的各个方面都提出来了。他不自主的要从外祖父的立场看待那孩子，特别由于他毕竟是个有灵魂的人。他先想起孩子不知受过了洗礼没有，就去问他的老婆。
“不，还 没有，”他的老婆回答。她虽然还 记得这项义务，可是不能断定这小孩子是否也受教堂的欢迎。
“没有，好吧，当然没有了，”葛哈德讥讽道，他原觉得老婆的信教心是不算十分虔诚的。“哼，这样不当件事情！这样不信教！真是不像话！”他把这事思索了一会，认为这个错误应该立刻就加以纠正。
“孩子是该受洗的，”他说，“她为什么不送她去呢？”葛婆子这才提醒他，小孩受洗必须有人做她的神父，而且要举行洗礼，那就只能出她没有合法父亲的事实了。
葛哈德听了这话，才稍稍平静了一会，可是他的信教心十分虔诚，决不因为有这种困难就把宗教丢下不管。他心里想，上主怎会来听这样的托辞呢？这事不举行，就不能算基督教徒；他既然是基督教徒，就该肩负起这事的责任。他计划把小孩送到教堂去，珍妮和他们两老都跟去做保证人，但又觉得自己不便这样的屈就女儿，所以要求珍妮不去，单是两老自己去看受洗。他把这困难思考一会，最后就决定要拣圣诞节和新年之间珍妮出去做工的一天举行典礼。计划已定，就同老婆商量，老婆也同意了，他这才又提起一桩事来。“孩子还 没有名字呢，”他说。
对于这事，珍妮和她的母亲也有定论，珍妮且曾表示愿意取名味丝搭的意思。现在，她的母亲就作为自己的意思大胆提出这一个名字。
“味丝搭这名字怎么样？”葛哈德听了不置可否。他心里是早已把问题解决了的。原来他暗中准备好一个名字，——味兰米娜，这还 是在他那幸福的青年时期留下来的，却不曾有机会给他自己的子女用。那时他对于这个小外孙女儿当然并不是要坚持自己的主意。他只是喜欢这个名字，且认为外孙女儿能得到这个名字是应该感谢他的。他于是用一种审慎的神气把他这第一次的贡献送上天然情爱的祭坛，因为这毕竟是一种奉献。
“这名字不错，”他忘记了当初那种不评价的态度说，“可是味兰米娜如何？”
葛婆子见她丈夫正在慢慢地回心转意，就不敢同他再争取。
她那女性的之术出来帮助她了。
“那么两个名字都给取她吧，”她表示赞同的说。“我也没有什么问题，”他回答了这一句，立即就又回复他那严肃神情了。“受洗的时候就这么叫吧。”珍妮听见这件事，心里很高兴，因为她那孩子能得的好处，不管跟宗教是否有关，都是她所盼望的。她于是花了很大的力气，把衣服浆了烫了，准备到受洗的日子孩子可以穿。
葛哈德从就近的路德教堂里找到了一个牧师，一个肥头大耳的极拘谨的神学者，对他讲明了来意。
“是你的外孙女儿吗？”那牧师问。“是的，”葛哈德说，“她的父亲外出了。”“哦，”那牧师奇怪地看着他说。葛哈德不希望他的事受到阻碍，就说过几天他夫妻俩亲自送她来受洗。那牧师猜到其中或有说不出的隐衷，就不再继续追问了。
“只要她的外公外婆愿意替她做保证人，教堂是会同意给她施洗的，”他说。
葛哈德走出教堂，感到自己难免受耻辱，心里有些不舒服，但是总算已经尽职，也就满意了。现在他要把孩子送到教堂去受洗，等到洗礼完成，他目前的义务就算尽了。
但是洗礼举行的过程中，却有另外一种情绪使他感着更大的兴味和责任。原来那时在他面前的，是使他感到严肃的宗教，以及宗教所要求的一种更高的法律，因而他又再次听见对儿孙应尽义务的教义了。
“你们有意愿用福音的知识和爱来教导这个孩子吗？”这是那静谥的小礼拜堂中一个黑衣牧师问他们的话，也不过按洗礼规定的程序读出罢了。葛哈德回了一声“是”，葛婆子也加上她的肯定的回复。
“你们是否要用一切必要的注意和勤勉，施以教导，警戒，榜样，和规范，使这孩子可以拒绝、避免一切的罪恶而遵守上帝的意旨和圣谕中宣明的戒律？”
葛哈德听了这话，忽然想起自己的孩子来。他们也曾像这样接受过洗礼的宣誓。他们也曾聆听过这种愿意照看他们的精神幸福的庄严的承诺。
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