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第十五章 洞察力
洞察力是一种心灵的能力，凭借它，我们能从长远的角度考虑问题、观察形势。它能使我们在一切事情中认识困难，也把握机遇。洞察力使我们做好了迎战障碍的准备。在这些障碍还没有化成足以阻挡我们的困难之前，我们就已经跨越了它们。洞察力使我们权衡利弊，妥善规划。它把我们的思想和注意力引向正确的方向，让它们不至于堕入没有回报的歧途。
雅克。洛克博士是洛克菲勒研究所的成员，他曾拿<u>植物</u>中的寄生虫做实验，结果发现即便是最低等的生命也懂得利用自然法则。
“为了获取实验材料，把盆栽的玫瑰放入房间，放在一个关闭的窗子前面。如果让这棵植物枯萎，以前无翼的蚜虫（植物上的寄生虫）就会变成有翅的昆虫。变形后，它们离开这株植物，飞向窗口，沿着玻璃向上爬去。”
很显然，这些小生灵发现它们赖以繁殖的植物已经死亡，它们从这株植物上再也无法获得任何食物和饮料。它们逃离饥饿、拯救自己的惟一办法，就是长出临时性的翅膀，然后飞走，而它们就这样做了。
此类试验表明，全知、全能的力量无处不在，即便是最小的生命，也能够在紧急关头利用这种力量。
第十五章将告诉你更多的生命法则。这一章会阐述为什么这些法则的运行是对我们有益的。我们经历的一切境遇和景况都是为了造就我们，我们付出多大的努力，就会获得多大的力量。如果我们能够自觉地与自然法则合作，就会获得最大的幸福和快乐。
我们生活于其下的各种法则，都只是为了我们的利益而被设计出来的。这些法则恒久不变，任何人都无法逃脱它们的作用。
一切伟大而永恒的力量，都在庄严的寂静中发挥作用，而我们所能做到的，就是让自己与它们保持和谐一致，这样就可以表达出相对祥和而快乐的生命。
一切困难、混乱、障碍，都说明我们要么是不愿将自己多余之物施予他人，要么是拒绝承认我们自己所需要的是什么。
生长是新陈代谢的过程，生长中没有最好、只有更好。生长是有条件的互惠行为，因为我们每个人都是一个完美的思想实体，这种完美要求我们先有予，后有取。
如果我们固执地坚守已经拥有的，就不可能获得我们所缺乏的。当我们开始认识到吸引我们关注的目标是什么的时候，就能够有意识地控制我们的外部环境，并从每一次经历中汲取我们的外部环境，并从每一次经历中汲取我们进一步生长所需要的养分。这样的能力决定着我们实现和谐幸福的程度。
攫取我们生长所需养分的能力，会随着我们境界的提升和视野的开阔而逐步增强。随着这种能力的增强，我们就能够识别我们一切需要的所在，吸引它们、吸收它们。这样，来到我们身边的一切，也就正是我们生长所需的。
我们所遭逢的一切境遇和经历，对于我们都是有利的。在我们能够汲取其中的智慧并从中积聚进一步生长的养分之前，困难和障碍就会接踵而至。
“种瓜得瓜，种豆得豆”的规律，像数学一样精确。我们为战胜困难而付出多大的努力，就会从中获取多大的永恒力量。
生命生长的不可动摇的需求，要求我们要尽最大的努力，去吸引那些与我们完美一致的东西。通过领悟自然法则并有意识地与之合作，我们才能获取最大程度的幸福。
只有在爱中诞生的思想，才能充满生命的活力。而爱是情感的产物。因此，情感应该受到智慧和理性的引导和控制。
爱赋予思想以生命力。爱使思想能够发芽生长。引力法则就是爱的法则，二者合而为一。引力法则为思想的成熟、结果带来必要的原料。
思想的最初形态就是语言，也就是话语，这决定着话语的重要性。思想经由语言彰显出来--话语承载思想，如木桶盛水一般。话语用声音的形式，把思复述给他人。
思想导致各种行动，但无论是什么样的行为，都不过是思想试图在可见的形式下，寻求自身的表达而已。因此很显然，如果我们想要得到合意的情境，我们应当首先怀有合适的想法才对。
这就得出了一个无法回避的结论：如果我们希望生活富足，我们首先要想到富足生活。而话语是思想的表现形式，我们的言谈也必须特别谨慎，应该只说建设性的、和谐的话，而当这些最终成为客观现实的时候，对我们会大有益处。
我们不能回避自己的心灵不断拍摄到的画面，而运用语言的过程也就是图像拍摄的过程。当我们出言不慎，说一些与我们的福祉相违背的话语时，那种错误概念的影像也就被记录下来了。
我们的思想越清晰、品位越高，我们的生命彰显的也就越多。我们所运用的语言图像越是清晰明确、属于低级思想的错误概念渐渐地被摒弃，这时，我们生命的彰显也就会越来越轻松，越来越容易。
我们必须通过言词表达思想，如果我们要运用更高层面... -->>
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