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二质
檄文二
【东汉书】
《汉大司马移边郡击邯郸檄》：更始至洛阳，遣光武以破虏将军行大司马事。十月，持节北度河朔。赵缪王子林，说光武，不答。林于是立王郎为天子，都邯郸，降下郡国。二年正月，光武以王郎新盛，乃北徇蓟。二月，信都太守任光，开门出迎。世祖因发旁县，得四十人。和戎卒正邳彤，亦举郡降。刘植，耿纯，据县邑以奉光武。于是北降下曲阳，乐附者至有数万人。复北击中山，拔庐奴，所过发奔命兵，移檄边郡，共击邯郸。郡县还复响应。更始二年二月。伏隆谕青徐檄：乃者，猾臣王莽，杀帝盗位。宗室兴兵，除乱诛莽。故臣下推立圣公，以主宗庙。而任用贼臣，杀戮贤良。三王作乱，盗贼纵横。忤逆天心，卒为赤眉所害。皇天汉，圣哲应期。陛下神武奋发，以少制众。故寻邑以百万之军，溃散于昆阳；王郎以全赵之师，土崩于邯郸。大彤高胡，望旗消靡。铁胫五校，莫不摧破。梁王刘永，幸以宗室属籍。爵为侯王，不知厌足。自求祸弃，遂封爵牧守，造为诈逆。今虎牙大将军顿营十万，已拔雎阳。刘永奔迸，家已族矣。此诸君所闻也，不先自图，后悔何及。
【续后汉书】
《吕凯答雍檄》曰：天降丧乱，奸雄乘衅。天下切齿，万国悲悼。臣妾大小，莫不思竭筋力。肝脑涂地，以除国难。伏惟将军，世受汉恩。以当躬聚当众，率先启行。上以报国家，下不负先人。书功竹帛，遗名千载。何期臣仆吴越，背本就末乎？昔舜勤民事，殒于苍梧。《史记》舜南巡守，崩于苍梧之野，葬于江南九疑。《礼记》舜勤民而野死。书籍嘉之，流声无穷。崩于江浦，何足可悲。文武受命，成王乃平。先帝龙兴，海内望风。宰臣聪睿，自天降康。而将军不睹盛衰之纪，成败之符，譬如野火在原，蹈履河水，火灭水泮，将何所依。曩者将军先君雍侯，造怨而封。《汉书》：上见诸将往往偶语，以问张良。良曰，恐以过失及诛，故相聚讠乐反尔。上曰，为之奈何？良曰，取上素所不快，计群臣所封。群臣皆喜曰，雍齿且侯，吾属无患矣。窦融知兴，归志世祖。皆流名后叶，世歌其美。今诸葛丞相，英才挺出。深睹未萌。受遗托孤，翊赞季兴，与众无忌，录功忘瑕。将军若能翻然改图，易迹更步。古人不难追，鄙土何足宰哉？盖闻焚国不恭，齐桓是责。夫差号，晋人不长。《左氏传》：公会单平公，晋定公，吴夫差，于黄池上。七月辛丑盟。吴晋争先，吴人曰，于周室我为长。晋人日，于姬姓我为伯。赵鞅呼司马寅曰，日旰矣。大事未成，二臣之罪也。建鼓整列，二臣死之，长动必可知也。乃先晋人。况臣于非主，谁肯归之。窃惟古义，臣无越境之交。是以前后，有来无往。重承告示，发愤忘食。故略陈所怀，惟将军察焉。
【魏书】
钟会为镇西将军，讨蜀，再破蜀军。蜀将皆退守剑阁，会乃移檄蜀将吏士民曰：往者汉祚衰微，率土分崩。生民之命，几于泯灭。太祖武皇帝，神武圣哲，拨乱反正。拯其将坠，造我区夏。高祖文皇帝，应天顺民，受命践阼。烈祖明皇帝，奕世重光，恢拓洪业。然江山之外，异政殊俗。率土之济民，未蒙王化。此三祖所以顾怀遗恨也。今主上圣德钦明，绍隆前绪；宰辅忠肃明兄，劬劳王室。布政垂惠，而万邦协和；施德百蛮，而肃慎致贡。悼彼巴蜀，独为匪民。愍此百姓，劳役未已。是以命授六师，恭行天罚。征西雍州镇西诸军，五道并进。古之行军。以仁为本，以义治之。王者之师，有征无战。故虞舜舞干羽而有苗服，周武有发财散廪表闾之义。今镇西奉辞御命，摄统戎国。庶弘文告之训，以济元元之命。非欲穷武极战，，以快一朝之政。故略陈安危之要，其敬听话言。益州先主，以命世英材，兴兵朔野。困踬冀徐之郊，制命绍布之乎。太祖拯而救之，与隆大好。中更背违，弃同即异。诸葛孔明，仍规秦川。姜伯约屡出陇右，劳动我边境，侵扰我氐羌。方国家多故，故遑循九代之征也。今边境安，方内无事。畜力待时，弃兵一向。而巴蜀一州之众，分张守备，难以御天下之师。段谷侯和沮伤之气，难以敌堂堂之陈。比年以来，曾无宁岁。征夫勤瘁，难以当子来之民。此皆诸贤所亲见也。蜀相牧见禽于秦，公孙述授首于汉。九州之险，是非一姓。此皆诸贤所备闻也。明者见危于无形，智者规祸于未萌。是以微子去商，长为周宾，陈平背项，立功于汉。岂宴安毒，怀禄而不变哉？今国朝隆天覆之恩，宰辅弘宽恕之德。先惠后诛，好生恶杀。往者吴将孙壹，举众内附。位为上司，宠秩殊异。文钦唐咨，为国大害。叛主誉贼，还为戎首。咨困逼，禽获钦二子还降，皆将军封侯。咨与闻国事，一等穷归命，犹加盛宠。况巴蜀贤智，见机而作者哉？诚能深鉴成败，邈然高蹈。投迹微子之踪，错身陈平之轨。则福同古人，庆流来裔。百姓士民，安堵乐业。农不易亩，市不回肆。去累卯之危，就永安之福。岂不美与？若偷安旦夕迷而不反。大兵一发，玉石皆碎。虽欲悔之，亦无及已。其详择利害，自求多福。各具宣布，咸使闻知。
【文选】
《陈孔璋为袁绍檄豫州》：善曰，《魏氏春秋》曰，袁绍伐许，乃檄州郡。善曰，魏志曰，同翰注，翰曰琳，避难冀州，袁本初使典文章作此檄以告刘备。言曹公失德，不堪依附。宜归本初也。后绍败，琳归曹公，曹公曰，卿昔为本初移书，但可罪状孤而已。何乃上及父祖邪？琳谢罪曰，矢在弦上，不可不发。曹公爱其才，不责之。左将军领豫州刺史郡国相五臣本作相国。守：善曰，《蜀志》曰，先主归陶谦，谦表先主为豫州刺史。后归曹公，曹公表为左将军。铣曰，刺史，刘备也。相国，谓为侯王相国也。守，郡守也。盖闻明主图危以制变，忠臣虑难以立权。是以有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后立非常之功。善曰，难。蜀父老曰，世必有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功。向曰，图庆，权势也。言古明君皆庆其危亡，思其险难，因事立势，以成其贤圣之功也。非常之人，谓贤圣也。夫非常者，故非常人所拟也。曩者强秦弱主，赵高执柄，专制朝权，威福由已。时人迫胁，莫敢正言，终有望夷之败。善曰，《史记》曰，秦二世梦白虎啮其左骖马，杀之。问占梦，卜泾水为祟。二世乃齐望夷宫，欲祠泾水，使使责让赵高以盗事。高惧。乃阴与其女婿咸阳令阎乐，数二世，二世自杀。张华曰，望夷宫，在长安西北长平观故台处。是临泾水作之，以望北夷也。《汉书》曰，王氏浸盛，群下莫敢正言。济曰，碍，庆也。言非常之事，则非常平之人能庆之。强，暴也。弱主，二世也。赵高，秦相也，柄国之机要也。威福，赏罚也。迫协，怕惧也。言百姓惧高之威，皆不敢正言于君也。望夷，秦宫名。赵高使阎乐杀二世于此宫也。祖宗焚灭辱，至今永为世鉴。及臻吕后季年，产禄专政，内兼二军，外统梁赵。擅断万机，决事省禁。下陵上替，海内寒心。善曰，《汉书》曰，张辟疆谓丞相陈平，请拜吕台，吕产，为将兵居南北军，丞相如辟疆计。太后临朝，以吕侯子台为吕王，台弟产为梁王。建成侯释之子禄为赵王。吕后崩，将军禄相国，产颛兵兼政。常昭《国语注》曰，季，末也。《左氏传》：闽子骞曰，下陵上赞，能无乱乎？《高唐赋》曰，寒心酸鼻良曰，鉴戒。致，至。季，木也。吕产为相国封梁王，弟禄拜将军封赵王，擅，专也。万机皆专断于已。陵，犯。替，废也。海内，国内也。寒心，谓痛心也。于是绛侯朱虚，兴兵奋怒。诛夷逆暴，尊立太宗。故能王道兴隆。光明显融。五臣本作融显。此则大臣立权之明表也。善曰，《汉书》曰，产，禄，因谍作乱。齐悼惠王子未虚侯章，在京师知其谋，使人告。兄，齐王令发兵。章欲兴，太尉勃内应，以诛诸吕。又曰，吕禄吕产，欲作乱。朱虚侯章，与太尉勃等诛之。大臣乃谋迎代王。代王立，是为孝文皇帝。明表，谓明白之表仪也。镜曰，汉道兴盛而明长者，是周勃等权计之仪表也。绍此言者，亦将为权道，以臣汉室也。司空曹操，祖父中常侍腾，与左绾徐璜，并作妖孽。饕餮放横，伤化虐民。善曰，司马彪《续汉书》曰，曹腾，字季兴，少除黄门。桓帝即位，加特进。范晔《后汉书》曰，左，河南人也，为小黄门。徐璜，下邳人也。为中常侍，《左氏传》，史克曰，缙云氏有不才子，天下之人，谓之饕餮。《山海经》曰，钩吾山有兽，羊身人面，其口腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，如曰狍。是食人。郭璞云，为物贪婪，食人未尽。还害其身，象在禹鼎。《左氏传》所谓饕餮者也。狍，音跑。向曰，曹胜，操祖。桓帝时，位加特进，与小黄门左，中常侍徐璜，同作妖妄，取媚于君为贪乱之行，以残害人也。饕餮，贪也。父嵩，乞，盖携养，因赃假位。舆金辇璧，输货权门。善曰，《魏志》曰，曹腾，养子嵩，官至太尉。莫能审其生本末。司马彪《纽汉书》曰：嵩，字巨高。《说文》曰：勹亡，乞也，古赖切。《汉书》曰：息夫躬交游，进贵戚，趋走权门为名。济曰，操父嵩，本夏侯氏之子。腾无子，乞养之。勹亡，乞也。赃，贿赂也。舆辇，车也。权，势也。灵帝时卖官，言嵩以车载贿宝，以输势门。而官至太尉。窃盗鼎司，倾覆重器。善曰，《周易》曰，鼎金铉。郑玄《尚书注》曰，鼎三公，象也。文子老子曰，天下之大器也。良曰，鼎司，谓司空非才而居此位，故云窃也。重器，谓天子歧教也。言倾覆天子政教。操赘职。阉遗丑，本无懿五臣本作令。德。善曰，赘，谓假相连属也。《庄子曰》，附赘悬肱然。肱赘，假肉也。赘，也说初。肱，音尤。翰曰，赘，余肉著身也。阉，宦人也。令，善也。赘，逾嵩也。阉，谓腾也。言操是如此种类，元无善德。以及于人也。犭票区妙，狡锋协，好乱乐祸。幕府董统鹰杨，扫除凶逆。善曰，《魏志》曰，大将军何进，与绍诛诸阉宦。进被杀，绍遂勒兵捕诸阉人，无少长皆杀之。《汉书音义》曰，卫青征匈奴，大克获。帝就拜大将军于幕中，因曰幕府。铣曰，犭票，劫。狡，健也。言操性与兵器相合，欲好乐祸乱。向曰，幕府，谓绍也。董，督也。鹰，鹫乌也。言绍督理鹫鸟，扫除阉宦也。续遇董卓，侵官暴国。善曰，《魏志》曰，董卓，字仲颖，陇西人，为相国。卓以山东豪杰并起，乃从天子都长安，燔烧洛阳宫室。卓至西京，吕布诛卓。《左氏传》：栾缄谓栾书曰，侵官，冒也。失官，慢也。济曰，续，相连也。侵官，谓冒官也。暴国，谓卓迁献帝于西京。于是提剑挥鼓，发命东夏。收罗英雄，弃瑕取用。善曰，魏氏。曰，董卓，呼绍欲废帝。绍不应，因横刀长揖而出，奔冀州。卓因拜绍渤海太守，因举渤海之众以攻卓。良曰，提携，鼓奋也。东夏，即渤海也。收罗，谓采访贤才，弃瑕衅而取其能者。余同善注。故遂与操。同谘合谋，授以裨脾师。五臣作帅。谓其鹰犬之才，爪牙可任。善曰，裨师，偏师也。《汉书·卫青传》曰，裨将及校尉，侯者九人。谢承《后汉书·陈龟表》曰，臣粜世展鹰犬。抟击之用。翰曰，谘，议。裨，偏也。绍表杰州刺史，授以偏师。与同议合谋，欲匡复汉室者。谓其有犬鹰将抟击之能，可为爪牙之任也。言鹰犬，以此操也。至乃愚佻短略，轻进易退。善曰，字书曰，佻，轻也，敕聊切。铣曰，佻，轻略法也。言操轻薄，少有法度。伤夷折衄，女六。数丧师徒。向曰，夷，杀。衄，缩也。师徒，众也。幕府辄复分兵命锐，修完补辑。表行东郡，五臣本有太守二字。领兖州刺史。善曰，谢承《后汉书》曰，表绍以刺操为东郡太守，刘公山为兖州。公山为黄巾所杀，以操为兖州刺史。济曰，辄，专。锐，精。完，全也。言操数败，丧师旅，而绍专以精兵修辑之。而又表天子，令操领东郡太守也。被以虎文，奖子六。威柄，善曰，被以虎文，则羊质虎文也。法言曰，敢问质曰，羊质虎皮，见革而说，见豺而战。《魏志》作奖，，成也。言奖成其威柄也。向曰，奖，劝也。言操实羊质而被虎文者，乃绍盖劝，以成威福之柄。冀获秦师一之报。善曰，《工氏传》曰，秦孟明帅师伐晋，晋侯御之，秦师败绩。又曰，秦伯伐晋，济河焚舟。取王官，及郊。晋人不出，遂霸西戎，用孟明也。翰曰，秦将孟明氏数败秦师，稷公不罪，遂得败晋以报秦。故云一克之报。言操数败，我不以为罪者，亦冀操一克之报。而操遂承资跋扈，肆行凶忒。善曰，谢承《后汉书》曰，操得兖州，兵众强盛，内怀。反绍意。《毛诗》曰，无然畔涣。郑玄曰，畔涣，犹跋扈也。《西京赋》曰，雎盱跋扈，贾逵《国语注》曰，肆，恣也。孔安国《尚书传》曰，忒，恶也。铣曰，跋扈，谓倔强也。肆，纵。忒，恶也。割剥元元，残贤害善。善曰，《太公金匮》曰，天道无亲，常与善人。今海内陆沉于殷久矣，何乃急急于元元哉？高诱《战国策注》曰，元元，善也。张奂与屯留君书曰，气厉流行，伤贤害善。向曰，割剥，残害也。元元，谓众人也。残害，杀戮也。故九江太守边让，英才俊伟，天下知名。直言正色，论不阿谄。身首被枭悬之诛，妻孥受灰灭之咎。善曰，臣瓒《汉书注》曰，悬首于木曰枭。《尚书》曰，余则孥戮汝。济曰，伟，奇。阿，曲也。斩首悬之曰枭。孥，子也。操为兖州边让言议，颇侵于操。操杀让而族其家，故云灰灭也。自是士林愤痛，民怨弥重。一夫奋臂，举州同声。善曰，林，喻多也。司马迁书曰，列于君子之林。孔安国《尚书传》曰，民咨胥也。《史记》，武臣曰，陈王奋臂，为天下唱始。《周易》曰，同声相应。良曰，林，言多也。愤，怒。奋，举也。言士人怒怨，举手同声，皆欲讨之。故躬破于徐方，地夺于吕布。彷徨东裔，蹈据无所。善曰，《魏志》曰：陶谦为徐州刺史，太祖征谦，米少引军还。又曰，太祖与吕布战于濮阳，太祖军不利。翰曰，操为徐州刺史，为陶谦所破。又与吕布战于濮阳，为布所败而走。故云地夺也。彷徨，惊貌。蹈，践。据，依也。言无所依践也。幕府惟五世作推。强干弱枝之义，且不登叛人之党。善曰，叛人，谓吕布也。《汉书》曰，徙二千石，高赀富人豪杰并兼之，家于诸陵。盖亦以强干弱枝，非为奉山园也。《左氏传》曰，园宋彭城，非宋地也。于是为宋讨鱼石，故称宋且不登叛人。翰曰，干，本喻君也。枝，喻诸侯也。登，成也。叛人，谓吕布也。言我欲强君而弱诸侯，故不成吕布之强也。故复援旌擐甲，席卷起征。金鼓响振，布众奔沮。兹与切。善曰，绍征吕布，诸史不载，盖史略也。《左氏传》曰，擐甲执兵。社预曰，擐，贯也，胡慢切。《春秋握诚图》曰，诸侯水散席卷，各争恣妄。《汉书》曰，胶西王叩头汉军壁，弓高侯执高鼓见之。向曰，援，引。擐，贯。金，钙。沮，壤也。言绍闻操败，引军击布破之，军众奔坏也。拯其死亡之患，复其方伯之位。则幕府无德于兖土之民，而有大造于操也。善曰，谢承《后汉书》曰，操国吕布于濮阳，为布所败。投绍，绍家之，乃给兵五千人，还取兖州。《说文》曰，拯，上举也。《左氏传》，吕相绝秦曰，秦师兖还无害，则是我有天造于西也。济曰，拯，救也。死亡之患，谓遭吕布之破也。复，反也。方伯，谓兖州刺史也。无德于兖土之人，谓已举操为兖州，而操害赞善也。造恩也。有大恩谓救之。后会鸾驾反旆，群虏寇攻。善曰，都长安后，韩逞以天子还雒阳。良曰，鸾驾，天子车也。旆，车饰也。《魏志》曰，时董卓徙天子都长安，后杨奉韩进以天子还洛阳也。群虏，则董卓韩进也。冠，盗也。时冀州方有北鄙之警，匪遑离局。善曰，《魏志》曰，冀州牧韩馥，以冀州让绍，绍遂领冀州。谢承《后汉书》曰，公孙瓒非绍立，刘伯安敛其众攻绍。《礼记》曰，各司其局。郑玄曰，局，部分也。翰曰，时公孙瓒出军屯阿，遂举兵攻绍。绍时为冀州刺史，人众悉叛绍降瓒，太破绍军。鄙，边邑也。遑，暇也。局，部分也。故使从事中郎徐勋，就发遣操。使缮修郊庙，翊卫幼主。操便放志专行，胁迁当御省禁。善曰，《魏志》曰，天子还洛阳，太祖遂至洛阳卫京师。协迁，谓迫协天子而迁徙也。铣曰，鬼神所居曰庙，翊，辅。卫，护也。幼主，谓献帝也。协，劫。迁，移也。当御，谓万事自当理之，不令上知也。省，亦禁也。卑侮王室，败法乱纪。坐领三台，专制朝政。善曰，《家语》曰，是谓坏法乱纪也。《漠官仪》曰，尚书为中台，御史为宪台，渴者为外台。向曰，侮，轻。纪，纲也。领，统领也。三台，谓中台，外台，宪台也。制，断也。爵赏由心，刑戮在口。所爱光五宗，所恶灭三族。善曰，宗，亦族也。《汉书》，徐自为曰，古有三族，而王温舒罪，至同时则五族乎？《家语》曰，宰予为临大夫，与田常之乱，夷三族也。济曰，由心，不论勋举也。在口，不依法令也。五宗，谓上至高祖，下至玄孙也。三族，父族，母族，妻族，言操之暴如此也。群谈者受显诛，腹议者蒙隐戮。善曰，《汉书》曰，上既造白鹿皮币，令下，颜异不应反唇。张汤奏异腹非论死，自是之后，有腹非之法也。良曰，群谈，谓议朝政者。腹议，谓口不言而心恶之者。隐戮，谓托别事而诛之。百僚钳口，道路以目。善曰，庄子曰，钳墨翟之口。《史记》曰，周厉王行暴虐侈傲，国人谤王。王怒，得卫巫使监谤者，以告则杀之。国人莫敢言，道路以目。钳，其严切。翰曰，僚，官也。钳，关也。言百官畏法，不敢言时政，道路之人，皆以目相视而已。尚书记朝会，公卿充员品而已。铣曰，尚书，掌朝会之法也。诸侯时见曰会。言公卿不敢论时政，但具员品。故太尉杨五臣作杨。彪，典历二司，享国极位。操因缘眦柴懈。睚，五懈。被以非罪。榜楚五臣本作焚榜。参并，五毒备至。触情任忒，不顾宪纲。善曰，《汉书》曰，王莽诛翟义，夷灭三族。皆至同坑，以五毒参并葵之。如淳曰，野葛狼毒之属。《韩诗外传》曰，不肖者，触情纵欲也。向曰，彪代董卓为司空，又代黄琬为司徒，故云历二司也。时袁术作乱，操托彪与术婚姻，诬以欲图废置，奏下狱，劾以大逆。眦睚，目貌。楚，椟。榜，笞也。参并，谓塑料也。五毒，谓五刑备具也。忒，恶也。言用兼五刑，触情任为毒恶，不顾其法律也。又议郎赵彦，忠谏直言，义有可纳。是以圣朝含听，改容加饰。操欲迷夺时明，杜绝言路。擅收立杀，不俟报闻。济曰，迷，惑。杜，塞。擅，专也。言操将惑明时，绝忠谏，故立即杀彦，不得待奏报，闻彻天子也。又梁孝王先帝母昆，坟陵尊显，桑梓松柏，犹宜肃恭。而操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸胡寡。尸，掠取金宝。至今圣朝流涕，士民伤怀。善曰，裸曰，裸作躲。《汉书》曰，文皇帝窦皇后生孝景帝、梁孝王。《武曹瞒传》曰，曹操破梁孝王棺，收金宝，天子闻之哀泣。昆，或为弟。《毛诗》曰，维桑与梓，必恭敬止。仲长子昌言曰，古之葬者，松柏以识其坟。良曰，言帝弟茔树，犹合恭敬。况使吏士发掘坟墓，而取金玉乎？裸，露。掠，取也。操发梁孝王墓，天子闻之哀泣。士人，谓有识者也。操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳五臣作堕突，无骸不露。翰曰，隳，坏。突，破也。言操置发丘中郎，摸金校尉之官。所过皆破坏冢墓，以取金宝，而露其骸骨也。身处三公之位，而行桀虏之态，国虐民，毒施人鬼。加其细政惨苛，五臣本作荷。科防互设。罾缴充蹊，坑井塞路。举手挂网罗，动足触机陷，是以兖豫有无聊之民，五臣本作人。帝都有吁嗟之怨。善曰，《战国策》苏秦曰，上下相怨，民无所聊。《家语》，孔子曰。今人之言，恶者，比之于桀纣。民怨其虐，莫不吁嗟。铣曰，桀虏，谓恶人也。虐，残。毒，害，施，布也。残毒布人鬼，谓杀忠贤，露骸骨也。荷，烦。惨，毒。罾，网也。缴，击缕箭上，以射鸟。穿，亦坑也，可以捕兽。此喻法令烦酷。人之举手动足，皆陷刑网。兖豫，二州名，操所领也。吁嗟，叹声。历观载籍，无道之臣，贪残酷烈，于操为甚。幕府方诘外奸，未及整训。善曰，郑玄《礼记注》曰，诣，谓问其罪也，去负切。向曰，言书史所载，未有毒害。如操者。酷裂，犹毒害也。诣，问也。贼在外曰奸。整，齐。训，教也。言绍为问罪于外，未及齐教于操也。加绪含容，五臣作覆。冀可弥逢。善曰，《左氏传》，展喜对齐侯曰，桓公是以纠合诸侯，弥缝其间，而臣救其灾。济曰，绪，余也。言绍加余含容于操，冀可弥缝其过，使自改悔也。而操豺狼野心，潜包祸谋。善曰，刘向《列女传》曰，羊舌叔姬者，叔向之之母也。长姒产男，叔姬往观之曰，其声狼也。狼子野心，非是莫威羊舌氏乎？良曰，言操之野心，潜藏祸乱之谋，有同豺狼也。乃欲摧挠女教。栋梁。孤弱汉室。善曰，《周易》曰，楝挠之凶，不可以有辅。翰曰，摧折。挠，曲也。楝梁，喻大臣也。谓操杀司空杨彪也。孤弱，谓除其辅佐也。除灭忠正，专为枭雄。往者伐鼓，北征公孙瓒。
善曰，《魏志》曰，公孙瓒，字伯圭。董卓至洛阳，迁瓒奋武将军，封苏侯。范晔《后汉书》曰，公孙瓒大破黄巾，威震河北。绍自将击之。铣曰，除灭忠正，谓杀赵彦等之。枭，恶鸟也。雄，强也。言操如恶鸟之强也。伐，击也。谓绍击鼓，往征瓒也。强冠桀逆，拒围一年。操因其未破，阴交书命。外助王师，内相掩袭。故引兵造河，方舟北济。会其行人发露，瓒亦枭夷。善曰，《左氏传》曰，凡师轻曰袭。杜预曰，掩其不备也。《魏志》曰，绍悉军围瓒，瓒自知必败，尽杀其妻子，乃自杀。向曰，强冠，谓瓒也。言瓒桀逆拒绍，内将掩袭而围之。操因暗与瓒书云，外称助绍。内将掩袭而取之。行人，使人也。谓操使自发露操与瓒书也。杀人悬首，曰枭。夷，灭也。故使锋芒五臣作录。挫缩，厥图不果。良曰，锋瓦，兵戈也。挫，摧也。言发露，操不果成其谋也。耳五臣作尔乃大军过荡西山，屠各左校。皆束手奉质，争为前登。犬羊残丑，消沦山谷。善曰，晋《中兴书》曰。胡俗，其人居塞者，有屠各种最豪贵，故得为单于统领诸种。济曰，大军，绍自谓也。荡，洗涤也。西山。鹿肠山也。绍入朝歌，自于鹿肠山斩贼于毒等，灭之。又击左校郭大贤及西营屠各。屠各，匈奴种也。束手，谓缚也。质，以物相属也。前登，谓争先而降也。犬羊残丑，谓羌狄杂类也。消，亡。沦，没也。言皆畏威，亡没于山谷之中也。于是操师震慑，章猎晨夜逋遁。屯据敖仓，阻河为固。善曰，《魏志》曰，袁绍将进军攻许，公留于禁屯河上。公军官度。《汉书》音义曰，敖，地名，在荥阳西北，上临河，有太仓。翰曰。震慑，惊惧貌。逋，窜。遁，逃。屯，聚。据，依也。敖仓，地名，中有太仓。俯临黄河。言操惧绍，依此地以为固也。欲以螳螂之斧，御隆车之隧。善曰，《庄子》，遽伯玉谓颜闱曰，汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。铣曰，螳螂，虫也。前有两足，举之如执斧之象也。隧，犹辙也。言此虫举斧御大车之辙，亦犹操之拒绍军也。幕府奉汉威灵，折冲宇宙。善曰，班孟坚与陈文通书曰，奉国威灵，信志方外。《晏子春秋》，孔子曰，不出樽俎之间，而折冲千里之外，晏子之谓也。向曰，折，摧。冲，突也。宇宙，谓四方上下也。长戟百万，胡骑千群。奋中黄育获之士，五臣作材骋良弓劲弩之势。善曰，《尸子》，中黄伯曰，余左执太行之犹，而右抟彤虎。《战国策》，范雎说秦王曰。乌获之力马而死，夏育之勇焉而死。文子曰，狡兔得，而猎犬烹。高鸟尽，而良弓藏。《史记》，苏秦说韩王曰，天下之强弓劝弩，皆从韩出。济曰，战，戈属也。胡，匈奴也。百万千群，言多也。中黄伯，夏育。乌获，皆古之力士也。骋，纵。良，善。劲，强也。言绍士卒之盛，以威操曲部也。并州越太行，青州涉济漯。他答反。善曰，《魏志》曰，袁绍出长子谭为青州，外甥高翰为并州。《淮南子》曰，何谓九山，曰太行，羊肠。高诱曰，太行在河内野王县。《尚书》曰，浮于济漯，达于河。良曰，越，逾也。涉，度也。济漯，二水也。大军泛黄河而角五臣本作桷。其前，荆州下宛叶而掎居蚁其后。善曰，《左氏传》，狄子驹支曰，璧如捕鹿，晋人角之，诸戎椅之。征伐军有前后，犹如捕兽，一人捉角，一人戾足。《说文》曰，椅戾，足也。翰曰，泛，济。桷，也。。刘表为荆州刺史，与绍相结。宛叶，二县名。椅，击也。雷震虎步，并集虏庭。善曰，李陵诗曰，幸托不霄躯，且当猛虎步。铣曰，雷震虎步，皆军士威势也。虏庭，谓操之庭也。若举炎火以炳飞蓬，覆沧海以沃漂炭。有何不五臣本有消宇。灭者哉？善曰，《楚辞》曰，离忧患而溉焚火，其克必矣。《声类》曰，炳，烧也。《说文》曰，，火飞也。向曰，炳，烧。沃，灌也。，大飞也。举炎盛之火而烧枯蓬，倾海水以灌飞火。言之伐操，势亦如此，何有不消灭者哉？又操军吏士，其可战者，皆出自幽冀。或故营部曲，咸怨旷思归，流涕北顾。善曰，《毛诗序》曰，男女怨旷。济曰，幽冀，二州名。故营，谓绍之故营部曲之兵也。怨，别。旷，久也。言皆怨别乡之久，而北顾恩归也。其余兖豫之民，及吕布张扬之遗众，覆亡迫胁，权时苟从。各被创夷，人为仇敌。若回旆方徂，登高冈而击鼓吹，扬素恽以启降路。必土崩瓦解，不俟血刃。善曰，《魏志》曰，吕布，字奉先，五原人也。为兖州牧。建安三年，曹公东征大破之。布乃还固守，公遂决泗沂水以灌城，禽布杀之。又曰，张扬，字稚叔，虞中人也。董卓以为建义将军。建安四年，曹公征吕布，张扬将杨丑杀扬以应太祖。扬将眭固杀丑，将其众欲北合袁绍。太祖遗史涣邀击之，杀固。《尚书》曰，父师曰，召敌仇弗怠。《广雅》曰，徽，幡也。徽与挥古通用。书徐乐上书曰，何谓土崩？秦之末叶是也。人困而主不恤，下怨而上不知，此之谓土崩。何谓瓦解？吴楚齐越之兵是也。当此之时，安土乐俗之人众，故诸侯无外境之助，此之谓瓦解。孙卿子曰，舜伐有苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，远方慕义，兵不血刃。良曰，张扬与吕布善，布被曹操图，张扬将救之。其将杨丑杀张扬以应曹操，杨丑之将蛙固又杀丑，欲以众北合袁绍。操遣史涣破之，心权其众。覆，败也。张杨之众，皆败亡权势，无如之何，且从之耳。然已被操伤害，皆以操为仇敌也。旆，旗。徂，往也。绍言，若我回旗方往，登高山，击鼓吹角，举白幡以开降路，则操之军士，皆不待血刃而崩离也。素，白。挥，幡也。土崩瓦解，谓崩离俟待也。方今汉室陵迟，纲维弛绝。圣朝无一介之辅，股肱无折冲之势。善曰，《尚书》，秦穆公曰，如有一介臣。《尚书》，太傅曰，股肱，臣也。《晏子春秋》，孔子曰，不出樽俎之间，而折冲千里之外，晏子之谓也。翰曰，陵迟，犹渐坏也。维，纪。驰，废也。一介，谓轻微也。言汉室渐坏纲纪，无一介之臣以为辅佐也。股，髀。肱，臂也。言手足之臣，皆无折冲陷阵之权势也。方畿之内，简练之臣，皆垂头榻士猎，翼，莫所凭恃。虽有忠义之佐，胁于暴虐之臣。焉能展其节。铣曰，天子境内，千里，曰畿内。简练，谓选择也。榻，敛，凭，依。协，惧也。暴虐之臣，谓操也。言忠义之士，惧操不敢展其诚节。又操持五臣作特。部曲精兵七百，五臣本有人字。围守宫阙。外托宿卫，内实拘执。惧其篡逆之萌，因斯而作。善曰，《说文》曰，逆而夺取曰篡，义患切。向曰，宫阙，天子所居也。拘，止。执，持也。逆而夺取曰篡。萌，始。作，起也。此乃忠臣肝脑涂地之秋，列五臣本作烈字。士立功之会。可不勖哉！善曰，《喻巴蜀文》曰，肝脑涂中原。《汉书》曰，一股涂地。《尚书》曰，助哉，夫子，济曰，言操之逆乱如此，是忠臣用命之时，烈士立功之际，可不勉力哉！操又矫命称制，遣使发兵。恐边远州郡，过听给与。强寇弱主，违众旅叛。善曰，《汉书》，以旅为助。良曰，矫，诈。过，误。旅，助也。言操诈称制发其兵，恐州郡误听给与，是强冠贼而弱天下也。如此，则违众人以助叛逆也。举以丧名，为天子笑，则明哲不取也。即日，幽并青冀四州并进。善曰，《魏志》曰，绍以中子熙为幽州，翰曰，举，谓举兵立忠正之名。哲，智也。言明智不取也。幽并，绍中子熙所领也。书到荆州，便勒见胡面。兵与建忠将军协同声势。善曰，《魏志》曰，张绣以军功称，迁至建忠将军，屯宛，与刘表合。铣曰，张绣为建忠将军，与刘表相合，以攻操。势，力也。州郡各整戎马，罗落境界。举师扬威，并匡社稷。则非常之功，于是乎著。向曰，罗落，布列也。匡，正也。非常，谓立大功也。著，明也。其得操首者，封五千户侯，赏钱五千万。部曲偏裨音脾将校诸吏降者，勿有所问。广宣恩信，班扬符赏。布告天下，咸使知圣朝有拘逼之难，如律令。善曰，《风俗通》曰，谨按，律者，法也。皋陶谟虞云始造律，时主所制曰令。《汉书》著甲令。夫吏者，始也。当先自正，然后正人。故文书下如律令，言当履绳墨，动不失律令也。济曰，部曲，谓队帅也。偏裨小将也。诸吏，谓官属也。勿有所问，言不与罪也。广，远。宣，通班。布，扬，举。符，书也。言布举军书赏赐之数，使天下知天子为操所拘逼之难。如律令，谓赏赐一如律令之法。陈孔璋檄吴将校部曲文：良曰，此曹公檄江东诸军将校部曲，令背孙权而归于汉。年月朔日子，尚书令，善曰，《魏志》曰，荀，字文若，颖川人也。太祖进为汉侍中，守尚书令。翰曰，子，发檄时也。荀为尚书令，独称者，以官高也。告江东诸将校部曲，及孙权宗亲中外：盖闻祸福无门，唯人所召。善曰，《左氏传》门子骞之辞。铣曰，孙权，吴主也。召，招也。言祸福无有异门，但人心所招也。夫见机五臣作几。而作，不处凶危，上圣之明也。善曰，《周易》曰，君子见几而作，不俟终日。向曰，几者，事之微。言见事微者，不处凶危之地。临事制变，困而能通，智者之虑也。善曰，《汉书》曰，江充因变制宜。《周易》曰，因而不失其所亨，其唯君子乎？王弼曰，穷，必通也。济曰，能制变通之理，在困穷而不能通。是智者之思虑也。渐渍荒沈，往而不迩，下五臣本有下字。愚之蔽也。良曰，渍，浸。荒，废也。沉，谓醉冥也。言渐浸废置，不思回复，是下愚之蔽也。是以《大雅》，君子于安思危，以远咎悔。善曰，班固《汉书赞》曰，大雅卓尔不群，河间献王近之矣。《封禅书》曰，兴必虑衰，安必思危。翰曰，《大雅》，诗篇名。以美君子，言其能居安思危，故能远离咎悔也。小人临祸怀佚，以待死亡。二者之量，不亦殊五臣本作异乎？铣曰，佚，乐也。二者，谓君子小人也。量，度也。言度量殊吴也。孙权小子，未辨菽麦。善曰，《左氏传》曰，晋周子有兄而无慧，不能辩菽麦。向曰，菽，豆也。未辨菽麦，言其无识之甚也。要领不足以膏齐斧，名字不足以夸简墨。善曰，《汉书音义》，服虔注曰，易曰，丧其资斧，未闻其说。张晏曰，斧，戏也。以整齐天下。应劭曰，齐，利也。虞喜《志林》曰，齐，侧皆切。凡师出，必齐戒。入庙受斧，故曰齐斧也。济曰，领，项。膏，润也。斧，所以整齐军旅，故曰齐斧也。简墨，谓刑书也。言权之要领不足润斧钺。名字不足夸刑书也。譬犹角口卯，始生翰毛。而便陆梁放肆，顾行吠主。善曰，《尔雅》曰，生而自食曰雏，待哺曰刍。郭璞曰，鸟子须母食。郑玄《尚书大传注》曰，翰毛，毛长大者。《西京赋》曰，怪兽陆梁。《战国策》，刁勃谓田单曰，跖之狗吠尧，非其主也。良曰，卯，鸟子也。翰，羽也。陆梁，跳跃貌。肆，纵也。此喻权如鸟兽始生，而放纵还视，以吠其主，不从皇化也。《战国策》曰，跖之犬，可使吠尧也。谓为舟楫足以距皇威，江湖可逃灵诛。不知天网设张以在网目，爨镬之鱼，期于消烂也。翰曰：皇威，天子之威也。灵神巫也。诛，讨也。言我国家张布天网，而权，以在网目之中也。爨，炊。护，鼎也。言游鼎之鱼，期于消烂不远。若使水而可恃，则洞庭无三苗之墟，子阳无荆门之败。善曰，《尚书》，帝曰，咨禹，惟时有苗弗率，女徂征。三旬，苗民逆命。帝乃诞敷文德。七旬，有苗格。孔安国曰，三苗之国，左洞庭，右彭蠡。范晔后汉书曰，公孙述，字子阳。自立为蜀王，遣任满据荆门。帝令征南大将军岭彭攻之，满大败。铣曰，同善注，言此者，欲以摧折山水之固也。朝鲜之垒不刊，南越之旌不拔。五臣本有也字。善曰，《史记》曰，天子拜涉何为辽东部都尉。朝鲜袭杀何，天子遣左将军荀彘击朝鲜。朝鲜杀其王，右渠来降，定朝鲜为四郡。又曰，南越吕喜反，以主爵都尉杨仆为楼船将军，下横浦，咸会番禺。南越以平，遂为九郡。又曰，东越王余善反，遣横海将军韩说出句章。越建咸侯歼，杀余善以其众降。向曰，朝鲜，辽东国名。垒，军壁也。刊，除也。朝鲜国叛，使荀彘击平之，定朝鲜为四郡。吕嘉据南越而叛。帝使杨仆征之而平。旌，旗也。此亦据险而已。昔夫差承阖闾之远迹，用申胥之训兵，栖越会稽，可为强矣。善曰。《史记》曰，吴王阖闾死，立太子夫差。又乐毅遗燕惠王书曰，昔伍子胥说听于阖闾，而吴王远迹至郢。韦昭《国语注》曰，申胥，楚大夫伍奢之子子胥也，名员。员奔吴，吴与地，故早申胥。《史记》曰，吴王夫差伐越，败之。越王句践乃以甲兵五千人，栖于会稽。济曰，吴王夫差，承父阖闾远迹，用子胥训兵之法，大破越。拘越王勾践于会稽之山，诚为强威。申胥本伍奢之子子胥也，奔于吴，封申地，故曰申胥。及其抗衡上国，与晋争长。都城屠于句践，武卒散于黄池。终于覆灭，身罄越五臣作六军。善曰，《毛苌诗注》曰，抗，举也。郑玄《周稽注》曰，称上曰冲。抗衡，谓对举以争轻重也。《史记》，陆贾曰，以区区之越，与天子抗衡为敌国。又曰，吴王夫差，北会诸侯于黄池，欲霸中国。吴王与晋定公争长，乃长晋定公，吴引兵归国，又曰，吴与晋人相遇黄池之上，吴晋争强，晋人击之，大败吴师。越王闻之，袭吴。吴王闻之，去晋而归，与越战。不胜，城门不守，遂围吴宫，而杀夫差。良曰，同善注，屠，坏。击，尽也。及吴王濞，浦秘。骄恣屈堀强，猖昌猾胡刮始乱。善曰，《汉书》曰，吴王濞，高帝兄仲之子也。立濞为吴王。孝景五年，起兵于广陵。《左氏传》曰，郑子太叔卒，晋赵简子曰，黄父之会，夫子语我九言曰，无始乱，无怙富。翰曰，恣，纵也。屈强，不顺貌。猖猾，狂狡貌。始乱，谓为乱首也。自以兵强国富，势陵京城。太尉帅师，甫下荥阳。则七国之军。瓦解水泮。善曰，《汉书》曰，七国反，书闻天子。遣条侯周亚夫往击楚，败之。七国，吴王濞，楚王戊，赵王遂，胶西王卯，济南王辟光，淄川王，胶东王渠。郑玄《... 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