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<子部,类书类,御定分类字锦
钦定四库全书
御定分类字锦卷四十六
释道
释教第一
【二字成对】五戒【晋书会稽王道子?佛者清逺元虚】 胜果【之神王僧孺忏悔礼佛文借妙因于永劫】
【招丨丨于以丨丨 为教毘尼藏兹经丨 丨】
【一不杀生二地不偷盗三不邪滛四】 良因【不妄语五不饮酒食王融浄行颂令名且云重岂若树丨丨肉沈约禅】 六度【林寺尼浄秀行状昔有外国普王屮头陀】【寺碑彼岸者引之 于有则髙谢四流练道人出于京师往 推之于无则俯?丨】
【丨来梁舎 便受丨丨勤梁简文帝大法 颂序出翘奉持未五】
三归【隂之聚升丨丨之 舟尝违犯吕温南岳弥陀寺承逺魏书 释老志其始修和尚】【碑从通相先师受 心则依佛法僧谓之声闻具戒三乘之 经教丨丨若君子之】【三畏四方之纪律 八正之伦也又有五戒去杀盗要丨丨 之根源莫不更滛妄】【言饮酒大意与赞 神机逓归心术白居仁义礼智信同名 为易三教论衡丨丨】
【者六异耳唐 髙宗谒慈恩波罗蜜六波罗蜜 者即寺题奘法师房】
法性【诗萧檀波罗蜜尸 波罗蜜孱然登十地自题波罗蜜毗梨 耶波罗得防丨丨蜜】【殿曰闻卿精学聊 冇智慧所问经中佛性 丨丨】
【是也为异弼曰正是一理又问曰説】 八还【者妄皆言楞严经佛告阿难汝咸防此诸变化相吾今各丨 丨寛佛性陿如何还本所因处云何本 因弼曰在寛成寛在陿阿难此诸变化 明还日成陿若论性体非陿轮何以故 无日不明明非寛张融答问颙书因属 日是故还日暗还虚无丨丨其寂虽同 黒月通还戸牖壅还墙住寂之方其防 则别宇缘还分别顽虚还空梁简文帝 马寳颂愍欝还尘
清明 还霁则含识资恵命引 苍生诸世间一切所】
禅心【冇不出归丨斯类 汝见丨种见精明丨性当欲谁丨苏轼 次韵李颀题璿公山
池诗道濳留别诗 异同更莫片石孤】
【窥色相清疑三语物我终当付丨】 大觉【池皓月照丨丨皓一丨作白刘长卿宿北】
二谛【山禅寺兰若诗宻 行传人少丨丨对虎闲楞 严经】
【空生丨丨中如海一沤发有漏微尘】 小乘【国梁昭明太子解丨丨皆依空义所言丨丨者一是所生真 谛二名俗谛真谛亦名第一义谛俗谛 传灯录悟我空偏真之理而修者是丨 丨禅庾亦名世谛真谛俗谛肩吾和太 子重云殿受以定体立名第一义戒诗 丨丨开治道大觉谛世谛以襃 贬立目拯苍民白居易赠草堂若以次第言説应】 八解【云宗密上人诗尽离文字一真谛二俗谛因俗而有俗亦不 由驾四禅之渺渺泛丨丨真而生正可 得言一之悠悠刘孝
绰答 云法真一师书复 得俱听俗一音】
三乘【共闻丨丨法华经丨丨者一曰声闻】 三明【乘二曰缘觉乘庾信陜州?农郡五张寺经藏碑铭舎卫之 国三曰菩萨乘声闻者只洹之园丨丨 极地八悟四谛而得道也缘防穷源王 勃益州緜竹觉者悟因缘而得道县武 都山浄恵寺碑振也菩萨者行六度而 八解之遥源践丨丨之得道也萧子良 与南广路孟浩然来阇黎新郡太守刘 景防书敦亭作八解禅 林】
【秀丨丨恱九部研味丨丨徐给苑陵】 入定【孝义寺碑铭丨丨才并防四梵为宾刘禹锡送宗密上人归 南传灯録阿难告商那和修末田底迦 尊者曰昔山草堂寺
因谒河南如来 以大法眼付大迦尹白侍郎诗自 从七叶迦叶丨丨而】
佛日【付于我祖传心印 不要方干题雪窦禅】
【师壁诗丨丨入便门猎者闻疎磬知】 安禅【师丨丨北史李士谦传客问廻三教优劣士谦曰丨丨也道 月也儒五星也江总建初寺琼法江总 明庆寺诗金河知证果石室乃丨丨王维师碑铭丨丨初】 舍筏【照慈投道一师兰若宿诗乌云不偏王勃
彭 州九】
法云【来还语法客去更丨丨陇县龙懐寺】 防珠【碑知丨丨之恒明审王风之金于六合扬慧日于九天庾信秦州天】 实相【水郡金刚经若复有人得闻是经信心清浄即生丨麦积崖 佛龛铭丨丨丨当知是人成就常 住慧日无穷李峤第一希有功徳洛州昭觉寺什迦】 真心【牟尼佛金铜瑞像碑丨传灯录一切学道
人随念流浪盖 为不识丨丨丨上际于兜率慧真心 者念生亦不顺生日】
智水【傍临于震旦念灭 亦不依寂不来不王僧孺忏悔礼佛文 去不定不乱不取不】福田【舍永沐丨丨长照 慧日不沉不浮无为无相 活佛说】
【丨丨经佛告天鱍鱍平帝复有七法】 法海【广施名常自在曰丨丨行者得福即生梵天江总香赞还梁 简文帝庄严旻法师成实论义疏序慧 门深符戒品薰修丨丨王邃入之者固 希丨丨波勃彭州九陇县龙懐澜 泛之者未易梁
元帝寺碑由是巴方旧彦】 禅衢【与刘智藏书髙蹈蜀城遗老仰慈门而真】
浄觉【儒归宗丨丨知户 牖升丨丨而喜耕凿王融为竟陵王 与隠士刘虬书髙
逾爱海比防魏书释老志浮屠正丨】 寳筏
【丨又法乐辞丨】 金防【丨号曰佛陀佛陀与浮开逺驾爱海乱轻】
圆通【舟图声相近皆 西方言其来转为二 音】
【华言译之】仄释化【则谓丨丨李白春日归山寄孟浩然诗丨丨开】 法寳【觉路寳筏楞严经根选择丨渡迷丨入流成正觉川二字备】 彼岸【用梁昭明太子东齐听讲诗昔闻孔道贵今覩丨丨珍维摩经信心如来道由化深故诸漏可尽法随礼积故丨丨可登无量夀经慧眼见真能登丨丨】 戒律【南史张孝秀传入匡山修行学道建安王召为别驾因去职归山居入于东林寺博涉羣书专精释典僧有亏丨丨者集众佛前作羯磨而笞之多能改过】 解脱【楞严经我于彼前现独觉身而为説法令其丨丨白居易自觉诗我闻浮屠教中有丨丨门】 棒喝【五灯防元临济徳山特地迷枉费精神施丨丨】 三昩【金刚经佛説我得无诤丨丨人中最为苐一】 方便【维摩经丨丨是菩萨净土梁武帝喻智藏敕丨丨利益随时用舎不宜防杜以隔碍心行菩萨道无有是处】 福报【龙树菩萨为禅陀迦王説法要偈若能在家孝父母此即名为胜福田现世流布大名称未来丨丨转无量】 修善【大阿罗汉难提蜜多罗所説法住记以丨丨故夀命长逺】 四谛【洛阳伽蓝记孟仲晖武城人志性聪明学兼释氏丨丨之义穷其指归翻译名义集前二谛是世间之法令知苦以断集故先果而次因后二谛是出世间之法使为灭以修道亦先果而次因佛灭八百年如意论主王礼为师立先因后果义云集苦是有漏因果道灭是无漏因果外道破云汝师出世説苦集灭道何以弟子説集苦道灭有违师之过如意救曰佛在世日对不信因果人説先果后因我今顺因果説亦不相违】三宝【维摩经绍隆丨丨注成佛则有法有法则有僧大萨遮尼干子受记经赞叹丨丨福广利诸众生】无相【大乗入楞迦经丨丨最胜处】 圆觉【梁元帝扬州梁安寺碑序栴檀散馥无复丨丨之风】
【地涌神龛皆成多寳之塔丨丨经无上法王有大陀罗尼门名为丨丨流出一切清净真如菩提湼槃及波罗蜜教授菩萨一切如来本起因地皆依圎照清净觉相永断无明方成佛道】 妙法【维摩经二士共谈必説丨丨法华经佛告舍利佛如是丨丨诸佛如来时乃説之如优昙鉢花时一现耳王僧辩忏悔礼佛文大乗奥藏丨丨深经】 眞果【宋之问送沙门?景道俊元奘还荆州应制诗何日纡丨丨还来入帝乡】平一乗【法华经如来但以丨佛丨故为众生説法无有余乘王筠国师草堂寺智者约法师碑显证丨丨宣掦三慧】 安心【传灯録二祖谓逹磨曰我心未寜请师丨丨达磨曰将心来与汝安二祖良久曰覔心了不可得达磨曰与汝丨丨竟】 坐禅【魏书释老志世祖初平赫连昌得沙门惠始姓张家本清河闻罗什出新经遂诣长安见之观习经典丨丨于白渠北昼则入城聼讲夕则还处静坐三辅有识多宗之佛国记耆阇窟山有石窟南向佛本于此丨丨西北三十歩复有一石窟阿难于此丨丨贾岛题童真上人诗誓从五十身披衲便向三千界丨丨】 善田【梁简文帝荘严旻法师成实论义疏序丨丨之苖不吐意华之彩讵发】 妙縁【梁简文帝菩提树颂序竒姿瓌质不可胜言此实生善之丨丨进行之深福李华润州鹤林寺故径山大师碑真乘丨丨灵祥嘉应】 澄圆【楞严经觉海性丨丨圎澄觉元妙】 眞如【指月録若了空虚故是达丨丨理张乔雨中宿僧院诗不是丨丨理何门静此身】 四禅【楞严经有所得心功用纯熟名为丨丨王景奉和九月九日登慈恩寺浮圗应制诗玉辇移中禁珠梯览丨丨王维逰悟真寺诗猛虎同三径愁猿学丨丨】眞空【传灯録法融禅师者润州延陵人也姓韦氏年十九学通经史防阅大部般若晓达丨丨】 正
因【传灯録佛祖不立文字以心传心有僧辞上座云某甲亲附三年丨丨中也未尝闻一字曰若是丨丨一字也无】 法船【宋书天竺迦毗黎国传无上丨丨济诸沉溺华严经为四流漂泊者造大丨丨温子升大觉寺碑乘丨丨以径度驾天轮而髙举李绅题法华寺诗住觉超真境依逰渡丨丨】 净心【宋之问奉和幸三防寺应制诗丨丨遥证果睿想独超禅】 六根【楞严经一根既返源丨丨成解脱】 涂香【维摩经戒品为丨丨】 善华【大萨遮尼干子受记经戒如清凉池能生诸丨丨】 传灯【武三思秋日于天中寺防复礼上人诗喻筏知何极丨丨竟不穷刘禹锡送僧元暠东逰诗丨丨已悟无为理濡露犹懐罔极情】慈航【杜甫上兜率寺诗白牛车逺近且欲上丨丨】
【三字成对】戒定慧【楞严经佛告阿难汝常闻我毗奈耶】 欢喜地【华严经诸佛子菩萨住丨丨丨
中宣説修行三决定义所谓摄心为】 清凉池【见善华注】
【丨因戒生丨因定发丨是则名为三】 维摩定【丁复赋蕙花次岳上人诗湘魂取恼丨丨
无漏 丨起和离学 骚扫壁书】
闻思修【楞严经尔时观世音菩萨即从座起】 弥勒禅【释惠洪读瑜迦论诗饱?丨丨丨懒修精
顶礼佛足而白佛 进言世尊忆念我昔 定】
【无数恒河沙劫于时有佛出现于世】 七华水
【名观世音我于彼佛发菩提心彼佛】 八徳池【法苑珠林窃惟尼连河里非有垢而见除
教我从丨丨 蓝毗园内实无尘而丨入三摩地 示荡故知洗沐是清】
修行路【楞严经世尊为后 升之本灌渗为澄洁末法众生发菩提 之原可谓垂芳范于
心开无上乘妙丨 前修振芳猷于后业丨丨宣示阿难及 所以东国泛七华之
诸大众应当先明 水以濯一乘之賔西发觉初心二决定 方莹丨丨之丨用涤
义 九品之辈】
自在天【正法念经受世间戒信奉佛戒】 慈悲女
【得生化乐天他化丨丨丨元稹】 法喜妻【悟禅诗自维摩经丨丨以为丨慈悲以为女笑无名字】 因縁法
经律论【因名丨丨丨李华东都圣禅寺】 次第禅【无畏三藏碑三藏王维过卢四贠外宅看
饭僧共题七韵 诗有六义内为戒定身逐因 縁法慧外为】
佛法僧【丨丨丨心】 智慧剑【过丨丨丨见三归注卢藏用衡岳十八髙】
湼槃海【僧序仗丨丨丨 破烦楞严经慈隂 妙】
【云】 吉祥瓶【恼覆丨丨丨名法云军地法苑珠林苐四】
般若船【念戒者所谓戒 者息诸恶法苑珠林苦海深故戒能 成道令人欢何趣思】
有为法【登丨丨丨喜戒 璎珞身现众好金刚经一切丨丨故 犹如丨丨丨所愿丨】
无碍心【如梦幻泡影便 尅除诸乱想自致梁武帝喻智 藏勅湼槃不离
戒念便犹劝】 眞空义【法师行丨丨获功徳是名念戒丨大悲为】
法云地【首戎昱 送僧法】
甘露门【和诗欲契丨丨丨先开智慧见】 惺悟心【湼槃芽海注传灯録惟愿和尚慈悲开丨
丨丨广】 欺粟颗
不语戒【指月録圭峯禅师云作有义事】 隐鍼锋【是丨丨丨度羣品传灯録仁俭禅师唐天
仰视良久曰防麽 兼可丨后曰不防师曰老 丨丨僧持丨丨丨言讫而出】 祛爱马
无生禅【白居易逰悟真寺诗云有过去师坐】 静心猿【梁简文帝?预懴悔诗三修祛爱马六念
得丨 丨丨丨丨 丨】
【三字备用】仄平等法【南史梁武帝纪大同二年春三月戊寅帝幸同泰寺设丨丨丨防金刚经是丨丨丨无有髙下是名阿耨多罗三藐三菩提】 无多子【传灯録临济禅师曰元来黄蘗佛法丨丨丨】 三摩地【见闻思修注】 十善道【魏书释老志诸服其道者在于防心摄身正口心去贪忿痴身除杀媱盗口断妄杂诸非正言总谓之丨丨丨能具此谓之三业清净】 西来意【传灯録水潦和尚初参马祖问曰如何是丨丨的的丨马祖曰礼拜着师才礼拜祖乃当胸蹋到师大悟曰百千三昩无量妙义只向一毫头上识得根源去】 大法药【传灯録设丨丨丨直接上根】 诵苕箒【扪虱新语世尊在日有比丘钝根无多闻性佛令丨丨丨二字旦夕诵之言苕则已忘箒言箒则又忘苕毎自尅责系念不休忽一日能言曰苕箒于此大悟得无碍下中】 菩提树【传灯録身似丨丨丨心如明镜防】 水火定【法苑珠林后梁南襄阳景空寺释法总南阳新野人卓然神正性洁如玉蔬藿是甘无求滋馔因至襄阳繖盖山白马泉筑室方丈以为栖心之宅入谷两所置兰若舍今廵山者尚识故基焉初梁晋安王承风来问将至禅室马骑相从无故却退王惭而返夜感恶梦后更再徃马退如故王乃洁斋躬尽防敬方得进见初至寺侧但覩一谷猛火洞然良久伫望忽变为水经停倾仰水灭堂现以事相询乃知尔时入丨丨丨也】 一宿觉【传灯録温州永嘉禅师初谒六祖问答相契便欲辞去祖留一宿谓之丨丨丨苏轼三朶花诗归来且看丨丨丨未暇逺防三朶花】离文字【梁武帝为亮法师制湼槃经疏序非言无以寄言言即无言之累累言则可以息言言息则诸见竞起所以如来乘夲愿以托生现慈力以应化丨丨丨以设教忘心相以通道】 忘心相【见上注】三昧定【范成大寄题西湖并送净慈显老诗老入蒲团丨丨丨坐看穿膝长芦芽】 禅悦味【梁简文帝六根懴文餐丨丨之六丨服法喜之三徳】 因果法【读书隅见周孝王元年佛入湼槃是时已有丨丨丨】 般若慧【梁简文帝四月八日度人出家愿文愿一切六道四生常离爱欲海永防无明根削遣闇惑心修习丨丨丨】
平一指禅【传灯録俱胝和尚初住庵时天龙和尚到庵竖一指示之师当下大悟自此凢有学者参问唯举一指无别提唱师将顺世谓众曰吾得天龙丨丨头丨一生用不尽】 释尘笼【武三思秋日于天中寺防复礼上人诗愿随方便力长冀丨丨丨】 衣带珠【楞严经譬如有人于自衣中系如意珠不自觉知穷露他方乞食驰走虽实贫穷珠不曽失忽有智者指示其珠所愿从心致大饶富方悟神珠非从外得岑参晚过盘石寺礼郑和尚诗顶上巢新鹊丨中丨旧丨鹊一作鹤带一作得】 清净心【金刚经应如是生丨丨丨不应住色生心不应住色声香味触法生心应无所住而生其心】 转法华【传灯録法达禅师念法华经及三千部六祖禅师谓之曰心迷法华转心悟丨丨丨】 升天梯【智度论实语第一戒实语丨丨丨】 最上乘【传灯録无住性好疏野多泊山间自贺兰五防周逰胜境闻先师居贵封大慈寺説丨丨丨遂逺来抠衣?预函文】 巃嵸禅【梁简文帝大法颂序虽获丨丨之丨终堕长生之难】 种善根【金刚经有持戒修福者于此章句能生信心以此为实当知是人不于一佛二佛三四五佛而丨丨丨已于无量千万佛所丨诸丨丨】 伏心尘【梁昭明太子讲席将询诗因兹阐慧云欲使心尘伏】 离盖缠【维摩经悉已清净永丨丨丨梁武帝逰钟山大爱敬寺诗曰予受尘防未得丨丨丨】 学苦空【苏轼送参寥师诗上人丨丨丨百念已灰冷】
【四字成对】助掦圣化【指月箓佛自有言不壊世间相】 修行智慧
【而谈实相又云是法住法位世】 习学空无【梁武帝金刚般若懴文弟子丨丨丨
间相常住寳蔵 丨修行智慧早穷论云寂兮寥兮 尊道克己行法方
寛兮廓兮上则 欲以家刑国自近有君下则有臣 及逺一念之善千
父子亲其居尊 里斯应一心之力卑异其位以是 万国皆欢恒沙众
观之吾佛之教 生皆为法侣微尘宻宻丨丨至尊 世界悉是道塲丨丨者亦多矣又何尝只谈空】 智珠法炬【梁简文帝重请御讲启伏愿以平等
寂而 慧行如来慈为度已 苍生降希有事使】
修植善根【旧唐书髙祖纪 朝满一乘情皆十释迦阐教清净 善丨丨丨丨人人
为先逺离尘垢 并持四忍五断除贪欲所以 明家家可望?宣胜业丨丨丨丨开导愚迷】 慧水慈波【沈约为齐竟陵王发讲疏大矣哉妙
津梁 觉之为妙也无相品庶 非色空不可极而】
昭防启惑 【立言垂训以汲引为方慈波慧】
翼善开贤【水虽王融净 行颂丨可溉而莫知丨 丨丨敷教义其源者也】 从縁悟逹【昭?启惑涤烦忧指月録昔灵】
定生胜业 【云和尚因见桃花忽然悟道有】
静发慧根【偈曰三十年 来寻剑客防囘法苑珠林夫 神落叶又抽枝
自从通胜 业非定不一见桃花后 直至生无漏慧】
心灯夜炳 【根如今更不疑沩山非静】意蕊晨飞【不发和尚诘其所悟与之】 累妙成空【印可曰丨丨丨丨永无退失梁
简文帝与广 信侯重述内典沈约为齐竟 陵王解讲疏夫
凭形辉书微 宻秘蔵于化必由委气之途 斯既隆庄严道
因方导 理必同肖塲自兹弥 阐岂天之质是】
长捐有结 【以表灵止心灯夜炳亦邃瑞诞】
永寘无生【圣王宫驻乃 丨丨彩辰纬停】
【华日月丨丨故能】 维舟法岸
青莲喻法 方轨慧门【积慈成圣丨丨丨丨坦照路于】
白月传心【道塲防迷根 于苦王融净行颂啸岸傲焉 虑脱落何营长
静青莲喻法 法微月一作日 岸】
大悲广路 云弥识种
兼济方舟【沈约佛记序其元途幽逺大则】 雨遍身田【梁昭明太子谢勅赉制防大湼槃经
直至道塲其徴 讲疏启臣防以六证切近小则开 爻所明至邃穷于
劝晚学斯实丨 防象四书所总施丨之丨丨大悲 命止于域中岂有
之广 牢笼因果辨斯寳 路城之教网罗】
第一义谛【真俗见二谛注 又杜开兹月满之文方甫谒文公 上方当道洽大千
化均诗愿闻苐 一义百亿云弥识回向心 地初种丨丨】
不二法门【丨丨指月録维摩防上三十二】 慈云吐泽
【菩萨各説丨丨丨丨文殊曰我】 法雨垂凉【于一梁简文帝大法颂峩峩寳座郁
郁名切法无言 无説香法徒学侣尘沙无示无识 离诸堵墙慈云吐
泽丨问答是谓 菩萨丨丨入丨丨丨 丨】
【维丨摩黙然文殊赞曰乃至无】 三千法界
【有语言文字是菩萨真入丨丨】 十二因縁【丨丨王勃益州绵竹县武都山净惠】
触言成累 【寺碑三千法界由广位而出无明丨】
系境非眞【丨丨梁元帝内 典碑丨自普济铭集林序 般若而登
元渊真如妙密触言成累丨丨】
【丨丨】
【四字备用】仄禅宗妙法【旧唐书僧神秀传昔后魏末有僧达摩者本天竺王子以防国出家入南海得丨丨丨丨云自释迦相传有衣鉢为记世相付授】 三业清净【见十善道注】 南顿北渐【传灯録?辨禅师曰禅宗本无南北如来以正法付迦叶传至达磨来此为初祖暨五祖二弟子慧能住岭南神秀在北得法虽一而开导发悟顿渐不同故曰丨丨丨丨】 应湏慧业【南史谢灵运传孟顗事佛精恳而为灵运所轻尝谓顗曰得道丨丨丨丨丈人生天当在灵运前成佛必在灵运后】 证成妙果【沈约佛记序积明累照念念不休离此生灭丨丨丨丨】 全生为重【沈约究竟慈悲论释氏之教义本慈悲慈悲之要丨丨丨丨】 依空入慧【梁武帝喻智藏敕求空自闲丨丨丨丨髙蹈养神赉是胜乐】三无漏学【见戒定慧注】 澄心洗累【王融谢竟陵王示法制啓至夫丨丨丨丨之规荘情束影之制解网出界之训灭惑浄照之防固以行首霜威字端风厉信可以糟滓五书糠氛百氏升罩聃周筲竿尼旦】 庄情束影【见上注】 禅界无欲【传灯録有法师问鹅湖欲界无禅禅居色界此上凭何而立师云法师只知欲界无禅不知丨丨丨丨】 信心为首【法苑珠林夫创入佛法要须丨丨丨丨譬如有人至于宝山若无信手空无所获】
平万善开宗【江总摄山栖霞寺碑三清遗法未眀五怖之灾丨丨丨丨遂变四禅之境】 精觉妙眀【楞严经当知如是丨丨丨丨非因非縁亦非自然非不自然无非不非无是非是离一切相即一切法】离垢法门【华严经丨丨丨丨无量海】 惟贵善心【杂寳藏经我佛法中丨丨丨丨不贵】
【珍寳】 业始慈悲【老学庵茟记唐髙祖实録武徳二年正月甲子下诏曰释典微妙净丨丨于丨丨】善谓清升【法苑珠林夫善恶相翻明暗相反罪福冥对皎若目前所以恶名俯坠丨丨丨丨福是富】
【饶祸为摧折】 五蕴皆空【心经观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见丨丨丨丨】 佛法无私【辽史制心传或劝制心奉佛对曰吾不知丨丨惟心丨丨则近之矣】 不杀为因【梁武帝净业赋见净业之爱果以丨丨而丨丨离欲恶而自修故无障于精神】 四种律仪【楞严经阿难汝问摄心我今先説入三摩地修学妙门求菩萨道要先持此丨丨丨丨皎若冰霜自不能生一切枝叶心三口四生必无因】 色即是空【心经丨丨丨丨空即是色又苏轼吉祥寺僧求阁名诗上人宴坐观空阁观色观空色即空】
道教第二
【二字成对】抱一【道徳经圣人丨丨为天下式吕鏄玉书赋】 息气【唐书张果传果善丨丨能累月不食用以修真则致虚丨丨移于砥行乃立节】 安神【仲长统乐志论丨丨闺房思老氏之元虚呼吸
思 精和求至齐 人之彷佛】
含元【云笈七籖紫烟鬰生丨丨守精】 行气
养夀【史记老子传老子百有六十余嵗或言二】 链形【神仙传夫人受命自有通神逺见者禀气与常
百余嵗以其修 人不同应为道主故能道而丨丨也 为天神所济众仙所从】
全天【洞灵经圣人之制 万是以所出度世之法九物也丨其丨 也天全丹八石金醴
金液 次存则神元素守一思神 歴藏行全矣气丨丨】
清静【消灾辟恶治鬼史 记老子传李耳无养性絶谷变化厌胜 教为自化丨丨自正汉戒役使鬼魅之 法凢九书曹参传参为齐丞百三十卷 符书七十卷相闻胶西有盖公善皆老 子本起中篇所记治 黄】
【老言使人厚币者请之既见】 六局
虚无【盖公盖公也为言治道贵丨丨而民】 三门【自定史记老子传賛老子所贵道
丨丨因应】 气马
含徳【变王绩逰仙诗六局黄公术丨丨赤】 形车【帝方化于无为道徳指归论惟无
欲者身为之】 七候
保眞【宅藏之于胎息精微论徳以丨为丨】 五时【道以气为马心故曰丨丨汉书蓺文志神
僊者所防 丨性命之丨而玉涧杂书司 马子微作坐忘论七】
采药【篇一曰敬信防求 于其二曰断縁三曰收心四外者也曰 简事五曰真观六曰后汉书庞公传庞 公防定七曰得道又为枢者南郡襄阳 人也居一篇以总其要而别为岘山之 南未尝入城三戒曰简縁无欲静心府 后遂携其妻子登且
谓得道者 心有丨丨鹿门山因丨丨不 反身有七一动多】
炼丹【晋书葛洪传洪好 神动谓之丨丨一举动顺仙导养之法 从祖元时容色和悦二宿疾益呉时学 道得仙?曰消心身轻爽三填补夭葛 仙公以其丨丨秘伤
还元复命四延数 千术授弟子郑隠洪就嵗名曰仙人 五錬形为隠学悉得】
藏景 【其法焉气名曰天人六錬气为神名曰神】化形【人七錬神合道名曰至人谓之七】 隐地【汉武内传】
【上元夫人语帝曰阿母今以琼见化】 升天【形注笈秘韫发紫台之文赐汝八防之书五岳魏书释老志 其为教也咸蠲去邪累澡雪心神真形 可谓至珍且贵积行树功累徳増善乃上帝之元观矣子】 上法
【自至白日丨丨长生世上非受命合】 元修【神弗见此文矣今虽得其真形观其妙理而无五帝六甲左右灵飞之符】 召岳
【韦渠牟歩虚词上法杳无营丨丨似】 驱雷【有情太隂六丁通真逐灵玉女之箓太阳六戊招神天光策精之书左乙】 姹女【混沌东防之文韦渠牟歩虚词召岳驰旌节丨丨发吏兵右 庚素收摄杀之律壬癸六遁隠地八术 参同契河上丨丨灵而最神得火则飞 不见埃丙丁入火赤班符六尘彭晓注 河上丨丨者辛入金致黄水月华真永 也权徳舆晚秋陪之法六已石 精金光崔阁老张秘监阁老苗藏景丨丨之方】 婴儿【子午考功同逰昊天观诗泛夘酉八禀炎光内视中方几缺此十二事者当何以】 青汞
【召山灵朝地神摄总万精驱策百鬼束虎】 丹砂【江淹丨丨可学赋讯名山及石室騐青汞与丨
豹役蛟 丨龙乎】
遣欲 饵石
澄心【老君清净心经人神好清而心扰之人心】 飡芝【晋书张忠传隐于泰山恬静寡欲清虚服气丨好静而欲牵之常能 丨饵石修导养之法冬遣其欲而心自静丨 则緼袍夏则?索端拱其丨而神自清自然 若尸无琴六欲不生三毒消灭 书之适而不能者心未澄欲未遣也】
【二字备用】仄三寳【道徳经我有丨丨寳而持之一曰慈二曰俭三曰不敢为天下先】 道纪【道徳经执古之道以御今之有能知古始是谓丨丨】 元始【太元真一本际经无宗无上而独能为万物之始故名丨丨】益易【汉武内传王母曰夫欲修身当营其气太仙真经所谓行丨丨之道益者益精易者易形能益能易】
【名上仙籍】 丹诀【搜神记有人入焦山七年老君与之木钻使穿一盘石石厚五尺曰此石穿当得道积四十年石穿遂得神仙丨丨】 胎息【抱朴子丨丨者谓以鼻口呼吸如在胞胎中初学行气常令入多出少】灵宝【墉城集仙録黄帝讨蚩尤之暴威所未禁而蚩尤幻变多方征风召雨吹烟喷雾师众大迷帝归息】
【太山之阿昏然忧寝王母遣使者被元狐之裘以符授帝曰太乙在前天一在后得之者胜战则克矣符广三寸长一尺青莹如玉丹血为文佩符既毕王母乃命一妇人人首鸟身谓帝曰我九天元女也授帝以三宫五意隂阳之略太一遁甲六壬歩斗之术隂符之机丨丨五符五胜之文遂克蚩尤于中冀】 歩斗【见上注】 礼度【魏书释老志谦之守志嵩岳精专不懈以神瑞二年十月乙夘忽遇天神乘云驾龙导从百灵仙人玉女左右侍卫集止山顶称太上老君谓谦之曰徃年辛亥嵩岳镇灵集仙宫主表天曹称自天师张陵去世已来地下旷诚修善之人无所师授嵩岳道士上谷宼谦之立身直理行合自然才任轨范首处师位吾故来观汝授汝天师之位赐汝云中音诵新科之诫二十卷号曰竝进言吾此经诫自天地开辟以来不传于世今运数应出汝宣吾新科清整道教除去三张伪法租米钱税及男女合?之术大道清虚岂有斯事专以丨丨为首而加之以服食闭练使王九疑人长客之等十二人授谦之服气导引口诀之法遂得辟谷?盛体轻顔色殊防弟子十余人皆得其术】闭练【见上注】 三洞【云笈七籖道门大论云丨丨者洞言通也通元达妙其统有三苐一洞真苐二洞元第三洞神洞真以不杂为义洞元以不滞为名洞神以不测为用故洞言通也】 章醮【隋书经籍志又有诸消灾度厄之法依隂阳五行数术推人年命书之如章表之仪并具贽币烧香陈读云奏上天曹请为除厄谓之上丨夜中于星辰之下陈设酒脯防饵币物歴祀天皇太乙祠五星列宿为书如上章之仪以奏之名之为丨】授箓【隋书经籍志其受道之法初受五千文箓次受三洞箓次受洞元箓次受上清箓箓皆素书纪诸天】
【曹官属佐吏之名有多少又有诸符错在其间文章诡怪世所不识受者必先洁斋然后赍金环一并诸贽币以见于师师受其贽以箓授之仍剖金环各持其半云以为约弟子得箓缄而佩之】 道诀【张説道家诗金炉承丨丨玉牒启元机】 道箓【韦渠牟歩虚词玉简真人降金书丨丨通】 丹灶【元结宿无为观诗山中旧有仙姆家十里飞泉绕丨丨】
平冲虚【旧唐书髙祖纪武徳 年五月以京师寺观不甚清净诏曰老氏垂化本实丨丨养志无为移情物外全真守一是谓元门驱驰世务尤乖宗防】 积灵【太上三五顺行经道者天之丨丨也】 葆光【荘子注焉而不满酌焉而不竭而不知其所由来此之谓丨丨】 混成【道徳经有物丨丨先天地生寂兮寥兮独立而不改周行而不殆可以为天下母吾不知其名字之曰道强为之名曰大】 三元【云笈七籖道家由肇起自无先垂迹应感生乎妙一从乎妙一分为丨丨其丨丨者第一混洞太无元第二赤混太无元第三冥寂元通元】 歩虚【汉武内传上元夫人手执八色玉笈鳯文之蕴仰帝而祝曰授彻灵飞及此六丁左右招神天光策精可以丨丨可以隠形长生久视还白留青】 守中【道徳经多言数穷不如丨丨参同契真人潜深渊浮防丨规丨】 养生【晋书嵇康传好老荘常修养性服食之事弹琴咏诗自足于怀以为神仙禀之自然非积学所得至于导养得理则安期彭祖之伦可及乃着丨丨论荘子吾闻庖丁之言得丨丨焉】 观形【晋书张忠传不修经典劝教但以至道虚无为宗其居依崇岩幽谷凿池为窟室弟子亦以窟居去忠六十余歩五日一朝其教以形不以言弟子受业丨丨而退】 歩罡【陆龟蒙毛公坛诗逺懐丨丨夕列宿森然明】黄芽【参同契水者道枢其数名一隂阳之始元含丨丨五金之主北方河车陈显微注真一之道先取金】
【子为丨丨之根金子即水也欲合万殊而为一必先于万殊之中求其一者而为基也白居易寻道士药堂诗白石先生小有洞丨丨姹女大还丹】 金华【参同契故铅外黒内懐丨丨被褐懐玉外为狂夫俞琰注丨丨即黄芽乃铅之精英铅体外黒而丨丨隠于其中犹至寳藏于褐夫之懐也】 栖真【晋书葛洪传论防徳丨丨超然事外】 中环【孙思邈诗紫色内达赤芒外射熠若火生乍疑血滴?曰丨丨退藏于宻】 焚修【陆龟防有上元日道室丨丨寄袭美诗司空图携仙箓诗若道隂功能济活且将方寸自丨丨】
【三字成对】先天地 清紫府
本隂阳【陆希声道徳经传序昔伏羲氏画八】洗丹田【吕鏄玉书赋妙哉灵诀虚皇之説清紫府卦象万物穷性命 之内瑕瑜不藏丨丨之理顺道徳之和 丨之中琼瑶比洁老氏亦先天地丨丨丨推性命之极】潄金醴
【原道徳之奥此与伏羲同其原也】吞玉英【黄庭内景经闭塞三关握固停含潄金醴】
乾坤鼎 【丨丨丨注金醴玉英口中之津液】日月轮【吕岩诗生涯只在乾坤鼎活计惟凭】链虎汞【吕岩诗虎抽白汞安炉里龙发红铅向鼎
丨丨 间丨】
九三鼎 养龙铅【葛长庚紫元赋丨丨丨而錬虎汞兮运胎】六一炉【吕岩诗九三鼎内 仙朱橘烹如酪丨丨丨中 之功】
【结似霞】 禀戊巳【参同契坎戊月精离巳日光日月为易刚】
开金鼎 【柔相当土旺四季罗络始终青赤白黒各】销玉壶【吕岩诗祷祈天地 居一方皆丨中宫丨开金鼎收拾隂阳 丨之功俞琰注青赤
丨丨 白黒即木火金水四丨 者各居一方惟土居】
咀六气 【中央分旺辰戌丑未而罗络一歳之始终】
咽九华【抱朴子丨丨丨 于是故木得之以旺火云端咀六气 于丹得之以息金得
之以霞徘徊茫 昧翺翔生水得之以止四者希微履 畧蜿虹践皆禀其功
也是土也 蹋璇玑此遍满宇内并无定位 得之者也在坎为戊】
飞地纪 【土在离为巳土在中宫为戊巳土在四季】
歩天纲【为辰戌丑金简 内文太微帝未土均是物也使非君 昔授皇清洞真真土
调和则隂阳否 君丨丨丨飞地纪隔刚柔离 分据元斗攀星魁接不能成丹矣九真乘飞】 守庚申【龙逰三命浮二生固三寳酉阳杂俎七丨
丨丨三尸灭三 丨丨丨三出六害隐六隂入尸伏权 徳舆与道者六纪镇
天英守延同丨 丨丨诗洞真善期存元辅蹑大弼救 世守夜防仙经俾用
流丹房上升文 我外持内当兹申配昌 展转】
【九道位为庚看一】 制八锦【九老行之二十年作着受书为上清真人】
炼九气 【葛长庚紫】
谢三元【元赋丨丨丨兮寻偃月戱五禽】 戱五禽【兮舞神弓庾信道士歩虚词中和炼九气
甲子 魏志华佗传广陵吴普 从佗学佗语普曰丨】
调上药 【丨古之僊者为导引之丨事熊颈鸱顾引】
读仙经【挽腰体动诸关 节以求难老吾有一术名五禽张説 道家诗金奁之戱一
丨 鸟亦以除疾并利蹄足以当导引体中不】
烹五彩 【快起作一禽之戱沾濡汗出因上着粉身】
炼三花【吕岩诗隂阳烹五 体轻便腹中欲食普彩水火丨丨丨 行之年九十余耳目】
去健羡 【聪明齿牙完坚】处冲虚【隋书经籍志汉时诸子道书之流有】 存太一
【三十七家大防皆去健羡丨丨丨而】 想钩陈【崔元明金箓斋颂序仙侣顺吹羽人歩虚
已 朝拜九天醮视五老丨丨丨则黄云散覆】
栖瑞凤 【存太一则白鹤来翔】养灵芝【吕岩诗九鼎黄芽栖瑞凤一躯仙骨】
【丨丨丨】
【三字备用】仄参儒训【湛方生老子赞教由严宗化必有资深矣若人乃作皇师亦丨丨丨道实希夷恂恂孔父是敬是祗】 无名朴【道徳经道常无为而无不为侯王若能守万物将自化化而欲作吾将镇之以丨丨之丨】不言教【道徳经圣人处无为之事行丨丨之丨】 长生诀【魏书释老志道家之原出于老】
【子其自言也先天地生以资万类上处玉京为神王之宗下在紫微为飞仙之主千变万化有徳不徳随感应物厥迹无常授轩辕于峨嵋教帝喾于牧徳大禹闻丨丨之丨尹喜闻道徳之防】 鸣天鼓【汉武内传丨丨丨饮玉浆荡华池叩金梁按而行之当有异耳】 还丹术【王维赠东岳焦錬师诗自有丨丨丨时论太素初还丹一作丹砂又抱朴子余考览养性之书鸠集久视之方曽所披渉篇卷以千讣矣莫不以还丹金液为大要者焉】 修秘祝【杨亿致斋太一宫诗赤章丨丨丨盘石拂仙衣】 隂阳鼎【赵嘏赠道者诗几年山下丨丨丨尽日涧邉桃李风】 吞日月【黄庭内景经注吞日气法常以日初出时东向叩齿九通微呪日魂名日中五帝字毕瞑目握固存五色流霞来接一身于是日光流霞俱入口中吞月精之法月初出时西向叩齿十通微呪月魄名月中五夫人字毕瞑目握固存月中五色精光俱入口中能修此道则奔日月而神仙矣】致灵气【紫虚元君内传夫建志内学养神求仙者常当数沐浴以丨丨丨玉女降祥】 自然道【王母赠魏夫人歌体彼丨丨丨寂观合太】 上仙诀【梁武帝逰仙诗具闻丨丨丨留丹未肯饵】养华彩【黄庭外景经心晓根基丨丨丨注布色华彩常若少年】 妙象外【葛长庚紫元赋客此身于寰中兮如鹦鹉之樊笼丨此道于丨丨兮如鸿鹄之飞翀】
平象帝先【道徳经道冲而用之或不盈渊乎似万物之宗挫其鋭觧其纷和其光同其尘湛兮似或存吾不知谁之子丨丨之丨】 天地根【道徳经元牝之门是谓丨丨丨】 众妙门【道徳经元之又元丨丨之丨】 入天门【墉城集仙録茅君谒王母求长生之道王母告之曰吾昔师元始天王及皇天博桑帝君授我以玉佩金珰二景纒炼之道上行太极下造十方溉月咀日以丨丨丨名曰元真之经今以授尔宜勤修焉】 服元和【太清中黄真经但丨丨丨除五谷必获寥天得真箓】 保灵根【墉城集仙録王母曰我师元始天王授我要言曰欲长生者先取诸身坚守三一丨丨丨】 三素云【黄庭内景经紫烟上下丨丨丨注三素者紫素白素黄素也常存三元妙气上下在身则形神通感】 五渐门【大隐子易有渐卦道有渐门人之修真达性不能顿悟必湏渐而进之安而行之故设渐门观我所入则道可见矣渐有五门一曰斋戒二曰安处三曰存想四曰坐忘五曰神觧何谓齐戒曰澡身虚心何谓安处曰深居静室何谓存想曰收心复性何谓坐忘曰遗形忘我何谓神觧曰万法通神是故习此丨丨之丨者了一则渐次至二了二则渐次至三了三则渐次至四了四则渐次至五神仙成矣】 炼甲庚【吕岩诗金丹一粒定长生湏得真铅丨丨丨】握道枢【范仲淹老子犹龙赋昔老氏以观妙虚极栖真浑元丨丨丨而不测譬龙徳而弥尊】 吸
翠霞【云笈七籖文选江赋云丨丨丨此谓导引服气稍与枕中相类】 保泥丸【黄庭内景经丨我丨丨三竒灵注泥丸上丹田也】 修昆仑【黄庭外景经子欲不死丨丨丨注头为昆仑】 养谷神【道徳经谷神不死庾信道士歩虚词要妙思元牝虚无丨丨丨】 表上清【张説道家诗道记开中箓真官丨丨丨】
【四字成对】含醇守朴【抱朴子泰尔有余欢于无为之】 化金销玉
【塲忻然齐贵贱于不争之地丨】 勅水行符【魏书释老志至于化金销玉行符勅
丨丨丨无 水奇方妙术万等欲无忧 千条上云羽化飞】
养素全真【嵇康幽愤诗托 天次称消灾灭祸好荘老贱物贵 故好异者徃徃而
身志在守朴 尊事丨丨丨丨 之】
腾骧云雾 长生碧字
摈落嚣尘【薛道衡老氏碑涉其流者则丨】 延夀丹泉【曹唐汉武帝于宫中宴西王母诗长
丨丨丨得其门 生碧字期亲署丨者则腾骧云雾 丨丨丨许细看】
外珍五耀 心章祈岁
内守九精【抱朴子尔乃咀吸寳华谷神太】 气?通灵【袁桷次韵王寅甫侍读莅醮长春宫
清外珍五耀 诗丨丨丨丨归廓丨丨丨丨 落心章祈嵗报清】
链石三转 【平】
烧丹七飞【王裦灵坛碑铭云桥启馆景曜】 风云守一
【开扉明庭朝礼仙馆羽衣燕履】 龙虎全真【韦渠牟歩虚词风云皆守一丨丨亦
宵去凫舄晨归 丨錬石三转丨丨 丨】
【丨丨】 灵竿有节
十芒药笥 至药无根【吕岩诗灵竿有节通天去丨丨丨丨】
七熖丹炉【陆敬游清都观 得地寻沈道士诗十 生】
【芒生药笥丨丨发丨丨】 天炉地鼎
金壶链乳 月魄日魂【葛长庚金丹赋天炉地鼎三关造化】
玉釜煎香【王绩游仙诗金 之枢机丨丨丨丨壶新链乳丨丨 一掬阴阳之精髓
始丨丨】
【四字备用】仄烟霞净志【太清中黄真经丨丨丨丨通神】 漑月咀日【奥见入天门】 琴心三叠【黄庭内景经丨丨丨丨舞胎仙注琴和也三叠三丹田谓与诸宫重叠也胎仙即胎灵大神以其心和则神悦故舞胎仙也】 凝神寳气【司马承祯坐忘论大人?光藏辉以期全备丨丨丨丨学道无心神与道合谓之得道】 内视返本【道生防王母有金珰玉佩之道轩辕行丨丨丨丨之术】知白守黑【道徳经丨其丨丨其丨为天下式】 白虎七变【陶?景呉太极左仙公葛公碑呉初左元放自洛而来授公丨丨丨丨炉火九丹于是五通具足化遁无方】 抱神以静【庄子无视无听丨丨丨丨形将自正】 玉?金籥【黄庭外景经丨丨丨丨身完坚注丨丨齿丨丨舌开口屈舌食母之气不传恶言身保完坚】 服天顺地【黄庭外景经丨丨丨丨合藏精注头为天足为地服食天气灌漑身形合人丹田蔵之脑户天露云雨何草不茂】 茹芝链玉【元结宿无为观诗如今道士三四人丨丨丨丨学轻身】 九丹秘术【晋书葛洪传论稚川束髪从师老而忘倦抽竒册府总百代之遗编纪化仙都穷丨丨之丨丨】 焚香抱简【陆龟?句曲山朝真词司命旍旌未下来丨丨丨丨凝神立】
平澡雪心神【见升天注】 和光同尘【见象帝先注】 道法自然【道徳经人法地地法天天法道丨丨丨丨】 抱玉懐珠【黄庭外景经丨丨丨丨和子室注琭琭如玉连连如珠调和房室随世沉浮】 灌漑五华【黄庭内景经丨丨丨丨植灵根注五华者五方之英华即气也灵根舌本也谓潄咽津液兼吸引五气而服之则灵根永存神府清畅】 吐故纳新【庄子吹呴呼吸丨丨丨丨熊经鸟申为夀而已矣此道引之士养形之人彭祖夀考者之所好也】 玉佩金珰【见入天门注】 斋戒六丁【刘冯事始春秋命成圗曰黄帝请问太一长生之道太一曰丨丨丨丨可功成注云丁取丁宁戒取戒愼也】 含精养神【参同契惟昔圣贤懐元抱真服炼九鼎化迹隠沦丨丨丨丨通徳三光光一作元】 神水华池【吕岩诗谁知丨丨玉丨丨中有长生性命基】 夜醮斋坛【赵嘏早出洞仙观诗春生药圃芝犹短丨丨丨丨鹤未廻】
佛第三【菩萨附】
【二字成对】金界【佛名经丨色境丨佛】 毫相
寳洲【佛名经南无丨丨佛】 轮辉【王勃梓州元武县福防寺碑丨丨夜满抽紫熖】
龙歩【佛名经 于金山毫相晨临丨丨佛 发珠华于玉地】
鸾音【新经丨丨佛】 飞鉢【普起三昧经菩萨食鉢于空中自然飞来】七满【十住论佛身丨处丨谓两手两肩两足及】 雨华【无涯际持法门经胜怨菩萨在虚空中立与流
颈 离云覆世界丨金色之丨沈水香赤真珠盖绀】
八平【佛地经佛表里丨处 琉璃盖丨满三峰腹齐如等 瑚盖】
【色好】 月靣
寳相【邢邵文襄皇帝金像铭神仪内莹丨丨外】 星毫【王勃益州徳阳县善寂寺碑蛟?蜃阁俄交震
宣 旦之墟月面丨丨坐照毗邪之国】
金容【梁简文帝维卫佛像铭灼灼丨丨巍巍满】 寳镜
【月】 金轮【王勃益州徳阳县善寂寺碑握仁王之寳镜日】
齿雪 【月重光驱梵帝之丨丨雷霆静祲】眸云【江总优填像铭如花譬象若火疑龙毫光】 铜爪【佛吉祥徳赞指爪狭长如赤铜此遇法相今逢丨丨齿雪月貌金容大仙】 玉毫【张说西域记序若夫丨丨流照甘露洒于大十
下降避 金镜扬辉薰风被于有席为恭 截乂法华经世尊于灵】
发字【十住论佛丨色如墨 山防上为诸大众说二锋中有徳丨安字 十八品放眉间白毫光】
齿轮【僧迦罗刹经如来 相照三千丨上有千幅丨相 大千世界】龙发
螺纹【张文成沧州弓髙县实性寺释迦像碑髻】
【衔龙发顶秀丨丨】
【二字备用】仄七佛【观佛三昧经毗婆尸佛尸弃佛毗舍婆佛拘留孙佛拘那含牟尼佛迦叶佛释迦牟尼佛丨丨身并紫金色】 面壁【传灯録第二十八祖菩提逹摩寓止于嵩山少林寺丨丨而坐终日黙然人莫之测谓之壁观婆罗门】 留影【佛国记那竭城南半由延有石室博山西南向佛丨丨此中去十余歩观之如佛真形金色相好光明炳着转近转防髣髴如有诸方国王遣工画师模写莫能及彼国人传云千佛尽当于此丨丨】舍利【西域记窣堵波中有如来骨肉丨丨可一升余神变之事难以详述一时中窣堵波内忽有烟起少】
【时间便出猛熖时人谓窣堵波已从火烬瞻仰良乆火灭烟消乃见丨丨如白珠璠循环表柱宛转而上升髙云际萦旋而下】 倚像【法苑珠林汉明帝时天竺国竺法师将画释迦丨丨是优填王栴檀像师第四作也旣至雒阳明帝即令画工圗写置清凉台中及显节陵上】 肉髻【楞严经世尊从丨丨中涌百寳光】 卧佛【世说庾公尝入佛国见丨丨曰此子疲于津梁于时以为名言】 浴佛【法苑珠林摩诃刹头经云佛告天下人民十方诸佛皆用四月八日夜半时生皆用四月八日夜半时去家学道皆用四月八日夜半时得佛道皆用四月八日夜半时般泥洹佛言所以用四月八日者为春夏之际殃罪悉毕万物普生毒气未行不寒不热时气和适今是佛生日故诸天下人民共念佛功徳丨丨形像如佛在时以示天下人四时寳镜四月八日佛生日京师各有丨丨斋防】 三愿【菩萨内戒经菩萨当如丨丨】 四誓【迦叶经菩萨有丨种毕定丨】净觉【隋书经籍志佛经者西域天竺之迦维卫国净饭王太子释迦牟尼所说释迦当周庄王之九年四月八日自母右脇而生姿貌竒异有三十二相八十二好舍太子位出家学道勤行精进觉悟一切种智而谓之佛亦曰佛陀亦曰浮屠皆胡言也华言译之为丨丨】 妙觉【梁肃绣观世音菩萨像赞序变动不测之谓神穷神尽性之谓圣慈悲广运之谓力三者一贯是谓丨丨】
平金人【后汉书西域传天竺国在月氏之东南数千里其人弱于月氏修浮屠道不杀伐遂防成俗世传明帝梦见丨丨长大顶有光明防问羣臣或曰西方有神名曰佛其形长丈六尺而黄金色帝于是遣使天竺问佛道法遂于中国圗画形像焉】 铢衣【卢照邻石镜寺诗丨丨千古佛寳月两重圎】 除魔【传灯録第十二祖马鸣大士者波罗奈国人也亦名功胜以有作无作诸功徳最为殊胜故名焉旣受法于夜奢尊者后于华氏国转妙法轮忽有老人座前仆地师谓众曰此非庸流当有异相言讫不见俄从地涌出一金色人复化为女子右手指师而说偈曰稽首长老尊当受如来记今于此地上宣通第一义说偈已暼然不见师曰将有魔来与我较力有顷风雨暴至天地晦师曰魔之来信矣吾当除之即指空中现一大金龙奋发威神震动山岳师俨然于座魔事随灭】 投鍼【传灯録第十五祖迦那提婆尊者南天竺国人也姓毗舍罗初求福业兼乐辨论后谒龙树大士将及门龙树知是智人先遣侍者以满鉢水置于座前尊者覩之即以一鍼投而进之欣然契防】 三身【禅林妙记序一切诸佛皆有丨丨一者法身谓圆心所证二者报身谓万善所感三者化身谓随缘所现】大雄【心地观序丨丨以慈悲致化法王以清净为宗】 法王【见上注岑参上嘉州青衣山中峯题惠净上人幽居寄兵部杨郎中诗况值庐山逺抽簪归丨丨】 晒衣【佛国记乌苌国是正北天竺也常传言佛至北天竺即到此国已佛遗足迹于此迹或长或短在人心念至今犹尔及丨丨石度恶龙处亦悉现在】 度龙【见上注】 拈花【五灯防元世尊在灵山防上丨丨示众是时众皆黙然惟迦叶尊者破顔防笑】神通【华严经佛现大丨丨八万诸仙前后围绕】 心珠【梁简文帝释迦文佛像铭丨丨可莹智流方普】能仁【魏书释老志所谓佛者本号释迦文者译言丨丨谓徳充道备堪济万物也沈约释迦文佛像铭积】
【智成明积因成业丨丨奚感将吼妙法】 空王【圆觉经佛为万法之王又曰丨丨】 莲眸【梁简文帝释迦文佛像铭至矣调御行备智周满月为面青丨在丨】 金仙【岑参登总持阁诗蚤知清净理常愿奉丨丨】
【三字成对】栴檀海【观佛三昧经五百丨丨丨佛】 凝瑞相
日月灯【十方佛名经三万亿丨丨丨佛】 发灵光【李子卿兴唐寺圣容瑞光赋夫其丨丨丨】
金精发【大集经佛不以 恶凝瑞相异色傍射晴事加众生故 得发晖远畅阳乌自
耀于 色金旸谷之中烛龙灭焰 精相于钟山之上自】
珠火眉【有顶璎珞 经佛而咸覩歴?山而逺眉象 珠火望赤光照室而】
超九劫 【多惭紫气度关而】出四门【应让沈约释迦文佛像铭驻景】 释天引
【上天降生右脇始丨丨丨】 梵王随【终超九劫翻译大论夫佛垂化也道济百】
乗玉象【灵法传世广? 明集释迦起也慈育万有出则释无 缘之慈应有机天前
引入乃丨丨后 之召语其迹也则丨左辅大将由灭 恶行满三只相圎百
以成功右弼金 刚用劫降神而丨丨丨生善而为徳 三乗贤掩耀而诞金】
持金环【姿圣旣肃尔以 归投八传灯録第二十三部 ?神故森
祖鹤勒那尊者月然而翊卫氏】 扬法舸
【国人也姓婆罗门父千胜母金】 持惠灯【光以无子故祷于七佛金幢即梦须弥张
文成沧州弓髙 县实性寺释迦像碑丨山顶一 神童丨丨丨丨
而耀】 广长舌【长夜扬丨云我来也觉而法舸而救迷津】
登寂照 【有孕华严经】
证圎明【菩萨以丨丨丨于一音中现无】 清净身【量音应时说法广?明集述其本也久丨
莫能算其寿早登 丨苏轼赠东林总长寂照虚空无以量 老诗溪声便是广长
其 舌山色岂体 非丨丨丨】
【三字备用】仄见在佛【归田録太祖皇帝初幸相国寺至佛像前烧香问当拜与不拜僧録赞寕奏曰不拜问其何故对曰丨丨丨不拜过去佛】 运大愿【梁肃地蔵菩萨赞序菩萨以大慈悲丨丨丨?大道济大苦俾三界之间利见大人如大地之无不持载故号曰地蔵】 狮子吼【普曜经佛初生刹利王家放大智光明照十方世界地涌金莲华自然捧双足东西及南北各行于七歩分手指天地作丨丨丨声上下及四维无能尊我者】行七歩【见上注】 金色臂【楞严经即时如来举丨丨丨屈五轮指语阿难言汝今见不】三昧火【传灯録凡俗诸猛炽何能致火爇请尊丨丨丨阇维金色身】 十八变【传灯録第】
【二祖阿难尊者付法眼蔵竟踊身虚空现丨丨丨入风奋迅三昧分身四分一分奉忉利天一分奉娑竭罗龙宫一分奉毗舍离王一分奉阿阇世王各造寳塔而供养之乃厉王十二年癸巳嵗也】 剖右脇【元妙内篇老子入关之西天竺维卫国国王夫人名曰净妙老子因其画寝乗日之精入净妙口中后年四月八日夜半时丨丨丨而生又张文成沧州弓髙县实性寺释迦像碑青霄帝座诞灵气于中胎白净王宫孕神姿于右脇】 运百福【唐太宗大唐三藏圣教序无灭无生歴千劫而不古若隐若显丨丨丨而长今】 栴檀像【佛国记佛上忉利天为母说法九十日波斯匿王思见佛即刻牛头丨丨作佛丨置佛坐处佛后还入精舍像即避出迎佛佛言还坐吾般泥洹后可为四部众作法式像即还坐此像?是众像之始后人所法者也】 蠡形发【南史扶南国传大同五年遣使献生犀言其国有佛发长一丈二尺诏遣沙门释昙寳随使往迎之先是三年八月武帝改造阿育王佛塔出旧塔下舍利及佛爪发发青绀色众僧以手伸之随手长短放之则旋屈为蠡形】光焰爪【释氏通鉴陈宣帝太建二年重为孝太妃建灵刹髙一十五丈下安佛爪长二寸阔一寸蔵诸寳箧或光飞五色焰起一寻神变不穷覩者生信】 现慈力【梁武帝为亮法师制湼槃经疏序如来乗本愿以托生丨丨丨以应化离文字以设教忘心相以通道】 无量寿【谢灵运有丨丨丨佛颂白居易画西方帧记其物号阿弥陀以寿无量愿无量功徳相好光明无量故也】
平五通仙【法苑珠林释迦过去久逺作丨丨丨人名曰最胜】 人中尊【佛吉祥徳赞人中最上丨丨丨】 转法轮【佛吉林徳赞丨正丨丨利众生】 自在身【传灯録龙树尊者复于座上现丨丨丨如满月轮】 大慈心【大集经佛言我昔为于一切众生修菩萨行为此法眼于诸众生起丨丨丨】 绀青瞳【寳女经如来瞳子如绀青色】 真实身【魏书释老志诸佛法身有二种义一者真实二者权应丨丨丨者谓至极之体妙絶拘累不得以方处期不可以形量限有感斯应体常湛然权应身者谓和光六道同尘万类生灭随时修短应物形由感生体非实有权形虽谢真体不迁但时无妙感故莫得常见耳明佛生非实生灭非实灭也】 权应身【见上注】 天中天【本行经净饭王严驾抱太子谒自在天神庙神像起礼拜太子足王惊曰我子于天神中更为尊胜宜字丨丨丨】 嚼杨枝【佛国记出沙只城南门道东佛本在此丨丨丨刺土中即生长七尺不增不减诸外道婆罗门嫉妒或斫或防逺弃之其处续生如故】 化寳阶【佛国记佛从忉利天上来向下下时丨作三道丨丨佛在中道七寳阶上行梵天王亦化作白银阶在右邉执白拂而侍天帝释化作紫金阶在左边执七寳盖而侍诸天无数从佛下佛既下三阶俱没于地余有七级现后阿育王欲知其根际遣人掘防下至黄泉根犹不尽】 妙明心【楞严经我等今者二障所纒良由不知寂常心性惟愿如来哀愍穷露发丨丨丨开我道眼】
【四字成对】汉庭皎梦【隋书经籍志后汉明帝夜梦金】 镜清四海
【人飞行殿庭防问于朝而傅毅】 烛耀三天【李子卿兴唐寺圣容瑞光?中国之
防佛对帝遣郎 至圣兮西方之大中蔡愔及秦景 仙凝旒为出代之
使天竺求之得 日立极是分身之佛经四十二章 年不然者何以垂
及释迦立像幷 其拱而镜清四海与沙门摄摩腾 建其像而丨丨丨
竺法兰 丨东还】
东域流慈【唐太宗大唐三藏圣教序大教】 凭缘斯至
【之兴基乎西土腾汉庭而皎梦】 借感必从【沈约弥勒赞慧日晨开香雨宵坠丨
照丨丨 丨丨丨凭而丨丨 缘斯至】
天中瑞迹 雪山罗汉
象外灵仪【梁武帝舍道归佛文发慧炬以】 鹫岭菩提【庾信陜州?农郡五张寺经蔵碑若
照迷镜法流以 夫法云深蔵师子澄垢启瑞迹于 雷音梵志徃生声
天中铄灵 闻说戒雪山罗汉仪于象外 之论丨丨丨丨之】
黄面夫子【宗炳明佛论丨 法本无极际丨丨丨之事岂 何可胜言
不明明也哉】 手生万印
白衣仙人【苏轼雨中游天竺灵感观】 足发千花【音院张文成沧州弓髙县实性
寺释迦像诗 蚕欲老麦半碑万应生于瑞 手黄前山后山雨千花发于神足浪浪】 彩周十地
【农夫辍耒】 光照四天【女废筐丨丨丨丨在髙堂张文】
珠璎大士 【成沧州弓髙县实性寺释迦像】
金杵神王【碑莲开青目 毫丨丨于丨丨花艶 丹李峤
洛州昭觉唇顶彩周寺释】 道心包举
【迦牟尼佛于十地金铜】 法敎流通【瑞像碑珠璎大士登防法之筵】
游戏车上【丨丨丨丨夹 降魔之座张说陈州龙兴寺 碑道心包举等
太六度集经菩萨虚而无】 大弥宇宙
【际丨丨丨为鹦鹉王徒众】 细摄毫厘【丨弥旷劫而常在三千有两鹦
鹉 力势逾众口 衔竹衡以】
倒植泥中【为车乗王集其上飞止唐】 星开绀发
【太宗大唐三蔵圣教序大】 月湛青眸【之则弥游于宇宙丨之戏则丨
于丨丨 精进度无极经 菩萨为】
【四字备用】仄寳光灌顶【楞严经尔时世尊于师子座从其五体同放丨丨远丨十方防尘如来及法王子诸菩萨丨彼诸如来亦于五体同放丨丨从微尘方来丨佛丨幷灌会中诸大菩萨及阿罗汉】 乗念则至【权徳舆绣阿弥陀佛讃西方大圣丨丨丨丨写彼相好导兹智气】 四处常定【佛国记凡诸佛有丨丨丨丨一者成道处二者转法轮处三者说法论议伏外道处四者上忉利天为母说法来下处余则随时示现焉】着衣持鉢【金刚经尔时世尊食时丨丨丨丨入舍卫大城乞食】 现身说法【传灯録释】
【迦牟尼佛姓刹利父净饭天母大清净妙位登补处生兜率天上名曰胜善天人亦名防明大士度诸天众说补处行亦于十方界中丨丨丨丨】 三十二相【见净觉注】 ?济万品【唐太宗大唐三蔵圣教序况乎佛道崇虚乗幽控寂丨丨丨丨典御十方】 ?沙诸佛【梁肃三如来画像赞三圣一身本无有异丨丨丨丨其道一致】 慈悲无量【观佛三昧经如来功徳丨丨丨丨】 四王奉鉢【法苑珠林如来受食丨丨丨丨】 天龙听法【隋书经籍志释迦在世教化四十九年乃至丨丨人鬼竝来丨丨】 小儿奉麨【阿育王经昔佛在世时与诸比丘及与阿难前后围绕入王舍城而行乞食至于巷中见二小儿一名徳胜二名无胜防土而戏拥土作城舍宅仓储以土为麨着于仓中此二小儿见佛相好金色光明徧照城内徳胜欢喜掬仓中土名为麨者奉上世尊】 金像喝贼【洛阳伽蓝记昭仪寺南有宜夀里内有苞信县令段晖宅地下常闻钟声时见五色光明照于堂宇晖甚异之遂掘光所得丨丨一躯可髙三尺有二菩萨趺上铭曰晋太始二年五月十五日侍中中书监荀朂造晖遂舍宅为光明寺时人咸云此荀朂旧宅其后盗者欲窃此像像与菩萨合声丨丨盗者惊怖应即殒倒众僧闻像呌声遂来捉得贼】 迹满三界【李峤洛州昭觉寺释迦牟尼佛金铜瑞像碑潜辉匿瑞而丨丨丨丨灭识掩智而行该万法】平西方圣人【列子西方之人有圣者焉不治而不乱不言而自信不化而自行荡荡乎民无能名焉】大智光明【见狮子吼注】 身如金山【智度论佛丨丨丨丨演出大光明】 以
手摩胸【宗门统要世尊于湼槃防上丨丨丨丨告众云汝等善观吾紫磨金色之身】 身作天香【佛国记佛以受天食三月故丨丨丨丨不同世人】 善慧仙人【大蔵一览佛告诸比丘言然灯如来出兴世时丨丨丨丨岂异人乎即我身是】 舒指为狮【湼槃经阿阇王令醉象蹋佛佛以慈善根力丨其五丨立丨五丨子见尔时醉象惶惧而退】 身作千灯【菩萨本行经佛言我昔无数劫来放舍身命于阎浮提作大国王便持刀授与左右勅令剜丨丨丨丨处出其身肉深如大钱以酥油灌中而作千灯安炷】 莲叶小儿【杂寳蔵经佛告诸比丘过去久远无量世时波罗柰国中有山名曰仙山有梵志在彼山住大小便利于石上后有精气堕小行处有雌鹿来防即便有身生一女子梵志取之养育长成时梵豫国王求索此女立为第二夫人后时有身相师占言当生千子日月满足便生千叶莲华欲生之时大夫人以物缦眼不听自防取千叶莲华盛着篮里掷于河中时乌耆延王将诸徒众下流游戏见有一篮即便接取开而看之见千叶丨华丨叶有一丨丨取之养育以渐长大各有大力即时将诸军降伏诸国次到梵豫国王闻军至募能攘却者第二夫人言但为我作百丈之台我坐其上必能攘却作台已竟夫人在上而坐尔时千子欲举弓射自然手不能举夫人语言我是汝母即时两手搆乳一乳之中有五百岐入千子口中诸子于是和合自相劝率以五百子与亲父母以五百子与养父母时二国王各畜五百子佛言欲知彼时千子者贤劫千佛是也尔时嫉妒夫人缦他目者文鳞瞽目龙是也尔时父者白净王是也尔时母者摩耶夫人是也】 道树成光【梁武帝舍道归佛文王宫诞相歩三界而为尊丨丨丨丨普大千而流照】 弼成元功【梁肃千手千眼观世音菩萨像赞序当法王御世有元圣曰观音以感通之妙用运溥博之宏应协赞无上丨丨丨丨神竹无方形亦丕变故此像设施于羣生此其至矣】 香杖叠衣【刘潜雍州金像寺无量夀佛像碑犹有丨丨丨丨红爪绀发可得崇以妙刹显用珍函】 金粟如来【发迹经净名大士是往古丨丨丨丨刘禹锡送慧则法师归上都因呈广宣上人诗雪山童子应前世丨丨丨丨是本师】
仙第四
【二字成对】桂父【列仙传丨丨者象林人也时黑而时白时】 风驷
【黄而时赤南海人见而尊事之常服桂及】 云轩【卢思道神仙篇丨丨游紫府风驷上丹梯葵以龟脑和之千丸用十斤桂累世见之】 弄玉【列仙传萧史者秦穆公时人也善吹箫能致孔
今荆州之南 雀白鹤于庭穆公有女尚有桂丸焉 字丨丨好之公遂以女】
茅君【南史陶?景传永明 妻焉日教丨丨作鳯鸣十年脱朝服挂神武 居数年吹似鳯声鳯凰门上表辞禄止于句 来止其屋公为作鳯台容之句曲山?曰此 夫妇止其上不下数年山下是第八洞宫名 一旦皆随金陵华阳之天周回 鳯凰飞去一百五十里昔汉有咸阳三丨丨得道来】 飞琼【汉武内传王母乃命诸侍女王子登弹八琅之掌此山故谓之茅山 璈董双成吹云和之笙又神仙传丨丨幽州 石公子击昆庭之金许人学道于齐二十 年丨丨鼔震灵之簧婉凌道成归家与 父母亲华拊五灵之石范成君族辞别 乃登羽盖车击湘隂之磬段安香作而 去李商隐郑州献九天之钧呉景奎梦 仙从叔舍人裦诗丨丨诗丨丨鬓影 含清雾奕世仙
曹贵许掾】 隐景
握气 飞霄【全弄玉箫声隔彩霞家道气浓云笈七籖】含精【隐地八化元真之 术一曰蔵形匿景牵秀王乔赤松颂妙 二曰乗虚御空三曰
隐哉松乔 禀此殊姿丨沦丨丨四曰出 有入无丨握气灵五】
屑玉 【曰飞灵八方六】
链金【曰解徳是绥形遁变七曰廻晨转元】浸瓮【八曰隐景儛天鲍照白云诗情髙不恋俗
厌世乐寻仙 丨续仙传王老坊州宜君县人 也居于村野颇好丨】
云饮 ... -->>
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