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    波兰显克微支著

    美州帖蒴思君羚羊川上、有羚羊镇、镇人方群趋马戏场。镇自草创以来、至于今日、始有马戏至、挈舞女乐人及履絙者与俱、故居民甚珍重之。镇葢新地、十五年前尚无人家、且未见白人踪迹、唯叉渚之上、即今镇故址、尝有西印度人村落、名却跋多、为黑蛇部落之聚会。邻近有欧人殖民地、其民皆来自柏林格伦兑诺及哈摩尼亚、则甚恶土著、不能相容。土人本亦无他、特自卫其疆土、帖蒴思政府亦曾严誓许不相侵、然此在日耳曼移民、又何有者?欧人于黑蛇部落、仅取其水土空气而已、而乃报之以文明。唯红人酬答、————则为取日耳曼人之颅骨。是何可忍耶?于是三都移民、乃于月夜集众、得四百人、又自阿拉召墨西哥人为援、袭却跋多人于睡梦之中。代表罪之师、终获大捷。却跋多村落焚为灰烬、居人无男女老幼皆死、仅有战士一伍、以出猎得免、在村者悉歼焉。葢村在湾上、时值春涨、三面皆深水、不可以过也。然土人居之而亡者、日耳曼人得之而利。其处后无间道、而前可以守、三都之民遂移居之。瞬息之间、却跋多蛮村、顿成文明都会、即羚羊镇也。阅五年、而居民增至二千人。

    第六年、于隔岸得水银矿、众复大集、人口忽倍于前。至第七年、在死人林中、获黑蛇部落孑遗十二人、据私刑律缢于市。于是更无障害、足以妨羚羊镇之发达者矣。镇中有日报二种、每月评论二种。又设铁道、以接北川与圣安多尼。龙舌街有学校三所、其一为高等学校。居人又就昔日缢黑蛇遗民之处、建慈善院、每礼拜日、牧师登坛说法、劝人当爱其邻、勿觊觎他人产业、及此他文明人诸道德。又尝有学者、游历过此、为居人讲述、其目曰、“论各国民之权利。”

    居人之富者、渐议建立大学、政府亦与以协助。民生乐康、水银柑橘牟麦之业、多获利益。人皆勤敏质直、殊有秩序、且甚肥。凡游羚羊镇者、见其地富庶、居民近二万人、几不复识大商巨贾中、乃有十五年前焚却跋多村暴烈善战之士在也。居民昼则从事于市肆工场、或公司中、晚则集响尾蛇街之酒家曰金晹、室中唯闻日耳曼音、曼声呼Mahlzeit, Mahlzeit(饭时矣、饭时矣。)或缓语Nun ja wissen Sie, Herr Mueller, ist das aber moeglich?(汝知否、缪勒君、此能尔乎?)以及杯斝相触、麦酒泼地、或喷沫作声、又见其众神气镇靖、举止濡缓、肥俗之面、如鱼之目、几疑身入柏林酒肆、而非却跋多废墟间也。然镇中凡百ganz gemuetlich(完全愉快、)亦不复有追怀往事者矣。

    是夕、群趋马戏场、葢有数因。其一、力作之暇、应得消遣。其二、马戏之至、众所欢迎。葢寒村小市、为鬻技之士所弗顾、今队长肯携其众、临此羚羊镇、殊足以见镇之伟大也。其三、于诸因为尤重、则为马戏目录之第二段、有文曰、

    其二、走索、去地一丈五尺、奏乐为节、演技者、著名力士黑鹫、为黑蛇部落之酋长、古王之末孙、而其部落之孑遗也。第一走索、第二羚羊跳、第三死之舞、死之歌。

    酋长周游四方、多得赞美、但当无见重于羚羊镇者。队长饮于金晹、为众言十五年前、将赴圣多茀、过多那陀平原、邂逅西印度老人、携一十龄童子。老人已负伤垂死、未几而绝、遗言小儿为黑蛇部落故酋长之子、且嫡嗣也。众收孤儿育之、今遂以绳技名于世。唯队长亦以闻酒家言、始知羚羊镇即却跋多、而酋长者、将于祖父垅上自呈其艺。因大悦、倘善图之、巨利可操券矣。而羚羊镇人、则悉趋马戏场、挈其输自故国、未赌土著之妻拿、指黑蛇部落遗民而谓之曰、“视之、吾辈十五年前、夷灭多人、皆如此獠也。”则惊对曰、Ach, Herr ji!(阿、天乎如此!)从少妻爱子口中、听此惊愕之声、葢亦人生乐事也。故市人聚语、几无他辞、唯曰酋长酋长而已。

    拂晓、群儿已集场外、由木孔内瞰、色甚惊怪。童子年长者、则感于武士之风、皆列队自学校归、步履整肃、亦不自知其何故。夕八时、天宇皎洁、星光炯然。和风自郊外来、挾橘林香味、城市之风、则杂以曲香。马戏场中、爝火灿烂、缚松枝为大矩、著于正门、方盛燃、微声吹焰、含烟而舞。照见新建巨厦、材皆用木、作圆形、屋脊锐上、其颠植美国星纹大旗。门外聚人甚伙、率为不及买券、或不能买者。众环观车辆行李、而在东门所悬画帐者尤多、帐绘白人与红人战门状。幕或偶启、则露场中饮酒之处、案列杯斝数百、历历可赌。未几、幕撤、客乃俱进、空廊间唯闻履声。众就坐、自上至下皆满。场内光明如昼日、虽无煤气灯、而代以大灯台一具、燃石油灯五十。其下则见有酒人、皆肥硕、颈巨不能容赜、率昂其首。见有妇人、少艾姣好、见有孺子、颜色清丽、目灼灼惊视、几欲离眶而飞。客状皆嗜奇而自满、如剧场中常态、三五聚语、其声嗡然、间以呼Frisch Wasser, Frisch Wasser(清水清水)之声、嚣然俱俟开场、不复可耐。无何、铃鸣、有马丁六人、靴光耀目、出立两旁、自厩门至于围场。其间有怒马风驰而而出、无鞍辔、马上有物、锦带飞扬、则舞女丽那也。乐人奏乐、女与... -->>

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