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第23节：1852年，生活倒像是有了某种常规
1月11日……有时候我们发现自己在生活里做什么都很快，这并无好处可言，甚至显得粗鲁。比如我们发觉自己吃饭的时候匆匆忙忙，简直莫名其妙。但从某种意义上说，我们也不能活得太懒散了。让我从容地生活，别老觉得时间不够用。按着<u>四季</u>的节奏生活，有闲心思去注意<u>大自然</u>的各种现象，从进入头脑的各种想法里得到消遣。让生活成为穿越<u>大自然</u>王国的悠闲的历程，即便当个过客也心甘情愿。
1月21日……我从未想到过这一时刻会是如此的不同寻常，我平静地与我平生最要好的<u>朋友</u>分手，分道扬镳了。我发现现在我们可能比以往在一起时更能互相了解了。无须像以前一样期待那种根本的一致。只是我们各走各的路了。
1月24日……我在森林中看见伐木工留着的余火，这堆火融化掉了地上一个圆圈的积雪。伐木工中午时分在火上热他的咖啡。不过这些天来火融化的雪没有超出直径3英尺的范围。
这些树啊！为什么我不为它们遭到砍伐而更加悲伤？我对此就无动于衷？斧子能够使我失去许多东西。康科德失去了它引为自豪的东西。结果是我理所当然地对自己的<u>家乡</u>少了一些爱意。我与它唯一的也是主要的维系被割断了。我不会再像以前那么经常地去瓦尔登湖了。
1月30日……大自然不允许有绝对的秘密。在地球的这一边越是被谨慎保守的秘密，到了地球另一边越是要大肆宣扬，公开揭示。大自然所能炫示的，都不是太明显、太个性化和毫无节制的。性关系在形式上转变为花卉，成为女士们在客厅里研究的对象。当男人忙着用无花果叶子遮体的时候，女人则在种养形形色色的男性生殖器模样的<u>植物</u>。
2月1日……假如我在交友方面不太成功的话，那是因为我对朋友要求得较多，对我所能得到的<u>友情</u>无法隐忍迁就；我无法得到更多，部分也是因为我付出的这么少。
……最近人们一窝蜂都往加利福尼亚跑以及人们与之相关的人生态度（甚至包括哲学家和预言家），我觉得是反映了人类最恬不知耻的方面。这么多的人都准备靠淘金碰运气来谋生，而不向社会奉献任何有价值的东西，而大多数留在家里的人则用训导和实例为前者辩护！……竟没有任何贸易和各种谋生方式在道德方面的进步，足以与加利福尼亚的淘金热抗衡。这里的人们一听到消息就蜂拥到加利福尼亚去淘金摸彩碰运气，借此驱使其他不太幸运的人为自己劳动（也就是蓄奴），不对社会奉献任何有价值的东西。在这样一个世界上，不管是哲学、诗歌还 是宗教还 有什么意义可言呢？这也被称作“创业”，那么魔鬼不过是比他们多一点“进取心”而已！对于这样一个人类，哲学、诗歌和宗教的价值都比不上细菌的粉末。猪“扎根”于自己的生活，不断制造肥料，连它们都会羞于与人类为伍。哪怕仅举手之劳就能支配全世界的财富，我也不愿付出这样的代价。于是上帝成了抛撒小钱的阔人，他就是想看人类争抢的情景。去加利福尼亚吧，那里离地狱要近上三千英里。我宁愿舍弃生命也不愿靠碰运气生... -->>
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